《高考?xì)v史全程訓(xùn)練計(jì)劃 復(fù)習(xí)題： 課練 40 Word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史全程訓(xùn)練計(jì)劃 復(fù)習(xí)題： 課練 40 Word版含解析（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課練40　中外歷史人物評說刷題加餐練 1．(2017·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)【歷史——選修4：中外歷史人物評說】 材料　公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點(diǎn)評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能作出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。 季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死

2、倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。 ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。 解析：第(1)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點(diǎn)評，得其精髓”“季札……知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上”“其父吳王壽夢……死后

3、，吳國人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒”概括。 第(2)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點(diǎn)評”“各國原本視江南為蠻荒之地，為‘文身斷發(fā)’的‘夷人’聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開”，從文化傳播、扭轉(zhuǎn)認(rèn)識、加深文化認(rèn)同的角度分析。 答案：(1)對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。 (2)顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認(rèn)識；有利于黃河與長江流域的文化認(rèn)同。 2．(2017·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)【歷史——選修4：中外歷史人物評說】 材料　顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋

4、巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪茫托衅涞?；不為世所用，則獨(dú)善其身。 顏回英年早逝。孔子非常悲痛：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價?！段簳吩疲骸敖▏暶瘢⒔虨楸?；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對后世影響深遠(yuǎn)。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史

5、》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顏回在后世受到尊崇的原因。 解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“顏回……居于陋巷，‘一簞食，一瓢飲’，依然淡泊達(dá)觀”“顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他‘聞一知十’”“顏回尊敬老師……踐行孔子的學(xué)說……為世所用，就行其道；不為世所用，則獨(dú)善其身”概括。 第(2)問，從孔子對顏回的態(tài)度、儒學(xué)的地位、統(tǒng)治者的推崇及現(xiàn)實(shí)的客觀需要等角度分析。 答案：(1)道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。 (2)孔

6、子對顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。 3．(2017·新課標(biāo)全國卷Ⅲ)【歷史——選修4：中外歷史人物評說】 材料　全國解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟(jì)形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題，陳云提出對糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購和計(jì)劃供應(yīng)，即統(tǒng)購統(tǒng)銷，被中央采納實(shí)施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個主體、三個補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主補(bǔ)充一定的個體經(jīng)營；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場方面，國家市場為主補(bǔ)充一

7、定范圍的自由市場。1979年春，陳云指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)：只有有計(jì)劃按比例這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述陳云對新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。 解析：第(1)問，第一小問“主要經(jīng)濟(jì)思想”結(jié)合“三個主體、三個補(bǔ)充”“整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分”可得出計(jì)劃為主市場為輔，社會主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場?；卮鸬诙?/p>

8、小問“時代背景”時可結(jié)合材料中三個時期“全國解放后、中共八大、1979年春”對計(jì)劃和市場的看法，得出中國社會主義建設(shè)道路的不斷探索；結(jié)合材料中“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn)”可以得出是吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。 第(2)問，結(jié)合材料中三個階段“全國解放后、中共八大、1979年春”陳云經(jīng)濟(jì)思想的變化，分別從對國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展、突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制以及對中國現(xiàn)代化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的貢獻(xiàn)思考。 答案：(1)思想：社會主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場，計(jì)劃為主市場為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國社會主義建設(shè)道路的探索。 (2)為新中

9、國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放作出了重要貢獻(xiàn)。 4．(2018·邵陽聯(lián)考)【歷史——選考4：中外歷史人物評說】 材料　鄭吉領(lǐng)軍屯田渠犁后，不斷和匈奴爭奪對車師地區(qū)的控制權(quán)，幾經(jīng)爭奪，最終取得了對車師的控制，分“士卒三百人別田車師”，占據(jù)了匈奴進(jìn)入西域的交通要道。元康二年(公元前64年)，鄭吉因?yàn)檎紦?jù)車師有功，被遷為衛(wèi)司馬，任護(hù)西域南道使者。據(jù)《漢書·西域傳》載：“其后日逐王畔(叛變)單于，將眾來降，護(hù)郁善以西使者鄭吉迎之。既至漢，封日逐王為歸德侯，吉為安遠(yuǎn)侯。乃因使吉并護(hù)北道，故號曰都護(hù)。都

10、護(hù)之起，自吉置矣。僮仆都尉由此罷，匈奴益弱，不得近西域。于是徒屯田，田于北胥健，披莎車之地，屯田校尉始屬都護(hù)。都護(hù)督察烏孫、康居諸外國，動靜有變以聞。可安輯，安輯之；可擊，擊之。都護(hù)治烏壘城?！边|闊的西域最終由于鄭吉的努力隨之成為西域都護(hù)的管轄范圍?！稘h書·鄭吉傳》說：“漢之號令班西域矣，始自張騫而成于鄭吉?！编嵓ナ篮?，被賜謚號為繆侯。 ——李大龍《邊吏與古代中國疆域的形成》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄭吉將西域逐步納入漢朝行政管理范圍的主要措施。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價鄭吉的歷史功績。(9分) 解析：(1)根據(jù)材料“鄭吉領(lǐng)軍屯田渠犁后”得出：鄭吉以渠

11、犁為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行屯田，準(zhǔn)備物資；根據(jù)材料“不斷和匈奴爭奪對車師地區(qū)的控制權(quán)，幾經(jīng)爭奪，最終取得了對車師的控制，分‘士卒三百人別田車師’，占據(jù)了匈奴進(jìn)入西域的交通要道”得出措施二：奪取車師控制權(quán)，切斷匈奴與西域的聯(lián)系；根據(jù)材料“其后日逐王畔(叛變)單于，將眾來降，護(hù)郁善以西使者鄭吉迎之”得出措施三：收服匈奴屬將，削弱匈奴勢力；根據(jù)材料“乃因使吉并護(hù)北道，故號曰都護(hù)……遼闊的西域最終由于鄭吉的努力隨之成為西域都護(hù)的管轄范圍”得出措施四：設(shè)西域都護(hù)。(2)結(jié)合材料可以從擴(kuò)大西漢疆域(鄭吉領(lǐng)軍奪取西域，并把西域納入了西漢的行政管理，擴(kuò)大了西漢的疆域)、促進(jìn)民族交流和融合，維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一(出任西域首任

12、西域都護(hù)，促進(jìn)了漢族與西域少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，為中國多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn))的角度進(jìn)行作答即可。 答案：(1)措施：鄭吉以渠犁為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行屯田，準(zhǔn)備物資；奪取車師控制權(quán)，切斷匈奴與西域的聯(lián)系；收服匈奴屬將，削弱匈奴勢力；設(shè)西域都護(hù)。(答出三點(diǎn)即可)(6分) (2)評價：鄭吉領(lǐng)軍奪取西域，并把西域納入了西漢的行政管理，擴(kuò)大了西漢的疆域；出任西域首任西域都護(hù)，促進(jìn)了漢族與西域少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，為中國多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(從其他角度評述且言之有理也可)(9分) 5．【歷史——選修4：中外歷史人物評說】 材料　南宋光宗紹熙元年(公元1190年)，陸九淵任荊門軍知軍。

13、他上任后，正值金兵南侵壓境，他便主持構(gòu)筑荊門城，并開挖了護(hù)城河渠，守邊防，固前沿，從此荊門有了城池。他大刀闊斧地改革荊門軍的稅收弊端和不合理體制，以及官場的陳規(guī)陋習(xí)，重視整軍習(xí)武，提拔人才。他宣講心學(xué)，崇教化，易風(fēng)俗；引導(dǎo)民眾從內(nèi)心自覺履行道德仁義。他廢除了荊門境內(nèi)稅卡，減免捐稅，一時間荊門商賈云集，稅收日增，民訟漸息，盜賊斂跡。 ——摘編自《荊州地方志》等 (1)根據(jù)材料，指出陸九淵治理荊門的時代背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陸九淵治理荊門的主要措施。(9分) 解析：(1)根據(jù)材料“正值金兵南侵壓境”得出南宋面臨金軍南侵，政權(quán)飄搖；根據(jù)材料“一時間荊門商賈云集，稅

14、收日增，民訟漸息，盜賊斂跡”得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的義利觀發(fā)生變化；根據(jù)材料“宣講心學(xué)，崇教化，易風(fēng)俗”得出理學(xué)系統(tǒng)化，心學(xué)興起。 (2)根據(jù)材料“主持構(gòu)筑荊門城，并開挖了護(hù)城河渠，守邊防，固前沿，從此荊門有了城池”得出軍事上興建城池，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)；根據(jù)材料“改革荊門軍的稅收弊端和不合理體制，以及官場的陳規(guī)陋習(xí)，重視整軍習(xí)武，提拔人才”得出政治上改革弊政，重用人才，提高行政效率；根據(jù)材料“廢除了荊門境內(nèi)稅卡，減免捐稅”得出經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦，發(fā)展繁榮地方經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“宣講心學(xué)，崇教化，易風(fēng)俗；引導(dǎo)民眾從內(nèi)心自覺履行道德仁義”得出思想上重視儒學(xué)教化和民眾價值觀建設(shè)，提高民眾自身修養(yǎng)。 答案

15、：(1)背景：南宋面臨金軍南侵，政權(quán)飄搖；理學(xué)系統(tǒng)化，心學(xué)興起；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的義利觀發(fā)生變化。(6分) (2)措施：軍事上興建城池，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)；政治上改革弊政，重用人才，提高行政效率；經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦，發(fā)展繁榮地方經(jīng)濟(jì)；思想上重視儒學(xué)教化和民眾價值觀建設(shè)，提高民眾自身修養(yǎng)。(言之有理也可)(9分) 6．(2018·淄博模擬)【歷史——選修4：中外歷史人物評說】 材料　咸豐末年英法聯(lián)軍之役，郭嵩燾跟著僧格林沁在大沽口辦交涉，有了那次經(jīng)驗(yàn)，他根本覺悟，知道中國非徹底改革不可。他的覺悟還比恭親王諸人的更深刻。光緒元年(1875)云貴總督岑毓英因?yàn)榉磳τ诉M(jìn)云南，秘密在云南緬甸邊境上

16、把英國使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾岑毓英。第二年，政府派他出使英、法。中國有公使駐外從他起。他在西歐的時候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí)，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)。他常寫信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的都有。他勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些超時代的議論，引起了全國士大夫的謾罵。 ——摘自蔣廷黻《中國近代史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出郭嵩燾“超時代的議論”出現(xiàn)的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析郭嵩燾的主要思想。(9分) 解析：(1)根據(jù)材料“咸豐末年英法聯(lián)軍之役，郭嵩

17、燾跟著僧格林沁在大沽口辦交涉，有了那次經(jīng)驗(yàn)，他根本覺悟，知道中國非徹底改革不可”可以從國內(nèi)(兩次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗、西學(xué)東漸、洋務(wù)運(yùn)動開展、派遣駐外使節(jié))、國際(工業(yè)革命改變世界)兩個角度進(jìn)行作答。 (2)根據(jù)材料“他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí)，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)”得出超越了洋務(wù)派的局限，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方科技的同時學(xué)習(xí)其政治制度；根據(jù)材料“他在西歐的時候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會”得出推動了西學(xué)在中國的傳播，啟發(fā)了國人的思想；根據(jù)材料“他的這些超時代的議論，引起了全國士大夫的謾罵”得出由于時代局限，郭嵩燾的思想沒有受到政府的重視，未付諸實(shí)踐。 答案：(1)背景：兩次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，西學(xué)東漸，洋務(wù)運(yùn)動開展，派遣駐外使節(jié)，工業(yè)革命改變世界。(6分) (2)評析：超越了洋務(wù)派的局限，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方科技的同時學(xué)習(xí)其政治制度；推動了西學(xué)在中國的傳播，啟發(fā)了國人的思想；由于時代局限，郭嵩燾的思想沒有受到政府的重視，未付諸實(shí)踐。(9分)