《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 第4課《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 第4課《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)課件 蘇教版（72頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。 天凈沙天凈沙 秋思秋思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。15 15 古代詩(shī)歌四首古代詩(shī)歌四首觀 滄 海曹曹 操操東臨碣碣石，以觀滄海。水何澹澹澹澹，山島竦峙竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭

2、瑟蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。jidnsngsngxiosxioszh觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。 天凈沙天凈沙 秋思秋思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。讀一讀，聽(tīng)一

3、聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)不同的感受讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)不同的感受觀滄海觀滄海 （曹操）（曹操）東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。 天凈沙天凈沙 秋秋思思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。海的遼闊、壯觀海的遼闊、壯觀激奮心情激奮心情豪邁樂(lè)觀豪邁樂(lè)觀博大胸懷博大胸懷秋的凄涼、冷

4、落秋的凄涼、冷落惆悵、憂愁惆悵、憂愁孤寂無(wú)依孤寂無(wú)依思念故鄉(xiāng)的愁苦心情思念故鄉(xiāng)的愁苦心情秋秋觀 滄 海曹 操曹曹 操操曹 操曹操（魏武帝）字孟德，沛國(guó)譙(QI O)郡人東漢末年政治家軍事家詩(shī)人曹 操觀滄海是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。得勝而歸的曹操，躊躇滿志，意氣昂揚(yáng)，雄心勃勃，一心想著統(tǒng)一天下的宏偉事業(yè)。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠

5、志。向東向東登臨登臨多么多么水波動(dòng)蕩水波動(dòng)蕩的樣子的樣子秋風(fēng)聲秋風(fēng)聲把握詩(shī)意東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。向東登上碣石山，遠(yuǎn)望那蒼茫的大海。向東登上碣石山，遠(yuǎn)望那蒼茫的大海。海水是那樣的起伏動(dòng)蕩，山島是那樣的高聳直立海水是那樣的起伏動(dòng)蕩，山島是那樣的高聳直立（山島上）樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。（山島上）樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。秋風(fēng)颯颯（秋風(fēng)颯颯（shsh）吹來(lái)，林木簌簌（吹來(lái)，林木簌簌（ ）作響，作響，涌起巨大的波濤涌起巨大的波濤日月之行，若出其中；日月之行，

6、若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，都好象從大海日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，都好象從大海中升起，最后又落入大海之中。中升起，最后又落入大海之中。（真是）好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)我的（真是）好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)我的壯志吧。壯志吧。 互文，也叫互文，也叫互辭互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一具體地說(shuō)，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，種互辭形式：上

7、下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。由上下文實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。比如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡方法。比如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡出塞出塞）從字面上看，）從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是是“秦時(shí)明月照耀著漢時(shí)關(guān)塞秦時(shí)明月照耀著漢時(shí)關(guān)塞”的意思。但不的意思。但不能理解成能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)譯，而

8、應(yīng)譯作：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的作：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦秦”、“漢漢”、“關(guān)關(guān)”、“月月”四字是交錯(cuò)使用的。理解為四字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞漢時(shí)的關(guān)塞”。即。即“明月依舊明月依舊,關(guān)塞依舊關(guān)塞依舊,卻物是人非卻物是人非”。更讓人感。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘。如受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（木蘭木蘭詩(shī)詩(shī)），句前部分省去），句前部分省去 “壯士壯士”，句后部分省去，句后部分省去“將軍將軍”，“將軍將軍”與與“壯士壯士”分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。如：分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。如：“當(dāng)

9、窗理云鬢，對(duì)鏡帖當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃花黃”（木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)），木蘭對(duì)著窗戶(hù)，已包含對(duì)著鏡子，），木蘭對(duì)著窗戶(hù)，已包含對(duì)著鏡子，“理理”和和“貼貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)。兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)。觀滄海觀滄海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操“觀”到了什么？（詩(shī)中哪幾句是他看到的景象）觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

10、幸甚至哉，歌以詠志。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。水水山島山島樹(shù)木樹(shù)木百草百草秋風(fēng)秋風(fēng)波波何澹澹何澹澹竦峙竦峙叢生叢生豐茂豐茂蕭瑟蕭瑟洪波涌起洪波涌起起伏動(dòng)蕩起伏動(dòng)蕩高聳直立高聳直立郁郁蔥蔥郁郁蔥蔥豐美茂盛豐美茂盛凄涼凄涼洶涌澎湃洶涌澎湃詩(shī)人的雄心偉業(yè)詩(shī)人的雄心偉業(yè)猶如這樹(shù)木百草猶如這樹(shù)木百草一樣，生機(jī)勃發(fā)，一樣，生機(jī)勃發(fā)，也像這洪波涌起也像這洪波涌起的大海，充滿生的大海，充滿生命的活力，充滿命的活力，充滿希望。希望。激越的心情激越的心情豪邁樂(lè)觀豪邁樂(lè)觀生機(jī)盎然生機(jī)盎然日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其

11、里。用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎樣說(shuō)？用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎樣說(shuō)？ 日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，好象從大海日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，好象從大海中升起，中升起，最后最后又落入大海之中。又落入大海之中。 互文?；ノ?。作者親眼作者親眼所見(jiàn)嗎？所見(jiàn)嗎？虛寫(xiě)，是詩(shī)人“觀滄海”產(chǎn)生的聯(lián)想這句是寫(xiě)日月、星河嗎？這句是寫(xiě)日月、星河嗎？大海的遼闊大海的遼闊 觀滄海觀滄海 曹操曹操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙水何澹澹，山島竦峙樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里星漢燦爛，若出其里幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠

12、志。借景抒情借景抒情詩(shī)人借：詩(shī)人借：秋的勃勃生機(jī)秋的勃勃生機(jī)大海吞吐日月、大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象景象抒：統(tǒng)一天下的抒：統(tǒng)一天下的雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)東臨碣石，以觀滄海東臨碣石，以觀滄海1、交代、交代“觀海觀海”的方位、地點(diǎn)以及的方位、地點(diǎn)以及觀察對(duì)象。觀察對(duì)象。2、觀觀滄海滄海水：水： 山島：山島： 樹(shù)：樹(shù)： 草：草： 風(fēng)：風(fēng)： 波：波： 澹澹澹澹竦峙竦峙叢生叢生豐茂豐茂蕭瑟蕭瑟涌起涌起海水及山海水及山島之景島之景（實(shí)景）（實(shí)景）3、感、感日月日月： 星漢星漢：運(yùn)行出其中運(yùn)行出其中燦爛出其里燦爛出其里 想象奇特想象奇特胸懷博大胸懷博大（虛景）（虛景）觀觀滄滄海海（敘事）（敘

13、事）（寫(xiě)景）（寫(xiě)景）寫(xiě)壯麗景色，展開(kāi)闊胸懷，寫(xiě)壯麗景色，展開(kāi)闊胸懷，抒偉大抱負(fù)。抒偉大抱負(fù)。（互文見(jiàn)義）（互文見(jiàn)義）主題主題描寫(xiě)描寫(xiě)大海大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象，抒發(fā)作者的象，抒發(fā)作者的雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)和和博大胸懷博大胸懷。馬致遠(yuǎn)天天 凈凈 沙沙秋秋 思思曲牌名曲牌名題目題目元代曲作者元代曲作者元曲中的小令元曲中的小令作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代大都人，著名元代大都人，著名的雜劇和散曲作家。的雜劇和散曲作家。與關(guān)漢卿、白樸、與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱(chēng)為鄭光祖合稱(chēng)為“元元曲四大家曲四大家”。代表作：雜劇代表作：雜劇漢漢宮秋宮秋。因小令。因

14、小令天凈沙天凈沙秋思秋思膾膾炙人口，被稱(chēng)為炙人口，被稱(chēng)為“秋思之祖秋思之祖”?？萏倮蠘?shù)昏鴉給下面的圖片配上詩(shī)句給下面的圖片配上詩(shī)句小橋流水人家小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下，斷腸人有天涯。秋秋 思思枯 藤 老樹(shù) 昏鴉這景色有沒(méi)有藏著這景色有沒(méi)有藏著作者的什么感情呀？作者的什么感情呀？衰亡、肅殺衰亡、肅殺的秋色的秋色蘊(yùn)含著無(wú)限的蘊(yùn)含著無(wú)限的凄涼悲傷凄涼悲傷。景中有情景中有情枯枯老老昏昏賞析賞析樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。勃勃生機(jī)勃勃生機(jī)小橋 流水 人家幽雅、悠閑、恬靜、溫馨但是別人的家，我的別人的家，我的家在哪里？家在哪里？烘托游子思家之情。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

15、海的遼闊、壯觀海的遼闊、壯觀古道 西風(fēng) 瘦馬荒涼凄冷人瘦異鄉(xiāng)奔波之苦異鄉(xiāng)奔波之苦秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起凄涼、洶涌澎湃凄涼、洶涌澎湃夕陽(yáng)夕陽(yáng) 西下，西下，斷腸斷腸 人在人在 天涯天涯 。天涯游子的天涯游子的思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)之苦點(diǎn)明全文的感點(diǎn)明全文的感情基調(diào)：愁情基調(diào)：愁什么時(shí)間？在什么地方？什么人？什么感情？點(diǎn)明主題的句子是哪一句？斷腸人在天涯。思想感情飄零天涯的游子在秋天思念飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)的凄涼愁苦之情。故鄉(xiāng)的凄涼愁苦之情。凄涼、愁苦凄涼、愁苦思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情小結(jié)觀滄海觀滄海天凈沙天凈沙秋思秋思豪邁、樂(lè)觀豪邁、樂(lè)觀雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)博大胸懷博大胸懷借景抒情借景抒情寓情于景

16、寓情于景景情交融景情交融描寫(xiě)大海吞吐日描寫(xiě)大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象，壯麗景象，秋天傍晚凄涼冷落的景象思想感情思想感情寫(xiě)作手法寫(xiě)作手法思想感情思想感情同與異同與異秋秋我國(guó)古典詩(shī)歌關(guān)于夕陽(yáng)和秋天的詩(shī)句：1. 浮云游子意，落日故人情李白送友人2、斜陽(yáng)卻在，煙柳斷腸處辛棄疾摸魚(yú)兒3、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏. 樂(lè)游原李商隱 4、夕陽(yáng)西下幾時(shí)回. 5、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 6、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫 登高 7、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。柳永 雨霖鈴8、 、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 宋范仲淹蘇幕遮 表現(xiàn)大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象表現(xiàn)

17、大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象的千古名句是：的千古名句是：日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里?？伎寄憧伎寄恪耙浴笔悄康倪B詞。觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石東臨碣石，以觀滄海。，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志幸甚至哉，歌以詠志。曹操“東臨碣石”目的是什么？觀滄海觀滄海 “水何澹?！焙汀昂椴ㄓ科稹倍际菍?xiě)海水，是否重復(fù)？“水何澹?！睂?xiě)風(fēng)平浪靜時(shí)；“洪波涌起”寫(xiě)大

18、風(fēng)大浪時(shí)。東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。曹操“觀滄?！?是在什么季節(jié)？根據(jù)什么判斷？秋季?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”可證。觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若

19、出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。成誦。 2.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。達(dá)的深刻的思想感情。 3.引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。生平、思想。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)李白李白, ,唐代唐代詩(shī)人，字詩(shī)人，字太白，太白，號(hào)號(hào)青蓮居士青蓮居士, ,隴西成紀(jì)隴西成紀(jì)( (

20、今甘肅天今甘肅天水水) )人。他是我國(guó)文人。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的學(xué)史上偉大的浪漫主浪漫主義詩(shī)人義詩(shī)人, ,與杜甫齊名與杜甫齊名, ,世稱(chēng)世稱(chēng)“李杜李杜”, ,還有還有“詩(shī)仙詩(shī)仙”之稱(chēng)之稱(chēng). .著有著有李太白全集李太白全集 王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫相似之

21、處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。遠(yuǎn)方的友人。 查資料，說(shuō)說(shuō)你查資料，說(shuō)說(shuō)你從此詩(shī)的標(biāo)題中知從此詩(shī)的標(biāo)題中知道了哪些信息？道了哪些信息？ 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文，注，注意讀準(zhǔn)字音，并意讀準(zhǔn)字音，并用用“/”劃分詩(shī)句劃分詩(shī)句的節(jié)奏。的節(jié)奏。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐唐 李白李白楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！隨君直到夜郎西！聞聞/ /王昌齡王昌齡/ /左遷龍

22、標(biāo)左遷龍標(biāo)/ /遙有此寄遙有此寄 唐唐 李白李白楊楊花花/ /落盡落盡/ /子規(guī)子規(guī)/ /啼啼，聞道聞道/ /龍標(biāo)龍標(biāo)/ /過(guò)過(guò)/ /五五溪溪。我寄我寄/ /愁心愁心/ /與與/ /明月，明月，隨風(fēng)隨風(fēng)/ /直到直到/ /夜夜郎郎/ /西！西！ 根據(jù)注釋?zhuān)砀鶕?jù)注釋?zhuān)斫庠?shī)歌大意，體會(huì)解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)的意境。詩(shī)的意境。 意境，顧名思義，意境，顧名思義，“意意”就是情意，就是主觀的思想感情；就是情意，就是主觀的思想感情；“境境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫(huà)。在文學(xué)作品中，就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫(huà)。在文學(xué)作品中，“意意”不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；“境

23、境”不能是純客觀的物象，不能是純客觀的物象，需由意所觸發(fā)。因此，所謂需由意所觸發(fā)。因此，所謂“意境意境”，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和生動(dòng)的客觀事物的交融。它既是作家術(shù)境界，是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和生動(dòng)的客觀事物的交融。它既是作家苦心追求的目標(biāo)，也是我們?cè)u(píng)論作品的重要準(zhǔn)繩。王國(guó)維先生認(rèn)為：苦心追求的目標(biāo)，也是我們?cè)u(píng)論作品的重要準(zhǔn)繩。王國(guó)維先生認(rèn)為：情與景是意境的兩個(gè)基本要素，情景交融是意境的基本特點(diǎn)；追求情與景是意境的兩個(gè)基本要素，情景交

24、融是意境的基本特點(diǎn)；追求感情的真摯、形象的真實(shí)和語(yǔ)言的真切是意境的核心。詩(shī)人創(chuàng)造意感情的真摯、形象的真實(shí)和語(yǔ)言的真切是意境的核心。詩(shī)人創(chuàng)造意境常常用境常常用“觸景生情觸景生情”和和“緣情寫(xiě)景緣情寫(xiě)景”（即（即“寓情于景寓情于景”）。）。 意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，是詩(shī)人用來(lái)興寄思想感意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，是詩(shī)人用來(lái)興寄思想感情的人、物、景、事等。情的人、物、景、事等。 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)天凈沙天凈沙)天凈天凈沙沙取的是取的是“景象景象”，寄情于

25、景，借景以抒情。，寄情于景，借景以抒情。 龍標(biāo)龍標(biāo): :今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。 左遷左遷: :古尊右卑左，即貶官。古尊右卑左，即貶官。 子規(guī)：子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)。即杜鵑鳥(niǎo)。 五溪五溪: : 唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎夜郎: : 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和

26、云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西隨風(fēng)直到夜郎西”。 注釋注釋譯文譯文 楊花都凋謝了，只楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標(biāo)，跋得知你被貶到龍標(biāo)，跋涉五溪。涉五溪。 我把愁心托付我把愁心托付給明月，與風(fēng)一同伴隨給明月，與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎

27、之西。你奔赴夜郎之西。 1.1.詩(shī)人為什么要將愁心寄與明月呢詩(shī)人為什么要將愁心寄與明月呢? ? 2.2.你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)這被貶你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？之地極偏遠(yuǎn)？3.3.詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？的感情？ 4.4.本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？感情？ 楊花落盡子規(guī)啼楊花落盡子規(guī)啼 首句首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、含飄零之感，喚起讀泊無(wú)定的楊花、含飄零之感，喚起讀者對(duì)王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂；叫著者對(duì)王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂；叫著“不如歸去不如歸去”的子規(guī)，有離別之恨

28、，的子規(guī)，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；切合當(dāng)時(shí)情事，也就切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景融情入景。 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便次句便直敘其事直敘其事。“聞道聞道”，表，表示驚惜。示驚惜。“過(guò)五溪過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱作者對(duì)好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！ 借景抒情。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意借景抒情。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有味

29、，有三層意思三層意思，一一是說(shuō)自己心中充是說(shuō)自己心中充滿了滿了愁思愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心有將這種愁心托之于明月托之于明月；二二是說(shuō)惟是說(shuō)惟有明月有明月分照兩地分照兩地，自己和朋友都能看，自己和朋友都能看見(jiàn)她；見(jiàn)她；三三是說(shuō)，人隔兩地，難以相從，是說(shuō)，人隔兩地，難以相從，也只有依靠她才能也只有依靠她才能將愁心寄與將愁心寄與，別無(wú)，別無(wú)它法。它法。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！ 通過(guò)詩(shī)人豐富的通過(guò)詩(shī)人豐富的想象想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟成為了一個(gè)富有同情心的人月，竟成為了一個(gè)富有同情心的人( (擬人擬

30、人) )，她將詩(shī)人對(duì)朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的她將詩(shī)人對(duì)朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的夜郎之西。有道是夜郎之西。有道是“明月千里寄相思明月千里寄相思”，作，作者所寄的者所寄的是對(duì)好友身遭貶謫的同情，是是對(duì)好友身遭貶謫的同情，是對(duì)好友長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂；是陪伴友人一路前對(duì)好友長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤單的一種行的一片深情，是告慰友人并不孤單的一種情懷情懷所有這些，真切地傳達(dá)出作者得知所有這些，真切地傳達(dá)出作者得知友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來(lái)友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈的主觀感情。的強(qiáng)烈的主觀感情。 詩(shī)人李白通過(guò)詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象豐富的

31、想象，用男女情愛(ài)，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之之同樣具有感情，也就是使之人格化人格化，乃是，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。一。 想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是聞王昌聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄齡左遷龍標(biāo)遙有此寄之所以有長(zhǎng)

32、久的藝術(shù)之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。魅力的真正原因。探究1：1.在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。2.作者為何要寫(xiě)楊花與子規(guī)？答:寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，傳說(shuō)它是蜀國(guó)國(guó)王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。 探究2：3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？答 ：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。 運(yùn)用了擬人的修辭

33、手法。 這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 探究3：主題 4.本詩(shī)主題是什么？ 答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰 之情。你還記得哪些關(guān)于 明月的詩(shī)？課外知識(shí)拓展延伸課外知識(shí)拓展延伸但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 。蘇軾蘇軾 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有 海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí) 。張九齡張九齡 望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn) 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái) 。張若虛張若虛 春江花月夜春江花月夜今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁帲織盍?、曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永柳永 雨霖鈴

34、雨霖鈴 重點(diǎn)練習(xí) 1、點(diǎn)名詩(shī)人聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)的一句詩(shī)是： 。 2、本詩(shī)中最膾炙人口的名句： ， 。 3、本詩(shī)中將明月人格化，托月送情，表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切之情的句子是： 。蘇軾水調(diào)歌頭中的 ， 也借助月亮表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿。 4、與張若虛春江花月夜中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”意思相近的詩(shī)句是： ， 。“次次” ：停宿、停泊停宿、停泊作者簡(jiǎn)介：王灣，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)人。往來(lái)于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫(xiě)下了一些歌詠江南山水的作品，次北固山下就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書(shū)寫(xiě)懸掛

35、于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝，成熟于中晚唐時(shí)期。常見(jiàn)的類(lèi)型有五律，七律和排律三種。五言律詩(shī)每首八句，每句五字，共四十字。律詩(shī)的四聯(lián)，各有一個(gè)特定的名稱(chēng)，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。 次北固山下 王 灣（首聯(lián)）客路青山外，行舟綠水前。（頷聯(lián)）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（頸聯(lián)）海日生殘夜，江春入舊年。（尾聯(lián)）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。品品讀讀欣欣賞賞首聯(lián)：首聯(lián)：“客路青山外，行舟綠水前。客路青山外，行舟綠水前?！?“客路客路”點(diǎn)明自已是客

36、游在點(diǎn)明自已是客游在外，、奠定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，外，、奠定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自已乘坐的船旅途在青山之外，自已乘坐的船正在綠水中向前行。正在綠水中向前行。頷頷聯(lián)：聯(lián)：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。正正地高掛著。作者通過(guò)作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸風(fēng)正一帆懸”的的小景，把小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。的大景表現(xiàn)了出來(lái)。表現(xiàn)的是表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮江上

37、行舟，即將天亮的情景。從中的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮月殘，連夜行我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮月殘，連夜行舟的。既舟的。既寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡羆暗；江春，理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡羆暗；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕

38、走那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。頸聯(lián)：頸聯(lián)：“海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年。”品品讀讀欣欣賞賞 不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書(shū)中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書(shū)的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)。帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書(shū)鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁歸雁”與與首聯(lián)的首聯(lián)的“客路客路

39、”、“行舟行舟”，遙相呼應(yīng)，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的流露出身在江南、神馳故里的漂泊羈旅漂泊羈旅之情之情，使全篇籠罩著一層，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁淡淡的鄉(xiāng)思愁情情。尾聯(lián)：尾聯(lián)：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！逼菲纷x讀欣欣賞賞詩(shī)歌既寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的詩(shī)歌既寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之羈旅之情情，又寫(xiě)出了作者放眼山川的，又寫(xiě)出了作者放眼山川的博大博大胸襟。胸襟。小結(jié)小結(jié)：次北固山下次北固山下行、見(jiàn)行、見(jiàn)感：感：青山外，綠水前青山外，綠水前一帆懸，兩岸闊一帆懸，兩岸闊海日生，江人年海日生，江人年鄉(xiāng)書(shū)鄉(xiāng)書(shū)達(dá)達(dá)洛陽(yáng)洛陽(yáng)（對(duì)偶）（對(duì)偶）（設(shè)問(wèn)）（設(shè)問(wèn)）（充滿（充滿春意）春意

40、）（淡淡鄉(xiāng)愁）（淡淡鄉(xiāng)愁）（景中含理）（景中含理）練習(xí)鞏固 1.展開(kāi)想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)的畫(huà)面。 潮水涌漲起來(lái)，兩岸相距更顯寬潮水涌漲起來(lái)，兩岸相距更顯寬闊，風(fēng)正好吹在高高懸掛著的船闊，風(fēng)正好吹在高高懸掛著的船帆之上。帆之上。2“海日生殘夜，江春人舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱(chēng)道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。 在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣替的自然理趣 。 表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游子頓生思鄉(xiāng)之情子頓生思鄉(xiāng)之情 。把把“日日”“”“春春”作為新生的美好事物的象征，作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀、積極、向上的思想感情表現(xiàn)了作者樂(lè)觀、積極、向上的思想感情 。 “生生”與與“人人”用了擬人的手法，富有情趣用了擬人的手法，富有情趣 兩句詩(shī)對(duì)偶工整，形象生動(dòng)兩句詩(shī)對(duì)偶工整，形象生動(dòng) (答出其中一點(diǎn)，答出其中一點(diǎn)，言之成理即可。言之成理即可。)課堂總結(jié)：你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)：學(xué)了這四首古詩(shī)，我收獲了些什么？