《語(yǔ)文人版之(傳記選讀)：專項(xiàng)六柳敬亭說(shuō)書(shū)柳敬亭傳練習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文人版之(傳記選讀)：專項(xiàng)六柳敬亭說(shuō)書(shū)柳敬亭傳練習(xí)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ)文人版之（傳記選讀）：專項(xiàng)六柳敬亭說(shuō)書(shū)柳敬亭傳練習(xí) [學(xué)生用書(shū)P7i?P73] 【一】基礎(chǔ)考查 1、以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（） A黛黑/黎明形骸/核實(shí)叱咤/婢紫嫣紅 日沽酒/砧板驀地/開(kāi)幕空髭/甕甕有聲 ? ? ? ? ? ? C咕嘩/喧嘩剪燈/煎熬恬靜/恬不知恥 D疤痛/蓿蕾諦聽(tīng)/并蒂婉孌/鸞鳳和鳴 解析：選 Do A 項(xiàng)，l f , h d/h 6 , ch a ; B 項(xiàng)，g i/zh ⑦，m o/m fj,pi/w（!ng;C 項(xiàng)，b Vhu a , ji 3/ji an, ti S; D項(xiàng)，l 百，d i , lu（Ti。 2、以下詞語(yǔ)中

2、加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（） A獷悍/曠達(dá)肝胎/危殆湍急/簡(jiǎn)練揣摩 日 縉紳/潛水皖帥/東莞戲謔/歡由喝噱 ? ? ? ? ? ? c文微/緲稅吾優(yōu)/話南獴局/耳票！ 口熟 D颯然/五卅檀板/龍?zhí)逗r(shí)/鳥(niǎo)悲獸駭 ? ? ? ? ? ? 解析：選 Do A項(xiàng)，gu ang/ku m g , y i/d d , tu m/chu d ; B項(xiàng),j n, w由/ 3 fin, xu Iju e ; C項(xiàng)，x i/ji ao, ch d/j 1 , bi ao/pi B; D項(xiàng)，s a , t cn, h d。 3、以下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A、獷悍傾動(dòng)慕府凝

3、神定氣 日揣摩涕泣喟然歡哈喝噱 C期月縉紳皖帥使參機(jī)秘 D文檄颯然檀板設(shè)意修辭 解析：選B。A項(xiàng)，“慕府”應(yīng)為“幕府” ；C項(xiàng)，“機(jī)秘”應(yīng)為“機(jī)密” ；口項(xiàng)，“修辭”應(yīng)為 “修詞”。 4、以下各句中，有詞類活用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A、南京柳麻子，薰黑，滿面疤痛，悠悠忽忽，土木形骸，善說(shuō)書(shū) 日 軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭 C南京一時(shí)有兩行情人：王月生、柳麻子是也 D然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜 解析：選Bo目，名詞用作動(dòng)詞，看，看到。 【二】文段閱讀 閱讀下面的文字，完成 5?8題 柳敬亭傳 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無(wú)賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之肝胎市中

4、為人 說(shuō)書(shū)，已能傾動(dòng)其市人。久之，過(guò)江，云間有儒生莫后光見(jiàn)之，曰：“此子機(jī)變，可使以其 技鳴?！币虼酥^之曰：“說(shuō)書(shū)雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后能夠得志。” 敬亭退而凝神定氣，簡(jiǎn) 練揣摩，期月而詣莫生。生日：“子之說(shuō)，能使人歡哈喝噱矣?！庇制?月，生日：“子之說(shuō)，能使人大方涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂(lè)具和乎其 前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣?！庇墒侵畵P(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂 旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技，無(wú)不當(dāng)于心稱善也。 寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以 說(shuō)書(shū)目敬亭。寧南不知書(shū)，所有文

5、檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不 ? ? 悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏 寧南，聞其使人來(lái)，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無(wú)所不安 也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴假設(shè)此！” 亡何國(guó)變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中 久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事，無(wú)不身親見(jiàn)之，且五方土音，鄉(xiāng)俗 好尚，習(xí)見(jiàn)習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥(niǎo)悲獸 駭，亡國(guó)之恨頓生，檀板之聲無(wú)色，有非莫生之

6、言可盡者矣。 5、以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A、然必句性情，習(xí)方俗句：勾畫(huà) 日敬亭退而凝神定氣，簡(jiǎn) 練揣摩簡(jiǎn)：簡(jiǎn)單 C軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目 敬亭目：看待 D援古證今，極力為之援：引用 解析：選B。簡(jiǎn)：選擇。 6、以下各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義、用法都相同的一組是（） N肝胎市中為人說(shuō)書(shū) A.之金陵，名達(dá)于縉紳間 ?-. 訛子機(jī)變，可使以.其技鳴 B.寧南以為相見(jiàn)之晚 ■- . 如優(yōu)孟搖頭而歌 < ? C.子言未發(fā)而 哀樂(lè)具和乎其前 一 . ’聞其使人來(lái) D」共豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事 解析：選Ao A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都當(dāng)

7、“到”講。 B項(xiàng)，用；認(rèn)為。C項(xiàng)，表修飾關(guān)系；表轉(zhuǎn)折 關(guān)系。D項(xiàng)，代詞，他，代寧南；那些。 7、以下語(yǔ)句編為四組，全部直截了當(dāng)表現(xiàn)柳敬亭說(shuō)書(shū)技藝高超的一組是（） ①之肝胎市中為人說(shuō)書(shū)， 已能傾動(dòng)其市人②子言未發(fā)而哀樂(lè)具和乎其前， 使人之性情不能自 主③華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技④而敬亭耳剽口熟， 從委巷活套中來(lái)者⑤亡國(guó)之 恨頓生，檀板之聲無(wú)色 A①③④日②④⑤ C①②⑤D③④⑤ 解析：選Q③是側(cè)面描寫(xiě)。④不是表現(xiàn)說(shuō)書(shū)技藝。 8、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不.正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A、柳敬亭機(jī)智靈活，后來(lái)又在莫后光的指導(dǎo)下，說(shuō)書(shū)技藝通過(guò)三重境界的提升，達(dá)到了精 妙的

8、程度。 日柳敬亭說(shuō)書(shū)技藝達(dá)到精妙程度后，先后到了肝胎、揚(yáng)州、杭州、金陵等地，名聲顯揚(yáng)于 達(dá)官貴人之中。 C寧南伯結(jié)識(shí)柳敬亭后，感受相見(jiàn)恨晚，同時(shí)讓他在府中擔(dān)要職，因此軍中官員也不敢輕 視柳敬亭。 D寧南死后，柳敬亭上街頭重操舊業(yè)，他結(jié)合在軍中的見(jiàn)聞，使得說(shuō)書(shū)造詣超過(guò)了莫后光 所說(shuō)的那種境界。 解析：選B。時(shí)序顛倒，到肝胎是在柳敬亭說(shuō)書(shū)技藝達(dá)到精妙程度前。 （二）閱讀下面的文字，完成 9?11題。 董解元 王剛 董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物，至今連名字也不為人知曉，所謂“解元” ， 是當(dāng)時(shí)對(duì)一般讀書(shū)人的尊稱， 未必確實(shí)是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。 元代戲曲家鐘嗣成的戲

9、劇史 料專著《錄鬼簿》中記載： “董解元，金章宗時(shí)人。以其創(chuàng)始，故列諸首云。 ”這是現(xiàn)今關(guān)于 董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。 歷史資料如此匱乏， 我們不得不從 《西廂記》 諸宮調(diào)的本身來(lái)查找作者生活和思想的某些痕 跡。 《西廂記》諸宮調(diào)開(kāi)篇的“引辭”和“斷送引辭”中說(shuō)： “攜一壺兒酒，戴一枝花。醉時(shí) 歌、狂時(shí)舞、醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家” （［ 整金冠 ］） 。 “四季相續(xù)，光陰暗把流年度。 休慕古，人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風(fēng)明月休辜負(fù)！但落魄一笑，人間 今古，圣朝難遇”（［般涉調(diào)?耍孩兒］）。所以，這些曲子也不能作為信史看待，因?yàn)橹T宮調(diào) 作品的開(kāi)端，大約

10、都有一些勸人及時(shí)行樂(lè)的片斷，用以招徠觀眾。 《西廂記》諸宮調(diào)的題材，源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》 。在《鶯鶯傳》問(wèn) 世后的四百年間，各種文學(xué)體裁競(jìng)相描摹，但情節(jié)、思想仍沒(méi)有超出《鶯鶯傳》的范疇。只 有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問(wèn)世，才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。 在《西廂記》諸宮調(diào)中，張生不再是“始亂終棄”的負(fù)情人，而是一個(gè)對(duì)愛(ài)情始終不渝的追 求者； 崔鶯鶯也不再是一個(gè)自怨自艾、逆來(lái)順受的弱女子，她經(jīng)歷了痛苦的心理過(guò)程， 在愛(ài) 情的感召下最終與張生雙雙出走。 董解元還加強(qiáng)了紅娘在故事中的分量， 作為崔、 張愛(ài)情的 推動(dòng)和促成者， 受到作者的熱情歌頌。

11、崔老婦人在 《鶯鶯傳》 中幾乎沒(méi)有任何活動(dòng)， 而在 《西 廂記》 中那么像一片陰影，時(shí)刻籠罩和威脅著崔、 張愛(ài)情，表達(dá)了封建勢(shì)力對(duì)青年男女愛(ài)情 自由的束縛。 《西廂記》 諸宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語(yǔ)言特色：古樸而不失風(fēng)韻， 典雅而不失通俗，達(dá)到了 雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為詩(shī)詞之后，語(yǔ)言上一種新的突破， 成為有元一代效法的榜樣。能 夠說(shuō)，沒(méi)有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有其后王實(shí)甫《西廂記》雜劇的成就。 9、以下說(shuō)法，不． 正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A、董解元的名字無(wú)人知曉，因?yàn)槭妨蠀T乏而無(wú)從查考。 B、 “解元”的稱謂，不一定實(shí)指科舉鄉(xiāng)試的第一名。 C鐘嗣成認(rèn)為，諸宮調(diào)的體裁是董解

12、元開(kāi)創(chuàng)的，因此把他列為第一。 D鐘嗣成也是戲劇家，且所處的時(shí)代與董解元相去不遠(yuǎn)，因此他的記載比較可信。 解析：選A。是因?yàn)闆](méi)有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。 10、從《西廂記》諸宮調(diào)開(kāi)篇的“引辭”和“斷送引辭” ，能看出作者生活和思想的哪些痕 跡？ 答： 解析：閱讀第二自然段，找出相關(guān)語(yǔ)句加以歸納概括。 答案：比較落魄，沒(méi)有做官；生活疏懶、散漫，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿；致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。 11、簡(jiǎn)要概括《西廂記》諸官調(diào)取得的成就。 答： 解析：《西廂記》諸宮調(diào)源自元稹的《鶯鶯傳》 ，但通過(guò)董解元的再創(chuàng)作，面貌煥然一新。人 成為有元一代效法的榜樣。 O使得人物形象更豐滿，故 達(dá)到雅

13、俗共賞的藝術(shù)境界。 物形象更為鮮亮豐滿，故情況節(jié)更為曲折。語(yǔ)言上有了新的突破， 閱讀第【三】【四】五自然段，從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面歸納。 答案：（1）思想內(nèi)容上：改變了《鶯鶯傳》中張生的“始亂終棄” 情況節(jié)更為曲折。（2）創(chuàng)造了自己的整體語(yǔ)言特色：古樸、典雅, 成為詩(shī)詞之后，語(yǔ)言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣。 【三】語(yǔ)言運(yùn)用 12、有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡(jiǎn)體漢字，恢復(fù)使用繁體字。并提出了三個(gè)理由：①簡(jiǎn)化 漢字違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性，比如“愛(ài)”字，繁體字“愛(ài)”里有個(gè)“心”，簡(jiǎn)化后成了 “無(wú)心之愛(ài)”；②現(xiàn)在特別多人用電腦輸入，再繁瑣的字打起來(lái)也一樣，因此不能再說(shuō)繁

14、體 字難認(rèn)難寫(xiě)，不利于傳播了；③現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)依舊用繁體字，恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng) O 下面是針對(duì)第一個(gè)理由提出的反駁，請(qǐng)參照這一例如，從第【二】第三兩個(gè)理由中任選一個(gè)， 寫(xiě)出你的反駁。要求理由簡(jiǎn)潔明了，句式大致相當(dāng)。 例如：“愛(ài)”字里有心就真有愛(ài)了嗎？ 一個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，不在他怎么樣寫(xiě)字，而在他怎么 樣做人。 答案：（例如一）用電腦打字就不用先認(rèn)先寫(xiě)了嗎？文字是否難認(rèn)難寫(xiě)，不在使用什么工具， 而在文字本身的繁簡(jiǎn)。 （例如二）用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎？?jī)砂赌懿荒芙y(tǒng)一，不在寫(xiě)字用簡(jiǎn)用繁，而在思想 感情是否和諧一致。 13、下圖為“山東地震救援志愿者徽章”，請(qǐng)就其寓意寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，不超過(guò) 80字。 說(shuō)明：此為紅色 說(shuō)明：此為綠色 “th” 答： 答案：徽章由“心形” “手形” “白鴿” “綠葉” “志愿者”等元素構(gòu)成的。 “心形”代表志愿 者的愛(ài)心和熱情?！笆中巍贝碇驹刚呱斐鲈旨捌浞瞰I(xiàn)精神。 “白鴿”代表志愿者的純 潔心靈。“綠葉”代表生命，揭示救援的真正意義?！爸驹刚摺比置黠@標(biāo)識(shí)抗震救災(zāi)的信息。