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優(yōu)化方案語文專題六柳敬亭說書柳敬亭傳知能優(yōu)化演練蘇教版選修傳記選讀

上傳人:仙*** 文檔編號(hào):88042499 上傳時(shí)間:2022-05-10 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?60KB
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1、 【優(yōu)化方案】2013年語文 專題六 柳敬亭說書 柳敬亭傳知能優(yōu)化演練 蘇教版選修《傳記選讀》 [學(xué)生用書P71~P73] 一、基礎(chǔ)考查 1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音完全相同的一組是(  ) A.黧黑/黎明  形骸/核實(shí)  叱咤/姹紫嫣紅 B.沽酒/砧板 驀地/開幕 空甓/甕甕有聲 C.呫嗶/喧嘩 剪燈/煎熬 恬靜/恬不知恥 D.疤癗/蓓蕾 諦聽/并蒂 婉孌/鸞鳳和鳴 解析:選D。A項(xiàng),lí,hái/hé,chà;B項(xiàng),ɡū/zhēn,mò/mù,pì/wènɡ;C項(xiàng),bì/huá,jiǎn/jiān,tián;D項(xiàng),lěi,dì,luán。 2.下列詞

2、語中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音完全相同的一組是(  ) A.獷悍/曠達(dá)  盱眙/危殆  湍急/簡練揣摩 B.縉紳/溍水 皖帥/東莞 戲謔/歡嗢噱 C.文檄/繳稅 吾儕/濟(jì)南 鏢局/耳剽口熟 D.颯然/五卅 檀板/龍?zhí)? 亥時(shí)/鳥悲獸駭 解析:選D。A項(xiàng),ɡuǎng/kuànɡ,yí/dài,tuān/chuǎi;B項(xiàng),jìn,wǎn/ɡuǎn,xuè/jué;C項(xiàng),xí/jiǎo,chái/jǐ,biāo/piāo;D項(xiàng),sà,tán,hài。 3.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(  ) A.獷悍  傾動(dòng)  慕府  凝神定氣 B.揣摩 涕泣 喟然 歡嗢噱 C.期月

3、縉紳 皖帥 使參機(jī)秘 D.文檄 颯然 檀板 設(shè)意修辭 解析:選B。A項(xiàng),“慕府”應(yīng)為“幕府”;C項(xiàng),“機(jī)秘”應(yīng)為“機(jī)密”;D項(xiàng),“修辭”應(yīng)為“修詞”。 4.下列各句中,有詞類活用的一項(xiàng)是(  ) A.南京柳麻子,黧黑,滿面疤癗,悠悠忽忽,土木形骸,善說書 B.軍中亦不敢以說書目敬亭 C.南京一時(shí)有兩行情人:王月生、柳麻子是也 D.然其口角波俏,眼目流利,衣服恬靜 解析:選B。目,名詞用作動(dòng)詞,看,看到。 二、文段閱讀 閱讀下面的文字,完成5~8題 柳敬亭傳 黃宗羲 柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動(dòng)

4、其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機(jī)變,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!本赐ね硕穸?,簡練揣摩,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱矣。”又期月,生曰:“子之說,能使人慷慨涕泣矣?!庇制谠?,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具和乎其前,使人之性情不能自主,蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì),閑亭獨(dú)坐,爭延之使奏其技,無不當(dāng)于心稱善也。 寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚,使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書,所有文檄,幕下儒生設(shè)意修詞,援古證今,極力為之

5、,寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與寧南意合。嘗奉命至金陵,是時(shí)朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不傾動(dòng)加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此!” 亡何國變,寧南死。敬亭喪失其資略盡,貧困如故時(shí),始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久,其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空,或如風(fēng)號(hào)雨泣,鳥悲獸駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡者矣。 5.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  

6、) A.然必句性情,習(xí)方俗句:勾畫 B.敬亭退而凝神定氣,簡練揣摩簡:簡單 C.軍中亦不敢以說書目敬亭目:看待 D.援古證今,極力為之援:引用 解析:選B。簡:選擇。 6.下列各組語句中加點(diǎn)的詞語,意義、用法都相同的一組是(  ) A. B. C. D. 解析:選A。A項(xiàng),兩個(gè)“之”都當(dāng)“到”講。B項(xiàng),用;認(rèn)為。C項(xiàng),表修飾關(guān)系;表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng),代詞,他,代寧南;那些。 7.下列語句編為四組,全部直接表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是(  ) ①之盱眙市中為人說書,已能傾動(dòng)其市人?、谧友晕窗l(fā)而哀樂具和乎其前,使人之性情不能自主?、廴A堂旅會(huì),閑亭獨(dú)坐,爭延之使奏其技 ④而

7、敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者?、萃鰢揞D生,檀板之聲無色 A.①③④        B.②④⑤ C.①②⑤ D.③④⑤ 解析:選C。③是側(cè)面描寫。④不是表現(xiàn)說書技藝。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.柳敬亭機(jī)智靈活,后來又在莫后光的指導(dǎo)下,說書技藝經(jīng)過三重境界的提升,達(dá)到了精妙的程度。 B.柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度后,先后到了盱眙、揚(yáng)州、杭州、金陵等地,名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。 C.寧南伯結(jié)識(shí)柳敬亭后,感覺相見恨晚,并且讓他在府中擔(dān)要職,因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。 D.寧南死后,柳敬亭上街頭重操舊業(yè),他結(jié)合在軍中的見聞,使得說書造詣超

8、過了莫后光所說的那種境界。 解析:選B。時(shí)序顛倒,到盱眙是在柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度前。 (二)閱讀下面的文字,完成9~11題。 董解元 王 剛 董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物,至今連名字也不為人知曉,所謂“解元”,是當(dāng)時(shí)對(duì)一般讀書人的尊稱,未必就是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。元代戲曲家鐘嗣成的戲劇史料專著《錄鬼簿》中記載:“董解元,金章宗時(shí)人。以其創(chuàng)始,故列諸首云。”這是現(xiàn)今關(guān)于董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。 歷史資料如此匱乏,我們不得不從《西廂記》諸宮調(diào)的本身來尋找作者生活和思想的某些痕跡?!段鲙洝分T宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說:“攜一壺兒酒,戴一枝花。

9、醉時(shí)歌、狂時(shí)舞、醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家”([整金冠])?!八募鞠嗬m(xù),光陰暗把流年度。休慕古,人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū),好天良夜且追游,清風(fēng)明月休辜負(fù)!但落魄一笑,人間今古,圣朝難遇”([般涉調(diào)·耍孩兒])。當(dāng)然,這些曲子也不能作為信史看待,因?yàn)橹T宮調(diào)作品的開端,大約都有一些勸人及時(shí)行樂的片斷,用以招徠觀眾。 《西廂記》諸宮調(diào)的題材,源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》。在《鶯鶯傳》問世后的四百年間,各種文學(xué)體裁競相描摹,但情節(jié)、思想仍沒有超出《鶯鶯傳》的范疇。只有董解元的《西廂記》諸宮調(diào)的問世,才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。 在《西廂記》諸宮調(diào)中,張生不再是“始亂終棄

10、”的負(fù)情人,而是一個(gè)對(duì)愛情始終不渝的追求者;崔鶯鶯也不再是一個(gè)自怨自艾、逆來順受的弱女子,她經(jīng)歷了痛苦的心理過程,在愛情的感召下最終與張生雙雙出走。董解元還加強(qiáng)了紅娘在故事中的分量,作為崔、張愛情的推動(dòng)和促成者,受到作者的熱情歌頌。崔老婦人在《鶯鶯傳》中幾乎沒有任何活動(dòng),而在《西廂記》中則像一片陰影,時(shí)刻籠罩和威脅著崔、張愛情,體現(xiàn)了封建勢(shì)力對(duì)青年男女愛情自由的束縛。 《西廂記》諸宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語言特色:古樸而不失風(fēng)韻,典雅而不失通俗,達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界,成為詩詞之后,語言上一種新的突破,成為有元一代效法的榜樣??梢哉f,沒有《西廂記》諸宮調(diào)的基礎(chǔ),就沒有其后王實(shí)甫《西廂記》雜劇的

11、成就。 9.下列說法,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.董解元的名字無人知曉,因?yàn)槭妨蠀T乏而無從查考。 B.“解元”的稱謂,不一定實(shí)指科舉鄉(xiāng)試的第一名。 C.鐘嗣成認(rèn)為,諸宮調(diào)的體裁是董解元開創(chuàng)的,所以把他列為第一。 D.鐘嗣成也是戲劇家,且所處的時(shí)代與董解元相去不遠(yuǎn),所以他的記載比較可信。 解析:選A。是因?yàn)闆]有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。 10.從《西廂記》諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”,能看出作者生活和思想的哪些痕跡? 答:________________________________________________________________________

12、 ________________________________________________________________________ 解析:閱讀第二自然段,找出相關(guān)語句加以歸納概括。 答案:比較落魄,沒有做官;生活疏懶、散漫,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。 11.簡要概括《西廂記》諸官調(diào)取得的成就。 答:________________________________________________________________________ ______________________________________________________________

13、__________ 解析:《西廂記》諸宮調(diào)源自元稹的《鶯鶯傳》,但經(jīng)過董解元的再創(chuàng)作,面貌煥然一新。人物形象更為鮮明豐滿,故事情節(jié)更為曲折。語言上有了新的突破,成為有元一代效法的榜樣。閱讀第三、四、五自然段,從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面歸納。 答案:(1)思想內(nèi)容上:改變了《鶯鶯傳》中張生的“始亂終棄”。使得人物形象更豐滿,故事情節(jié)更為曲折。(2)創(chuàng)造了自己的整體語言特色:古樸、典雅,達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。成為詩詞之后,語言上一種新的突破,成為有元一代效法的榜樣。 三、語言運(yùn)用 12.有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡體漢字,恢復(fù)使用繁體字。并提出了三個(gè)理由:①簡化漢字違背了漢字的藝術(shù)和

14、科學(xué)性,比如“愛”字,繁體字“愛”里有個(gè)“心”,簡化后成了“無心之愛”;②現(xiàn)在很多人用電腦輸入,再繁瑣的字打起來也一樣,所以不能再說繁體字難認(rèn)難寫,不利于傳播了;③現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)依然用繁體字,恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一。 下面是針對(duì)第一個(gè)理由提出的反駁,請(qǐng)參照這一示例,從第二、第三兩個(gè)理由中任選一個(gè),寫出你的反駁。要求理由簡潔明了,句式大致相當(dāng)。 示例:“愛”字里有心就真有愛了嗎?一個(gè)人有沒有愛心,不在他怎樣寫字,而在他怎樣做人。 答案:(示例一)用電腦打字就不用先認(rèn)先寫了嗎?文字是否難認(rèn)難寫,不在使用什么工具,而在文字本身的繁簡。 (示例二)用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎?兩岸能不能統(tǒng)

15、一,不在寫字用簡用繁,而在思想感情是否和諧一致。 13.下圖為“山東地震救援志愿者徽章”,請(qǐng)就其寓意寫一段說明性文字,不超過80字。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:徽章由“心形”“手形”“白鴿”“綠葉”“志愿者”等元素構(gòu)成的。“心形”代表志愿者的愛心和熱情?!笆中巍贝碇驹刚呱斐鲈旨捌浞瞰I(xiàn)精神。“白鴿”代表志愿者的純潔心靈?!熬G葉”代表生命,揭示救援的真正意義?!爸驹刚摺比置黠@標(biāo)識(shí)抗震救災(zāi)的信息。 4 用心 愛心 專心

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