《高考語文第二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題一 論述類文本閱讀自學(xué)案課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文第二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題一 論述類文本閱讀自學(xué)案課件（37頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題一專題一 論述類文本閱讀論述類文本閱讀選項選項原文原文(2016全國卷全國卷，T1A項項)講故事的人不一定是小說家，講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。人們常說人們常說“小說是講故事的藝術(shù)小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽

2、眾的經(jīng)驗；小說家則通常轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。分析：原文提到的概念有三組，第一組是分析：原文提到的概念有三組，第一組是“小說小說”“”“故事故事”，第二組是第二組是“故事講述人故事講述人”“”“小說家小說家”“”“講故事的人講故事的人”，第三，第三組是組是“聽眾聽眾”“”“讀者讀者”。通過讀文，能讀出文章中。通過讀文，能讀出文章中“故事講故事講述人述人”與與“講故事的人講故事的人”內(nèi)涵是一樣的，內(nèi)涵是一樣的，“聽眾聽眾”與與“讀者讀者”的相對內(nèi)涵也是一致的，的相對內(nèi)

3、涵也是一致的，“故事故事”與與“小說小說”不是同一概念，不是同一概念，所以所以“講故事的人講故事的人”與與“小說家小說家”就不是同一概念，選項也就不是同一概念，選項也是把這二者當(dāng)成了兩個概念，從而可以確定此選項是正確的。是把這二者當(dāng)成了兩個概念，從而可以確定此選項是正確的。選項選項原文原文(2017全國卷全國卷，T1D項項)中外文明交融推動瓷器中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。型。正是中外文明的交融，成正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。的例證。分析：原文的前半部分與選項的前半句表述一致，原文分析：原文的前半部分與選項的前半句表述一致，原文的后半部分與選項表達(dá)內(nèi)容不一致，原文內(nèi)容表達(dá)的是的后半部分與選項表達(dá)內(nèi)容不一致，原文內(nèi)容表達(dá)的是“(青花瓷青花瓷)成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”，而不是推動社會轉(zhuǎn)型的原因。而不是推動社會轉(zhuǎn)型的原因。