《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 專題二 近代史部分 第6講 西方人文精神的發(fā)展與政治文明學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 專題二 近代史部分 第6講 西方人文精神的發(fā)展與政治文明學(xué)案（20頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第6講 西方人文精神的發(fā)展與政治文明 主線一　西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運(yùn)動(dòng))——形成(文藝復(fù)興)——發(fā)展(宗教改革)——高峰(啟蒙運(yùn)動(dòng))的歷程。不同時(shí)期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。 主線二　英、美、法、德因國情不同，形成了兩種政體形式：君主立憲制與民主共和制，但英、德兩國的君主立憲制又不盡相同，美、法兩國的共和制也各具特色，體現(xiàn)了世界各國政治文明的多元性、多樣性，另一方面也形成了相同的代議制基本特征，即選舉、議會(huì)立法、權(quán)力制約與平衡等。 主線三　社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從理想到現(xiàn)實(shí)的歷程。 (1)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，

2、國際工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論指導(dǎo)。 (2)巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，但曇花一現(xiàn)。 (3)十月革命一舉成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，社會(huì)主義最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 一、文藝復(fù)興 1.背景 (1)政治上：封建的基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位。 (2)經(jīng)濟(jì)上：西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)展和城市興起，人們開始追求世俗人生的樂趣。 (3)文化上：意大利保留了較多的希臘、羅馬古典文化。 2.實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 3.核心：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 4.代表作：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克的《歌集》。 5.影響：天

3、主教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)；促進(jìn)了思想解放，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。 二、宗教改革 1.背景：人文精神的推動(dòng)；長期受天主教會(huì)壓榨的德意志因?yàn)榻袒识凳邸摆H罪券”而矛盾激化。 2.實(shí)質(zhì)：披著宗教外衣反對天主教會(huì)的社會(huì)、思想運(yùn)動(dòng)。 3.內(nèi)容：馬丁·路德在“九十五條論綱”里提出信仰得救、《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)的主張。 4.意義：削弱了天主教會(huì)的控制；傳播和發(fā)展了人文主義；有利于資本主義的發(fā)展。 三、啟蒙運(yùn)動(dòng) 1.背景 (1)經(jīng)濟(jì)：新航路開辟，資本主義的發(fā)展。 (2)階級：新興資產(chǎn)階級力量不斷壯大。 (3)思想：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。 (4)政治：英、法等中央集權(quán)民族

4、國家形成。 (5)文化：近代科學(xué)的興起，科學(xué)與知識的進(jìn)步。 2.內(nèi)容：理性、民主、自由、平等、科學(xué)。 3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。 4.人物及觀點(diǎn)：伏爾泰——提倡天賦人權(quán)，反對君主專制，法律面前人人平等；孟德斯鳩——反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說；盧梭——《社會(huì)契約論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和人民主權(quán)思想；康德——人權(quán)、自由、平等。 5.意義：沉重打擊了天主教會(huì)和封建統(tǒng)治，解放了思想，發(fā)展了人文主義；主張變革社會(huì)制度，建立法制社會(huì)，為資本主義發(fā)展提供藍(lán)圖。 1.西方思想解放運(yùn)動(dòng)對人文精神的詮釋 (1)文藝復(fù)興：肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值；強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世幸福，追求個(gè)

5、人自由和個(gè)性解放，昭示了一種全新的個(gè)人主義倫理觀；對教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突。 (2)宗教改革：強(qiáng)調(diào)信仰即可得救，實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩。 (3)啟蒙運(yùn)動(dòng)：由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求從根本上變革國家體制，實(shí)行民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等。 [真題例證1]　雨果小說中的啟蒙思想 (2017·課標(biāo)全國卷Ⅲ，33)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，

6、既是法庭又是被告”。這里的國民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是(　　) A.三權(quán)分立 B.君主立憲 C.人民主權(quán) D.法律至上 答案　C 解析　“十字街頭”“平民大眾”“被告”等反映了作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的國民公會(huì)是民意的代表，體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的政治理念，故C項(xiàng)正確。材料只提到“唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”，無法體現(xiàn)“三權(quán)分立”；1793年法國已經(jīng)廢除了君主制；“既是法庭又是被告”與“法律至上”理念不符，故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測1]　佛羅倫薩城樓體現(xiàn)的人文主義精神 佛羅倫薩人認(rèn)為時(shí)間和生命像黃金一樣寶貴。為了珍惜它們，1329年，佛羅倫薩的城樓上安裝了最早的機(jī)械鐘。這一現(xiàn)象說明(　　

7、) A.佛羅倫薩的鐘表制造世界領(lǐng)先 B.佛羅倫薩人對黃金財(cái)富的追求 C.人文主義思潮對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生影響 D.佛羅倫薩出現(xiàn)了資本主義萌芽 答案　C 解析　最早的機(jī)械鐘出現(xiàn)不能代表佛羅倫薩的鐘表制造世界領(lǐng)先，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“佛羅倫薩人認(rèn)為時(shí)間和生命像黃金一樣寶貴”不是追求黃金，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛羅倫薩重視時(shí)間和生命，是人文主義思潮的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；題干沒有反映資本主義萌芽的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.啟蒙思想、《獨(dú)立宣言》、1787年憲法之間的關(guān)系 (1)聯(lián)系：美國《獨(dú)立宣言》和1787年憲法都受啟蒙思想的影響?！丢?dú)立宣言》提倡“天賦人權(quán)”、1787年憲法核心是“三權(quán)分立，權(quán)力制衡”，而這些都

8、是啟蒙思想。 (2)區(qū)別：啟蒙思想和《獨(dú)立宣言》都是“原則民主”，把民主當(dāng)作自由和平等這兩大人類核心價(jià)值的體現(xiàn)加以贊美；1787年憲法是“程序民主”，把民主當(dāng)作治理人類社會(huì)的最好手段予以認(rèn)同。具體如下： ①啟蒙思想：強(qiáng)調(diào)理性，反對封建君主專制，追求自由、平等。“社會(huì)契約”“天賦人權(quán)”“自由平等”“三權(quán)分立”“人民主權(quán)”等，為資產(chǎn)階級建立“理性王國”提供了理論基礎(chǔ)。 ②《獨(dú)立宣言》：被馬克思譽(yù)為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。其中一部分闡述政治體制思想，即自然權(quán)利學(xué)說和主權(quán)在民思想；也闡述了獨(dú)立的合法性和正義性等。 ③1787年憲法：確立了總統(tǒng)制民主共和制，突出了“分權(quán)與制衡”；確立了聯(lián)邦制，

9、加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的權(quán)力；但沒有徹底解決人權(quán)問題，違背了啟蒙思想和《獨(dú)立宣言》關(guān)于“人生而平等”的理念。 [真題例證2]　1787年憲法對《獨(dú)立宣言》中啟蒙思想原則的背離 (2014·課標(biāo)全國卷Ⅰ，33)根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的(　　) A.主權(quán)在民原則 B.天賦人權(quán)原則 C.各州自治原則 D.各州平等原則 答案　B 解析　解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解主權(quán)在民、天賦人權(quán)、平等、自治的內(nèi)涵。天賦人權(quán)也譯為自然權(quán)利，指人生來具有生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

10、1787年憲法規(guī)定各州的眾議員名額由各州的自由人總數(shù)加上非自由人的五分之三予以確定，這就違背了《獨(dú)立宣言》中關(guān)于天賦人權(quán)的規(guī)定。 [考向預(yù)測2]　聯(lián)邦憲法修正案中啟蒙精神的體現(xiàn) 1791年生效的美國聯(lián)邦憲法第1～10條修正案也稱《權(quán)利法案》，其中規(guī)定：“國會(huì)不得制定剝奪公民的言論、出版、和平集會(huì)和請?jiān)傅茸杂傻姆?；非依法律的正?dāng)程序，不得剝奪任何公民的自由、生命或財(cái)產(chǎn)?！边@體現(xiàn)了該法案(　　) A.受到《獨(dú)立宣言》精神的影響 B.為君主立憲制的建立奠定了法律基礎(chǔ) C.反對森嚴(yán)的封建特權(quán)等級制 D.確立司法權(quán)獨(dú)立于立法權(quán)的基本原則 答案　A 解析　材料反映出天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想

11、，這與《獨(dú)立宣言》精神相吻合，故A項(xiàng)正確。 3.啟蒙運(yùn)動(dòng)對社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用 (1)對近代世界的影響：“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權(quán)分立”學(xué)說不僅提供了依法治國的理論，還為資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級革命和改革的進(jìn)行，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。 (2)對各國政體的影響 ①對英國：資產(chǎn)階級革命勝利后，議會(huì)通過了《權(quán)利法案》和《王位繼承法》，確立了君主立憲制和責(zé)任內(nèi)閣制，限制了王權(quán)，擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力，確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則，實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)思

12、想和人民主權(quán)思想。 ②對美國：資產(chǎn)階級革命勝利后，制定了1787年聯(lián)邦憲法，確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立思想。 ③對法國：在19世紀(jì)70年代制定了法蘭西第三共和國憲法，從法律上確立了共和政體，體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想。 [真題例證3]　啟蒙運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 (2013·江蘇單科，15)某學(xué)者評價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)。”引文所想表達(dá)的深層含義是(　　) A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B.哲學(xué)

13、意識支配世界繁榮 C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級平等 答案　A 解析　解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料。這位學(xué)者的言論不是為了說明哲學(xué)和近代科學(xué)的作用，而是充分肯定了理性主義的價(jià)值，認(rèn)為理性能夠“建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)”。因此，A項(xiàng)符合題意。 [考向預(yù)測3]　啟蒙思想推動(dòng)觀念解放 弗蘭克·薩克雷在他的《世界大歷史》一書中說道：“啟蒙思想，要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條，強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律，并且相信人類有無限發(fā)展的可能?！睋?jù)此可以判斷，啟蒙思想(　　) A.推動(dòng)了人們觀念的解放 B.與科學(xué)革命互相促進(jìn) C.擯棄了天主教的教義 D.開啟了理性主義之旅 答

14、案　A 解析　根據(jù)材料“啟蒙思想，要求我們擯棄上帝啟示和傳統(tǒng)教條，強(qiáng)調(diào)理性和自然規(guī)律，并且相信人類有無限發(fā)展的可能”，可以看出其強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)了人們思想觀念的解放，故A項(xiàng)正確。 短板14　論證歷史問題的能力欠缺 例題　(2014·海南單科，10)宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救。“因信稱義”的提出(　　) A.加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威 B.鞏固了民眾的宗教信仰 C.摧毀了教會(huì)的思想專制 D.擴(kuò)大了基督教會(huì)的影響 查短　不能正確論證歷史問題，史實(shí)和歷史結(jié)論沒有必然邏輯關(guān)系。例如本題中，有的考生誤選A項(xiàng)或B項(xiàng)，就是上述原因所致。中世紀(jì)

15、只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利，教皇以此來加強(qiáng)思想控制，路德宗教改革顯然意在打擊教皇的宗教權(quán)威，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；路德宗教改革只是改革信仰的方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)無法推斷，故排除。 補(bǔ)短　史論結(jié)合，由史實(shí)得結(jié)論，邏輯性要強(qiáng)，結(jié)論要正確。例如本題中，“只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救”是對教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊，故C項(xiàng)正確。 答案　C [針對練1] (2017·河南天一大聯(lián)考高三階段性測試)文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生，英國的喬叟運(yùn)用倫敦方言創(chuàng)作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人傳》是法國方言文學(xué)的代表。這表明(　　) A.拉丁文難學(xué)被知識界所拋棄 B.教會(huì)

16、神權(quán)讓位于世俗王權(quán) C.思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革 D.意大利文藝中心地位喪失 答案　C 解析　歐洲的方言文學(xué)產(chǎn)生，但拉丁文并沒有因難學(xué)被知識界所拋棄，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干敘述的是文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲各國方言文學(xué)產(chǎn)生，不涉及王權(quán)、神權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興是歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，期間歐洲各國產(chǎn)生方言文學(xué)說明思想解放促進(jìn)文學(xué)形式變革，故C項(xiàng)正確；題干不涉及文藝中心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 一、英國君主立憲制 1.前提：1688年“光榮革命”，資產(chǎn)階級革命結(jié)束。 2.標(biāo)志：1689年，議會(huì)通過《權(quán)利法案》，標(biāo)志著君主立憲制的確立。 3.發(fā)展：18世紀(jì)中期，責(zé)任制內(nèi)閣形成。 4.特點(diǎn)

17、 (1)議會(huì)權(quán)力至上，君主統(tǒng)而不治。 (2)內(nèi)閣掌握行政權(quán)，對議會(huì)負(fù)責(zé)。 5.意義：結(jié)束了英國封建專制，使英國走上了資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。代表了歷史發(fā)展的方向，對其他國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 二、美國聯(lián)邦共和制 1.標(biāo)志：1787年憲法的頒布，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體。 2.內(nèi)容 (1)聯(lián)邦制：規(guī)定美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，讓各州保留了一定的自治權(quán)，但聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。 (2)民主共和制：立法權(quán)歸國會(huì)，由參眾兩院組成；行政權(quán)歸總統(tǒng)，規(guī)定總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生；司法權(quán)歸最高法院。 (3)分權(quán)制衡：國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三部分，分別由國會(huì)(分參

18、眾兩院)、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。 3.作用：有利于國家的鞏固，保障了資產(chǎn)階級民主制度，為美國長期的穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 4.意義：保障了美國的穩(wěn)定，為美國的發(fā)展提供了政治基礎(chǔ)，開民主共和制的先河。 三、法國共和制的最終確立 1.前提：1789年法國大革命，最終推翻了君主制，但是共和制與保守派長期反復(fù)斗爭。 2.標(biāo)志：1875年，國民議會(huì)通過了法蘭西第三共和國憲法，從法律上正式確立了共和政體。 3.內(nèi)容：立法權(quán)屬于議會(huì)，議會(huì)由參議院和眾議院組成；行政權(quán)由總統(tǒng)掌握，總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會(huì)議選舉產(chǎn)生，可連選連任。 4.影響：建立資產(chǎn)階級共和政體，為法國資本主義的進(jìn)一步發(fā)

19、展奠定了基礎(chǔ)。 四、德意志帝國君主立憲制 1.前提：1871年初，德意志統(tǒng)一，成立了德意志帝國。 2.標(biāo)志：1871年頒布《德意志帝國憲法》，確立了德國君主立憲政體。 3.內(nèi)容：皇帝掌握國家大權(quán)，內(nèi)閣宰相由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)。議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)。由聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)組成。實(shí)行聯(lián)邦制。 4.特點(diǎn)：立憲為虛，君主專制是實(shí)，具有軍國主義和封建主義特色。 1.英國君主立憲制確立過程中的“三個(gè)轉(zhuǎn)移” (1)表現(xiàn) ①立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)，以《權(quán)利法案》的頒布為標(biāo)志。頒布前，議會(huì)主要是限制國王征稅權(quán)，頒布后議會(huì)有了立法權(quán)。 ②行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣：以責(zé)任內(nèi)閣制的形成為標(biāo)志?！肮鈽s革命

20、”后，掌控行政大權(quán)的內(nèi)閣會(huì)議逐漸由國王主持轉(zhuǎn)向由財(cái)政大臣主持。18世紀(jì)中葉，沃波爾實(shí)際上成為英國的第一任首相，開創(chuàng)了議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖組建內(nèi)閣的慣例。行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)，但國王還保留一些形式上的權(quán)力。 ③民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級，并下移到全體公民：以議會(huì)改革為標(biāo)志。1832年工業(yè)資產(chǎn)階級與新興工業(yè)城市代表進(jìn)入議會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)了普選權(quán)。 (2)影響：推動(dòng)了英國資本主義的迅速發(fā)展，為工業(yè)革命提供了政治前提；最大程度穩(wěn)定了社會(huì)秩序，避免了社會(huì)的分裂；與啟蒙運(yùn)動(dòng)互相促進(jìn)，推進(jìn)了民主思想和民主制度的建設(shè)。 [真題例證4]　18世紀(jì)中葉的英王權(quán)力 (2015·課標(biāo)全國卷Ⅰ，33)18世紀(jì)

21、中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒有哪位明智的國王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(　　) A.光榮革命成果受到侵蝕 B.立憲政體未能阻止國王專權(quán) C.內(nèi)閣依舊為國王所控制 D.國王仍舊保留某些名義權(quán)力 答案　D 解析　據(jù)題干時(shí)間：“18世紀(jì)中葉”，題干信息“媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的”“沒有哪位明智的國王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與”，說明英國君主立憲制政體下，真正的權(quán)力掌握在議會(huì)手中，國王只是名義上仍保留權(quán)力，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說法

22、不符合英國君主立憲制確立后的史實(shí)，排除；內(nèi)閣對議會(huì)負(fù)責(zé)，國王并未控制內(nèi)閣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測4]　英國責(zé)任制內(nèi)閣的運(yùn)行方式 按照英國法律規(guī)定，首相須在大選前25個(gè)工作日提請君主解散議會(huì)，隨后各黨派正式開始競選活動(dòng)，以爭奪下屆議會(huì)下院的650個(gè)席位。這最能說明(　　) A.英國責(zé)任制內(nèi)閣運(yùn)行方式 B.英國內(nèi)閣不再對議會(huì)負(fù)責(zé) C.英國首相是國家的權(quán)力中心 D.政黨斗爭決定議會(huì)是否解散 答案　A 解析　據(jù)材料中“按照英國法律規(guī)定”首相在大選前先做什么后做什么，體現(xiàn)出了內(nèi)閣的運(yùn)行方式，故A項(xiàng)正確。 2.西方資產(chǎn)階級代議制的共同特點(diǎn)及歷史作用 (1)共同特點(diǎn) ①議會(huì)是形式上代

23、表民意行使國家權(quán)力的機(jī)構(gòu)。議會(huì)由議員組成，議員由普選產(chǎn)生。 ②實(shí)行權(quán)力制衡的原則，權(quán)力之間相互制約平衡，防止專制獨(dú)裁和官僚腐敗，提高了行政效率，保障了資產(chǎn)階級民主制度。 ③實(shí)行資產(chǎn)階級的政黨政治，即必須由在議會(huì)選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總統(tǒng)或總理、首相，并以本黨人員為主組成內(nèi)閣或政府。 (2)歷史作用 ①代議制否定了封建專制制度，避免了少數(shù)人的專制獨(dú)裁，保證了資產(chǎn)階級的民主制度，具有民主精神，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。 ②有利于調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的矛盾，從而有效地防止了專制統(tǒng)治的復(fù)辟，鞏固了資本主義制度。 [真題例證5]　從皮克林被免職

24、看美國總統(tǒng)的權(quán)力 (2017·課標(biāo)全國卷Ⅱ，34)1800年，美國總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉(　　) A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C.行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭 答案　C 解析　美國憲法規(guī)定：總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員。要求內(nèi)閣成員辭職是總統(tǒng)的權(quán)力，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)加強(qiáng)總統(tǒng)的權(quán)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)內(nèi)閣中意見分歧，并沒有體現(xiàn)黨派之爭，D項(xiàng)錯(cuò)誤

25、。 [考向預(yù)測5]　美國政體中的分權(quán)制衡特色 據(jù)統(tǒng)計(jì)，約翰遜總統(tǒng)的提案有69%經(jīng)國會(huì)批準(zhǔn)變成了法律，而他的繼任者尼克松總統(tǒng)任內(nèi)則只有20%。這反映了美國(　　) A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的逐漸衰退 B.總統(tǒng)影響力明顯下降 C.分權(quán)制衡的政治架構(gòu) D.國會(huì)已成為權(quán)力中心 答案　C 解析　根據(jù)材料“約翰遜總統(tǒng)的提案有69%經(jīng)國會(huì)批準(zhǔn)變成了法律”“尼克松總統(tǒng)任內(nèi)則只有20%”，表明美國總統(tǒng)的權(quán)力受到國會(huì)的制約，體現(xiàn)了美國政體中分權(quán)制衡的特色，故C項(xiàng)正確。 3.資產(chǎn)階級代議制度的統(tǒng)一性、多樣性 (1)統(tǒng)一性 ①一個(gè)核心：間接代議民主，實(shí)現(xiàn)途徑是逐步完善普選制。 ②兩種政體：君主立憲制(英、德)

26、、民主共和制(美、法)，兩種政體均以防止專制統(tǒng)治為目的。 ③三種原則：民主化，法制化，制度化。 ④四個(gè)特點(diǎn)：公民選舉；議會(huì)立法；權(quán)力制衡；政黨政治。 (2)多樣性 ①法、美共和制差別：法國是議會(huì)制共和制，議會(huì)是權(quán)力中心；美國是總統(tǒng)制共和制，權(quán)力中心在總統(tǒng)。 ②英、德君主立憲制差異：英國是議會(huì)制君主立憲制，議會(huì)是權(quán)力中心；德國是二元制君主立憲制，皇帝與宰相是權(quán)力中心。 [真題例證6]　19世紀(jì)中期英國君主立憲制的完善 (2012·海南單科，11)1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對外說什么，

27、我們要說同樣的話?！焙笠蛲欣h在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出，當(dāng)時(shí)英國(　　) A.內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則 B.首相與普通閣員享有平等權(quán)力 C.內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形 D.政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策 答案　C 解析　本題要注意題干中的幾個(gè)重要信息：內(nèi)閣成員可以表達(dá)不同意見、對外內(nèi)閣要說同樣的話、墨爾本內(nèi)閣辭職而非一個(gè)人辭職。符合這些信息總體特征的只有C項(xiàng)。 [考向預(yù)測6]　美國與德國政體差異的原因 美國1787年憲法與1871年《德意志帝國憲法》所規(guī)定的國家政治制度具有明顯的差異。造成這種差異的主要原因在于(　　) A.走上近代化的道路不同 B.兩國的

28、歷史傳統(tǒng)不同 C.領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)地位不同 D.國際環(huán)境的影響不同 答案　A 解析　美國的1787年憲法是其民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的直接產(chǎn)物，而德國的《德意志帝國憲法》則是封建軍事色彩極為濃厚的普魯士王朝戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，兩國走上近代化的道路存在著極大的差異，故A項(xiàng)正確。 短板15　時(shí)間節(jié)點(diǎn)意識與史論結(jié)合意識不足 例題　(2016·新課標(biāo)全國甲卷，33)1702年英國國王威廉三世去世，安妮女王即位，當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說明在當(dāng)時(shí)英國(　　) A.議會(huì)無權(quán)制約國王 B.君主立憲制尚未完善 C.內(nèi)閣制已基本確立

29、D.《權(quán)利法案》遭到破壞 查短　不能根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)排除干擾選項(xiàng)，也不能史論結(jié)合，正確解讀題干材料，從而誤選錯(cuò)誤選項(xiàng)。例如本題中有的考生誤選A項(xiàng)或D項(xiàng)，是沒有弄清《權(quán)利法案》的內(nèi)容和作用。1689年的《權(quán)利法案》使英王的權(quán)力受到議會(huì)的制約，但國王仍有行政權(quán)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。內(nèi)閣制基本確立的時(shí)間是18世紀(jì)中葉，故排除C項(xiàng)。 補(bǔ)短　排除干擾選項(xiàng)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)正確解讀題干材料。例如本題中，題干材料的時(shí)間信息是1702年，英國女王更換行政官員職務(wù)，說明英王仍有行政權(quán)，君主立憲制仍需發(fā)展完善。A、C、D三項(xiàng)可根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)聯(lián)系基礎(chǔ)知識排除。 答案　B [針對練2] (2017·湖北黃岡高三

30、質(zhì)檢)1839年5月，英國維多利亞女王(時(shí)年20歲)接見俄國沙皇的長子亞歷山大二世，并迅速相愛，但引起了議會(huì)的不滿，要求女王立刻劃清與亞歷山大二世的界線……這場愛情最終以失敗告終。議會(huì)成功干預(yù)國王的婚戀生活，最合理的解釋是(　　) A.十九世紀(jì)議會(huì)內(nèi)閣的專橫 B.議會(huì)的權(quán)威高于國王權(quán)威 C.國王作為國家象征而存在 D.需要確保王室血統(tǒng)的純潔 答案　C 解析　根據(jù)所學(xué)知識，國王在英國政治生活中仍然扮演著重要的角色：國王是英國的國家元首，是國家的象征，故C項(xiàng)正確。 一、《共產(chǎn)黨宣言》 1.條件：經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命；階級：歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)；思想：三大理論來源；主觀：馬克思、恩格斯

31、的努力。 2.內(nèi)容：提出了暴力革命；指明了無產(chǎn)階級的歷史使命及社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 3.意義 (1)標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 (2)成為國際無產(chǎn)階級的思想武器，國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，推動(dòng)了歷史進(jìn)程。 二、巴黎公社 1.歷史背景：1870年普法戰(zhàn)爭，法國內(nèi)憂外患。臨時(shí)政府倒行逆施，導(dǎo)致了巴黎兩大階級矛盾的激化。 2.革命措施 (1)政權(quán)建設(shè)：摧毀舊的國家機(jī)器，建立新的國家機(jī)器，保障人民的權(quán)利。 (2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)：沒收逃亡資本家的工廠，交工人合作社管理。 3.歷史意義：它是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它的實(shí)踐，豐富了馬克思主義的學(xué)說，為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教

32、訓(xùn)。 三、俄國十月革命 1.背景 (1)俄國社會(huì)的發(fā)展和矛盾。 (2)第一次世界大戰(zhàn)的影響。 2.過程 (1)二月革命：推翻了沙皇統(tǒng)治，形成工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級臨時(shí)政府兩個(gè)政權(quán)并存的特殊局面。 (2)“四月提綱”：提出將俄國革命從資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)，指明了革命道路。 (3)七月事件：兩個(gè)政權(quán)并存的局面結(jié)束，布爾什維克黨決定進(jìn)行武裝起義。 (4)彼得格勒起義：推翻了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃。 3.意義：是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。 十月革命的四大特點(diǎn) (1

33、)革命理論：發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對落后的資本主義國家單獨(dú)取得了社會(huì)主義革命的勝利。 (2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到全國中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。 (3)革命歷程：十月革命經(jīng)歷了資產(chǎn)階級民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)緊密相連、急劇發(fā)展的不同性質(zhì)的階段。 (4)革命方式：由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用武裝暴力奪權(quán)。 [真題例證7]　二月革命后的政治局面 (2014·海南單科，19)1917年3月，俄國臨時(shí)政府成立不久，彼得格勒蘇維埃宣布了一號法令，規(guī)定所有部隊(duì)都應(yīng)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理本單位的政治活動(dòng)、監(jiān)管本單位的武器。這反映出彼得格勒蘇維埃(　　) A.行使中央

34、政府的職權(quán) B.具有無產(chǎn)階級政權(quán)的性質(zhì) C.與臨時(shí)政府全面對抗 D.已經(jīng)掌握全部軍隊(duì)指揮權(quán) 答案　A 解析　本題考查對二月革命后兩個(gè)政權(quán)并存局面的理解。依據(jù)題干時(shí)間“1917年3月”以及材料中“規(guī)定所有部隊(duì)都應(yīng)選舉產(chǎn)生士兵委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理本單位的政治活動(dòng)、監(jiān)管本單位的武器”的信息說明蘇維埃在行使中央政府的職權(quán)，故A項(xiàng)正確；題干時(shí)間是二月革命后，當(dāng)時(shí)臨時(shí)政府還存在，彼得格勒蘇維埃不具有無產(chǎn)階級政權(quán)的性質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“與臨時(shí)政府全面對抗”是在七月流血事件之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；彼得格勒蘇維埃只能掌握自己的軍隊(duì)，不可能掌握全部軍隊(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [考向預(yù)測7]　中國漫畫家眼中的十月革命 一

35、戰(zhàn)期間，漫畫家沈泊塵在《申報(bào)》上發(fā)表了一系列譏諷聯(lián)軍的漫畫，結(jié)果幾乎鬧成國際大交涉，以致被上海租界法庭判為污辱協(xié)約國而罰《申報(bào)》賠款。下圖《雖不中亦不遠(yuǎn)矣》為沈泊塵于一戰(zhàn)期間創(chuàng)作的一幅漫畫，據(jù)此判斷，作者的主要意圖是(　　) 雖不中亦不遠(yuǎn)矣 A.諷刺帝國主義戰(zhàn)爭自掘墳?zāi)? B.肯定俄國二月革命的進(jìn)步性 C.抨擊俄國與德國的封建專制 D.歌頌俄國十月革命影響深遠(yuǎn) 答案　D 解析　漫畫中一把民主的劍刺穿俄皇逼向德皇，命名為《雖不中亦不遠(yuǎn)矣》，意在說明一戰(zhàn)期間的俄國十月革命威脅到德皇的統(tǒng)治，可知歌頌俄國十月革命影響深遠(yuǎn)符合題意，故D項(xiàng)正確。 短板16　對歷史階段特征把握不準(zhǔn)

36、 例題　(2017·江西名校三聯(lián)，21)在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說：“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候，歐美無產(chǎn)階級正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，他們動(dòng)員起來，組成一支大軍，在一個(gè)旗幟下，為了一個(gè)最近的目的……”恩格斯意在說明(　　) A.歐洲各國正在籌備建立無產(chǎn)階級政權(quán) B.各國工廠組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟 C.無產(chǎn)階級開始有自己獨(dú)立的政治訴求 D.馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 查短　本題易錯(cuò)選為A、B、C的可能性都較大，主要原因在于對1890年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上歐美工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特征把握不牢，往往會(huì)把此前此后的發(fā)展?fàn)顩r誤以為1890年的工人運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)。 補(bǔ)

37、短　備考復(fù)習(xí)中要客觀把握歷史階段特征，尤其是重大史實(shí)的前因后果弄清楚；還應(yīng)注意審讀題干材料時(shí)關(guān)注時(shí)間點(diǎn)和主旨，準(zhǔn)確篩選。 答案　D [針對練3] 1852年，馬克思在總結(jié)法國1848年革命時(shí)，提出了無產(chǎn)階級革命必須摧毀和打碎舊國家機(jī)器，但是對“打碎”的含義還沒加以具體的闡釋。1871年，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中詳細(xì)闡述了打碎舊國家機(jī)器的理論，“打碎”包括破壞舊的國家壓迫性機(jī)關(guān)，也包括改造政府管理社會(huì)公共事務(wù)的合理職能。這說明(　　) A.工人運(yùn)動(dòng)有助于資本主義民主政治的完善 B.馬克思主義植根于工人運(yùn)動(dòng) C.無產(chǎn)階級革命必須徹底摧毀舊的國家機(jī)器 D.資本主義制度逐漸走向衰落

38、 答案　B 解析　從材料信息看，1852年時(shí)，馬克思并未指出“打碎”的具體含義，但到1871年時(shí)，馬克思明確闡述了“打碎舊國家機(jī)器”的理論，這得益于國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展豐富了馬克思主義，故選B項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)A項(xiàng)；材料信息旨在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的發(fā)展，故C項(xiàng)排除；19世紀(jì)70年代，資本主義正處于上升時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 精準(zhǔn)訓(xùn)練 一、選擇題 1.(2017·晉冀豫高三第一次聯(lián)考)薄伽丘認(rèn)為，即便是馬夫同國王相比也毫不遜色?！妒照劇分幸灿胁簧俟适聰⑹隽撕芏喑錾砦①v的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。這些都反映出(　　) A.封建貴族壓制個(gè)人的奮斗 B.人文主義者鼓勵(lì)推翻君主制 C

39、.薄伽丘思想充滿理性色彩 D.人文主義者對封建特權(quán)不滿 答案　D 解析　“《十日談》中也有不少故事敘述了很多出身微賤的人以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族”表明人文主義者對封建特權(quán)的不滿，故D項(xiàng)正確。 2.(2017·山西太原高三檢測)“從文藝復(fù)興到宗教改革，主要反對的是神秘主義和教會(huì)的腐敗，而不是基督教。它不像其他宗教一樣往往把崇拜對象具體化，而是將上帝作為抽象的存在。”這段話旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A.宗教改革改變了基督教的信仰對象 B.基督教思想與神秘主義的辯證統(tǒng)一 C.基督教思想與理性精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián) D.宗教改革推動(dòng)了資產(chǎn)階級思想解放 答案　C 解析　抓住宗教改革不反對基

40、督教，“而是將上帝作為抽象的存在”，可推測出宗教改革并沒有改變信仰對象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反對神秘主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出宗教改革對資產(chǎn)階級思想方面的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.孟德斯鳩說：“如果一國的法律認(rèn)為應(yīng)該容忍好幾種宗教的話，那么法律也就必須要求這些宗教互相容忍。一切受到壓制的宗教，自己必將成為壓制異教的宗教。……因?yàn)楫?dāng)一種宗教僥幸而脫離了壓迫的時(shí)候，它就要立即攻擊曾經(jīng)壓迫它的其他宗教?！边@段話(　　) A.論述宗教自由在法律上的必要性 B.探討宗教信仰和法律的相互依存關(guān)系 C.論證宗教迫害存在的必然性 D.主張法律要為宗教服務(wù) 答案　A 解析　根據(jù)題目中“法律也就必須

41、要求這些宗教互相容忍”可知，孟德斯鳩主張法治下的宗教自由，并不賦予任何一種宗教特權(quán)，故A項(xiàng)正確；孟德斯鳩探討的是法治下不同宗教之間要相互容忍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教迫害可以通過宗教自由避免，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孟德斯鳩主張法制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.按照盧梭的理論，“社會(huì)契約”由共同體各個(gè)成員之間加以確定，而不是在上者和下者之間的一種規(guī)定。每個(gè)人都向全體奉獻(xiàn)出自己的權(quán)利，全體人民通過訂立“社會(huì)契約”構(gòu)成一個(gè)“大我”。這個(gè)“大我”是指(　　) A.民主自由 B.法律至上 C.主權(quán)在民 D.公共意志 答案　D 解析　“社會(huì)契約”是以契約建立的國家，任務(wù)是遵守自然法，保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由，因此

42、這個(gè)“大我”是指公共意志，民主自由、法律至上、主權(quán)在民不能體現(xiàn)“大我”，選擇D項(xiàng)符合題意。 5.(2017·江蘇蘇北四市高三檢測)1707年英國議會(huì)通過的《任職法案》規(guī)定：凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就失去了議員資格。此舉主要目的在于(　　) A.防止議員腐化墮落 B.緩解王室財(cái)政困難 C.完善議員選舉制度 D.保證議會(huì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立 答案　D 解析　從“凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就失去了議員資格”，可知該措施是防止國王干涉議會(huì)，保證議會(huì)機(jī)構(gòu)獨(dú)立，故D項(xiàng)正確。 6.(2017·湖南長沙一中高三月考)美國制定1787年憲法時(shí)，北方州代表想讓國會(huì)有管理貿(mào)易的權(quán)力

43、；但是，南方各州反對，他們害怕國會(huì)運(yùn)用這個(gè)權(quán)力來結(jié)束奴隸買賣。最終雙方達(dá)成共識，即國會(huì)在1808年之前不會(huì)討論禁止奴隸買賣。這個(gè)方案(　　) A.體現(xiàn)了美國憲法民主的精神 B.以妥協(xié)折中的方式維持了美國統(tǒng)一 C.彰顯了美國結(jié)束奴隸制的意愿 D.充分暴露了美國奴隸社會(huì)的本質(zhì) 答案　B 解析　奴隸制的保留有違美國的民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，美國1787年憲法在制定過程中協(xié)調(diào)了南方州和北方州的利益，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；結(jié)束奴隸制是北方州的利益需求，并非是美國，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過1787年憲法，美國走上了資本主義道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017·湖南百所重點(diǎn)中學(xué)高三階段性診斷

44、考試)1787年，漢密爾頓說：新憲法的支持者是“商事行業(yè)的美好意愿……(他們需要一個(gè)政府)有能力管制、保護(hù)和擴(kuò)展聯(lián)邦的商業(yè)”。這說明1787年憲法(　　) A.增加了政府管理經(jīng)濟(jì)的職能 B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主原則 C.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求 D.明確規(guī)定了中央與各州職權(quán) 答案　C 解析　根據(jù)材料反映1787年憲法支持者是基于他們需要一個(gè)有能力管制、保護(hù)和擴(kuò)展聯(lián)邦商業(yè)的政府，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級要求保障自身經(jīng)濟(jì)利益的要求，故C項(xiàng)正確。 8.《試論法國政治民主化的道路及啟示》中分析道：“(近代)法國人民曾先后信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策，并為此流血戰(zhàn)斗，付出

45、極大代價(jià)。但是革命發(fā)展得太快，以至人們一早起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變了樣，革命消化不了他所吞噬的舊世界?！边@一分析試圖(　　) A.揭示法國民主政治曲折發(fā)展的原因 B.說明法國沒有實(shí)行民主政治的基礎(chǔ) C.強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的信仰對革命的重要性 D.肯定法國大革命對社會(huì)的成功改造 答案　A 解析　根據(jù)題干信息“(近代)法國人民曾先后信仰過人權(quán)理論、立憲制度、共和主義、恐怖統(tǒng)治、寬容政策”可知法國人信仰的不斷變化是導(dǎo)致法國民主政治確立過程曲折的重要原因。故選A。 9.(2017·湖南長沙一中高三月考)從19世紀(jì)初到50年代，普魯士政府不斷進(jìn)行農(nóng)業(yè)方面的改革，容克經(jīng)濟(jì)完全走上了資本主義道路，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水

46、平大為提高。這一改革(　　) A.有力地配合了德意志的工業(yè)革命 B.直接引發(fā)了德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭 C.標(biāo)志德國完成了首次工業(yè)革命 D.決定了德意志帝國憲法的性質(zhì) 答案　A 解析　1814年后，美、法、德陸續(xù)開展工業(yè)革命，題目中普魯士政府的措施有力地配合了德意志的工業(yè)革命，故A項(xiàng)正確。 10.(2017·湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研)1878年10月，帝國議會(huì)通過了宰相俾斯麥提出的《鎮(zhèn)壓社會(huì)民主黨企圖危害治安的法令》。根據(jù)法令，凡是進(jìn)行社會(huì)主義宣傳的團(tuán)體、報(bào)刊和集會(huì)，都要受到封禁；政府可以不經(jīng)任何法律程序逮捕和放逐被它認(rèn)為是危及社會(huì)治安的“危險(xiǎn)”分子。這表明(　　) A.帝國議會(huì)實(shí)際是擁有

47、權(quán)力的上議院 B.宰相對議會(huì)負(fù)責(zé)，擁有內(nèi)閣絕對權(quán)力 C.德國仍是容克貴族專政的封建國家 D.馬克思主義的傳播推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 答案　D 解析　根據(jù)所學(xué)知識，德國的帝國議會(huì)從屬于聯(lián)邦議會(huì)，沒有什么權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；德國宰相對皇帝負(fù)責(zé)，管理議會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；德國統(tǒng)一后是一個(gè)君主立憲制國家，但有深厚的封建性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法令的內(nèi)容體現(xiàn)了對社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的限制和鎮(zhèn)壓，由此可見德國工人運(yùn)動(dòng)有一定的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 11.(2017·湖南株洲一模)馬克思說：“巴黎公社是特殊條件下的一個(gè)城市的起義，也就具有自發(fā)性、偶然性。并不是生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果?！边@表明馬克思認(rèn)為巴黎公社誕生的

48、實(shí)際原因是(　　) A.資產(chǎn)階級臨時(shí)政府對外屈膝投降 B.民族矛盾尖銳導(dǎo)致矛盾激化 C.工業(yè)革命與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 D.工業(yè)革命導(dǎo)致無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大 答案　B 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎公社的誕生并不是因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而是在外有普魯士的侵略，內(nèi)有資產(chǎn)階級臨時(shí)政府的屈膝投降的特殊背景下發(fā)生的。B項(xiàng)是對背景兩方面的準(zhǔn)確描述，故B項(xiàng)正確。 12.《全球通史》中寫道：“李沃夫公爵及其部長們堅(jiān)認(rèn)，土地重新分配這樣的重大改革必須等到能真正代表人民并有權(quán)決定這一基本問題的立憲會(huì)議召開時(shí)才能進(jìn)行。同樣，政府也不愿結(jié)束戰(zhàn)爭，因?yàn)槎韲鴮λ拿擞沿?fù)有某些不可推卸的義務(wù)。

49、這些論點(diǎn)是合情合理的、可以理解的，但在政治上卻是自殺性的?！辈牧纤鱿嚓P(guān)內(nèi)容發(fā)生在下列哪一事件之后(　　) A.二月革命 B.《四月提綱》 C.十月革命 D.巴黎公社成立 答案　A 解析　從“政府也不愿結(jié)束戰(zhàn)爭，因?yàn)槎韲鴮λ拿擞沿?fù)有某些不可推卸的義務(wù)”可知俄國政府還沒有退出第一次世界大戰(zhàn)，據(jù)所學(xué)知識可知，這應(yīng)該發(fā)生在二月革命后，故選擇A。 二、非選擇題 13.(2017·河南洛陽高三檢測)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐，到17、18世紀(jì)在歐洲掀起了“中國文化熱”，在宗教、哲學(xué)領(lǐng)域，歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國存在原始自然

50、信仰的證據(jù)，他們認(rèn)為，這種信仰不是天神論，而是“自然的道理”，并據(jù)此來批判被他稱為“理性之大敵”“文明之惡棍”的基督教神學(xué)。在道德倫理、政治制度方面，儒學(xué)的突出特征是側(cè)重于道德倫理，并使之與社會(huì)政治相結(jié)合，以達(dá)到國家的“仁政德治”。伏爾泰對此無比推崇，百科全書派代表霍爾巴赫也呼吁“歐洲政府非學(xué)中國不可”，他們借此反對舊道德，期許建立新的社會(huì)秩序。而此時(shí)，中國明清之際的啟蒙思想家們也在積極地從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)。黃宗羲指出，“古者以天下為主君為客，凡君之所畢世經(jīng)營者，為天下也”，得出“為天下之大害者，君而已矣”的結(jié)論，這是對孟子“民貴君輕”民本思想的重新闡發(fā)；王夫之則對維護(hù)君主專制的宋明理學(xué)給予

51、堅(jiān)決批判，他認(rèn)為“人欲”不能扼殺，“天地之產(chǎn)，皆有所用，飲食男女，皆有所負(fù)”，這是對先秦儒家“性也，天之就也”(《孟子·解獲》)的“人性天就論”思想的重新煥發(fā)。 材料二　17、18世紀(jì)中西方社會(huì)均處于較劇烈的變動(dòng)之中，生產(chǎn)力發(fā)展的張力鼓動(dòng)著先進(jìn)的階級或階層要突破傳統(tǒng)政治的腐敗和官方哲學(xué)的愚昧，因此，中國和歐洲的啟蒙思想家們?nèi)∮萌鍖W(xué)精蘊(yùn)的社會(huì)基礎(chǔ)存有某種相似性。但因二者的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻存在著根本區(qū)別，歐洲正處于新舊思想，新舊力量激烈交鋒的狀態(tài)，而中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治并未發(fā)生根本變化，這就注定了二者產(chǎn)生的影響迥然不同，儒家學(xué)說在啟蒙運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了推波助瀾的作用，進(jìn)而促進(jìn)了歐洲社會(huì)的巨大變革，而中國的啟蒙

52、活動(dòng)卻未能形成一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)有力的思想運(yùn)動(dòng)。 ——以上均摘編自談家勝：《17、18世紀(jì)中西啟蒙思想家取用儒學(xué)精蘊(yùn)及其影響之比較》 (1)根據(jù)材料一，指出17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家借助儒家思想進(jìn)行現(xiàn)實(shí)批判的不同之處。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析上述批判出現(xiàn)的相似社會(huì)基礎(chǔ)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致17、18世紀(jì)中國和歐洲的啟蒙思想家對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判產(chǎn)生影響迥異的歷史原因。 答案　(1)不同：歐洲啟蒙思想家取用儒學(xué)的“天道自然”和“仁政德治”思想來抨擊神學(xué)，反對封建統(tǒng)治；中國的啟蒙思想家拾取儒學(xué)的民本思想和“人性天就”思想來批判君主專制和程朱理學(xué)的虛偽。 社會(huì)

53、基礎(chǔ)：①封建專制統(tǒng)治日益腐朽，階級矛盾尖銳；②封建思想文化的嚴(yán)重束縛；③資本主義(萌芽)的發(fā)展受到阻礙。 (2)原因：歐洲：①經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和自然科學(xué)的發(fā)展，思想解放不斷深入；②隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量日益壯大。 中國：①封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展微弱，工商市民階層不夠強(qiáng)大；③理學(xué)地位穩(wěn)固，科學(xué)發(fā)展步履維艱。 14.閱讀材料，完成下列要求。 材料　沒有沖突，就沒有政治；沒有妥協(xié)，政治就只能以暴力沖突收場。民主政治不能取締沖突，但是可以化解沖突，變惡性沖突為良性沖突。民主政治正是妥協(xié)中煉成的，以沖突始，以妥協(xié)終。其實(shí)，民主政治本身就

54、是一個(gè)妥協(xié)的產(chǎn)物。民主政治是制造妥協(xié)的政體，專制是制造暴力的政體。民主政治極大地增加了不妥協(xié)的成本。 對執(zhí)政者來說，在非民主政治下，妥協(xié)的成本很高；在民主政治下，不妥協(xié)的成本很高，會(huì)受到法律、選民和道德的三重制裁。妥協(xié)的制度安排，包括對少數(shù)派的保護(hù)，都是民主制度的一部分?！幾詣④妼帯墩问峭讌f(xié)的藝術(shù) 民主是妥協(xié)的制度》 材料反映出政治斗爭的若干因素，請運(yùn)用世界近代史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行探討。(說明：可以就政治斗爭中的一個(gè)或多個(gè)因素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對材料觀點(diǎn)進(jìn)行修正、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 答案　示例：觀點(diǎn)：政治斗爭是暴力沖突與妥協(xié)等

55、多重因素相互作用的結(jié)果。 探討：英國通過暴力沖突，把查理一世推上斷頭臺，此后，統(tǒng)治者爭權(quán)奪利，英國政局動(dòng)蕩，斯圖亞特王朝乘機(jī)復(fù)辟，復(fù)辟勢力對資產(chǎn)階級和新貴族進(jìn)行反攻倒算，竭力恢復(fù)舊的統(tǒng)治秩序，這引起資產(chǎn)階級和新貴族極大不滿，他們發(fā)動(dòng)宮廷政變，與舊貴族妥協(xié)，英國君主立憲制逐漸確立，避免了政局的劇烈動(dòng)蕩。 解析　本題為開放性試題，主要考查對政治斗爭中影響暴力斗爭與妥協(xié)的因素。首先要結(jié)合材料概括歸納觀點(diǎn)，如根據(jù)材料可得出政治斗爭是暴力沖突與妥協(xié)等多重因素相互作用的結(jié)果，然后結(jié)合近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)說明在民主與專制的斗爭中各派政治力量的較量、斗爭及妥協(xié)，其中近代英國和法國體現(xiàn)得最為明顯，在敘述過程中，結(jié)合不同派別的斗爭及對社會(huì)發(fā)展帶來的影響分析說明即可。