《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課 岳陽(yáng)樓記（第3課時(shí)）課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省蚌埠市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課 岳陽(yáng)樓記（第3課時(shí)）課件 蘇教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1、若夫霪雨霏、若夫霪雨霏霏霏,連月不開(kāi)連月不開(kāi),陰陰風(fēng)怒號(hào)風(fēng)怒號(hào),濁浪排空濁浪排空;日星隱耀日星隱耀,山岳潛山岳潛形形;商旅不行商旅不行,檣檣傾楫摧傾楫摧;薄暮冥冥薄暮冥冥,虎嘯猿啼虎嘯猿啼.陰陰 2、至若春和景至若春和景明明,波瀾不驚波瀾不驚,上下天上下天光光,一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔沙鷗翔集集,錦鱗游泳錦鱗游泳;岸芷汀岸芷汀蘭蘭,郁郁青青郁郁青青.而或長(zhǎng)而或長(zhǎng)煙一空煙一空,皓月千里皓月千里,浮浮光躍金光躍金,靜影沉璧靜影沉璧,漁漁歌互答歌互答,此樂(lè)何極此樂(lè)何極!晴晴2、登斯樓也、登斯樓也,則有心曠神則有心曠神怡怡,寵辱偕忘寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)把酒臨風(fēng),其其喜洋洋者矣喜洋洋者矣.喜喜遷遷 客

2、客 騷騷 人人覽覽物物之之情情 因景陰晴和職升降而或喜或因景陰晴和職升降而或喜或悲悲1 1、 登斯樓也登斯樓也, ,則則有去國(guó)懷鄉(xiāng)有去國(guó)懷鄉(xiāng), ,憂讒憂讒畏譏畏譏, ,滿目蕭然滿目蕭然, ,感極而悲者矣感極而悲者矣. .悲悲復(fù)習(xí)回顧復(fù)習(xí)回顧1遷客騷人的覽物之情遷客騷人的覽物之情以以物物喜喜以以己己悲悲為為 自自 己己古仁人的思想情感古仁人的思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲憂其民憂其民 憂其君憂其君先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè) 作作者的政治抱負(fù)者的政治抱負(fù)引引 出出為為 天天 下下襯襯 托托為 天 下2先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)一

3、一 心心 為為 公公 3自學(xué)提綱自學(xué)提綱(10分鐘）分鐘）1、作者想要尋求怎樣的古人品德？、作者想要尋求怎樣的古人品德？從這理想的尋求中，我們可從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？以看出作者有怎樣的人品？2、怎樣理解、怎樣理解“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？這句話？文章文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？的？4作者想要尋求怎樣的古人品德？作者想要尋求怎樣的古人品德？不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲 （不以物喜，不以己悲）（不以物

4、喜，不以己悲）從這理想的尋求中，我們可以看從這理想的尋求中，我們可以看出作者有怎樣的人品？出作者有怎樣的人品？不貪圖名利和富貴，清廉正直，不貪圖名利和富貴，清廉正直，憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民5怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？這句話？ 我國(guó)古代早有我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思想。的思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)?，F(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提他提倡

5、的吃苦在前，享受在后的精神，在倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。今天仍有著借鑒和教育的意義。 6文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，顯示設(shè)問(wèn)，顯示“古仁人古仁人”的闊大胸襟和高的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退進(jìn)亦憂，退亦憂亦憂”的論斷，突出一個(gè)的論斷，突出一個(gè)“憂憂”字，自字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)何時(shí)而樂(lè)”，使文，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警

6、句出現(xiàn)，給章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。人印象極深。7小結(jié)：中心思想。小結(jié)：中心思想。 通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的喜的“覽物之情覽物之情”的分析議論，表達(dá)的分析議論，表達(dá)了作者了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的闊的闊大情懷和大情懷和“先天下之憂而憂，后天下先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。政治抱負(fù)。8本文在表達(dá)方式上有何特色？本文在表達(dá)方式上有何特色？敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。景中有情，情中有理，理中蘊(yùn)情。景中有情，情中有理，理中蘊(yùn)情。9課堂練習(xí)課堂練習(xí)10“銜銜”“”“吞吞”是擬

7、人手法，把是擬人手法，把“遠(yuǎn)遠(yuǎn)山山”“”“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫活了，跟洞庭湖的關(guān)系寫活了，描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用用“連連”“”“接接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。果沒(méi)有這樣好。 第第2段寫洞庭湖的全景，用段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江”，如果把，如果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？1112翻譯下列句子翻譯下列句子:1 1、越明年、越明年, ,政通人和政通人和, ,百?gòu)U具興

8、。百?gòu)U具興。2 2、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上. .屬予作文以記之。屬予作文以記之。3 3、覽物之情、覽物之情, ,得無(wú)異乎得無(wú)異乎? ?4 4、登斯樓也、登斯樓也, ,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)則有去國(guó)懷鄉(xiāng), ,憂讒畏譏憂讒畏譏, ,滿目蕭然滿目蕭然, ,感極而悲者矣。感極而悲者矣。5 5、而或長(zhǎng)煙一空、而或長(zhǎng)煙一空, ,皓月千里皓月千里, ,浮光躍金浮光躍金, ,靜影沉璧。靜影沉璧。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。的事業(yè)都興辦起來(lái)了。把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑咐我寫一篇文章把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑咐

9、我寫一篇文章來(lái)記述這件事。來(lái)記述這件事。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消失（晴空萬(wàn)里），皎潔的有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消失（晴空萬(wàn)里），皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色，月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的白璧。靜靜的月影像沉在水中的白璧。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。觀賞自然景物而觸發(fā)的

10、情感，怎能不有所不同呢？觀賞自然景物而觸發(fā)的情感，怎能不有所不同呢？136 6、予嘗求古仁人之心、予嘗求古仁人之心, ,或異二者之為，何哉？或異二者之為，何哉？7 7、不以物喜、不以物喜, ,不以己悲。不以己悲。8 8、居廟堂之高則憂其民、居廟堂之高則憂其民, ,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。9 9、先天下之憂而憂、先天下之憂而憂, ,后天下之樂(lè)而樂(lè)。后天下之樂(lè)而樂(lè)。1010、微斯人、微斯人, ,吾誰(shuí)與歸吾誰(shuí)與歸? ?我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？ 不

11、因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，（不在朝廷做官而）在朝廷做官就為老百姓憂慮，（不在朝廷做官而）身處偏遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。身處偏遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。在天下人憂慮之前就憂，在天下人快樂(lè)之后才樂(lè)。在天下人憂慮之前就憂，在天下人快樂(lè)之后才樂(lè)。沒(méi)有這樣的人，我又和誰(shuí)志同道合呢？沒(méi)有這樣的人，我又和誰(shuí)志同道合呢？14儒家學(xué)說(shuō)：儒家學(xué)說(shuō)： 修身修身 齊家齊家 治國(guó)治國(guó) 平天下平天下 陸游：陸游： 位卑未敢忘憂國(guó)位卑未敢忘憂國(guó)明朝東林黨人：明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。 家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。家

12、事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。清朝顧炎武：清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。孫中山：孫中山： 天下為公天下為公毛澤東：毛澤東： 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯周恩來(lái)：周恩來(lái)： 為中華之崛起而讀書(shū)為中華之崛起而讀書(shū)中國(guó)共產(chǎn)黨人：中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類解放全人類 拓展延伸讀一讀拓展延伸讀一讀 品一品品一品15登鸛鵲樓登鸛鵲樓（唐）王之渙王之渙白日依山盡，白日依山盡，黃河入海流。黃河入海流。欲窮千里目，欲窮千里目，更上一層樓。更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白（唐）李白故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，孤帆遠(yuǎn)影碧

13、空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。黃鶴樓黃鶴樓（唐）崔灝（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。煙波江上使人愁。16美在那銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江美在那銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江雄渾壯闊的氣勢(shì)；雄渾壯闊的氣勢(shì)；美在傾懷鄉(xiāng)畏讒的悲情美在傾懷鄉(xiāng)畏讒的悲情于怒濤濁浪中；于怒濤濁浪中；美在長(zhǎng)煙一空，皓月千美在長(zhǎng)煙一空，皓月千里，漁歌唱晚；里，漁歌唱晚；美在身處困頓，還能夠美在身處困頓，還能夠說(shuō)出說(shuō)出“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)” 17