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1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流 第15課 先進的科學技術(shù) 教案 .....精品文檔...... 第15課 先進的科學技術(shù) 教案 課題：先進的科學技術(shù) 課時：1課時 課型：新授課 一、教學目標 知識與能力： 通過學習，了解中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進，能夠簡要說明造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻；知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學領域作出的杰出成就；了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時期數(shù)學領域的杰出成就。 過程與方法： 課前收集各種書寫載體，結(jié)合課文中的有關(guān)圖片，就造紙術(shù)發(fā)明的必然性、時代性和對

2、世界的貢獻展開討論并發(fā)言，能整理、歸納秦漢時期科學技術(shù)領域中的杰出成果，并能制作成簡單的表格。 情感態(tài)度和價值觀： 通過對秦漢時期科學技術(shù)成果的學習，認識文化的繁榮昌盛，是建立在國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展的基礎上的，并能從學習中感受我國古代勞動人民和科學家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操，激發(fā)民族自豪感和歷史使命感。 教學重點： 利用造紙術(shù)的發(fā)明對世界的貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感，由此產(chǎn)生使命感。在教學中讓學生了解討論的學習方法以及學會制作表格的制表法。 教學難點： 讓學生初步認識多種途徑收集史料的學習方法以及初步認識各學科知識的遷移。 教學用具： 實物教具： 竹木簡、帛、樹皮、樹葉。

3、 投影片： 龜甲、獸骨、青銅器、玉器，蔡倫、張仲景、華佗。 多媒體課件： “造紙術(shù)傳播的時間及方向”。 備課思路： 由于本節(jié)課不屬于歷史課程標準的重點，對于本課的知識，只要求掌握在了解、知道這一層面。因此，我們認為本節(jié)課教學目的應側(cè)重于情感態(tài)度價值觀和能力的培養(yǎng)上。 具體如下：(1)利用教材的內(nèi)容，激發(fā)學生民族自豪感，對學生進行情感教育；(2)培養(yǎng)學生收集史料的能力。課前將學生分成兩組：一組負責收集有關(guān)的書寫材料；一組負責收集張仲景、華佗的故事，在活動過程中鍛煉學生動手、動腦、多途徑收集資料的能力，激發(fā)學生學習歷史的興趣。 二、教學過程 指導學生歸納已經(jīng)學過的秦漢時期政治、經(jīng)

4、濟的特點，指出秦漢時期國家大統(tǒng)一，封建經(jīng)濟繁榮，促進了這一時期科學技術(shù)和文化的發(fā)展，今天我們一起學習秦漢先進的科學技術(shù)。 請同學們?yōu)g覽一遍課文，說說本節(jié)課講幾個問題? 學生：三個。 老師：對，講三個問題：造紙術(shù)的發(fā)明與改進；醫(yī)學的發(fā)展；數(shù)學成就。我們先看第一個問題。 (一)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(板書) 1.紙發(fā)明前的書寫材料(板書) (由事先已做好準備的同學代表發(fā)言并將相應的圖片、實物投影、展示出來) 陶器——龜甲、獸骨——青銅器、玉器——竹木簡、帛 原始社會——商朝——西周——春秋 (向?qū)W生介紹一種學習方法：多途徑收集歷史資料的方法) 老師：在造紙術(shù)發(fā)明前，世界其他國家用什

5、么做為書寫材料呢?印度人用白樹皮和棕櫚樹葉、歐洲人用羊皮、羅馬人用銅板、蘇美爾人用泥板做為書寫材料。請同學們討論，這些書寫材料有何缺點?(用兩分鐘時間自由討論后，請學生發(fā)言，老師歸納) 老師：總而言之，在造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國的書寫材料，有的堅硬，有的笨重，有的價格昂貴，都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動了人們從事造紙術(shù)的研究。 2.造紙術(shù)的發(fā)明：(板書，并投影“漢紙出土的地點”“甘肅放馬灘出土的紙”) 從考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，在x疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的一些地方都先后出土了西漢時期的紙，其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓里

6、出土的古紙殘片，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙，叫絮紙。是從“積漂絮成絮片”中得到啟示而發(fā)明的。什么叫“積漂絮成絮片”呢?(由學生看書講解) 學生：西漢前期，生產(chǎn)蠶絲需要將吞絲煮爛，浸在水中反復捶打成絲綿，這個過程叫“漂絮”。工匠們在“漂絮”時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。 老師：但這種絮紙質(zhì)量差，原料貴，產(chǎn)量不高。后來，人們用麻為原料造出植物纖維紙，但是，這種紙的原料少，成本高，無法大量生產(chǎn)。東漢蔡倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗的基礎上，改進了造紙術(shù)。 3．蔡倫改進造紙術(shù)：(投影：“蔡倫”) 老師：蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做為造紙原料，這

7、種造紙方法，擴大了原料來源，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。因蔡倫曾被封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o念他的功績，將他改進的紙稱為“蔡侯紙”。公元3—4世紀，紙的使用在我國已相當普遍。 4．造紙術(shù)的傳播及對世界的貢獻：(多媒體課件：造紙術(shù)傳播時間及方向，由學生看書回答并討論造紙術(shù)的發(fā)明對世界文化發(fā)展的貢獻。老師總結(jié)) 教師：造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，也是我國成為世界四大文明古國之一的一個重要標志。我國的造紙術(shù)傳播開來以后，取代了當時各國不理想的書寫材料，大大促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程，造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。 (二)醫(yī)

8、學的發(fā)展(由學生回答醫(yī)學方面的成就) 1．張仲景——“醫(yī)圣”、《傷寒雜病論》(板書) 秦漢時期，中國有很多著名醫(yī)學家，其中成就最突出、影響最大的是“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗，他們對我國和世界醫(yī)學的發(fā)展作出了重要貢獻。 張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書。所謂“傷寒”是指各種傷風感冒，和今天我們所指的“傷寒病”不同。“雜病”則是以內(nèi)科疾病為主。這部書比較系統(tǒng)地總結(jié)了東漢以前歷代醫(yī)生和張仲景本人對“傷寒”“雜病”在診斷、治療方面的豐富經(jīng)驗?！秱s病論》一書全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學的基礎，對以后中國醫(yī)藥學的發(fā)展具有非常重大的影響。張仲景是中國古代卓有貢獻的

9、醫(yī)學家，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。 2．華佗——“神醫(yī)”“麻沸散”(板書) 華佗也是東漢末年著名的醫(yī)生，他擅長針灸和外科手術(shù)。華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書》記載：華佗讓病人用酒沖服“麻沸散”，不一會兒，藥劑發(fā)生作用，等到病人失去知覺后，他切開病人的腹腔，把“積聚”(腫瘤之類的東西)切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個手術(shù)即使在現(xiàn)在，也仍然是比較大的手術(shù)。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉劑來做外科手術(shù)，在世界上占有領先地位。華佗醫(yī)術(shù)高明，又具有救死扶傷的精神，被人譽為“神醫(yī)”。(讓學生講張仲景和華佗的故事，從中感受他們身上的優(yōu)良品德和高尚情操) (三)數(shù)學—

10、—《九章算術(shù)》 (學生閱讀課文，了解《九章算術(shù)》記載的主要數(shù)學成就) 《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存的最早一部數(shù)學專著。它不是一時一人的著作，是經(jīng)過很多人長時間的修改刪補，到東漢時期才形成定本的。《九章算術(shù)》全書收有246個數(shù)學問題，分作九大類，就是“九章”。它的敘述方式以歸納為主，先給出若干例題，再列出解決這類問題的一般方法。全書系統(tǒng)總結(jié)了從先秦到東漢初期的數(shù)學成就，記載了與生產(chǎn)實踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉容積的計算方法。它的特點就是和當時的實際需要密切相結(jié)合，這也可以說是中國古代數(shù)學的一大特色，一大優(yōu)點。它的出現(xiàn)，標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。 學生閱讀課文小字，了解“勾股定理”特例和“游珠算盤”，激發(fā)學生的自豪感，樹立民族自尊心，加深對中國歷史和文化的認同感。 小結(jié)：這節(jié)課我們學習了秦漢時期先進的科學技術(shù)，其表現(xiàn)在：造紙術(shù)的發(fā)明與改進、醫(yī)學方面的兩位醫(yī)學家：張仲景和華佗以及數(shù)學著作《九章算術(shù)》。 課堂討論：秦漢時期科學技術(shù)取得突出成果的原因是什么? 學生活動：設計制作秦漢時期科技成就表(強化制表的學習方法，將被評為優(yōu)良的作品展示出來，對于差的給予指導) 課后反思：學生在課后沒有提前預習，課堂上沒有積極回答老師提出的問題，強調(diào)學生自主學習為主老師為輔。