《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 27 醉翁亭記課件2 （新版）語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 27 醉翁亭記課件2 （新版）語(yǔ)文版（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歐陽(yáng)修了解了解“記記”和作者和作者 “ 記記”是古代一種文體，可是古代一種文體，可敘事，可寫(xiě)景，可狀物，目的往敘事，可寫(xiě)景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。闡述作者的某些觀點(diǎn)。作者（人、號(hào)、時(shí)、評(píng)、作）作者（人、號(hào)、時(shí)、評(píng)、作）復(fù)習(xí)1、生查子、生查子去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。袖。2、賣油翁、賣油翁揭示了熟能生巧的生活哲理。揭示了熟能生巧的生活哲理。3、唐宋八大家、唐宋八大家韓

2、愈韓愈 柳宗元柳宗元 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 蘇洵蘇洵 蘇軾蘇軾 蘇轍蘇轍 王安石王安石 曾鞏曾鞏讀準(zhǔn)字音滁滁壑壑蔚蔚瑯瑯?shù)勧勢(shì)m輒暝暝晦晦chhwilngchnningzhmnghu傴僂傴僂佝僂佝僂攜攜清洌清洌凜冽凜冽山肴山肴野蔌野蔌觥觥翳翳ylguluxililiyosgngy 歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修（1009-10721009-1072），北宋文學(xué)），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年醉翁，晚年號(hào)號(hào)六一居士六一居士，江西吉州永豐人。他，江西吉州永豐人。他4 4歲歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，1010歲能歲能作詩(shī)賦，作詩(shī)賦，2121歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋歲

3、中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要式的文風(fēng)，主張文章要“明道明道”“”“致致用用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。謚出自于他的門(mén)下。謚“文忠文忠”，著有，著有歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集。他的散文大都內(nèi)。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。簡(jiǎn)介作者 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。六一居

4、士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六六一，何謂也？一，何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。一壺。”客曰：客曰：“是為五一爾，奈是為五一爾，奈何？何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？五物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳 宋仁宗（宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，）范仲淹遭讒離職

5、，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉飲少輒醉”，故給，故給它取名為它取名為“醉翁亭醉翁亭”，并寫(xiě)下了，并寫(xiě)下了醉翁亭記醉翁亭記這篇流芳千古的美這篇流芳千古的美文。文。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林

6、壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語(yǔ)氣詞表判斷，是山谷表并列山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山上(名詞)沿山路(名詞作狀語(yǔ))山之僧智仙也從峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,名之者誰(shuí),太守自謂也四角翹起,像鳥(niǎo)兒張開(kāi)的翅膀一樣(狀語(yǔ))不能名其一端也說(shuō)出命名從到在瀉出于兩峰之間者太守與客來(lái)飲于此稱醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也意有所及每有會(huì)意心思意旨情趣語(yǔ)氣詞，于莫得遁隱忘懷得失能夠得到的領(lǐng)會(huì)若夫日出而林霏開(kāi)霏開(kāi)表順承云歸而巖穴暝回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸野芳發(fā)而幽香發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人征發(fā)開(kāi)放佳木秀而繁陰

7、蔚然而深秀者秀麗發(fā)榮滋長(zhǎng)風(fēng)霜高潔而年又最高大高爽水落而石出瀉出于兩峰之間出來(lái)顯露至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.表過(guò)渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕停止臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴席（名）借代蒼然暮色深青色蒼老已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動(dòng)）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人

8、之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也離開(kāi)表轉(zhuǎn)折以為樂(lè)太守自謂也稱為，是 環(huán)繞滁州城的都是山。它西南的各個(gè)山峰，樹(shù)環(huán)繞滁州城的都是山。它西南的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其秀美，望過(guò)去那樹(shù)木茂盛而幽深秀麗林和山谷尤其秀美，望過(guò)去那樹(shù)木茂盛而幽深秀麗的地方是瑯琊山。沿山路行走六、七里，漸漸聽(tīng)到的地方是瑯琊山。沿山路行走六、七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩山之間奔瀉而下的，就是釀泉。潺潺的水聲，從兩山之間奔瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起像鳥(niǎo)兒展翅欲飛、山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起像鳥(niǎo)兒展翅欲飛、緊靠泉邊的亭子，那就是醉翁

9、亭。建造亭子的是誰(shuí)？緊靠泉邊的亭子，那就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給亭子取名的是誰(shuí)？是太守用是山中的和尚智仙。給亭子取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)自己的別號(hào)“醉翁醉翁”來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)到這來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)到這里飲酒，飲一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給里飲酒，飲一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁醉翁”。醉翁的本意不在于酒，。醉翁的本意不在于酒，而在于山光水色之中。游覽山水的樂(lè)趣，領(lǐng)略在心而在于山光水色之中。游覽山水的樂(lè)趣，領(lǐng)略在心里，而寄托在喝酒上啊。里，而寄托在喝酒上啊。 至于太陽(yáng)一出，樹(shù)林的霧氣消散，至于太陽(yáng)一出，樹(shù)林的霧

10、氣消散，煙云聚攏巖谷山洞變得昏暗，或暗或明煙云聚攏巖谷山洞變得昏暗，或暗或明變幻無(wú)定，這是山中早晨和傍晚的景色。變幻無(wú)定，這是山中早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香味，美好的樹(shù)野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香味，美好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃郁的綠蔭，天氣高爽木枝葉繁茂形成濃郁的綠蔭，天氣高爽霜色潔白，溪水低落山石顯露，這就是霜色潔白，溪水低落山石顯露，這就是山里四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚歸來(lái)，山里四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚歸來(lái)，四季的風(fēng)景不同，因而樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。四季的風(fēng)景不同，因而樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。 至于背著東西的人在山路上歌唱，行路的至于背著東西的人在山路上歌唱，行路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喚，后面

11、的應(yīng)答，彎人在樹(shù)下休息，前面的呼喚，后面的應(yīng)答，彎腰而行的老人和被攙著走路的小孩，來(lái)來(lái)往往腰而行的老人和被攙著走路的小孩，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥；用釀泉制酒，泉水味香而酒溪水深而魚(yú)兒肥；用釀泉制酒，泉水味香而酒色清純，野味野菜，各色各樣擺放在面前，是色清純，野味野菜，各色各樣擺放在面前，是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)上暢飲的樂(lè)趣，并不在太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)上暢飲的樂(lè)趣，并不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯和行酒令交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧，這是和行酒令交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐

12、大聲喧鬧，這是賓客們?cè)跉g樂(lè)。容顏蒼老頭發(fā)雪白，醉醺醺地賓客們?cè)跉g樂(lè)。容顏蒼老頭發(fā)雪白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)已掛山頭，人影四處散開(kāi)，這是不久夕陽(yáng)已掛山頭，人影四處散開(kāi)，這是太守歸去賓客們跟隨著他。這時(shí)樹(shù)林一片濃陰，太守歸去賓客們跟隨著他。這時(shí)樹(shù)林一片濃陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離去連鳥(niǎo)兒也高興了。但鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離去連鳥(niǎo)兒也高興了。但是鳥(niǎo)兒（只）知道山林的快樂(lè)，卻不知道游人是鳥(niǎo)兒（只）知道山林的快樂(lè)，卻不知道游人的快樂(lè)；賓客們只知道跟隨太守游山的快樂(lè)，的快樂(lè)；賓客們只知道跟隨太守游山的快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能卻不

13、知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這樂(lè)夠同大家一起歡樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這樂(lè)事的，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵的歐陽(yáng)修事的，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵的歐陽(yáng)修啊。啊。 “野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香”瑯琊山夏時(shí)美景瑯琊山夏時(shí)美景“佳木秀而繁陰” 瑯琊山冬時(shí)美景瑯琊山冬時(shí)美景圖片欣賞 四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮拍攝地點(diǎn)拍攝地點(diǎn)拍什么拍什么怎么拍怎么拍拍特點(diǎn)拍特點(diǎn)解解說(shuō)說(shuō)詞詞：滁州城中滁州城中遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景山山環(huán)滁群山環(huán)滁群山西南諸峰西南諸峰瑯琊山瑯琊山尤美尤美蔚然深秀蔚然深秀多多拍攝地點(diǎn)拍攝地點(diǎn)拍什么拍什么怎么拍怎么拍拍特點(diǎn)拍特點(diǎn)解解說(shuō)說(shuō)詞詞：上

14、山路上上山路上水水（釀泉）（釀泉）潺潺、瀉出潺潺、瀉出亭亭（醉翁亭）（醉翁亭）翼然翼然近景近景拍攝地點(diǎn)拍攝地點(diǎn)拍什么拍什么怎么拍怎么拍拍特點(diǎn)拍特點(diǎn)解解說(shuō)說(shuō)詞詞：醉翁亭醉翁亭朝暮景朝暮景明明晦晦遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景四時(shí)景四時(shí)景春花幽香春花幽香夏木繁陰夏木繁陰秋霜高潔秋霜高潔冬泉枯竭冬泉枯竭特寫(xiě)特寫(xiě)自然美（風(fēng)景美）自然美（風(fēng)景美）拍攝地點(diǎn)拍攝地點(diǎn)拍什么拍什么怎么拍怎么拍拍特點(diǎn)拍特點(diǎn)解解說(shuō)說(shuō)詞詞：醉翁亭醉翁亭滁人游滁人游太守宴太守宴眾賓歡眾賓歡太守醉太守醉往來(lái)而不絕往來(lái)而不絕雜然而前陳雜然而前陳起坐而喧嘩起坐而喧嘩頹然乎其間頹然乎其間遠(yuǎn)景遠(yuǎn)景近景近景近景近景特寫(xiě)特寫(xiě)人情美人情美拍攝地點(diǎn)拍攝地點(diǎn)拍什么拍什么怎么拍

15、怎么拍拍特點(diǎn)拍特點(diǎn)解解說(shuō)說(shuō)詞詞：太守歸太守歸賓客從賓客從夕陽(yáng)夕陽(yáng)散亂散亂全景全景禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)陰翳陰翳鳴聲?shū)Q聲特寫(xiě)特寫(xiě)醉翁亭醉翁亭 樂(lè)其樂(lè)：山水之樂(lè)、與民同樂(lè)樂(lè)其樂(lè)：山水之樂(lè)、與民同樂(lè)第四段中樂(lè)有哪三種情境？本段中本段中“樂(lè)樂(lè)”的三種情境是：的三種情境是：一、禽鳥(niǎo)之樂(lè)；一、禽鳥(niǎo)之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；二、游人之樂(lè)；三、太守之樂(lè)。三、太守之樂(lè)。下列句中的下列句中的“樂(lè)樂(lè)”字的含義分別是什么？字的含義分別是什么？然而禽鳥(niǎo)知山林之然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)樂(lè)，而不知人之，而不知人之樂(lè)樂(lè)；人知太；人知太守之守之樂(lè)樂(lè)，而不知太守之，而不知太守之樂(lè)樂(lè)其其樂(lè)樂(lè)也。也。 樂(lè)趣樂(lè)趣 樂(lè)趣樂(lè)趣 樂(lè)趣樂(lè)趣 以以為樂(lè)為樂(lè) 快樂(lè)快樂(lè)

16、1 1亭周邊亭周邊環(huán)境環(huán)境: :瑯玡山醉翁亭釀泉環(huán)滁皆山1 1亭名亭名由來(lái)由來(lái)：作亭者名之者命名之意2 2寫(xiě)景寫(xiě)景：朝暮之景四時(shí)之景樂(lè)無(wú)窮（作結(jié)）3 3游、宴游、宴： 滁人游 太守宴 眾賓歡太守醉4 4歸去歸去：太守歸而賓客從 游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)4 4點(diǎn)題點(diǎn)題：太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)-醉（與民同樂(lè)）第三段把第三段把“太守宴太守宴”放在放在“滁人游滁人游”之前寫(xiě)好之前寫(xiě)好嗎？嗎？ 滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這“山山水之樂(lè)水之樂(lè)”，體現(xiàn)了文章，體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的主旨。的主旨。本文都寫(xiě)了誰(shuí)的本文都寫(xiě)了誰(shuí)的“樂(lè)樂(lè)”？禽鳥(niǎo)樂(lè)、滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)

17、、滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)負(fù)者歌于途負(fù)者歌于途從太守游而樂(lè)、宴酣之樂(lè)從太守游而樂(lè)、宴酣之樂(lè)山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)民之樂(lè)山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)民之樂(lè)你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè)”？ 滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的。滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺擞纬擞巍庇杏懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)

18、，也是他的政治理想。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。 作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的待他的醉？他的“醉醉”與與“樂(lè)樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？之間有什么樣的聯(lián)系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。林木，醉意山水，這是作者的真意。他的他的“醉醉”與與“樂(lè)樂(lè)”是統(tǒng)一的：是統(tǒng)一的：“醉醉”是表象，是表象，“樂(lè)樂(lè)”是實(shí)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)質(zhì)，寫(xiě)“醉醉”是為了寫(xiě)是為了寫(xiě)“樂(lè)樂(lè)”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在，更在于于“樂(lè)民

19、之樂(lè)也樂(lè)民之樂(lè)也”（與民同樂(lè)）。（與民同樂(lè)）。宋仁宗慶歷五宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行年，范仲淹等推行“慶歷新政慶歷新政”失敗，相繼被貶失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。知州?！皯c歷新政慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民與民同樂(lè)同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之醉翁之意不在酒，在乎山水之間也意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎，更在乎“與民同與民同樂(lè)樂(lè)”。 抒發(fā)了娛情山水以排遣抑抒發(fā)了娛情山

20、水以排遣抑郁的復(fù)雜感情郁的復(fù)雜感情中心中心表達(dá)了與民同樂(lè)的政治理想表達(dá)了與民同樂(lè)的政治理想 考考你：考考你：1.解釋紅色的字詞。解釋紅色的字詞。.環(huán)環(huán)滁皆山也。滁皆山也。.有亭翼然有亭翼然臨臨于泉上者，于泉上者， .云歸而巖穴云歸而巖穴暝暝 ， .至于至于負(fù)負(fù)者歌于途，者歌于途，.雜然而前雜然而前陳陳者，太守宴也。者，太守宴也。.飲少飲少輒輒醉，醉，.醉翁之醉翁之意意不在酒，不在酒，環(huán)繞環(huán)繞靠近靠近昏暗昏暗背背陳列，擺放陳列，擺放就就情趣情趣能力反饋能力反饋1、下面句中的“而”字與“而樂(lè)亦無(wú)窮也”中的“而”字讀法相同的一項(xiàng)是( )A、云歸而巖穴暝 B、起坐而喧嘩者，眾賓歡也C、臨溪而漁，溪深而

21、魚(yú)肥 D、而不知人之樂(lè)也2、本文點(diǎn)明“醉翁亭”命名之意的句子是_，點(diǎn)明全文主旨的句子是_，表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是_。1、D2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 醉能同其樂(lè) 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也背誦指導(dǎo)背誦指導(dǎo)1、環(huán)滁皆山 瑯琊也 釀泉也 醉翁亭也作亭者 名之者 醉翁也2、山間朝暮 山間四時(shí)3、滁 人 游 太守宴 眾賓歡 太守醉也4、賓 客 從禽鳥(niǎo)樂(lè) 太守也 歐陽(yáng)修也本文本文成語(yǔ)成語(yǔ)醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒水落石出水落石出觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)成語(yǔ)出處1、水落石出水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出真相大白。語(yǔ)出醉翁亭記醉翁亭記。蘇軾在。

22、蘇軾在后赤壁后赤壁賦賦中有中有“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”之句。之句。 2、觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出醉醉翁亭記翁亭記。 3、醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒醉翁的興趣并不在于喝酒。醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。形容人別有意圖，言在此而意在彼。李李 白白杜杜 甫甫蘇蘇 軾軾王安石王安石李清照李清照辛棄疾辛棄疾青蓮居士青蓮居士杜陵野老杜陵野老東坡居士東坡居士半山老人半山老人易安居士易安居士稼軒稼軒太白太白子美子美子瞻子瞻介甫介甫幼安幼安小文章摘錄小文章摘錄 文中文中“野芳發(fā)而幽香，佳木野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水

23、落而石秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也出者，山間之四時(shí)也”，短短，短短28個(gè)字，淋漓盡致地描繪出瑯琊山個(gè)字，淋漓盡致地描繪出瑯琊山的四季美景，準(zhǔn)確、生動(dòng)，極富的四季美景，準(zhǔn)確、生動(dòng)，極富音樂(lè)之美，韻味無(wú)窮，情致盎然，音樂(lè)之美，韻味無(wú)窮，情致盎然，從容宛轉(zhuǎn)，娓娓敘來(lái)。從容宛轉(zhuǎn)，娓娓敘來(lái)。小文章摘錄小文章摘錄 這是一幅美麗的山水畫(huà)，它令這是一幅美麗的山水畫(huà)，它令人流連忘返，身在其中，一切煩人流連忘返，身在其中，一切煩惱與不安都會(huì)被你拋在腦后。惱與不安都會(huì)被你拋在腦后。 樹(shù)與花的和諧，山與樹(shù)的搭配，樹(shù)與花的和諧，山與樹(shù)的搭配，水與山的相接，鳥(niǎo)與水的嬉戲，水與山的相接，鳥(niǎo)與水的嬉戲，如此之美景，任誰(shuí)也不會(huì)忘記。如此之美景，任誰(shuí)也不會(huì)忘記。作業(yè)：作業(yè)： 將文中將文中“若夫日出若夫日出而林霏開(kāi)而林霏開(kāi)而樂(lè)亦無(wú)而樂(lè)亦無(wú)窮也窮也”一段所寫(xiě)的一段所寫(xiě)的“朝朝暮暮”、“四時(shí)四時(shí)”的景物的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫(xiě)，寫(xiě)成體描寫(xiě)，寫(xiě)成300300字左字左右的短文。右的短文。