《高考?xì)v史浙江專用二輪專題復(fù)習(xí)習(xí)題：世界古代文明和近代文明 專題訓(xùn)練九 Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史浙江專用二輪專題復(fù)習(xí)習(xí)題：世界古代文明和近代文明 專題訓(xùn)練九 Word版含答案（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題訓(xùn)練九 一、選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分) 1.公元前8世紀(jì)左右,希臘人先后在各地建立了數(shù)以百計(jì)的城邦。希臘城邦的特點(diǎn)不包括(　　) A.風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字差異較大 B.保持著小國(guó)寡民的狀態(tài) C.君主專制沒(méi)有發(fā)展起來(lái) D.公民的積極性被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái) 解析:A　古代希臘城邦和其他城邦之間的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字差別不大,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;希臘城邦的基本特點(diǎn)就是小國(guó)寡民,故B項(xiàng)正確,不符合題意;古代希臘民主是近代民主的濫觴,君主專制始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái),故C項(xiàng)正確,不符合題意;希臘公民的政治素養(yǎng)很高,他們參政的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái),故D項(xiàng)正確,不符合題意。 2.

2、(2017·浙江溫州期中)“人口的增加使希臘半島的資源變得緊張。為了緩解人口壓力,希臘人開始在地中海的其他地區(qū)建立殖民地。從公元前8世紀(jì)中期到前6世紀(jì)晚期,他們?cè)诘刂泻：秃诤Ｑ匕督⒘?00個(gè)殖民地?！鄙鲜鰻顩r的出現(xiàn),緣于古希臘(　　) ①精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)　②小國(guó)寡民為特點(diǎn)的城邦形成?、酃衩裰鞯母叨劝l(fā)展?、芎Ｑ笫窍ＥD對(duì)外聯(lián)系的通道 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 解析:D　古希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)就是山多地少,港灣眾多,這就決定了其農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不可能高度發(fā)達(dá),故①錯(cuò)誤;由于山多地少的特點(diǎn),古希臘的城邦多為星羅棋布的小邦,故②正確;公民民主的高度發(fā)展與眾多的海外殖

3、民地并沒(méi)有直接的關(guān)系,故③錯(cuò)誤;由于港灣眾多,所以海洋成為古希臘對(duì)外聯(lián)系的主要通道,這也是古希臘海外殖民地眾多的一個(gè)重要原因,故④正確;D項(xiàng)符合題意。 3.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為,組成城邦的公民理想人數(shù)應(yīng)以5 040人為上限,因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字是個(gè)人能認(rèn)識(shí)并充分交流的極限。這一設(shè)想(　　) A.與我國(guó)道家思想如出一轍 B.造就了古希臘城邦小國(guó)寡民的特點(diǎn) C.有利于公民更好地參政議政 D.是對(duì)雅典民主政治原則的全盤否定 解析:C　道家思想主張無(wú)為而治,與雅典民主政治無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古希臘小國(guó)寡民的城邦造就了雅典直接民主政治,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;小國(guó)寡民的古希臘城邦體制為公民直接參政提供可能,有利

4、于公民更好地參政議政,故C項(xiàng)正確;這一設(shè)想指出了直接民主制的局限性,但非全盤否定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.演說(shuō)是古代雅典民主政治運(yùn)作的方式之一,擅長(zhǎng)演說(shuō)是政治領(lǐng)袖的重要素質(zhì)。這是因?yàn)?　　) A.擔(dān)任各級(jí)官職需要競(jìng)選演說(shuō) B.需要通過(guò)演說(shuō)爭(zhēng)取外邦人的支持 C.需要通過(guò)演說(shuō)說(shuō)服雅典公民上臺(tái) D.只有發(fā)表演說(shuō)才能表達(dá)自己的政見 解析:A　古代雅典實(shí)行直接民主和輪番而治,公民大會(huì)最主要的程序是辯論,擔(dān)任各級(jí)官職需要競(jìng)選演說(shuō),這就要求政治領(lǐng)袖具有較高的演說(shuō)能力,故A項(xiàng)正確;外邦人沒(méi)有公民權(quán),不需要通過(guò)演說(shuō)獲取外邦人的支持,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)抽簽方式產(chǎn)生,輪番而治,并非通過(guò)演說(shuō)說(shuō)服雅典公民

5、上臺(tái),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述絕對(duì),故錯(cuò)誤。 5.“(它)使正在萎縮中的公民集體日益壯大,為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證?！?這是學(xué)者對(duì)梭倫改革的哪項(xiàng)措施作的評(píng)價(jià)(　　) A.解負(fù)令 B.發(fā)展工商業(yè) C.津貼制 D.抽簽選舉 解析:A　題干中“(它)使正在萎縮中的公民集體日益壯大,為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證”是對(duì)梭倫改革中頒布的解負(fù)令的評(píng)價(jià),解負(fù)令的頒布使淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由,故A項(xiàng)正確;發(fā)展工商業(yè)無(wú)法使萎縮中的公民集體日益壯大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;津貼制是伯里克利改革的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;抽簽選舉無(wú)法使萎縮中的公民集體日益壯大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.斯皮瓦格爾

6、認(rèn)為:“雅典貴族統(tǒng)治的改變是從梭倫之時(shí)開始的?！弊钅茏C明這一觀點(diǎn)的改革措施是(　　) A.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè) B.設(shè)立五百人會(huì)議 C.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 D.制定“陶片放逐法” 解析:C　工商業(yè)一直就是古雅典的重要經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;克利斯提尼時(shí)期設(shè)立五百人會(huì)議,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“貴族統(tǒng)治的改變”和所學(xué)可知,梭倫依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分權(quán)利,動(dòng)搖了舊貴族世襲特權(quán),故C項(xiàng)正確;克利斯提尼實(shí)行陶片放逐法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017·浙江湖州期末)伯里克利說(shuō),“我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗?。雅典人進(jìn)行決策的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是(　　) A.五百人會(huì)議 B.公民大會(huì) C.陪審

7、法庭 D.十將軍委員會(huì) 解析:B　根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知五百人會(huì)議是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知伯里克利時(shí)代雅典人進(jìn)行決策的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì),故B項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知陪審法庭負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知十將軍委員會(huì)是負(fù)責(zé)軍事的機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.亞里士多德說(shuō):“不容許所有公民共享的制度是寡頭的,容許所有公民共享的制度是民主的。”下列為確保實(shí)現(xiàn)“所有公民共享”,古雅典民主采取的舉措是(　　) A.“四百人會(huì)議” B.“陶片放逐法” C.十將軍委員會(huì) D.為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼 解析:

8、D　伯里克利時(shí)期,為確保所有公民都積極參與政治,推行津貼制度,即為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)都只是涉及部分公民,故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.在古代雅典,凡是成年男性都享有充分的民主政治權(quán)利,崇尚法治,禁絕人治,創(chuàng)造出差額選舉、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。雅典成年男性“享有充分的民主政治權(quán)利”主要表現(xiàn)在(　　) A.直接參與和管理城邦的事務(wù) B.可以擔(dān)任雅典城邦一切官職 C.都可以領(lǐng)取參政議政的津貼 D.監(jiān)督政府施政杜絕以權(quán)謀私 解析:A　雅典成年男性可以直接參與和管理城邦的事務(wù),充分體現(xiàn)了人民主權(quán),故A項(xiàng)正確;有些官職有一定的年齡

9、和能力要求,如陪審法庭的法官要從30歲以上男性公民中產(chǎn)生,所以并不是所有成年男性都可以擔(dān)任一切官職,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;領(lǐng)取參政議政津貼是為了鼓勵(lì)公民參政,不能體現(xiàn)成年男性“享有充分的民主政治權(quán)利”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典過(guò)于泛濫的民主政治成為政治腐敗的隱患,監(jiān)督政府施政不能做到“杜絕”以權(quán)謀私,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.有學(xué)者認(rèn)為,雅典式的民主給歐洲文明播種了一顆很好的種子。這表明雅典民主為近代歐洲(　　) A.民主法制奠定了基礎(chǔ) B.提供民主政治的源泉 C.多數(shù)國(guó)家直接所繼承 D.直接民主提供了借鑒 解析:B　相比于羅馬,雅典為后世產(chǎn)生影響最大的在于其民主制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主政治豐富和實(shí)踐

10、了近代民主基本原則和理念,成為近代西方民主政治的源泉,故B項(xiàng)正確;雅典民主是一種較為原始的直接民主,某些方面存在局限,近代歐洲多數(shù)國(guó)家不可能全面直接繼承,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;近代歐洲確立的是間接民主,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2017·浙江11月選考)有法學(xué)家指出:“羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次則以法律?！绷_馬從共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.自然法 D.萬(wàn)民法 解析:B　羅馬共和國(guó)早期,羅馬只有習(xí)慣法,法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的差別,《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法誕生,A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬從共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)

11、中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法,專門適用于羅馬公民,B項(xiàng)正確;自然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念,C項(xiàng)錯(cuò)誤;公元前3世紀(jì)中葉以后,隨著羅馬不斷擴(kuò)張,萬(wàn)民法逐漸成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.如圖為《十二銅表法》的圖影,其內(nèi)容包括傳喚、審理和執(zhí)行以及家長(zhǎng)權(quán)、繼承權(quán)和監(jiān)護(hù)權(quán)、所有權(quán)和占有權(quán)、土地和房屋、私法、公法、宗教法及補(bǔ)充條款等。由此發(fā)現(xiàn)《十二銅表法》(　　) A.能有效解決羅馬帝國(guó)社會(huì)矛盾 B.具有簡(jiǎn)潔靈活實(shí)用有效的特點(diǎn) C.有效保障了私有財(cái)產(chǎn)不被侵犯 D.充分蘊(yùn)含自由平等的人文精神 解析:C　通過(guò)“內(nèi)容包括傳喚、審理和執(zhí)行以及家長(zhǎng)權(quán)、繼承權(quán)和

12、監(jiān)護(hù)權(quán)、所有權(quán)和占有權(quán)、土地和房屋、私法、公法、宗教法及補(bǔ)充條款”可以看出材料只是介紹了《十二銅表法》的基本內(nèi)容,沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)的影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有提到《十二銅表法》具體運(yùn)用中的情況,不能判斷其使用特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)材料可知其內(nèi)容多數(shù)與保障私權(quán)相關(guān),故C項(xiàng)正確;《十二銅表法》是維護(hù)奴隸制的工具,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.下表最能體現(xiàn)出羅馬法的主要特點(diǎn)的是(　　) 分類 標(biāo)準(zhǔn) 調(diào)整 對(duì)象 表現(xiàn) 形式 適用 范圍 立法 方式 權(quán)利 主體 權(quán)利 客體 私法 保護(hù) 名稱 公法 私法 不成 文法 成文 法 自然 法

13、 公民 法 萬(wàn)民 法 公民 法 長(zhǎng)官 法 人法 物法 訴訟 法 A.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.影響深遠(yuǎn) C.內(nèi)容不斷發(fā)展 D.體系完備 解析:D　表格中沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法的目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;表格主要體現(xiàn)羅馬法的對(duì)象、形式、范圍、方式、權(quán)利等,沒(méi)有體現(xiàn)影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;表格沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法內(nèi)容的演變過(guò)程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;表格中涉及羅馬法的分類標(biāo)準(zhǔn)較為全面,體現(xiàn)羅馬法體系完備的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。 14.(2017·浙江衢州期末)《西方文化概論》在評(píng)價(jià)羅馬法時(shí)說(shuō)道:“它具有因地制宜和因時(shí)制宜的特點(diǎn),反映了極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,因此屬于羅馬法中常變常新的動(dòng)態(tài)部

14、分?！边@里的“它”指的是(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬(wàn)民法 D.自然法 解析:C　“它具有因地制宜和因時(shí)制宜的特點(diǎn),反映了極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,因此屬于羅馬法中常變常新的動(dòng)態(tài)部分”描述了在羅馬帝國(guó)時(shí)期,不同民族和國(guó)家的不斷加入對(duì)法律制度造成的影響,體現(xiàn)的是由公民法發(fā)展而來(lái)的萬(wàn)民法,故C項(xiàng)正確。 15.某位同學(xué)打算寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的研究性學(xué)習(xí)論文,他根據(jù)“史論結(jié)合,論從史出”的研究方法,得出了一些結(jié)論。你認(rèn)為這位同學(xué)所得出的結(jié)論與他所掌握的史實(shí)之間邏輯關(guān)系最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?　 ) 史實(shí) 結(jié)論 A 希臘沿海、多山的自然環(huán)境 雅典民主政治形成

15、B 伯里克利說(shuō):“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中” 雅典民主是多數(shù)人的民主 C 《十二銅表法》 它打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷,是羅馬法的起點(diǎn) D 西塞羅說(shuō):“法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)” 人文精神得到彰顯 解析:D　希臘沿海、多山的自然環(huán)境不是雅典民主政治形成的唯一原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典享有公民權(quán)的是少數(shù)人,因此雅典民主是少數(shù)人的民主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《十二銅表法》打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷,但它是羅馬成文法的起點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;自然法“是理智的人的精神和理性”,人文精神得到彰顯,故D項(xiàng)正確。 二、

16、非選擇題(本大題共2小題,每小題10分,共20分) 16.閱讀材料,回答問(wèn)題: 材料一　文明,無(wú)論其范圍廣大還是狹小,在地圖上總能找到它們的坐標(biāo),它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利。因此,人類在邁向文明時(shí)代的進(jìn)程中,農(nóng)耕文明和海洋文明便在不同的地理空間中形成了。 ——布羅代爾(法國(guó)史學(xué)家) 材料二　處于不同時(shí)代的兩個(gè)特定社會(huì)之間,在時(shí)間關(guān)系方面,如西方社會(huì)和希臘社會(huì),我們卻觀察到了連續(xù)的特征,我們可以將這種連續(xù)關(guān)系喻為“血緣”關(guān)系。 ——(英國(guó))湯因比《歷史研究》 雅典的民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方

17、民主政治產(chǎn)生了深刻的積極 影響。 ——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史(必修1)》 (1)材料一中法國(guó)史學(xué)家布羅代爾所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)從政治制度的基本特點(diǎn),指出以古代中國(guó)為代表的農(nóng)耕文明和以古希臘為代表的海洋文明的主要差別?(5分) (2)依據(jù)材料二指出近代“西方社會(huì)”在哪一方面與古代“希臘社會(huì)”存在著連續(xù)的“血緣”關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明它們之間存在這種連續(xù)“血緣”關(guān)系的理由。(要求至少舉4個(gè)例子)(5分) 解析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn),可以聯(lián)系材料一信息“它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來(lái)的局限或便利”得出結(jié)論。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)是君主專制,希臘是

18、民主政治。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)根據(jù)材料二信息“雅典的民主政治在……對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響”可以得出答案為民主政治。第二小問(wèn)可從國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面入手找答案,例如輪番而治等。 答案:(1)觀點(diǎn):文明的本質(zhì)特征取決于它們所處的地理位置。(1分) 差別:古代中國(guó)是專制主義中央集權(quán)制度(或君主專制);古代希臘是民主政治。(4分) (2)方面:民主政治。(1分) 舉例:近代議會(huì)制借鑒古希臘的公民大會(huì);近代兩院制借鑒古希臘的四百人會(huì)議;近代任期制借鑒古希臘的輪番而治(或輪流坐莊);近代監(jiān)督制借鑒古希臘的陶片放逐法。(4分) 17.

19、希臘、羅馬創(chuàng)造出了輝煌的古代文明。閱讀材料,回答問(wèn)題: 材料一　著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為:“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個(gè)基石。”這一結(jié)論是很難讓人信服的。……雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分:“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?！? ——倪學(xué)勇《雅典民主制的多元解讀》 我們只需把它們與任何其他古代政體比較一下,便會(huì)毫不躊躇地宣稱它們具有無(wú)可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。 ——19世紀(jì)上半期英國(guó)希臘史專家格羅特

20、材料二　希臘民主政治與羅馬法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。雅典在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度;羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度逐步摸索出一整套治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。它與近現(xiàn)代西方民主國(guó)家的政治法律制度有著歷史的傳承關(guān)系。 ——人民版《歷史·必修一》 (1)材料一的兩位學(xué)者對(duì)雅典的民主制度的看法有何不同?為何會(huì)形成這種差異?(5分) (2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明希臘民主政治與羅馬法律制度“與近現(xiàn)代西方民主國(guó)家的政治法律制度”的“歷史的傳承關(guān)系”。(5分) 解析:本題考查學(xué)生對(duì)雅典民主制的評(píng)價(jià)分析能力。第(1)問(wèn),不同看法

21、根據(jù)材料一歸納,原因要注意從其立足點(diǎn)分析。第(2)問(wèn)要說(shuō)明希臘民主政治與羅馬法律制度“與近現(xiàn)代西方民主國(guó)家的政治法律制度”的“歷史的傳承關(guān)系”,可從雅典民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生深刻的積極影響,羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)等內(nèi)容回答即可。 答案:(1)倪學(xué)勇認(rèn)為:雅典的民主帶有強(qiáng)烈的不寬容性,容易形成集體暴政,著眼于其局限性。格羅特認(rèn)為:雅典的民主具有不可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。(2分) 形成差異的原因:評(píng)價(jià)的立足點(diǎn)不一樣。倪學(xué)勇把雅典民主制度與現(xiàn)代民主制度相比較,前者的局限性是顯而易見的;格羅特將雅典民主制度與其他古代政體橫向比較,得出肯定的評(píng)價(jià)。(3分) (2)說(shuō)明:雅典開西方民主政治之先河,(1分)在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生深刻的積極影響;(列舉出1個(gè)給1分,2個(gè)以上給2分,最高得分不得超過(guò)2分)羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2分)