《山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 27 岳陽(yáng)樓記課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省日照市東港實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 27 岳陽(yáng)樓記課件 新人教版（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 “樓觀非有文字稱(chēng)記不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！鼻Ч沤^唱因樓而生千古絕唱因樓而生 文化名樓因詩(shī)而名文化名樓因詩(shī)而名 江西南昌滕王閣落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色湖 北 黃 鶴 樓晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲湖南岳陽(yáng)樓洞庭天下水岳陽(yáng)天下樓2022年4月12日18時(shí)19分 岳陽(yáng)樓的景色欣賞 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。范仲淹 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累文言、積累文言一些文言實(shí)詞、虛詞。一些文言實(shí)詞、虛詞。2 2、疏通文句，并背誦、疏通文句，并背誦課文。課

2、文。3 3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì)課文、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特?cái)⑹隆?xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。點(diǎn)。 范仲淹（公元范仲淹（公元98910529891052年），年），字字希文希文。北宋北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家政治家，軍事家，文學(xué)家。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張

3、，這就是后人所稱(chēng)的治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱(chēng)的“慶歷新慶歷新政政”。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正謚號(hào)文正。寫(xiě)作背景n1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記.表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下

4、為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。復(fù)習(xí)字詞復(fù)習(xí)字詞謫謫守守 怒怒號(hào)號(hào) 隱隱曜曜 檣檣傾傾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀蘭蘭 皓皓月月 薄暮薄暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波瀾瀾 嗟嗟夫夫 憂憂讒讒畏譏畏譏zhhoyo qingjzhtnghomngxilnjichn2022年4月12日18時(shí)19分其他句：其他句：居居/ /廟堂之廟堂之高高/ /則憂則憂/ /其民其民 先先/ /天下之天下之憂憂/而憂而憂 刻刻/ /唐賢今人詩(shī)賦唐賢今人詩(shī)賦/予其上予其上注意正確注意正確的朗讀駢句的方法的朗讀駢句的方法背誦課文背誦課文三字句：三字句：銜銜/ /遠(yuǎn)山，吞遠(yuǎn)山，吞/ /長(zhǎng)江長(zhǎng)江四字句：四字句：不以不以/物喜

5、，不以物喜，不以/已悲已悲政通人和政通人和 百?gòu)U具興百?gòu)U具興 浩浩湯湯浩浩湯湯橫無(wú)際涯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千氣象萬(wàn)千淫雨霏霏淫雨霏霏 陰風(fēng)怒號(hào)陰風(fēng)怒號(hào) 濁浪排空濁浪排空薄暮冥冥薄暮冥冥 檣傾楫摧檣傾楫摧 虎嘯猿啼虎嘯猿啼滿目蕭然滿目蕭然 去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏憂讒畏譏春和景明春和景明 波瀾不驚波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃 長(zhǎng)煙一空長(zhǎng)煙一空 皓月千里皓月千里 浮光躍金浮光躍金 靜影沉璧靜影沉璧 把酒臨風(fēng)把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋喜氣洋洋兩句相對(duì)。 銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江 北通巫峽南極瀟湘 日星隱曜山岳潛形 沙鷗翔集錦鱗游泳 長(zhǎng)煙一空皓月千里 浮光躍金靜影沉璧 居廟堂之高則憂其民一處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

6、 先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè) 本句自對(duì)： 政通人和 朝暉夕陰 遷客騷人 檣傾楫摧 虎嘯猿啼 去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明 心曠神怡 岸芷汀蘭找出重要的一詞多義和通假字、古今異義 先找找后交流則極或而或長(zhǎng)煙一空和此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極或異二者之為政通人和春和景明前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義今義古義古義今義今義古義離開(kāi)前往國(guó)都國(guó)家泛指聚集沒(méi)有微小鳥(niǎo)停在樹(shù)上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫(xiě)文章文章規(guī)模古今異義詞通假字通假字：百?gòu)U百?gòu)U具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托

7、，囑托再了解主要內(nèi)容再了解主要內(nèi)容全文可分為三個(gè)部分全文可分為三個(gè)部分第一部分第一部分(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由景及寫(xiě)作緣由.第二部分第二部分(2-4)寫(xiě)遷客騷人覽物而寫(xiě)遷客騷人覽物而生的兩種感情生的兩種感情.第三部分第三部分(5)抒寫(xiě)寬廣胸懷和政抒寫(xiě)寬廣胸懷和政治抱負(fù)治抱負(fù).1 1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？用自己的話回答、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？用自己的話回答政通人和，百?gòu)U政通人和，百?gòu)U具具興。興。2 2、“屬屬予作文以記之。予作文以記之?！敝兄小爸敝复裁?？指代什么？乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

8、3 3、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀？（洞庭湖全景用自己的話回答）、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀？（洞庭湖全景用自己的話回答）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫橫無(wú)際涯。無(wú)際涯。朝朝暉暉夕陰，氣象萬(wàn)千。夕陰，氣象萬(wàn)千。4 4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀？、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀？前人之述前人之述備備矣。矣。一、熟讀課文交流問(wèn)題 討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。1.第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？合作探究 “銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里?！般暋鄙鷦?dòng)

9、形象地寫(xiě)出了湖與山的關(guān)系，“吞”不僅生動(dòng)形象寫(xiě)出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。(運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，極寫(xiě)洞庭湖浩大的氣勢(shì)。) 3.第二段中 運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此遷客騷人，多會(huì)于此”張本。張本?！巴ㄍā薄啊薄皹O極”二字寫(xiě)出了洞庭湖博二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。 4.第二段 ：如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？6 6、 作者用哪些話概括說(shuō)明了作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人遷客騷人

10、”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？這樣寫(xiě)的目的是什么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ” 概括說(shuō)明了概括說(shuō)明了“遷客騷遷客騷人人”的的“悲悲”； “心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘” “遷遷客騷人客騷人”的的“喜喜”。 作用：作用： 與古仁人之心形與古仁人之心形成對(duì)比，突出他們曠達(dá)的胸襟，由寫(xiě)景抒情過(guò)渡成對(duì)比，突出他們曠達(dá)的胸襟，由寫(xiě)景抒情過(guò)渡到議論，引出主旨。到議論，引出主旨。承上啟下（引出下文的抒情）承上啟下（引出下文的抒情）5 第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？5.第三段的問(wèn)題：找出本段兩組對(duì)仗最為工整的對(duì)偶句，加以品味。“陰風(fēng)怒號(hào)，

11、濁浪排空陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫(xiě)天氣的昏暗陰沉?！半[”“潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫(huà)面增添了動(dòng)感）。 “怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。悲：悲：憂讒畏譏，滿目蕭然，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；感極而悲；喜：喜：心曠神怡，寵辱偕忘，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。8 8 第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？第三段描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫(huà)面；第三段描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫(huà)面；第四段描繪了洞庭湖一

12、幅晴朗的畫(huà)面。第四段描繪了洞庭湖一幅晴朗的畫(huà)面。7 7 課文三課文三 四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)天氣惡劣才會(huì)“感極而悲感極而悲”，天氣美好才會(huì)，天氣美好才會(huì)“心曠心曠神怡神怡”。6.找出第四段對(duì)偶最工整的兩句，并品味其妙處“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美動(dòng)態(tài)美。 “靜影沉璧”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫(xiě)的是景物的靜態(tài)靜態(tài)美美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。

13、兩句一動(dòng)一靜，相映成趣兩句一動(dòng)一靜，相映成趣明確： 第五段第五段 10 10文中寫(xiě)了幾種人的思想感情？作文中寫(xiě)了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？者屬于哪一種？ 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 以己悲】。以己悲】。心曠神怡心曠神怡，寵辱，寵辱偕偕忘?！疽晕锵餐??！疽晕锵病坎灰晕锵?，不以己悲；居不以物喜，不以己悲；居廟堂廟堂之高則憂其之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。1111、“或異二者之為或異二者之為”中中“二者之二者之為為”指什么？指什么？1212、 “ “古仁人之心古仁人之心”的內(nèi)涵？的內(nèi)涵？ 三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三

14、者。1313、“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”和和“古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指什么？字，分別指什么？“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”中的中的“異異”，是指不，是指不同的自然景物引發(fā)的同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人遷客騷人”不同的感不同的感觸，即觸，即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“遷客騷遷客騷人人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以不以物喜，不以己悲物喜

15、，不以己悲”1414、 “ “進(jìn)亦憂，退亦憂。進(jìn)亦憂，退亦憂。”中中“進(jìn)進(jìn)”、“退退”各照應(yīng)什么？各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂進(jìn)亦憂”、“退亦退亦憂。憂。”各照應(yīng)什么？各照應(yīng)什么？ 居廟堂之高居廟堂之高則憂其民，則憂其民， 處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。1515、 作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？( (警句、警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn)觀點(diǎn)) ) 1616第五段的議論作用是什么？第五段的議論作用是什么？揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；揭示

16、了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人勉勵(lì)友人心懷天下心懷天下不計(jì)較個(gè)人得失不計(jì)較個(gè)人得失。點(diǎn)明中心點(diǎn)明中心。17“微斯人，吾淮與歸微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情. 18 最后一段的時(shí)間有什么作用？最后一段的時(shí)間有什么作用？答：（答：（1）與開(kāi)頭呼應(yīng)。（）提醒讀者注意寫(xiě)作背）與開(kāi)頭呼應(yīng)。（）提醒讀者注意寫(xiě)作背景，這是滕子京治理岳州和作者被

17、貶的時(shí)間。景，這是滕子京治理岳州和作者被貶的時(shí)間?！安灰晕锵?，不以己悲” 評(píng)價(jià)：古代的仁人有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應(yīng)該有古仁人的心態(tài)：悲則泰然喜則淡然。3“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？答：憂國(guó)憂民，以天下為已任的政治抱負(fù)積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。 2.“古仁人之心”指的是什么？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。合作探究4.岳陽(yáng)樓記成為千古不衰的名篇，主要原因是什么? 語(yǔ)言美：多用對(duì)偶句，駢句語(yǔ)言美：多用對(duì)偶句，駢句與散句結(jié)合；與散句結(jié)合；精神美：思想境精神美：思

18、想境界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；的政治抱負(fù)；情感豐富；情感豐富；敘敘述、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合。述、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合。 8. 提問(wèn)：提問(wèn)：“微斯人微斯人”的的“斯斯人人”指什么人指什么人? 歸納：指古仁人，也暗指滕歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。箴之意。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 歸納：意思是，在天下人憂之前先憂，歸納：意思是，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為

19、宗旨，補(bǔ)憂樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉救時(shí)弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。這兩組這兩組對(duì)偶句對(duì)偶句具體表現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蘊(yùn)涵著作者也蘊(yùn)涵著作者對(duì)古仁人的欽敬和對(duì)古仁人的欽敬和向往之情向往之情9.找出第五段的對(duì)偶句，分析其含義。找出第五段的對(duì)偶句，分析其含義。 此句運(yùn)用了此句運(yùn)用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自

20、己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)這同時(shí)也是對(duì)朋友滕子京的慰勉也是對(duì)朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君” “進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話是全文的這兩句話是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的為人為人準(zhǔn)則準(zhǔn)則，是他，是他憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民思想的集中思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭自己的鞭策策和和對(duì)友人的勉勵(lì)對(duì)友人的勉勵(lì)

21、之意味。之意味?！安灰晕锵?，不以己悲不以物喜，不以己悲” 本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、 洞庭湖的美景，洞庭湖的美景，表達(dá)了作者表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的曠達(dá)胸襟和曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，后天下之先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。之意。中心思想：中心思想： 遷客騷人或悲或喜的覽物之情遷客騷人或悲或喜的覽物之情 “古仁人之心古仁人之心”的內(nèi)涵的內(nèi)涵 陰天景色陰天景色 遷客騷人的悲遷客騷人的悲 晴天景色晴天景色 遷客

22、騷人的喜遷客騷人的喜（2）記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合）記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合總結(jié)表現(xiàn)手法總結(jié)表現(xiàn)手法（1 ） 對(duì)比對(duì)比作記緣由岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之記敘巴陵勝狀覽物情異洞庭湖全景覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）遷客騷人覽物之情陰悲晴喜描寫(xiě)抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先憂，后樂(lè)議論戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)國(guó)：屈原（被放漢北）屈原（被放漢北）唐朝：唐朝： 李白（被放貴州夜郎國(guó)，今遵義）李白（被放貴州夜郎國(guó)，今遵義） 王昌齡（被放嶺南）王昌齡（被放嶺南） 王維（被放濟(jì)州）王維（被放濟(jì)州） 韓愈：刑部侍郎韓愈：刑部侍郎潮州刺史潮州刺史 柳宗元：被放湖南永州柳宗元：被放湖南永州宋代：

23、宋代： 歐陽(yáng)修：參知政事歐陽(yáng)修：參知政事滁州太守滁州太守 范仲淹：被放河南鄧縣范仲淹：被放河南鄧縣 蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州蘇軾：被放湖北黃州、廣東惠州、海南瓊州你熟悉歷史上哪些遷客騷人？你熟悉歷史上哪些遷客騷人？拓展儒家學(xué)說(shuō)：儒家學(xué)說(shuō)： 修身修身 齊家齊家 治國(guó)治國(guó) 平天下平天下 陸游：陸游： 位卑未敢忘憂國(guó)位卑未敢忘憂國(guó)明朝東林黨人：明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。 家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。清朝顧炎武：清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。孫中山：孫中山： 天下為公天下為公毛澤東：毛澤東： 糞土當(dāng)年

24、萬(wàn)戶侯糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯周恩來(lái)：周恩來(lái)： 為中華之崛起而讀書(shū)為中華之崛起而讀書(shū)杜甫：杜甫： 安得廣廈千萬(wàn)間，安得廣廈千萬(wàn)間， 大庇天下寒士俱歡顏大庇天下寒士俱歡顏 拓展延伸讀一讀拓展延伸讀一讀 品一品品一品1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、）、 滕子京的政績(jī)：滕子京的政績(jī)：（2）、總寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句子：）、總寫(xiě)岳

25、陽(yáng)樓大觀的句子：（3）“遷客騷人遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的登岳陽(yáng)樓的“覽物之情覽物之情”是悲和喜，悲則是悲和喜，悲則: , 喜則：喜則： ?！罢ㄈ撕?，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千夕陰，氣象萬(wàn)千”“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏憂讒畏譏”“心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘”練習(xí) 3. 3. 課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面？分別課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開(kāi)闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸 朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開(kāi)闊，矢志不移。 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無(wú)邊的快樂(lè)。 先憂后樂(lè)精神，范仲淹的岳陽(yáng)樓記里寫(xiě)著，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；求索精神，屈原說(shuō)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；犧牲精神，譚嗣同有詩(shī)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖；敢于革命的精神，毛主席的為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，多么豪邁！多有氣勢(shì)！小結(jié)