《湖南省迎豐鎮(zhèn)九年級語文上冊 第二單元 5敬業(yè)與樂業(yè)課件2 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省迎豐鎮(zhèn)九年級語文上冊 第二單元 5敬業(yè)與樂業(yè)課件2 新人教版（12頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人各有志，那你的志向是人各有志，那你的志向是梁啟超梁啟超1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的我深信人類合理的生活總該如此生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能為怎樣才能“合理的生活合理的生活”？有業(yè)有業(yè) 敬業(yè)敬業(yè) 樂業(yè)樂業(yè)業(yè)：業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價值的事同樣可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以凡可以名為一件事的，其性

2、質(zhì)都是可敬。名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的把它做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，敬意，從而認(rèn)真的把它做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。而不是一味地發(fā)牢騷。 2 2、文中談到、文中談到“ “有業(yè)之必要有業(yè)之必要” ”時，舉了孔子和百丈禪師兩時，舉了孔子和百丈禪師兩個例子加以說明個例子加以說明（擺事實(shí)）（擺事實(shí)）；談到；談到“ “凡職業(yè)都是有趣味凡職業(yè)都是有趣味的的” ”時，列舉了四個原因加以說明時，列舉了四個原因加以說明（講道理）（講道理）。參照兩。參照兩種寫法，試著為種寫法，試著為“ “有業(yè)

3、之必要有業(yè)之必要” ”列舉幾條理由列舉幾條理由或?yàn)榛驗(yàn)椤?“凡學(xué)習(xí)凡學(xué)習(xí)都是有趣味的都是有趣味的” ”提供幾個例子提供幾個例子。例如：例如：“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”1 1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；他人、仰人鼻息、受人牽制；2 2）是自己的身心有所安頓，避免無所事事、煩悶無聊；）是自己的身心有所安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3 3）使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；）使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；4 4）從業(yè)中的挫折能磨練意志、品性；）從業(yè)中的挫折能磨練意志、品性；5 5）

4、事業(yè)的小小成功均能帶來自信心、成就感，給人帶來精神滿）事業(yè)的小小成功均能帶來自信心、成就感，給人帶來精神滿足；足；6 6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定 居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。 文中有一句話說文中有一句話說:“ :“我信得過我當(dāng)木我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。值?！?” 你同意這個說法嗎？你同意這個說法嗎？ 請同學(xué)們各自發(fā)表自己的

5、觀點(diǎn)，請同學(xué)們各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分成兩組進(jìn)行辯論，看哪組能取得分成兩組進(jìn)行辯論，看哪組能取得最終勝利。最終勝利。3 3、課后研討第四題。、課后研討第四題。 示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，坐這山，望那山，一事無成一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛

6、家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑尊卑”之別，任勞任怨地之別，任勞任怨地“敬業(yè)敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩

7、序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的提供的“元帥元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵士兵”想當(dāng)想當(dāng)“元帥元帥”又當(dāng)不成，又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失??？人生豈不盡是一場失?。靠梢?，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)

8、別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。A 這件事分明不能這件事分明不能作，卻滿肚子不愿作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專著臉去做。這是專門替自己開玩笑。門替自己開玩笑。B 這件事分明不能作，這件事分明不能作，卻滿肚子不愿意做。卻滿肚子不愿

9、意做。不愿意做又能逃得了不愿意做又能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？門替自己開玩笑嗎？ 你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？ 內(nèi)容論證方面：內(nèi)容論證方面：（1 1）引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋；）引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋；（2 2）語言通俗，如話家常；）語言通俗，如話家常；（3 3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面演講語言方面：大量引用經(jīng)典、格大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；言，增強(qiáng)

10、說服力；口語特色口語特色舉例證明自己的觀點(diǎn)。舉例證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、百丈禪師如：孔子、百丈禪師。引用引用莊子莊子、曾、曾文正、莊子和孔子文正、莊子和孔子的論述做道理論據(jù)的論述做道理論據(jù)探究活動探究活動思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)? ?你有沒有你有沒有不同意見不同意見? ?說說你持這種意見的理由。說說你持這種意見的理由。 1.1.敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè) 四個字，是人類生活的不二法門。四個字，是人類生活的不二法門。2.2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類一面為生活而勞動，一面

11、也是為勞動而生活。3 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是神圣的。4 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。5 5人生在世，是要天天勞作的。人生在世，是要天天勞作的。6 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。便是天地間第一等人。 8 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。交換。9.9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最

12、為有利。敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10.10.從勞苦中找出快樂來。從勞苦中找出快樂來。1111凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。趣味自然會發(fā)生。1212每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。1313因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。1414人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。價值。1515敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。 一個人如果把自己的一個人如果把自己的工作做到極致，自己也會工作做到極致，自己也會隨之充盈而美麗起來隨之充盈而美麗起來 。