《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第4部分 古詩(shī)文閱讀 第一講 文言文閱讀 第17篇 愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第4部分 古詩(shī)文閱讀 第一講 文言文閱讀 第17篇 愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)課件（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第17篇愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。二、重點(diǎn)句子翻譯1水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。水中和陸地上各種草本木本的花，可愛(ài)的很多。2予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。3予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊花是花

2、中隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮是花中的君子。4菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人？對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？三、問(wèn)題探究1作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。2作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含

3、蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。3從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。4你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。5愛(ài)蓮說(shuō)一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？“牡丹”比喻富貴的人?！吧徎ā北扔髌返赂呱械娜?。四、文章中心本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。閱讀下面文言文，完

4、成14題。松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤(pán)簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不拔，物莫與隆，陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。(李紳寒松賦)【注釋】芊眠：茂密狀。捎云蔽景：

5、意為與景物相掩映。盤(pán)簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。隆：高。諒：確實(shí)。固：鄙視。取：取法。觀賞 只 不，沒(méi)有 改變 D 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。(寒松)沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的姿容，只有大自然給予的本色。4結(jié)合本文來(lái)看，作者筆下的“寒松”具有怎樣的品格而令作者喜愛(ài)？作者筆下的寒松具有堅(jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格，也隱喻了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。閱讀下面的文字，完成14題。水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可

6、以負(fù)日之暄，可以賓月之來(lái)而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時(shí)，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無(wú)足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。(節(jié)選自高攀龍可樓記)【注釋】峙：聳立。山有穆然之思：山使人感到和順舒暢。水有悠然之旨：水使人覺(jué)得悠遠(yuǎn)閑靜。負(fù)日之暄：獲得冬日的溫暖。吾意之所可：符合我的心意?？桑悍?人意)。大約，僅僅 迎接 越過(guò) 疑惑 B 3請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。觀覽所及，無(wú)足可吾意者，今乃可斯樓耶？所看到的，沒(méi)有可以滿足我心意的，現(xiàn)在怎么會(huì)對(duì)這間小樓心滿意足呢？4作者

7、寫(xiě)年輕時(shí)“思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉”，而“觀覽所及”又“無(wú)足可吾意者”的作用是什么？通過(guò)對(duì)比，反襯可樓符合作者的心意，表達(dá)作者對(duì)可樓的喜愛(ài)之情。【參考譯文】寒松生長(zhǎng)的地方，在巖石的一側(cè)。普通人不觀賞它，木工匠人發(fā)現(xiàn)不了它。(寒松)沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的姿容，只有大自然給予的本色。只看到它筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠，昂首挺立，依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣，隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離。穹石雖然高大堅(jiān)固它卻牢牢地埋下了根系，經(jīng)年累月；古老的藤蘿聯(lián)枝抱節(jié)，不記得是哪一年。此時(shí)白色的霜露降臨，冷風(fēng)不期而至；林野中處處慘淡顫栗，山原上處處愁容憔悴。而寒松卻在這天地變化中，獨(dú)自茂盛蒼翠，這樣才知道寒松的高大峻拔，亭亭自立之態(tài)。外表上枝繁葉茂不變樣；內(nèi)心卻甘愿冒霜迎雪。與隱士雅趣相合，處處彰顯君子的氣節(jié)。它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物，外界變化不能改變它的性情，陽(yáng)光雨露幫它茁壯成長(zhǎng)。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。不學(xué)那開(kāi)春的桃花李花和那秋天落葉的梧桐只有一時(shí)之光。具有棟梁之才卻不被識(shí)別，冒霜迎雪空有奇志；確實(shí)可以重用卻不被使用，鄙視這種做法，卻也有人取法它。