《第6課《夏商西周的社會(huì)與國(guó)家》同步測(cè)試7(北師大版歷史七上)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《第6課《夏商西周的社會(huì)與國(guó)家》同步測(cè)試7(北師大版歷史七上)(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元 第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家三維歷史同步訓(xùn)練
維度A 基礎(chǔ)知識(shí)
一、選擇題
1.西周時(shí)為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治,實(shí)行了“授民授疆土”的( ? )
A.禪讓制???????? B.世襲制???????? C.分封制????????? D.宗法制
2.對(duì)西周時(shí)分封制作用的表述中,不正確的是(? )
A.?受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治,治理諸侯國(guó)
B.?密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系,穩(wěn)定了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治
C.?推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展
D.?形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面,阻礙了社會(huì)發(fā)展
3.你認(rèn)為在夏商西周時(shí)社會(huì)地位最低等的階層是(? )
A.卿大夫??????
2、???? B.士?????????? C.平民???????????? D.奴隸
4.《墨子》一書(shū)中寫(xiě)道:“天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十;將軍、大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人?!边@說(shuō)明 (? )
①社會(huì)等級(jí)界限森嚴(yán)????????????????? ②天子、將軍和大夫等組成社會(huì)的統(tǒng)治階層?
③奴隸毫無(wú)人身自由,處境十分悲慘??? ④奴隸成為祭祀的供品和貴族殉葬品
A.①②??????? B.①③???????? C.①③④??????? D.①②③④
5.史書(shū)《左傳》記載:“國(guó)之大事,在祀與戎”。表明在夏商西周時(shí),國(guó)家的大事主要是( ?。?
A.祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè)?????????
3、?????? B.農(nóng)業(yè)與打仗
C.對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓??????????? D.祭祀與打仗
6.下列階層中,屬于夏商西國(guó)家的統(tǒng)治階層的有
①天子??? ②諸侯???? ③卿大夫???? ④士????? ⑤平民???? ⑥奴隸
A.①②③??????? B.①②③④??????? C.①②③④⑤?????? D.①②③⑤⑥
二、填空題
7.夏商西周時(shí)期,中華大地上活動(dòng)的主要少數(shù)民族有 、 、 、
等,對(duì)中央的統(tǒng)治構(gòu)成極大的威脅。
8.周初共分封 國(guó),其中同姓諸侯有 國(guó),占據(jù)了富庶地區(qū)、戰(zhàn)略重地和交通要沖。
9.西周實(shí)行依據(jù)
4、 親疏來(lái)確定權(quán)位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的宗法制,并以此為原則進(jìn)行 。
維度B 能力提高
三、填圖題
10.下圖為“夏商西周等級(jí)示意圖”,反映了夏商西周時(shí)期各階級(jí)階層的社會(huì)地位。你知道當(dāng)時(shí)各階級(jí)階層分別是哪些人嗎?把每一等級(jí)的身份名稱分別寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的橫線上。
?
四、動(dòng)腦筋
11.考古新發(fā)現(xiàn)----讀材料回答
材料一 在河南安陽(yáng)發(fā)掘出十一個(gè)商朝王陵,王陵里埋著很多陪葬的人,武官村里陪葬的人有300人,還有大量牲畜。
? 材料二 在安陽(yáng),發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑,人骨一千多具,其中絕大多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘,有的被肢解
5、,有的被腰斬……
①?材料一和材料二分別反映夏商西周時(shí)的什么事實(shí)?
? ②你知道當(dāng)時(shí)奴隸怎樣的生活處境嗎?
?????????????????????????????????
?
12.西周統(tǒng)治者是怎樣統(tǒng)治國(guó)家和人民的?假如你是周天子,你會(huì)怎樣治理整個(gè)國(guó)家?
?
維度C 探究應(yīng)用
五、我看歷史
13.讀材料,回答
材料一:祭祀,是把酒、犧牲、稻黍和玉帛等物品奉獻(xiàn)給崇拜對(duì)象,以祈求神靈保佑、降福免災(zāi)的一種儀式。早期祭祀以祭拜天地和自然神靈為主。周朝發(fā)展成維護(hù)政治統(tǒng)治的、嚴(yán)密的宗廟祭祀制度。其中,祭祀社稷體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注,祭祀祖先則成為維護(hù)宗法等級(jí)秩序、強(qiáng)
6、化血親意識(shí)和增強(qiáng)宗族凝聚力的重要手段。
材料二:禮的原義是祭祀祖先、天神的儀典。西周初期,規(guī)定了一整套在衣食住行方面必須合乎尊卑等級(jí)身份的禮儀規(guī)范,并發(fā)展成指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則。
問(wèn)題:
①?你知道古代社會(huì)里是怎樣規(guī)定尊卑等級(jí)身份的?
②?作為二十一世紀(jì)的青少年,你是如何看待歷史上的禮儀規(guī)范?
?
③?清明節(jié)是中國(guó)人祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于其中的一些不良風(fēng)氣,你想要說(shuō)些什么?
第6課? 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家
1、C? 2、D? 3、D 4、D 5、D 6、B 7、蠻 夷 戎 狄 8、71 40 9、血緣 分封 10、依次為天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸 11、①分別反映了奴隸成為殉葬品和刑法嚴(yán)酷的事實(shí) ②說(shuō)明當(dāng)時(shí)的奴隸生活在社會(huì)最低層,毫無(wú)人身自由的悲慘情況。12、通過(guò)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的分封制統(tǒng)治國(guó)家,對(duì)人民進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓和禮儀教化的手段。結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際,提出合理有效的設(shè)想,合乎情理即可。13、①按照一套符合統(tǒng)治階級(jí)意志的禮儀規(guī)范劃分。②能從歷史的角度進(jìn)行批判,言之有理即可。③點(diǎn)評(píng):知史明鑒題,采取批判地吸收,自覺(jué)抑制的態(tài)度,言之有理即可。