《精修版高考?xì)v史 強(qiáng)化提能專(zhuān)訓(xùn)：十、近代西方文明的興起——工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考?xì)v史 強(qiáng)化提能專(zhuān)訓(xùn)：十、近代西方文明的興起——工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】 提能專(zhuān)訓(xùn)十　近代西方文明的興起——工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展 (時(shí)間：45分鐘，滿分：100分) 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．(2013·鄭州市質(zhì)檢)代議制是指公民通過(guò)選舉代表，組成代議機(jī)關(guān)行使國(guó)家權(quán)力的制度，是間接民主的形式。資本主義國(guó)家的代議機(jī)關(guān)是議會(huì)，所以資本主義代議制又稱(chēng)議會(huì)制。下列有關(guān)近代西方議會(huì)的表述，不正確的是(　　) A．英國(guó)首相有權(quán)解散議會(huì) B．美國(guó)總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé) C．法蘭西第三共和國(guó)總統(tǒng)由議會(huì)選舉產(chǎn)生 D．德意志第二帝國(guó)皇帝有權(quán)召集議會(huì) 答案：B　解析：本題考查近代資本主義代議制的基本特征。美國(guó)總統(tǒng)依據(jù)憲法規(guī)

2、定由選民間接選舉產(chǎn)生，對(duì)選民和憲法負(fù)責(zé)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 2．(2013·山西高三診斷考)程漢大在《英國(guó)政治制度史》中說(shuō)，英國(guó)國(guó)王在(光榮)革命前保證“維護(hù)先王批準(zhǔn)的法律和文件”，而革命后保證“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)進(jìn)行統(tǒng)治”。這主要表明(　　) A．崇尚法治是英國(guó)的傳統(tǒng) B．革命前后英國(guó)民主制度無(wú)實(shí)質(zhì)性變化 C．革命后國(guó)王成為可有可無(wú)的虛君 D．革命前后英王權(quán)力來(lái)源發(fā)生了重大改變 答案：D　解析：本題主要考查英國(guó)的君主立憲制。解題的關(guān)鍵信息是“維護(hù)先王批準(zhǔn)的法律和文件”“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)進(jìn)行統(tǒng)治”，對(duì)比這些信息可以發(fā)現(xiàn)“光榮革命”后國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的限制，權(quán)力減弱。故答案為D

3、項(xiàng)。 3．(2013·海淀區(qū)期末考)美國(guó)紐約是世界著名城市，在歷史上其名稱(chēng)幾經(jīng)變化：1626年之后叫“新阿姆斯特丹”(New Amsterdam)；1674年之后叫紐約市(City of New York)。這一變化出現(xiàn)的原因是(　　) A．“無(wú)敵艦隊(duì)”的覆滅 B．《航海條例》引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果 C．英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束 D．美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治 答案：B　解析：本題主要考查早期殖民爭(zhēng)奪的有關(guān)內(nèi)容?！盁o(wú)敵艦隊(duì)”是西班牙的艦隊(duì)，覆滅于1588年，排除A項(xiàng)。題干名稱(chēng)的變化反映的是英國(guó)與荷蘭之間的殖民爭(zhēng)奪，排除C、D兩項(xiàng)。故答案為B項(xiàng)。 4．(2013·河北省普通高中質(zhì)檢)斯塔夫里阿諾

4、斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“1500年至1763年間，歐洲由于控制了各大海洋和西伯利亞及南北美洲人煙比較稀少的地區(qū)，已從默默無(wú)聞的地位中崛起。”在此，他強(qiáng)調(diào)了歐洲崛起的(　　) A．市場(chǎng)因素　　　　　　　　 B．軍事因素 C．技術(shù)因素 D．政治因素 答案：A　解析：本題主要考查新航路開(kāi)辟的影響。題干中所示時(shí)間與新航路開(kāi)辟的時(shí)間對(duì)應(yīng)，因此歐洲崛起與新航路的開(kāi)辟有關(guān)；再結(jié)合歐洲“控制”的區(qū)域可知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素促成了歐洲的崛起，排除B、C、D三項(xiàng)。 5．(2013·烏魯木齊診斷測(cè)驗(yàn))美國(guó)史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》的序言中說(shuō)，“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時(shí)，受到傳統(tǒng)的局限

5、。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來(lái)的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會(huì)偶爾遺漏這一點(diǎn)”。這表明作者(　　) A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 B．從生態(tài)視角解釋歐洲對(duì)美洲的殖民 C．為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù) D．以歐洲為中心來(lái)評(píng)價(jià)哥倫布 答案：B　解析：本題考查新航路開(kāi)辟的影響。由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，符合題意的為B項(xiàng)。 6．(2013·湖南十二校聯(lián)考)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變艱難復(fù)雜，就西方國(guó)家而言，在工業(yè)革命前經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的漸進(jìn)演變過(guò)程，從這些過(guò)程中孕育出啟動(dòng)西

6、歐現(xiàn)代化的基本動(dòng)力……其中最主要的基本動(dòng)力是(　　) A．科技創(chuàng)新 B．制度變革 C．“圈地運(yùn)動(dòng)” D．殖民擴(kuò)張 答案：D　解析：本題主要考查近代西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。A項(xiàng)屬于工業(yè)革命時(shí)期的變革，排除；西歐國(guó)家的制度變革在工業(yè)革命前后均有，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意不符，排除。 7．(2013·衡陽(yáng)市聯(lián)考)西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護(hù)人的自由平等的普世思想。中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)以“民主”和“科學(xué)”的名義批判傳統(tǒng)思想，動(dòng)員、組織民眾捍衛(wèi)主權(quán)，進(jìn)行不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的追求與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同從根本上反映出(　　) A．文化背景的差異 B．民族精神的

7、差異 C．時(shí)代背景的差異 D．民主和科學(xué)發(fā)展程度的差異 答案：C　解析：本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較。注意材料信息“以解放人為目的……保護(hù)人的自由平等的普世思想”“批判傳統(tǒng)思想，動(dòng)員、組織民眾捍衛(wèi)主權(quán)，進(jìn)行不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)”，說(shuō)明西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)極力反對(duì)封建君主專(zhuān)制制度，而新文化運(yùn)動(dòng)則致力于批判傳統(tǒng)思想和挽救民族危機(jī)。這種差異主要是由當(dāng)時(shí)中西方所處的時(shí)代不同所決定的，故C項(xiàng)正確。 8．(2013·江西師大附中、臨川一中聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為：“從世界近代史的一般進(jìn)程來(lái)看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)不可能直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。在這兩個(gè)社會(huì)之間，一般要有一個(gè)以商業(yè)貿(mào)易發(fā)展為特征的過(guò)渡性社會(huì)

8、?！本蜌W洲歷史而言，下列內(nèi)容符合這一“過(guò)渡性社會(huì)”特征的是(　　) A．自由主義經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則的確立 B．人們?nèi)找孀非髠€(gè)性的解放 C．資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立 D．股份公司成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體 答案：B　解析：本題考查傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的史實(shí)。由題干信息“在這兩個(gè)社會(huì)之間，一般要有一個(gè)以商業(yè)貿(mào)易發(fā)展為特征的過(guò)渡性社會(huì)”可知，符合這一“過(guò)渡性社會(huì)”的歷史現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在工業(yè)革命之前。A、C、D三項(xiàng)都是工業(yè)革命的影響，均與題意不符。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)都發(fā)生在這一時(shí)期，故選B項(xiàng)。 9．(2013·山西省高三診斷考)“美國(guó)人民之所以服從法律，不僅因?yàn)榉墒撬麄冏约褐贫ǖ模?/p>

9、而且因?yàn)楫?dāng)法律偶爾損害他們時(shí)他們也可以修訂?！边@體現(xiàn)出其法律思想是(　　) A．法律至上 B．以人為本 C．人人平等 D．“天賦人權(quán)” 答案：B　解析：本題主要考查美國(guó)的民主制度。題干材料主要闡述了美國(guó)人服從法律的原因是人民能夠參與制定和修訂法律。這體現(xiàn)了美國(guó)法律以人為本的思想，B項(xiàng)正確。 10．(2013·長(zhǎng)春市調(diào)研)英國(guó)啟蒙思想家霍布斯說(shuō)：“不帶劍的契約不過(guò)是一紙空文，它毫無(wú)力量去保障任何人的安全?！狈▏?guó)思想家盧梭提出：社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是(　　) A．霍布斯與盧梭主張的重點(diǎn)均是建立“社會(huì)契約” B．

10、霍布斯與盧梭主張的重點(diǎn)均是保障“人權(quán)” C．霍布斯的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)必須保障“契約”的絕對(duì)權(quán)威 D．霍布斯與盧梭的“契約”都是反專(zhuān)制的 答案：C　解析：本題考查啟蒙思想的有關(guān)內(nèi)容?！捌跫s”指法律，霍布斯強(qiáng)調(diào)“契約”的權(quán)威需要有一個(gè)強(qiáng)力來(lái)保障。故答案為C項(xiàng)。 11．(2013·海南單科)美國(guó)1787年憲法規(guī)定：國(guó)會(huì)有權(quán)宣戰(zhàn)，招募陸軍，建立和維持一支海軍，有權(quán)征召民兵，以執(zhí)行聯(lián)邦法律、鎮(zhèn)壓叛亂和擊退入侵；總統(tǒng)是合眾國(guó)陸軍、海軍和征調(diào)為合眾國(guó)服役的各州民兵的總司令。這些規(guī)定體現(xiàn)了(　　) A．軍權(quán)高于行政權(quán) B．分權(quán)與相互制衡 C．總統(tǒng)權(quán)力至上 D．國(guó)會(huì)處于權(quán)力中心 答案：B　解析：本題考

11、查考生讀取信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。材料中美國(guó)1787年憲法的規(guī)定表明，國(guó)會(huì)有招集軍事力量的權(quán)力，但無(wú)權(quán)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，而總統(tǒng)有權(quán)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)卻沒(méi)有宣戰(zhàn)權(quán)和招募權(quán)，說(shuō)明兩者是分權(quán)制衡的，所以B項(xiàng)正確。 12．(2013·上海單科)在15世紀(jì)，斯特拉斯堡(今法國(guó)東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書(shū)籍，10%屬于古典書(shū)籍。從1500年至1520年，在該市的印刷出版物中古典書(shū)籍上升到總數(shù)的33%，而與宗教相關(guān)的書(shū)籍下降為總數(shù)的27%，對(duì)上述變化的最佳理解是(　　) A．人文主義精神昌盛 B．天主教地位有所下降 C．學(xué)者推崇古典作品 D．中國(guó)印刷術(shù)引入歐洲 答案：A　解析：本題考查

12、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。由于資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展等因素，14～16世紀(jì)興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的作用，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。所以出現(xiàn)了題干中所敘述的現(xiàn)象。 二、非選擇題(第13題15分，第14題25分，共40分) 13．(2013·江西省重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)(15分)新航路開(kāi)辟以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)逐漸走向全球化。閱讀下列相關(guān)材料，回答問(wèn)題。 材料一　處于歐洲上升時(shí)期的人們，對(duì)黃金的渴望到了近乎癲狂的程度。僅1545～1560年，西班牙每年從新大陸就運(yùn)回黃金5 500千克，白銀246 000千克……由此引發(fā)了一場(chǎng)“價(jià)格革命”，加速了歐洲資本主義的發(fā)展和封建制度的

13、衰落……在這次世界范圍的財(cái)富大遷移中，西班牙和葡萄牙成為了無(wú)可爭(zhēng)辯的運(yùn)輸隊(duì)，而荷蘭和英國(guó)則成為這次財(cái)富大遷移的最終受益者。 (1)根據(jù)材料一，說(shuō)明大量貴金屬的涌入對(duì)歐洲社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生的影響。怎樣理解“西班牙和葡萄牙成為了無(wú)可爭(zhēng)辯的運(yùn)輸隊(duì)，而荷蘭和英國(guó)則成為這次財(cái)富大遷移的最終受益者”的含義。(7分) 材料二　伏爾泰說(shuō)：“人們?cè)儐?wèn)，所有正從秘魯和墨西哥不斷地流入西班牙的黃金和白銀的結(jié)果如何？它們落入法國(guó)人、英國(guó)人和荷蘭人的口袋；他們?cè)诩拥乃菇?jīng)商，并把自己的工業(yè)產(chǎn)品送到美洲?！? 材料三 1913年的西歐對(duì)外投資形勢(shì)圖 (2)材料二和材料三中西歐經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的方式分別是什么？材料三反映了

14、西歐當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？(8分) 答案：(1)影響：引發(fā)了“價(jià)格革命”，加速了歐洲資本主義的發(fā)展和封建制度的衰落。 含義：西葡兩國(guó)掠奪的貴金屬運(yùn)到歐洲，但未在本國(guó)轉(zhuǎn)化為資本，卻為英荷兩國(guó)資本主義的發(fā)展提供了大量原始資本。 (2)方式：商品輸出和資本輸出。 特點(diǎn)：以資本輸出為主；英、法、德是主要的資本輸出國(guó)；資本流向整個(gè)世界，且主要流向歐美國(guó)家；以西歐為中心的世界市場(chǎng)最終形成。 14．(2013·鄂西質(zhì)檢)(25分)閱讀下列材料： 材料一　孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣?！逼湟馑际恰俺浞诌\(yùn)用心靈思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命”。 董仲

15、舒曾告訴漢武帝：“天人相與(相互感應(yīng)和影響)之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至?！? 材料二　“因?yàn)榉傻囊?guī)定是任意的(人為的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果，并非產(chǎn)生于自身(自然的產(chǎn)物)?！? ——安提豐(古雅典演說(shuō)家) 材料三 盧梭在樂(lè)園里受到哲學(xué)家的歡迎(法國(guó)明信片) 圖片表明盧梭在樂(lè)園里受到蘇格拉底、柏拉圖、蒙田、普羅 泰格拉等哲學(xué)家們的歡迎。該圖由莫爾塞于1782年鐫版。 以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動(dòng)，與暴君前一日任意處理臣民生命財(cái)產(chǎn)的行為是同樣合法的。暴力支持他，暴

16、力也推翻他。 ——盧梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》 材料四　“我們的政論家們不能從原則上區(qū)分主權(quán)，于是便從對(duì)象上區(qū)分主權(quán)。他們把主權(quán)分為強(qiáng)力與意志，分為立法權(quán)與行政權(quán)，分為稅收權(quán)、司法權(quán)與戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，分為內(nèi)政權(quán)與外交權(quán)。他們時(shí)而把這些部分混為一談，時(shí)而又把它們拆開(kāi)。他們把主權(quán)者弄成是一個(gè)拼湊起來(lái)的怪物。這一錯(cuò)誤是因?yàn)闆](méi)有能形成主權(quán)權(quán)威的正確概念，因?yàn)榘褍H僅是主權(quán)權(quán)威所派生的東西誤認(rèn)為是主權(quán)權(quán)威的構(gòu)成部分?！? ——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》 “法國(guó)大革命所采納的正是人民主權(quán)不可分割的信念，這使得孟德斯鳩的政制理論，除了以最刻板的權(quán)力分立形式外，無(wú)法被接受。” ——摘編自M.J.C.維爾《憲政

17、與分權(quán)》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一、二，分別指出古代中國(guó)對(duì)天人關(guān)系和古希臘對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(8分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明該明信片的創(chuàng)作意圖。(9分) (3)根據(jù)材料三、四，概括盧梭關(guān)于“權(quán)力分立”的觀點(diǎn)，并闡明你的看法及理由。(8分) 答案：(1)古代中國(guó)：個(gè)人修養(yǎng)和統(tǒng)治策略都要符合天道，體現(xiàn)了“天人合一”的思想。古代希臘：法律是獨(dú)立于自然之外的人意志的產(chǎn)物，體現(xiàn)了以人為中心來(lái)處理社會(huì)關(guān)系的理念。 (2)創(chuàng)作意圖：該明信片肯定盧梭繼承并發(fā)揚(yáng)了古希臘的人文精神；宣傳盧梭的“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”等啟蒙思想；用明信片這一喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)號(hào)召人民爭(zhēng)取自由和民主。 (3)觀點(diǎn)：人民主權(quán)不可分割，不能因?yàn)檎螜?quán)力的分割與制衡而忽視了權(quán)力的來(lái)源——人民。 看法：盧梭的觀點(diǎn)有道理。 理由：他強(qiáng)調(diào)了國(guó)家權(quán)力和人們主權(quán)的不可分割性，批判了從形式上建立權(quán)力分割機(jī)制的做法和忽視權(quán)力來(lái)源于人民公共意志的思想；近代法國(guó)民主政治的歷程正是盧梭思想的具體體現(xiàn)。 解析：本題考查古今中外的思想。第(1)問(wèn)，在提取材料信息的基礎(chǔ)上，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明古代中國(guó)對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)、古代希臘對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)即可。第(2)問(wèn)，首先正確解讀明信片中的信息，然后聯(lián)系盧梭的成就進(jìn)行分析說(shuō)明。第(3)問(wèn)，先概括材料三、四中盧梭的觀點(diǎn)，然后辯證地分析、說(shuō)明對(duì)盧梭相應(yīng)觀點(diǎn)的看法。