《重慶市中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中考主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題四 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中考主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題四 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)課件（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 時(shí)時(shí) 空空 觀觀 念念隋朝隋朝建立建立8 8世紀(jì)初世紀(jì)初貞觀之治貞觀之治文成公文成公主入藏主入藏金城公金城公主入藏主入藏907907年年741741年年581581年年589589年年618618年年626626年年627627年年641641年年649649年年713713年年 隋統(tǒng)隋統(tǒng)一南北一南北唐朝唐朝建立建立 唐太唐太宗登基宗登基貞觀貞觀元年元年開(kāi)元開(kāi)元盛世盛世唐朝唐朝滅亡滅亡【 中外對(duì)比中外對(duì)比 】中中 國(guó)國(guó) 世世 界界國(guó)國(guó) 家家 統(tǒng)統(tǒng) 一一 ， 繁繁 榮榮 且且 開(kāi)開(kāi) 放放 隋隋 朝朝 ： （ ） 統(tǒng)統(tǒng) 一一 全全 國(guó)國(guó) ； （ ） 創(chuàng)創(chuàng) 建建 科科 舉舉 取取 士士 制制 度度

2、 ； （ ） 開(kāi)開(kāi) 通大通大 運(yùn)運(yùn) 河河 唐唐 朝朝 ： （ ） 政政 治治 ： 出出 現(xiàn)現(xiàn) “ “ 貞貞 觀觀 之之 治治 ” ” “ “ 開(kāi)開(kāi) 元元 盛盛 世世 ” ” 的的 繁繁 榮榮 局面局面 ； （ ） 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) ： 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 重重 心心 開(kāi)開(kāi) 始始 南南 移移 ， 農(nóng)農(nóng) 業(yè)業(yè) 不不 斷斷 發(fā)發(fā) 展展 ， 手手 工工 業(yè)業(yè) 發(fā)發(fā) 達(dá)達(dá) ， 商商 業(yè)業(yè) 繁繁 榮榮 ， 對(duì)對(duì) 外外 貿(mào)貿(mào) 易易 興興 盛盛 ； （ ） 對(duì)對(duì) 外外 關(guān)系關(guān)系 ： 實(shí)實(shí) 行行 對(duì)對(duì) 外外 開(kāi)開(kāi) 放放 政政 策策 ， 中中 外外 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 文文 化化 交交 流流 頻頻 繁繁 歐歐

3、洲洲 ：查：查 理理 馬馬 特特 改改 革革 確確 立立 了了 西西 歐歐 嚴(yán)嚴(yán) 格格 的的 等等 級(jí)級(jí) 制制 度度 亞亞 洲洲 ：（：（ ） 日日 本本 效效 仿仿 中中 國(guó)國(guó) 隋隋 唐唐 進(jìn)進(jìn) 行行 大大 化化 改改 新新 ， 從從 奴奴 隸隸 社社 會(huì)會(huì) 過(guò)過(guò) 渡渡 到到 封封 建社建社 會(huì)會(huì) （ ） 伊伊 斯斯 蘭蘭 教教 產(chǎn)產(chǎn) 生（生（ ） 年年 ， 穆穆 罕罕 默默 德德 統(tǒng)統(tǒng) 一一 阿阿 拉拉 伯伯 半半 島島 ； 世世 紀(jì)紀(jì) 中中 葉葉 ， 阿阿 拉拉 伯帝伯帝 國(guó)國(guó) 形形 成成聯(lián)聯(lián) 系系隋隋 唐唐 既既 是是 我我 國(guó)國(guó) 封封 建建 社社 會(huì)會(huì) 的的 鼎鼎 盛盛 時(shí)時(shí) 期期

4、， 也也 是是 當(dāng)當(dāng) 時(shí)時(shí) 世世 界界 上上 最最 先先 進(jìn)進(jìn) 的的 國(guó)國(guó) 家家 。 隋隋 唐唐 文文 化化 全全 面面 繁繁 榮榮 、 領(lǐng)領(lǐng) 先先 世世 界界 ， 并并 廣廣 泛泛 傳傳 播播 ， 深深 深深 地地 影影 響響 了了 周周 邊邊 國(guó)國(guó) 家家 。 日日 本本 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 中中 國(guó)國(guó) 唐唐 朝朝 的的 制制 度度 進(jìn)進(jìn) 行行 了了 大大 化化 改改 新新 ， 實(shí)實(shí) 現(xiàn)現(xiàn) 了了 向向 封封 建建 社社 會(huì)會(huì) 的的 過(guò)過(guò) 渡渡 。 唐唐 太太 宗宗 時(shí)期時(shí)期 玄玄 奘奘 西西 游游 天天 竺竺 、 唐唐 玄玄 宗宗 時(shí)時(shí) 鑒鑒 真真 東東 渡渡 日日 本本 ， 促促 進(jìn)進(jìn) 中中 印印

5、 、 中中 日日 的的 交交 流流 建建 立立 ： 581年年 ， （ 隋文帝隋文帝 ） 稱稱 帝帝 ， 建建 立立 以以 長(zhǎng)長(zhǎng) 安安 為為 都都 城城 的的 隋隋 朝朝 ， 改改 年年 號(hào)號(hào) 為為 。統(tǒng)統(tǒng) 一一 ： 年年 （ 公元世紀(jì)公元世紀(jì) 年代年代 ） ， 隋隋 （ 隋文帝隋文帝 ） 滅滅 陳陳 ， 結(jié)結(jié) 束束 分分 裂裂 局局 面面 ， 南南 北北 重重 歸歸 統(tǒng)統(tǒng) 一一 卷卷 “ “ 開(kāi)開(kāi) 皇皇 之之 治治 ” ” ： 開(kāi)開(kāi) 皇皇 年年 間間 ， 隋隋 文文 帝帝 勤勤 勉勉 治治 國(guó)國(guó) ， 銳銳 意意 改改 革革 。 改改 革革 政政 權(quán)權(quán) 機(jī)機(jī) 構(gòu)構(gòu) ， 重重 視視 選選 拔拔

6、人人 才才 ， 大大 力力 發(fā)發(fā) 展展 農(nóng)農(nóng) 業(yè)業(yè) ， 減減 輕輕 賦賦 稅稅 徭徭 役役 ， 倡導(dǎo)倡導(dǎo) 節(jié)節(jié) 儉儉 ， 使使 隋隋 朝朝 形形 成成 國(guó)國(guó) 家家 富富 庶庶 、 社社 會(huì)會(huì) 繁繁 榮榮 的的 盛盛 世世 局局 面面 ， 史史 稱稱 “ ”滅滅 亡亡 ： 年年 ， 隋隋 煬煬 帝帝 在在 江江 都都 被被 殺殺 ，隋，隋 朝朝 滅滅 亡亡楊堅(jiān)楊堅(jiān)開(kāi)皇開(kāi)皇589589開(kāi)皇之治開(kāi)皇之治618618從從“開(kāi)皇之治開(kāi)皇之治”到到“貞觀之治貞觀之治”6 6年年3 3考考列列 舉舉 “ “ 貞貞 觀觀 之之 治治 ” ” 的的 主主 要要 內(nèi)內(nèi) 容容 ， 評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià) 唐唐 太太 宗宗 。隋

7、隋朝朝政政策策 即即 位位 ： 年，李世民登基，次年開(kāi)始以年，李世民登基，次年開(kāi)始以 為年號(hào)，李世為年號(hào)，李世 民就是民就是 卷卷 出出 現(xiàn)現(xiàn) 原原 因因貞貞觀觀之之治治貞觀貞觀唐太宗唐太宗魏征魏征輕徭薄賦輕徭薄賦（1）吸取了隋亡的教訓(xùn)，廣開(kāi)言路、虛心納諫）吸取了隋亡的教訓(xùn)，廣開(kāi)言路、虛心納諫（遵從（遵從“兼聽(tīng)則明，偏信兼聽(tīng)則明，偏信則暗則暗”古訓(xùn)）古訓(xùn)）；20142014. .卷卷（2）勤政愛(ài)民）勤政愛(ài)民（“水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟”）（）政治上：選用良吏，提高行政效能，（）政治上：選用良吏，提高行政效能， 任用長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦和任用長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦和 等在三省六

8、部中擔(dān)任要職；等在三省六部中擔(dān)任要職； 2014.A2014.A卷卷4A4A（）經(jīng)濟(jì)上：（）經(jīng)濟(jì)上： ，減輕農(nóng)，減輕農(nóng) 民負(fù)擔(dān)（緩和了社民負(fù)擔(dān)（緩和了社會(huì)矛盾，有利于農(nóng)業(yè)會(huì)矛盾，有利于農(nóng)業(yè) 的發(fā)展，有利于貞的發(fā)展，有利于貞觀治世社會(huì)的出現(xiàn)）觀治世社會(huì)的出現(xiàn)）; 2016.B2016.B卷卷2525（2 2）（）法律上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律，制定貞觀律（）法律上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律，制定貞觀律（有利于緩和社會(huì)矛（有利于緩和社會(huì)矛 盾，為貞觀之治的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件）盾，為貞觀之治的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件）；筒車模型筒車模型 曲轅犁示意圖曲轅犁示意圖（用途：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具）用途：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具） 2014.A201

9、4.A卷卷2 2政政策策貞貞觀觀之之治治評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià) 唐唐 太太 宗宗 ： 唐唐 太太 宗宗 吸吸 取取 隋隋 亡亡 教教 訓(xùn)訓(xùn) ， 制制 定定 有有 利利 于于 發(fā)發(fā) 展展 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 、 增增 強(qiáng)強(qiáng) 國(guó)國(guó) 力力 的的 措措 施施 ， 促促 使使 “ 貞貞 觀觀 之之 治治 ” 局局 面面 的的 形形 成成 ， 奠奠 定定 了唐了唐 朝朝 進(jìn)進(jìn) 一一 步步 發(fā)發(fā) 展展 的的 基基 礎(chǔ)礎(chǔ) ， 他他 是是 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 杰杰 出出 政政 治治 家家 ， 也也 是是 我我 國(guó)國(guó) 歷歷 史史 上上 著著 名名 皇皇 帝帝 之之 一一啟啟 示示 ： 必必 須須 正正 確確 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 人人 民

10、民 力力 量量 的的 強(qiáng)強(qiáng) 大大 ， 重重 視視 民民 生生 ； 要要 重重 視視 制制 度度 建建 設(shè)設(shè) ， 依依 法法 治治 國(guó)國(guó) ； 重重 視視 知知 識(shí)識(shí) ， 重重 視視 人人 才才 ， 任任 人人 唯唯 賢賢 ， 社社 會(huì)會(huì) 才能才能 發(fā)發(fā) 展展 和和 進(jìn)進(jìn) 步步 ； 要要 虛虛 心心 納納 諫諫 ， 根根 據(jù)據(jù) 實(shí)實(shí) 際際 情情 況況 不不 斷斷 調(diào)調(diào) 整整 政政 策策1112恩威并施恩威并施天可汗天可汗貞觀之治貞觀之治 （）教育上：重視教育，大力培養(yǎng)人才。唐朝中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)等（）教育上：重視教育，大力培養(yǎng)人才。唐朝中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)等 學(xué)校。鼓勵(lì)少數(shù)民族貴族子弟到長(zhǎng)安讀書；學(xué)

11、校。鼓勵(lì)少數(shù)民族貴族子弟到長(zhǎng)安讀書； （）民族關(guān)系上：實(shí)行（）民族關(guān)系上：實(shí)行 的政策，改善民族關(guān)系的政策，改善民族關(guān)系（唐太宗被各族（唐太宗被各族 首領(lǐng)共同擁戴為首領(lǐng)共同擁戴為“ “ ”)”)； （）對(duì)外關(guān)系上：實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策（）對(duì)外關(guān)系上：實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策表現(xiàn)：貞觀年間（表現(xiàn)：貞觀年間（627649年）出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力年）出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力 強(qiáng)盛的局面，歷史上稱為強(qiáng)盛的局面，歷史上稱為“ ”走向全盛的唐朝走向全盛的唐朝6 6年年2 2考考知知 道道 武武 則則 天天 和和 “ “ 開(kāi)開(kāi) 元元 盛盛 世世 ” ” 的的 基基 本本 史史 實(shí)實(shí)

12、。 稱稱 帝帝 ： 690 年年 ， 自自 稱稱 皇皇 帝帝 ， 改改 國(guó)國(guó) 號(hào)號(hào) 為為 周周 ， 是是 我我 歷歷 史史 上上 唯唯 一一 的的 女女 皇皇 帝帝 措措 施施 ： 多多 方方 招招 攬攬 人人 才才 ， 提提 拔拔 、 宋宋 璟璟等等 人人 ； 重重 視視 農(nóng)農(nóng) 業(yè)業(yè) ； 減減 免免 賦賦 稅稅 、 徭徭 役役結(jié)結(jié) 果果 ： 武武 則則 天天 統(tǒng)統(tǒng) 治治 期期 間間 ，社，社 會(huì)會(huì) 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 文文 化化 繼繼 續(xù)續(xù) 發(fā)發(fā) 展展女女 皇皇武武 則則 天天1314武則天武則天姚崇姚崇措措 施施開(kāi)開(kāi) 元元盛盛 世世概概 況況 ： 年年 ， 李李 隆隆 基基 登登 基基 ， 即即

13、唐唐 玄玄 宗宗 （ 唐唐 明明 皇皇 ） 。 唐唐 玄玄 宗宗 統(tǒng)統(tǒng) 治治 前前 期期 ， 主主 要要 年年 號(hào)號(hào) 是是 （ 年年 ） ， 唐唐 玄玄 宗以宗以 唐唐 太太 宗宗 為為 榜榜 樣樣 ， 效效 仿仿 “ 貞貞 觀觀 之之 治治 ” ， 勤勤 于于 政政 事事 ， 勵(lì)勵(lì) 精精 圖圖 治治 ， 實(shí)實(shí) 施施 了了 一一 系系 列列 促促 進(jìn)進(jìn) 社社 會(huì)會(huì) 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 發(fā)發(fā) 展展 的的 政政 策策 卷卷 表表 現(xiàn)現(xiàn) ： “ 貞貞 觀觀 之之 風(fēng)風(fēng) 一一 朝朝 重重 振振 ” ， 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 文文 化化 又又 有有 新新 的的 發(fā)發(fā) 展展 ， 開(kāi)開(kāi) 元元 年年 間間 唐唐 朝朝 進(jìn)進(jìn) 入

14、入 時(shí)時(shí) 期期 ， 史史 稱稱 “ ”（ 杜杜 甫甫 詩(shī)詩(shī) ： “ 憶憶 昔昔 開(kāi)開(kāi) 元元 全全 盛盛 日日 ， 小小 邑邑 猶猶 藏藏 萬(wàn)萬(wàn) 家家 室室 。 稻稻 米米 流流 脂脂 粟粟 米米 白白 ， 公公 私私 倉(cāng)倉(cāng) 廩廩 俱俱 豐豐 實(shí)實(shí) ” ） 卷卷 151617開(kāi)元開(kāi)元鼎盛鼎盛開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世（）（）任用賢能任用賢能：起用姚崇、宋璟擔(dān)任宰相；：起用姚崇、宋璟擔(dān)任宰相；（）（）發(fā)展生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)：鼓勵(lì)擴(kuò)大耕地面積，號(hào)召興修水利；：鼓勵(lì)擴(kuò)大耕地面積，號(hào)召興修水利；（）（）整理財(cái)政整理財(cái)政：清理土地和戶口，讓逃亡者重新登、：清理土地和戶口，讓逃亡者重新登、 記戶口、納稅服役；記戶口、納稅服

15、役；（）（）刑罰刑罰：廢除酷刑苛法；：廢除酷刑苛法；（）（）倡導(dǎo)節(jié)儉倡導(dǎo)節(jié)儉唐三彩駱駝俑唐三彩駱駝俑2014.B2014.B卷卷2 2科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展6 6年年5 5考考了了 解解 隋隋 唐唐 科科 舉舉 制制 度度 的的 主主 要要 內(nèi)內(nèi) 容容 。發(fā)發(fā) 展展（ ） 唐唐 朝朝 時(shí)時(shí) ， 科科 舉舉 制制 度度 得得 到到 了了 很很 大大 發(fā)發(fā) 展展 ；（ ） 特特 征征 ： 分分 科科 考考 試試 ， 擇擇 優(yōu)優(yōu) 錄錄 取取 ；（ ） 分分 類類 ： 唐唐 朝朝 科科 舉舉 分分 常常 科科 和和 制制 舉舉 兩兩 大大 類類 。 常常 科科 中中 ， 最最 重重

16、要要 的的 是是 ， 其其 次是次是 明明 經(jīng)經(jīng) 科科 ； 制制 舉舉 是是 皇皇 帝帝 為為 選選 拔拔 “ 非非 常常 之人之人 ” 而而 設(shè)設(shè) 置置 的的 特特 科科 ； 卷卷 （ 4）唐）唐 朝朝 科科 舉舉 已已 形形 成成 相相 對(duì)對(duì) 固固 定定 的的 程程 序序 ： 州州 府府 初初 試試 尚尚 書書 省省 “ 省省試試” 科科 舉舉制制 度度的的 創(chuàng)創(chuàng)立立 和和發(fā)發(fā) 展展 創(chuàng)創(chuàng) 立立 ： 廢廢 除除 九九 品品 中中 正正 制制 ， 下下 令令 “ 分分 科科 舉舉 人人 ” 。 時(shí)時(shí) 開(kāi)開(kāi) 設(shè)設(shè) 進(jìn)進(jìn) 士士 科科 ， 科科 舉舉 制制 度度 正正 式式 創(chuàng)創(chuàng) 立立 卷卷 、

17、卷卷 181920隋文帝隋文帝隋煬帝隋煬帝進(jìn)士科進(jìn)士科影影 響響（ ） 科科 舉舉 制制 度度 的的 出出 現(xiàn)現(xiàn) 表表 明明 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 的的 選選 官官 制制 度度 已已 從從 以以 推推 薦薦 考考 察察 為為 主主 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 變變 為為 以以 考考 試試 為為 主主 ；（ ） 通通 過(guò)過(guò) 較較 為為 公公 開(kāi)開(kāi) 公公 平平 的的 考考 試試 ， 一一 批批 有有 真真 才才 實(shí)實(shí) 學(xué)學(xué) 的的 人人 進(jìn)進(jìn) 入入 各各 級(jí)級(jí) 政政 權(quán)權(quán) ；（ ） 促促 進(jìn)進(jìn) 了了 文文 學(xué)學(xué) 藝藝 術(shù)術(shù) 尤尤 其其 是是 唐唐 詩(shī)詩(shī) 的的 繁繁 榮榮 ，激，激 發(fā)發(fā) 了了 士士 子子 建建 功功 立

18、立 業(yè)業(yè) 的的 自自 信信 和和 熱熱 情情 ；20142014卷卷（ ） 科科 舉舉 制制 前前 后后 沿沿 用用 了了 多多 年年 ，對(duì)，對(duì) 我我 國(guó)國(guó) 歷歷 史史 有有 著著 深深 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 影影 響響科科 舉舉制制 度度的的 創(chuàng)創(chuàng)立立 和和發(fā)發(fā) 展展 . .科舉制度演變簡(jiǎn)圖科舉制度演變簡(jiǎn)圖材料材料 科舉即通過(guò)分科考試來(lái)選拔官吏。隋朝以前選拔官吏，主要科舉即通過(guò)分科考試來(lái)選拔官吏。隋朝以前選拔官吏，主要看門第的高低，一般人很難有做官的機(jī)會(huì)。隋文帝即位后，選官不問(wèn)門看門第的高低，一般人很難有做官的機(jī)會(huì)。隋文帝即位后，選官不問(wèn)門第，令各州每年向中央選送三人，參加秀才、明經(jīng)等科的考試，合格者第，令

19、各州每年向中央選送三人，參加秀才、明經(jīng)等科的考試，合格者錄用為官。錄用為官。 岳麓版中國(guó)古代史七下岳麓版中國(guó)古代史七下設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn) 根據(jù)材料回答，這一時(shí)期選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回根據(jù)材料回答，這一時(shí)期選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答科舉制正式誕生是在哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析答科舉制正式誕生是在哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期？結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析科舉制在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了哪些影響？科舉制在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了哪些影響？才能。隋煬帝。改善了用人制度（門第不高的讀書人可憑才學(xué)做官）；才能。隋煬帝。改善了用人制度（門第不高的讀書人可憑才學(xué)做官）；促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；選拔官員的權(quán)

20、力從地促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；選拔官員的權(quán)力從地方集中到朝廷。方集中到朝廷。材材 料料 設(shè)設(shè) 問(wèn)問(wèn)唐朝的民族關(guān)系唐朝的民族關(guān)系了了 解解 唐唐 與與 吐吐 蕃蕃 等等 民民 族族 交交 往往 的的 史史 實(shí)實(shí) 。 吐吐 蕃蕃 概概 況況 ： 吐吐 蕃蕃 是是 的的 祖祖 先先 。 世世 紀(jì)紀(jì) 初初 ， 統(tǒng)統(tǒng) 一一 吐吐 蕃蕃 ， 建建 立立 了了 以以 邏邏 些些 （ 今西藏今西藏 拉薩拉薩 ）為為 都都 城城 的的 強(qiáng)強(qiáng) 大政大政 權(quán)權(quán)和和 親親 ： 唐唐 太太 宗宗 將將 嫁嫁 給給 松松 贊贊 干干 布布 ， 密密 切切 了了 唐唐 蕃蕃 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 文文 化化 交交

21、 流流 ； 唐唐 中中 宗宗 將將 金金 城城 公公 主主 嫁給嫁給 吐吐 蕃蕃 贊贊 普普 尺尺 帶帶 珠珠 丹丹 ， 唐唐 蕃蕃 “ 和和 同同 為為 一一 家家 ” 卷卷 （）（） 、 卷卷 、 結(jié)結(jié) 盟盟 ： 823823 年年 ，唐，唐 蕃蕃 正正 式式 結(jié)結(jié) 盟盟 ， 并并 建立了會(huì)建立了會(huì) 盟盟 碑碑 ，這，這 塊塊 碑碑 至至 今今 仍仍 屹屹 立立 在在 拉拉 薩薩 大大 昭昭 寺寺 門門 前前唐唐 與與 南南 詔詔 和和 回回 紇紇 的的 關(guān)關(guān) 系系 ： 唐唐 玄玄 宗宗 冊(cè)冊(cè) 封封 南南 詔詔 首首 領(lǐng)領(lǐng) 皮皮 羅羅 閣閣 為為 ， 冊(cè)冊(cè) 封封 維維 吾吾 爾爾 族族 祖

22、祖 先先 回回 紇紇 的的 首首 領(lǐng)領(lǐng) 為為 懷懷 仁可仁可 汗汗 。影影 響響 ：唐唐 朝朝 開(kāi)開(kāi) 明明 的的 民民 族族 政政 策策 ， 使使 各各 民民 族族 和和 平平 相相 處處 ， 共共 同同 發(fā)發(fā) 展展 ， 中中 華華 文文 明明 進(jìn)進(jìn) 入入 新新 的的 發(fā)發(fā) 展展 高高 峰峰 卷卷 （ ） 唐唐與與吐吐蕃蕃唐唐朝朝的的民民族族關(guān)關(guān)系系唐蕃會(huì)盟碑唐蕃會(huì)盟碑2122232425藏族藏族松贊干布松贊干布文成公主文成公主云南王云南王骨力裴羅骨力裴羅【關(guān)聯(lián)速記】【關(guān)聯(lián)速記】 中國(guó)歷史上的民族關(guān)系的發(fā)展中國(guó)歷史上的民族關(guān)系的發(fā)展張騫通西域、張騫通西域、西域都護(hù)的設(shè)西域都護(hù)的設(shè)立立孝文帝孝文

23、帝改革改革文成公主入藏、文成公主入藏、金城公主入藏金城公主入藏設(shè)宣政院、形設(shè)宣政院、形成新的民族成新的民族回族回族設(shè)置伊犁將軍、設(shè)置伊犁將軍、冊(cè)封達(dá)賴和班禪、冊(cè)封達(dá)賴和班禪、“金瓶掣簽金瓶掣簽”制制度度民族區(qū)民族區(qū)域自治域自治制度制度西漢西漢北魏北魏唐朝唐朝元朝元朝清朝清朝中華人民中華人民共和國(guó)成共和國(guó)成立后立后唐朝的對(duì)外文化交流唐朝的對(duì)外文化交流6 6年年2 2考考以以 遣遣 唐唐 使使 、 玄玄 奘奘 西西 行行 、 鑒鑒 真真 東東 渡渡 等等 史史 實(shí)實(shí) 為為 例例 ， 說(shuō)說(shuō) 明明 唐唐 代代 中中 外外 文文 化化 交交 流流 的的 發(fā)發(fā) 展展 。 概概 況況 ： 唐唐 朝朝 時(shí)時(shí)

24、， 日日 本本 官官 方方 十十 多多 次次 派派 遣遣 使使 節(jié)節(jié) 到到 唐唐 朝朝 訪訪 問(wèn)問(wèn) 。 跟跟 隨隨 遣唐遣唐 使使 來(lái)來(lái) 華華 的的 有有 僧僧 人人 、留、留 學(xué)學(xué) 生等生等 ，突，突 出出 的的 代代 表表 有有 、 和和 吉吉 備備 真真 備備影影 響響 ： 遣遣 唐唐 使使 回回 國(guó)國(guó) 后后 ， 以以 唐唐 朝朝 的的 制制 度度 為為 模模 式式 ， 進(jìn)進(jìn) 行行 政政 治治 改改 革革 （ 大大 化化 改改 新新 ） 。 日日 本本 人人 受受 唐唐 朝朝 文化文化 影影 響響 ， 參參 照照 漢漢 字字 創(chuàng)創(chuàng) 制制 了了 日日 本本 文文 字字 ， 在在 社社 會(huì)會(huì)

25、 生生 活活 上上 至至 今今 還還 保保 留留 著著 唐唐 朝朝 人人 的的 某某 些些 風(fēng)風(fēng) 尚尚遣遣 唐唐 使使來(lái)來(lái) 華華唐唐 朝朝 的的 對(duì)對(duì) 外外 文文化化 交交 流流2627空海空海阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂鑒鑒 真真東東 渡渡概概 況況 ： 唐唐 朝朝 時(shí)時(shí) 高高 僧僧 到到 達(dá)達(dá) 日日 本本 講講 授授 佛佛 學(xué)學(xué) 理理 論論 ， 傳傳 播播 中中 國(guó)國(guó) 文文 化化影影 響響 ：促促 進(jìn)進(jìn) 了了 日日 本本 佛佛 學(xué)學(xué) 、 醫(yī)醫(yī) 學(xué)學(xué) 、 建建 筑筑 和和 雕雕 塑塑 水水 平平 的的 提提 高高 ， 受受 到到 中中 日日 兩兩 國(guó)國(guó) 人人 民民 和和 佛佛 學(xué)學(xué) 界界 的的 尊尊

26、 敬敬 （ ） 概概 況況 ： 中中 國(guó)國(guó) 古古 代代 稱稱 印印 度度 半半 島島 為為 。 天天 竺竺 是是 的的 發(fā)發(fā) 源源 地地 。 貞貞 觀觀 年年 間間 ， 從從 長(zhǎng)安長(zhǎng)安 出出 發(fā)發(fā) ， 到到 天天 竺竺 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 佛佛 學(xué)學(xué) ， 求求 取取 佛佛 經(jīng)經(jīng) 。 回回 國(guó)國(guó) 后后 翻翻 譯譯 大大 量量 佛佛 經(jīng)經(jīng) 卷卷 影影 響響 ：為為 中中 國(guó)國(guó) 和和 印印 度度 半半 島島 的的 文文 化化 交交 流流 作作 出出 了了 突突 出出 的的 貢貢 獻(xiàn)獻(xiàn)評(píng)價(jià)玄奘評(píng)價(jià)玄奘 ： 玄玄 奘奘 是是 我我 國(guó)國(guó) 古古 代代 著著 名名 的的 高高 僧僧、旅、旅 行行 家家 和和 佛佛

27、經(jīng)經(jīng) 翻翻 譯譯 家家玄玄 奘奘西西 行行28293031唐朝唐朝 的對(duì)的對(duì) 外文外文化交化交 流流鑒真鑒真天竺天竺佛教佛教玄奘玄奘知知 識(shí)識(shí) 拓拓 展展【關(guān)聯(lián)速記】【關(guān)聯(lián)速記】中國(guó)古代的對(duì)外交往：中國(guó)古代的對(duì)外交往：漢朝開(kāi)辟絲綢之路；唐太宗時(shí)玄奘西游天竺漢朝開(kāi)辟絲綢之路；唐太宗時(shí)玄奘西游天竺（印度）、唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本；明朝鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿（印度）、唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本；明朝鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸；清初實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。岸；清初實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。【材料設(shè)問(wèn)】【材料設(shè)問(wèn)】材料材料 唐代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛。唐文化融合域外文化，深為唐代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，

28、社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛。唐文化融合域外文化，深為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民所向往。當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民所向往。唐朝把域外文化帶入唐土，又把大唐文化傳播四方，唐朝把域外文化帶入唐土，又把大唐文化傳播四方，促進(jìn)了中外文化大交流。促進(jìn)了中外文化大交流。摘編自中外文化交流史（王介南）摘編自中外文化交流史（王介南）設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝時(shí)期根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝時(shí)期“把域外文化帶入唐土把域外文化帶入唐土”的是什么的是什么歷史事件？把大唐文化傳播到日本的著名代表人物是誰(shuí)？歷史事件？把大唐文化傳播到日本的著名代表人物是誰(shuí)？玄奘西行（或玄奘到天竺取經(jīng)）。鑒真。玄奘西行（或玄奘到天竺取經(jīng)）。鑒真。1

29、. “1. “貞觀之治貞觀之治”與與“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”出現(xiàn)的共同原因。出現(xiàn)的共同原因。（1）隋朝政治制度的創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)的繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條）隋朝政治制度的創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)的繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件；件；（2）統(tǒng)治者吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，勤于政事，廉潔奉公，政治清明；）統(tǒng)治者吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，勤于政事，廉潔奉公，政治清明；（3）帝王勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；）帝王勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；（4）人民安居樂(lè)業(yè)，辛苦勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富等。）人民安居樂(lè)業(yè)，辛苦勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富等。2. 2. 西漢、唐朝前期出現(xiàn)成功局面的共同原因。西漢、唐朝前期出現(xiàn)成功局面的共同原

30、因。（1）吸取前代暴政而亡的教訓(xùn)，實(shí)行相對(duì)比較寬松的政策，緩和階級(jí)矛盾；）吸取前代暴政而亡的教訓(xùn)，實(shí)行相對(duì)比較寬松的政策，緩和階級(jí)矛盾；（）統(tǒng)治者賢明，重用賢臣，勤于政事；（）統(tǒng)治者賢明，重用賢臣，勤于政事；（3）實(shí)行開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策；）實(shí)行開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策；（4）廣大勞動(dòng)人民的辛苦勞動(dòng)等。）廣大勞動(dòng)人民的辛苦勞動(dòng)等。3. 3. 唐朝前期社會(huì)繁榮局面的形成對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何借鑒意義？唐朝前期社會(huì)繁榮局面的形成對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何借鑒意義？（1 1）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提；）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提；（2 2）正

31、確的政策是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件；）正確的政策是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件；（3 3）先進(jìn)的科技是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力；）先進(jìn)的科技是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力；（4 4）處理好民族關(guān)系、開(kāi)展對(duì)外交往有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮；）處理好民族關(guān)系、開(kāi)展對(duì)外交往有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮；（5 5）人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量；）人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量；（6 6）從）從“貞觀之治貞觀之治”到到“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”這一歷史過(guò)程啟示我們要保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)這一歷史過(guò)程啟示我們要保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。展，關(guān)鍵在于保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。D DC C命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1 隋統(tǒng)

32、一全國(guó)隋統(tǒng)一全國(guó)2. 2. （20142014重慶重慶B B卷卷1 1題）唐太宗說(shuō)：人要照見(jiàn)自己，一定要有明鏡；皇題）唐太宗說(shuō)：人要照見(jiàn)自己，一定要有明鏡；皇帝要想知道自己的過(guò)錯(cuò)，一定要借助忠臣。因此他帝要想知道自己的過(guò)錯(cuò)，一定要借助忠臣。因此他( )( )A. A. 重視教育重視教育 B. B. 倡導(dǎo)節(jié)儉倡導(dǎo)節(jié)儉C. C. 輕徭薄賦輕徭薄賦 D. D. 虛心納諫虛心納諫3. 3. （20142014重慶重慶A A卷卷2 2題）右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一題）右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具，種工具，“形似紡車，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，形似紡車，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，

33、高則瀉水，晝夜不息，并能把低轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，高則瀉水，晝夜不息，并能把低水引用到高地灌溉水引用到高地灌溉”。它的主要用途是。它的主要用途是( )( )A. A. 交通運(yùn)輸交通運(yùn)輸 B. B. 紙張印刷紙張印刷C. C. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D. D. 陶器制作陶器制作B B命題點(diǎn)命題點(diǎn)3 “3 “開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”6. （20142014重慶重慶A A卷卷3 3題）題）“開(kāi)元年間，左右藏庫(kù)，財(cái)物山積，不可任開(kāi)元年間，左右藏庫(kù)，財(cái)物山積，不可任數(shù)。四方豐稔，百姓殷富。數(shù)。四方豐稔，百姓殷富?！辈牧现苯臃从沉颂瞥_(kāi)元年間（材料直接反映了唐朝開(kāi)元年間（ ）A. 政治清明政治清明 B. 經(jīng)濟(jì)繁榮經(jīng)濟(jì)繁榮C. 民族團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié) D. 文化昌盛文化昌盛