《【作文導(dǎo)寫】云雀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【作文導(dǎo)寫】云雀（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“云雀”材料作文立意分析及佳作簡(jiǎn)評(píng) [作文回放] 　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 　　從前，森林中有一只云雀。有一天，它在唱歌時(shí)遇到了一位手提盒子的農(nóng)夫，那個(gè)盒子裝滿了蟲子。云雀攔住了他，問道：“你的盒子里面是什么？你要去哪里？”農(nóng)夫回答說，他捕捉了很多蟲子，想把它們拿到集市上去換些羽毛。云雀聽后就說：“我有很多羽毛，我拔下來一根與你交換吧！這樣就可以省了我去找蟲子的力氣?！庇谑寝r(nóng)夫把所有的蟲子都給了云雀，作為交換，云雀給了他一根羽毛。第二天還是同樣的交易。第三天，第四天……直到云雀一根羽毛也沒有的時(shí)候，它再也不能飛了，更不能去找蟲子吃了。它看起來丑陋無比，也

2、不能唱歌了，很快，它就死了。 　　要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 [寫作提示] 　　這則寓言涉及一只云雀，一個(gè)農(nóng)夫。材料的主體應(yīng)該是云雀，羽毛是云雀賴以生存的本錢，只要有羽毛，就能捉到蟲子，而一旦失去了之后，就只有死路一條。很明顯云雀是我們應(yīng)該批判的對(duì)象，無論選取哪個(gè)角度，立意應(yīng)是批判性的。 　　根據(jù)寓言故事中云雀的言行，可從以下幾個(gè)角度立意： 　　1、捷徑與坷坎 云雀以為得到蟲子的簡(jiǎn)單方法最后被證實(shí)，那是一種更加艱難甚至是危險(xiǎn)的辦法。我們的生活中也蘊(yùn)含著同樣的道理，我們尋找了多次的便捷之路，最終都會(huì)變得更加坎

3、坷； 　　2、戒懶 云雀為了省下找蟲子的力氣，用羽毛換蟲子，結(jié)果丟了性命，造成其悲劇的主要原因是好逸惡勞，總想不勞而獲。歷史上生活中的例子比比皆是?？捎蓽\入深闡述懶惰的危害，勤勞的意義； 　　3、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 云雀的目光是短淺的。當(dāng)拿“自己的羽毛”換“眼前似乎唾手可得的利益”成為一種習(xí)慣或生存方式時(shí)，人生的道路基本就走到頭了，個(gè)人如此，國(guó)家亦然； 　　4、自棄與自強(qiáng) 云雀被眼前的利益所迷惑失去了理想，開始了得過且過，不思進(jìn)取的生活。人不能為了眼前利益而放棄奮斗，人不能自棄，民族不能自棄，人類不能自棄； 　　5、戒貪； 　　6、量變引起質(zhì)變； 　　7、不可喪失根本。

4、 [閱卷感言] 　　從此次作文中看出，大多數(shù)同學(xué)從“戒賴”這一角度立意，揭示懶惰的危害性和勤奮對(duì)人生的意義。大多數(shù)文章結(jié)構(gòu)完整，注重照應(yīng)和首尾的圓合，主題鮮明。 　　閱卷中我們也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生作文中普遍存在的不足：1、語言蒼白無力，缺少文采；2、堆砌事例，不做分析，不能做到敘議結(jié)合；3、就事論事，深入分析不夠，主題開掘不夠；4、病句較多，字跡潦草，字?jǐn)?shù)不夠。 [佳作欣賞] 邁出第一步的代價(jià) 319班 趙振寰 　　歷史的長(zhǎng)河將所有的風(fēng)起云涌都?xì)w于平靜，只有那些不安于靜寂的波濤拍打著歲月的礁石，發(fā)出震耳欲聾的聲響，久久不能停息…… 　　群雄追鹿，狼煙四起，鋒利的箭鏃發(fā)出磣人的

5、寒光。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起的時(shí)代，秦軍帶著踏平六國(guó)的野心向六國(guó)開進(jìn)了，怯懦的韓魏為了保有一隅之安開始向秦諂媚獻(xiàn)地，可“以地事秦猶抱薪救火”燃起了秦貪婪的野心，在一次次屈辱的割讓之后，秦不費(fèi)吹灰之力滅掉了六國(guó)，只留下后人“向使三國(guó)各愛其地”的美好幻想…… 　　康乾盛世，物阜民豐，金光流溢的金塊刺激著人貪婪的本性。和坤，一介貧寒之士在初登科場(chǎng)時(shí)也有忠君報(bào)國(guó)的鴻鵠之志，許多奴顏婢膝的官員以重金賄賂他都被他義正辭嚴(yán)的拒絕了，但這一次他忘記了自己的高遠(yuǎn)志向?qū)⒇潗旱氖稚煜蛘T人的金子……從此，便對(duì)各種“獻(xiàn)禮”全都收入囊中，最終那一塊塊貪婪的金子將他永遠(yuǎn)都?jí)涸跉v史的山下…… 　　邁出的第一步，就會(huì)有第二步、第三

6、步……貪婪是人的本性，在你邁出第一步時(shí)，你已無回頭之路。 　　守株待兔的農(nóng)夫，在獲得一只意外撞死的兔后，就成天守在樹邊企圖不勞而獲，可最終他為他的懶惰而輸?shù)袅艘磺小? 　　一位大學(xué)高材生雖家境貧寒，卻終學(xué)有所成，他熱愛自己的電腦專業(yè)，嫻熟的電腦技術(shù)讓他萌生了利有電腦竊取股票信息，操縱股票來獲得暴利的念頭，他敲動(dòng)了鍵盤，邁出走向罪惡的第一步，在大撈一筆之后將忍不住做第二次、第三次，……最終他被送進(jìn)了監(jiān)獄，在獄中的他醒悟道：“千萬不要邁出第一步！” 　　古往今來，歷史的車輪碾碎過多少浮華的夢(mèng)境，沖蕩了多少貪婪的罪惡，長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)，蕩清了多少不切實(shí)際的幻想，可歷史卻仍在重演且愈演愈烈，所有的罪惡都是

7、從邁出第一步開始的，所有的貪婪也都是從邁出第一步開始的，從秦朝李斯的“倉(cāng)鼠夢(mèng)”到清朝和坤的貪下的“可敵國(guó)”的財(cái)富，雷聲大作，只為警醒人們： 　　不要邁出第一步！ 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　本文的亮點(diǎn)是構(gòu)思巧妙，立意深刻。該生沒有過多論述“貪婪”的危害，而是跳出來，警示世人不要向貪欲“邁出第一步”避免了人云亦云。 　　但文中“守株待兔”一例游離了中心。 非吾所有，一毫莫取 440班 曹逸群 　　流傳于君士坦丁堡的寓言深刻地告訴人們貪欲是如何使事物幻滅的，據(jù)說，當(dāng)?shù)孬C人會(huì)在秋季尋一個(gè)岔路口，分放腌漬豬肉于兩地，經(jīng)過的鬣狗會(huì)為叼食哪份而猶豫不決，最終在煩燥中將自己撕裂，成全守株待兔的獵

8、人。 　　如那只云雀，古往今來，無數(shù)人因貪欲將自己引向毀滅，究竟是否有人幸免？ 　　猶記得去年暑假，我漫步西湖江畔，獨(dú)想蘇軾。 　　元佑四年他貶謫杭州，元佑四年的杭州，是蘇軾的杭州。 　　鴻聲乍起，夕陽漸去，這江濤 的褶皺里，藏著那個(gè)失落的蘇軾，那時(shí)的他一定佇立江畔，內(nèi)心翻滾的思緒如被江風(fēng)撩起的衣襟；為何我一生清廉，卻一再被貶，朝堂昏庸負(fù)我，我如何面對(duì)它？也許也閃過一絲雜念，他竭忠盡智，卻報(bào)國(guó)無門，此前幾任官員，魚肉百姓，卻落個(gè)逍遙自在，揚(yáng)長(zhǎng)而去，望著這富庶的魚米之鄉(xiāng)，他的內(nèi)心是否也有一絲貪欲爬上心頭？ 　　鷗鷺驚起，拉回我的絲緒，我不知東坡如何將貪婪掩埋心底，我只看到，元佑四年，他

9、發(fā)動(dòng)廂軍千余人，連夜開挖，將鹽橋芽山兩河加寬八尺，上受西湖碧波，下引江河清流，使兩岸恢復(fù)了“翠微掩映外，處處水潺潺”的一派景象。 　　別人香車寶馬而來，腰纏萬貫而去，而他，來時(shí)一枝竹杖，腳下芒鞋，去時(shí)卻留蘇堤恩澤后世百姓。 　　這就是蘇軾！ 　　那個(gè)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼的蘇軾；那個(gè)明月幾時(shí)有，把酒問青天的蘇軾；更是那個(gè)茍非吾之所有，雖一毫而莫取的蘇軾！ 　　那個(gè)佇立江畔，心生雜念的蘇軾就讓他隨風(fēng)逝去吧，歷史留下的，是他為百姓的日夜操勞，是他“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的人生哲學(xué)。 　　在桃花開遍的南山西疇臨清流而賦詩，在明月朗照的深山竹 林撫素琴而長(zhǎng)吟，明月下，是他，拒絕

10、內(nèi)心升騰的貪欲，從而守住了歷史的期望。 　　徐吟著，走出歷史的風(fēng)雨，從他決定拒絕的那一刻，注定 后世的仰望。 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　本文寫法獨(dú)到新穎，文章圍繞“貪欲”這一主題，通過合理的想象，人物心理的細(xì)膩描寫，以濃烈的抒情語言展示了蘇軾因拒絕了貪欲而獲得了內(nèi)心的坦蕩與豁達(dá)。 不要去掉你的“羽毛” 440班 劉艷君 　　云雀失去了羽毛，丟掉了可以飛的資本。雖然也獲得了物質(zhì)上的滿足，卻終究失去了可以生存下來的力量。 　　做人，自不能像云雀貪婪，要依靠自己的力量，不能以心為形役，要活得隨性些，灑脫些。 　　莊子便是這樣一位心靈超凡的圣人。 　　老莊先生從不為外物束縛自己，他認(rèn)

11、為心靈自由遠(yuǎn)比物質(zhì)豐富重要。 　　兩位使者帶著重金，帶著王的囑托去拜訪莊子，卻見他在泥灘觀看嬉戲于河泥之中的烏龜，奈何使者說盡好話。莊子并沒有直接拒絕，而以小龜自比，吾愿如龜曳尾于途，雖槁項(xiàng)黃馘卻是怡然自得。 　　汝可盡去矣！在高官面前，在厚祿面前，莊子并沒有貪婪，并沒有動(dòng)搖。那是因?yàn)樗兴鶊?jiān)持，他知道對(duì)于他來說，失去了心靈的自由，便如同云雀失去了羽毛。 　　莊子追求自由，陶潛向往悠然。 　　與莊周不同的是，陶淵明曾任彭澤縣令，因不為五斗米折腰，毅然決然地辭去此職。 　　陶淵明雖然當(dāng)上了官，但他卻不屑！ 　　他不想以心為形役，過去的日子一去不復(fù)返了，來時(shí)卻可追?！傲b鳥戀舊林，池魚思

12、故淵”，他寧愿選擇鄉(xiāng)間草屋八九間，聽著狗吠深巷，雞鳴桑樹的自然之聲；他愿選擇原始而又純樸的自然生活，種豆南山下，忙碌但是充實(shí)，帶月荷鋤歸，辛苦但卻怡然。 　　回到田間的生活，讓他感到快樂，讓他認(rèn)為這才是自己生存的根本，就像是云雀賴以生存的羽毛。 　　久在樊籠里，復(fù)得返自然，陶潛心向往之。 　　與此二子相似的人不計(jì)其數(shù)，如李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白不為權(quán)力名利所牽絆，不齒故不屑，所以他的生活無拘無束，他的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著。 　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生”，雖遭文壇與政壇潑來的一盆盆臟水，東坡泰然，選擇心靈的寧?kù)o，是故為后人敬

13、仰。 　　古人圣賢，以他們自己的經(jīng)歷在告訴我們，無論遭遇什么，無論在什么情況下，都要有自己的立身之本，因?yàn)樗c云雀的羽毛同等重要。 　　所以，請(qǐng)不要丟掉你自己的“羽毛！” 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　文章從云雀失去了羽毛談起，用莊子追求自由與陶淵明向往悠然的事例深入闡述了“人要有自己立身之本”的主題，語言或直引或化用，深刻有力。 一切向“前”看 311班 郝香玉 　　一座孤島。 　　浩瀚無邊的海洋中的一座孤島。 　　浩瀚無邊，波濤洶涌的海洋中一座堆滿了熠熠發(fā)光的金子的孤島。 　　有勇無謀之人不假思索，不顧一切地向這座遙不可及的孤島沖擊，卻一腳踏進(jìn)無底深淵，遺恨千古；深謀遠(yuǎn)慮之

14、人細(xì)加分析，在精心打造了堅(jiān)不可摧的船只后才起航。他沒有盲目，最終--滿載而歸。 　　因此，我們一定要將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，萬萬不可把注意力集中在暫時(shí)的利益上，斷送了自己的大好前程。 　　“發(fā)明大王”愛迪生，為了給電燈尋找到最好的材料作燈絲，他不折不扣，嘗試了一次、兩次……甚至上千次。他的徒弟灰心喪氣，因?yàn)樗麄儗以噷覕　６鴲鄣仙约簺]有放棄，他認(rèn)為自己已熟知了上千種雖不能用作燈絲但可作為他用的材料，獲取的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)也很可觀。終于，執(zhí)著的愛迪生將視線定格在鎢上。眾所周知，他成功了，他將自己的不懈追求演繹得淋漓盡致。 　　試想，如果愛迪生沒有看到人類在傍晚時(shí)分對(duì)光明的迫切需求，沒有悟出光亮在黑暗之時(shí)

15、的至關(guān)重要，他怎么會(huì)費(fèi)盡千辛萬苦去找尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)？因此，一切向前看，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。這樣的品格鑄就了愛迪生的輝煌。 　　“雜交水稻之父”袁隆平，他看到了中國(guó)人多地少、糧食緊缺，農(nóng)民種地產(chǎn)量不穩(wěn)的問題。他從此潛心鉆研，試驗(yàn)，埋頭于水稻研究。 　　別人對(duì)他的努力不屑不顧，甚至覺得他純粹是瞎子點(diǎn)燈--白費(fèi)蠟，世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家在水稻的畝產(chǎn)上都無計(jì)可施，何況是他這么一個(gè)人潛心探索。 　　然而，袁隆平并未放棄，他深切地知道：中國(guó)的未來需要用糧食的自給來作保障。 　　終于，袁隆平和他精心培育出的被西方人稱作是“魔稻”的新型水稻一起，被載入史冊(cè)。 　　將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)吧，摒棄一切的蠅頭微利，避免“撿

16、了芝麻，丟了西瓜”的不智之舉，一切向“前”看！ 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　文章開頭，層層遞進(jìn)，自然地引出文章主題“將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)”，之后用愛迪生、袁隆平一詳一略的兩個(gè)事例，較細(xì)致地論述了他們?nèi)〉贸晒Φ脑?，較好地做到了敘議結(jié)合，使文章有據(jù)有理，讓人信服。 　　不當(dāng)之處是在敘例中過分突出了人物的“執(zhí)著”而使文章有點(diǎn)脫離主題。 生命中最重要的 326班 武成帥 　　云雀的悲劇是因?yàn)樗鼮榱艘粓?chǎng)自認(rèn)為等值的交換而喪失了自己最重要的賴以生存的羽毛。鳥兒一旦喪失羽毛，便喪失了藍(lán)天，便喪失了自由；山巒一旦喪失草木，便喪失了土壤，便喪失了生機(jī)。那么，人生中最重要的是什么？ 　　云雀為了蟲子而死，

17、然而當(dāng)富人將飯食擺在饑者面前，說“嗟，來之食”時(shí)，饑者選擇了拒絕。但他沒有丟掉生命中最重要的--尊嚴(yán)。也許我們用尊嚴(yán)去交換他物，可能會(huì)得到一切物欲之歡。我們會(huì)看到趙高在贏政面前卑躬曲膝，我們會(huì)看到秦檜在金朝腳下?lián)u尾乞憐，我們會(huì)看到慈禧在洋人跟前諂顏媚笑，然而我們會(huì)在心底為他們流淚。 　　“尊嚴(yán)倒下時(shí)，生命便不能再屹立，歪歪斜斜的身軀，怎敵他晚來風(fēng)急?！蔽奶煜橛蒙幐璧恼菍?duì)尊嚴(yán)的崇拜。因?yàn)閳?zhí)著于尊嚴(yán)，林則徐不怕被貶謫伊犁；同樣是因尊嚴(yán)，蘇武在北海牧羊終不變節(jié)；岳飛用一生詮釋尊嚴(yán)的意義，哪怕風(fēng)波亭上以碧血明志。他們深深明白，失去尊嚴(yán)，便失去了生命的價(jià)值。因?yàn)樽饑?yán)，他們才能挺起胸膛，面對(duì)一切。

18、 　　一旦明白尊嚴(yán)對(duì)人生命的重要性，我們便會(huì)對(duì)各種交換條件說“不”。 　　為了尊嚴(yán)，也許終不得志，但浩氣長(zhǎng)存，為了尊嚴(yán)，也許道路坎坷，但日月高懸；為了尊嚴(yán)，也許披荊斬棘，但直指前方。 　　在金錢，地位等各色“蟲子”前，我們會(huì)堅(jiān)定地說“不”。也許會(huì)被人不解，被世人嘲笑，但我們內(nèi)心是徹底的坦然。靈魂因尊嚴(yán)而充實(shí)，一旦喪失尊嚴(yán)，靈魂便會(huì)被逐漸腐蝕，以至稍加碰觸，便轟然倒塌。 　　擁有尊嚴(yán)，我們會(huì)伸出手去做每一件合理的事，我們會(huì)伸出手撣去心靈上的灰塵；我們會(huì)張開嘴去說每一句正直的話，我們會(huì)張開嘴吹走生命中的瑣屑。擁有尊嚴(yán)，我們會(huì)審視自己的靈魂，像在強(qiáng)光下看牽牛花的根根花蕊般那樣細(xì)致；我們會(huì)回顧

19、自己的過去，像在樹蔭下走過綻放的成片花叢般那樣美好。 　　生命中最重的是尊嚴(yán)。因?yàn)樽饑?yán)，我們會(huì)找到自己的位置，在那兒無愧地做每一件事，說每一句話。當(dāng)你把雙手合攏在胸前，你會(huì)聽到你靈魂真誠(chéng)的傾訴，而這，會(huì)告訴你生命的重量。 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　說理有氣勢(shì)有深度。 　　妙語佳句不斷是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，但可惜出現(xiàn)得較晚。而第一段“熱情”應(yīng)換作“生機(jī)”，“生命中最中的是什么？”一句考慮到與“鳥兒”“山巒”的關(guān)系，應(yīng)將“生命”換作“人生”，最后一句贅余。第二段“如果我們用尊嚴(yán)去交換他們，那么我們就會(huì)得到一切物微之歡”說法絕對(duì)，宜將“如果……就……”換作“也許……那么……”。 　　--要想得高分，必

20、須首先拿出個(gè)精彩的開頭來。 (榮富才) 蟲子的誘惑 323班 王文靜 　　面對(duì)蟲子，云雀拔光了羽毛，郁郁而終； 　　面對(duì)誘惑，我們又該何去何從？ 　　其實(shí)誘惑沒有絕對(duì)的好壞，關(guān)鍵在于我們的態(tài)度。馬克思告訴我們，要一分為二地看待誘惑。 　　誘惑的消極影響，是不言而喻的。古有吳王夫差貪圖享樂一味尋歡而斷送國(guó)家，使宮闕樓閣坍成了瓦礫，消散在歷史的煙云中；今有08年金融危機(jī)席卷全球，享譽(yù)百年的雷曼兄弟公司在風(fēng)雨漂搖中轟然倒塌。 　　古有楚威王面對(duì)六百里土地經(jīng)不起誘惑，背信棄義，致使國(guó)力衰微，忠臣自盡，自己命喪異鄉(xiāng)；今有山西臨縣煤老板雇兇殺人，使羸弱無辜村民慘遭殺害，

21、暴尸荒野，自己也落得個(gè)身敗名裂，遺臭萬年。 　　…… 　　樁樁件件，無一不是人類利欲熏心的惡果！ 　　與此同時(shí)，誘惑的積極面也熠熠生輝。 　　從遠(yuǎn)古時(shí)期南方古猿面對(duì)地上的誘惑，小心翼翼地走了下來，到三十多年前改革開放的鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，果敢地建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，毅然發(fā)展經(jīng)濟(jì)；從許由面對(duì)權(quán)力的魔杖不為所動(dòng)，轉(zhuǎn)身洗耳，到摩根大通CEO面對(duì)次級(jí)信貸的高額利潤(rùn)果斷中止，挽回巨大損失，進(jìn)而促進(jìn)摩根大通在金融業(yè)其他領(lǐng)域的發(fā)展。誘惑的積極效應(yīng)一一彰顯。 　　在誘惑中倒下的人們，往往是鼠目寸光，不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)之徒；在誘惑中站起來的，才是最大的贏家，是生活中真正的強(qiáng)者。 　　陳水扁在一浪高過一浪的“倒扁”聲中倒臺(tái)

22、了，歸根結(jié)底，是他在面對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)的雙重誘惑下大失方寸，徑自“臺(tái)獨(dú)”貪污，落得鋃鐺入獄。 　　米勤·托娃在今年被推舉為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，也是因?yàn)樗诿鎸?duì)羅馬尼亞警察的威逼利誘時(shí)不屈不撓，堅(jiān)持到底，還原歷史真相，為蒙冤平民洗刷冤情，還他們一個(gè)清白。 　　在誘惑中，我們?nèi)遮叧墒欤? 　　在誘惑中，我們移步向前； 　　在誘惑中，個(gè)體得以成長(zhǎng)，國(guó)家逐漸富強(qiáng)，人類才走向了興旺！ 　　面對(duì)誘惑，你準(zhǔn)備好了嗎？ 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　本文集中了大量的現(xiàn)實(shí)素材，與有些同學(xué)的一味以古論事相比，無疑高出一籌。另外，本文能辯證地看待事物，從正反兩方面來分析，認(rèn)識(shí)較為深刻，難能可貴。 　　第三段“馬克思告訴

23、我們……”明顯是自己的話，第五、六兩段句式如能對(duì)稱，更能增添色彩和氣勢(shì)。 (榮富才) 是什么拿走了我們的羽毛 314班 朱曉鳳 　　在我還是很小很小年紀(jì)的時(shí)候，幼兒園老師便教我們唱：“……我們像小鳥一樣，飛在花叢里，飛到草地上……”。是啊，我們像小鳥一樣，雖然羽翼還未豐滿，卻快活無比，為大地增添生機(jī)。 　　可是，隨著我們一天天長(zhǎng)大，卻發(fā)現(xiàn)我們竟然還是飛不起來。那么，我們的“羽毛”哪里去了？是什么拿走了我們的羽毛？ 　　是惰性。 　　先講一個(gè)小故事。森林里有一只云雀，一天，它在唱歌時(shí)遇到一位想要用蟲子換取羽毛的農(nóng)夫。云雀為了省些捉蟲子的

24、力氣，就用自己的羽毛與農(nóng)夫的蟲子相交換。就這樣，每天一根，不久之后，當(dāng)云雀一根局長(zhǎng)毛都沒有的時(shí)候，它再也得不到送上門來的蟲子，最終在饑寒交迫中死去。 　　是什么，拿走了云雀的羽毛？可能有人會(huì)說，是農(nóng)夫。但究其根本，是云雀自己的惰性。這惰性一開始并不明顯，但日積月累的“吃白食”讓它的惰性一步步變得明顯，最終拿走了它所有的羽毛。那么我們呢？ 　　世界上的一切生物都有惰性，但是，習(xí)慣讓它顯露不出來。就像那只可憐的云雀，在沒有遇到農(nóng)夫之前，還不是每天捉蟲，每天唱歌勤勤快快，過得很快活嗎？而自從可以得到“免費(fèi)的午餐”，只要小小的一根羽毛就可得到一頓盛宴之后，一切都開始改變。這是因?yàn)?，云雀的惰性，被?/p>

25、慣”出來了。 　　對(duì)，惰性是“慣”出來的。正像現(xiàn)在的我們，每天放學(xué)回家，香噴噴的飯菜已放在桌上，全是你最愛吃的；早上從來不用擔(dān)心時(shí)間，因?yàn)橛懈改缸鞫〞r(shí)鬧鐘，絕對(duì)不會(huì)遲到；想要這個(gè)，父母絕不會(huì)給你那個(gè)；平時(shí)所做的，只是吃飯、睡覺、看書，什么都不管……所以，偶爾一次爸媽不在家就會(huì)睡過頭，起床后，不會(huì)有人給你擠好牙牙膏，早飯弄得一屋子焦氣，出門還忘記帶鑰匙，家里亂成一團(tuán)像個(gè)豬窩……因此，現(xiàn)在的社會(huì)上才有那么多的“啃老族”，這便是“慣”的力量。 　　一旦一個(gè)人的惰性被慣出來了，那么他的“羽毛”就會(huì)被這惰性一根根拔光，飛不起來，只好依然窩在父母身邊，做個(gè)“啃老族”。這樣倒是舒服，可父母不在了呢？怎么

26、辦？只好凍死或餓死。 　　我們中的大部分人現(xiàn)在就正在被惰性一根根地拔羽毛，快點(diǎn)覺醒！從現(xiàn)在開始，做個(gè)自立勤勞的人，讓惰性無可乘之機(jī)。 　　惰性拿走了我們的“羽毛”，我們要向它宣戰(zhàn)！ 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　云雀之死的原因，有人認(rèn)為是懶惰，有人認(rèn)為是貪婪。對(duì)一則材料的認(rèn)識(shí)，仁者見仁，智者見智，材料作文不僅要求寫作時(shí)使用材料內(nèi)容，還要求分析出材料與自己觀點(diǎn)的聯(lián)系。這一點(diǎn)，本文做得很好?！岸栊允恰畱T’出來的”挖掘很深，是文章的一個(gè)亮點(diǎn)。 　　第一段兒童“為大地增添了生機(jī)”不當(dāng)，第二段過渡太倉(cāng)促。(榮富才) 目光長(zhǎng)度決定生命高度 310班 岳宏宇 　　林蔭之下，榆枋之間，斑鳩的身影雀

27、躍其間；九天之上，溟海之間，大鵬的蹤跡遍及蒼穹，就像斑鳩永遠(yuǎn)也沒有大鵬的志向。安居于一方，目光短淺，便永遠(yuǎn)無法享受天際翱翔的快樂。目光短淺，會(huì)失去理想，失去快樂。 　　秋陽下，池塘邊，一襲破衣，悠哉悠哉，什么楚國(guó)的國(guó)相，哪里比得上這泥譚中的老龜，曳尾于涂中，怡然自然，幸甚至哉，笑瞇瞇的你看著眼前的池塘，水波粼粼，瀲滟動(dòng)人，悠悠河水后，你卻看穿了那官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，宦海沉浮真是一件苦悶的事例，你轉(zhuǎn)身對(duì)著兩位衣著光鮮的貴賓輕輕道一聲，回去吧，我還是做一只自由自在的龜好了，被當(dāng)作犧牲的牛，縱有多么尊貴，也不過是俎上之肉罷了。天色蒼茫，一個(gè)哲人就這樣躺在池塘邊，釣釣魚，逗逗龜，卻目光深遠(yuǎn)地收

28、獲了自由，收獲了萬世傳唱的美名。 　　午時(shí)三刻將至，你跪在行刑臺(tái)前，一臉后悔，滿心不甘，語調(diào)緩緩地向一旁的兒子說道，我想和你一起去引狗打獵，現(xiàn)在怕是不行了。午陽燦燦，你的身影定格在這一刻，成為千古遺憾。李斯，你本是一個(gè)如此卓越的人才，卻為何走到如此地步？你是贏政的智囊，為秦一統(tǒng)天下立下了漢馬功勞，你是那郡縣制的積極倡導(dǎo)者，力排眾議，獨(dú)樹一幟，以你獨(dú)特的政治遠(yuǎn)見讓中國(guó)歷史邁出了一大步的跨步，盡管你的焚書坑儒讓人詬病不已，但在當(dāng)時(shí)，也是不得已而為之的辦法，這樣一個(gè)聰明的你，這樣一個(gè)智慧的你，卻為何又做出和趙高同流合污，推那殘暴的胡亥為秦二世的事情呢？你的遠(yuǎn)見卓識(shí)，你的明智善斷到哪里去了？唉！歷史

29、昭昭，目光短淺的你，不僅失去了生命，而且失去了名譽(yù)。 　　誰曾想，你一個(gè)流氓地痞，竟會(huì)戰(zhàn)勝那無往不勝的西楚霸王，締造一個(gè)輝煌的王朝。其實(shí)，從卷卷竹簡(jiǎn)中，不難找出原因，從嗜財(cái)嗜色的你進(jìn)入咸陽，竟秋毫無犯，約法三章，到鴻門宴上，你神態(tài)自若，演技高超，都不難看出，你是一個(gè)具有著深遠(yuǎn)目光的人，你不滿足于做一個(gè)小小諸候。秦末天下英雄紛爭(zhēng)，為你提供了最好的舞臺(tái)，項(xiàng)羽步步緊逼，卻讓你更加發(fā)奮圖強(qiáng)，謀取霸業(yè)，你取敵之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，終于形成蕭張韓三才追隨的態(tài)勢(shì)，你目光遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)，終于在垓下之圍后成就了千秋霸業(yè)。 　　以羽毛換蟲子的云雀之所以最終慘死，并為人嘲笑，就是因?yàn)樗哪抗舛虦\。想天下古今中外之人，

30、有多少人因?yàn)槟抗舛虦\生不得其利，死不得其名，又有多少人因目光遠(yuǎn)大光照千秋，凡此種種，難道不值得我們?nèi)ド钏紗幔? 　　是的，目光長(zhǎng)度決定生命高度！ 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　材料挖掘準(zhǔn)確深刻是本文最大的優(yōu)點(diǎn)，沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)事例，有點(diǎn)遺憾。 　　結(jié)尾“云雀”部分雖然使用了材料，但顯得做作，如能把“云雀的啟示”濃縮為一個(gè)題記，結(jié)尾再作一下照應(yīng)，效果會(huì)好一些。 　　開頭很重要，文章第一段中的“雀躍”“安居”與要表達(dá)的情感色彩不符。 　　(榮富才) 給云雀的一封信 312班 陳亞瓊 可憐的云雀： 　　對(duì)于你的英年早逝，我深表同情，但更多的是痛定思痛后的啟發(fā)。 　　雖然我們現(xiàn)在處于和諧社

31、會(huì)的構(gòu)建時(shí)期，要求動(dòng)物與人類友好相處，可那競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)你怎么能拋諸腦后呢！一根羽毛換一盒蟲子，在“平等自愿”的背后正隱藏著無形的殺手。第一天，他帶給你食物；第二天，他帶給你快樂；第三天，他帶給你滿足；第四天，你產(chǎn)生惰性……直至最后一天，你仍懷有幻想！從始至終，你可曾想過明天、后天要怎么辦，你可曾注意到自己身上的羽毛正一天天減少。你沒有！你不愿飛，不愿自己找蟲子，只等著依靠他人。天啊，真的好悲哀，在處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的問題前，你一次又一次陷入了自己所造成的游渦。當(dāng)你拔掉最后一根羽毛的時(shí)候，是只顧著享受最后的晚餐，還是為自己的悲慘境遇而反省？也許，你選了前者，因而在死亡的游渦里你不曾掙扎！ 　　

32、為了讓小長(zhǎng)勁鹿學(xué)會(huì)站立，長(zhǎng)勁鹿的媽媽在他剛一出生后，便對(duì)他拳打腿踢。在如此艱難的痛苦中，小長(zhǎng)勁鹿學(xué)會(huì)了站立。羚羊的拼命奔跑，雄鷹的振翅飛翔，這無數(shù)發(fā)生在你身邊的例子，竟沒有給你一點(diǎn)點(diǎn)警示：物竟天擇，適者生存！也許，你是一只中國(guó)的云雀，否則你怎么可能不知道達(dá)爾文如此有名的進(jìn)化論觀點(diǎn)？ 　　不，你更不可能是中國(guó)的一只云雀，因?yàn)樵缭趲浊昵?，孟老夫子“生于憂患，死于安樂”的主張便人人知曉。林則徐就是怕子孫貪戀自家財(cái)富不思進(jìn)取，在臨終前竟散盡自己的家財(cái)?，F(xiàn)在，比爾蓋茨就立有遺矚，要將自己的萬貫家財(cái)投資公益事業(yè)，可見其希望子女自立奮斗的良苦用心。 　　且不說別人，就說你自己。坐享其成，這是缺乏責(zé)任心

33、，是懦“鳥”的表現(xiàn)。作為一只云雀，你沒有承擔(dān)起對(duì)父母的責(zé)任，沒有作出對(duì)社會(huì)應(yīng)有的貢獻(xiàn)，但更重要的是，你沒有對(duì)得起自己的大好年華。 　　年輕的云雀， 　　青春的歲月是何其珍貴， 　　怎能大把大把地耗費(fèi)； 　　青春的歲月需要奮斗珍惜， 　　又怎么能不思進(jìn)取把它浪費(fèi)！ 　　哦，我可憐的云雀，愿你在遙遠(yuǎn)的天堂明白生命真正的意義。 　　一個(gè)替你悲哀的中學(xué)生 　　2009年10月28日 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　見過很多同學(xué)寫的信，沒見過將文學(xué)性、思想性做得這么好的信！ 　　第二人稱的使用，質(zhì)樸真摯的語言，敘述、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，將情感表達(dá)得淋漓盡致。

34、 (榮富才) 人生在勤，不索何獲？ 蔡 敏 　　小時(shí)候，看到張衡的這句“人生在勤，不索何獲”充滿了疑惑，難道收獲的背后一定是勤勞的付出嗎？ 　　…… 　　云雀想要吃到蟲子，就必須努力去尋找，而不是靠交換羽毛而毫不費(fèi)力的吃到蟲子。 　　玫瑰要想綻放精彩，就必須努力汲取水分與養(yǎng)料，在勤勞中等待盛夏的到來。 　　大海要想吞吐日月，就必須努力吸納百川涵養(yǎng)水分，在汗水中日益浩大。 　　后來，我明白，一切收獲的背后都要努力的付出。 　　孔子韋編三絕，于是才有后來的修養(yǎng)學(xué)識(shí)淵博，品德高尚的孔圣人。 　　越王臥薪嘗膽，于是才有后來的三千越甲可吞吳。 　　居里夫

35、人艱苦的巴黎求學(xué)，于是才有后來的兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。 　　后來，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一個(gè)奮力劃漿的過程，成功的彼岸不是任何人都可以抵達(dá)的。只有那些愿意努力，不畏艱辛，勇于付出的人，成功女神才會(huì)著顧他們。而那些妄圖尋找捷徑，害怕吃苦的人，成功只會(huì)與他們背道而行。 　　…… 　　而現(xiàn)在，我懂得付出，并在默默的為理想而努力。于是，當(dāng)忙碌的生活如期而至?xí)r，我不再會(huì)抱怨，而是接受并享受著生活的忙碌；當(dāng)汗水浸涌臉頰，我不再會(huì)感到燥熱，而是欣喜它將預(yù)示著收獲；當(dāng)因難再次將我擊倒，我不會(huì)失落，而是鼓起迎上去；當(dāng)不如意擺在面前，我不再會(huì)哭泣，而是相信快樂會(huì)戰(zhàn)勝煩惱，不如意終

36、會(huì)煙消云散。 　　現(xiàn)在的一切變化都是因?yàn)槲蚁嘈拧叭松谇?，不索無獲”， 相信那些期待幸運(yùn)降臨而不去勞作的人將得到的是失望，那些幻想成功到來而不去付出的人將得到的是失敗，那些只看到理想而不為之奮斗的人將得到的是失落。 　　勤勞的付出不一定會(huì)讓你偉大，但一定會(huì)讓你有所收獲； 　　努力的汗水不一定會(huì)讓你至高無尚，但一定會(huì)讓你有所收獲； 　　成功與收獲不會(huì)輕易的眷顧誰，因?yàn)槿松谇?，不索將無獲。 　　[點(diǎn)評(píng)] 　　本文緊扣材料中云雀因懶惰而失去生命這一點(diǎn)，開掘出“勤奮才有收獲”這一主題選取張衡的名句作標(biāo)題，觀點(diǎn)鮮明有力。作者借助排比手法引用多個(gè)具體事例圍繞主題，展開論述，說理細(xì)致全面深入。結(jié)尾處回扣主題，文章結(jié)構(gòu)完整。