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2012年中考復(fù)習(xí)語文綜合性運用精練100套
第十四輯
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近年來,傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化成為人們關(guān)注的焦點之一。請你參加相關(guān)主題活動,完成以下任務(wù)。(6分)
活動一:我的發(fā)現(xiàn)——探究下列材料,簡要寫出你得到的結(jié)論。
材料1:2007年12月16日,國務(wù)院頒布了修訂后的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》?!掇k法》規(guī)定,增加清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)為法定節(jié)假日,各放假1天。
材料2:2008年初,浙江省確立了14個傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)志地:紹興(春節(jié)看祝福)、海寧(元宵看燈會)、余杭(端午賽龍舟)、開化(中秋舞草龍)……
材料3:衢州西安高腔被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但目前
2、能表演衢州西安高腔的專業(yè)演員已經(jīng)很少。
探究結(jié)論:
活動二:我的觀點——對于傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化,有以下兩種不同觀點。你贊同哪一種?簡述理由。
觀點1:傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化應(yīng)該保護。
觀點2:時過境遷,某些傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化被淘汰也很正常。
觀點理由:
活動三:我的體驗——衢州在傳統(tǒng)節(jié)日中有豐富的民俗活動,如春節(jié)貼對聯(lián)、清明掃墓祭祖等。談?wù)勀阍谄谒?jié)日(如端午節(jié)、中秋節(jié)、麻糍節(jié)等)中參加過的民俗活動以及你的感受。
示例:清明節(jié),家人們會聚集在一起,掃墓祭祖,踏青游玩,吃清明馃。這個日子里,有懷念逝去親人的感傷,有家人團聚的歡樂,也有享受春光的愜意。
體驗感受:
參考答案:
3、
活動一:我國傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化數(shù)量多、內(nèi)容豐富,近年來越來越受到重視,但在傳承上還存在危機。
活動二:贊同觀點1,理由如元宵節(jié)鬧花燈、中秋節(jié)賞月等傳統(tǒng)民族節(jié)慶,有利于民族文化的傳承(民族精神的發(fā)揚、民族凝聚力的增強),應(yīng)該大力保護。贊同觀點2,理由如某些傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化已遠離了現(xiàn)實生活,失去了存在的基礎(chǔ),所以被淘汰也是正常的。
活動三:略。寫出民俗活動內(nèi)容給1分,寫出感受給1分。
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張小費同學(xué)十分愛好寫作。她將小學(xué)和初中階段所寫的作品完整地保存了下來。她想編輯成冊,作為永久的紀(jì)念。請你幫她:
(1)給整個冊子取一個名字,并說明你這樣命名的理由。(3 分)
(
4、2)給這個冊子設(shè)計一個封面(用文字描述)。(3 分)
參考答案:
(1)取名1分;說明理由2分。(2)答:有冊子名及作者名1 分;有圖案說明1分,圖案與冊子對應(yīng)1分
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海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)20年來,在經(jīng)濟、文化教育、交通運輸、生態(tài)環(huán)境、旅游業(yè)、工農(nóng)業(yè)等方而都取得了令人矚目的成就。在建省20 周年之際,語文老師組織同學(xué)們開展主題為“海南輝煌2 0年”的綜合實踐活動。
(l)請你為這次活動設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。(2 分)
(2)如讓你搜集資料,你將用哪些方法搜集?(列出兩種)( 2 分)
(3)你準(zhǔn)備以哪些方式展示你的實踐成果?(列出三種)( 3 分)
參考答案:(1
5、)示例:關(guān)注海南發(fā)展 ,共創(chuàng)輝煌明天 (2)示例:采訪 上網(wǎng) 查閱書籍 問卷調(diào)查 本題2 分,每寫出一種方法給1 分。(3)示例:幻燈片 圖畫 圖表 照片 手抄報 黑板報 調(diào)查報告
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當(dāng)土地與土地被水分割了的時候,當(dāng)?shù)缆放c道路被水截斷了的時候,智慧的人類佇立在水邊:于是產(chǎn)生了橋。苦于跋涉的人類,應(yīng)該感謝橋啊。橋是土地與土地的連系,橋是河流與道路的愛情,橋是船只與車輛點頭致敬的驛站,橋是乘船與步行者揮手告別的地方。
今天,讓我們一起走進橋的世界,去欣賞各具風(fēng)采的橋之美,去領(lǐng)略意蘊豐富的橋文化,去講述蕩氣回腸的橋故事。
(1)【繪橋】 你的家
6、鄉(xiāng)一定有這樣一座橋讓你刻骨銘心:不論是石拱橋還是木板橋,是鐵索橋還是風(fēng)雨橋……請展開想象,寫一段話來展示你家鄉(xiāng)的橋之美(不出現(xiàn)真實的地名)。
(2)【詠橋】 古代詩詞中有不少關(guān)于橋的名句,如唐·鄭谷《張谷田舍》“一徑入寒竹,小橋穿野花”;宋·方岳《春晚》“只有小橋楊柳外,杏花未肯放春歸”;元·幼武《浣溪沙》“竹陰深處小橋橫”等。請你在學(xué)過的詩詞中找出相應(yīng)的詩句寫在下面。
⑴_________________________,_________________________。
⑵_________________________,_________________________。
7、
(3)【話橋】 請用簡潔的語言講述一個與橋有關(guān)的故事。
參考答案:
(1)示例:我的家鄉(xiāng)有座弓樣的小橋,靜靜地橫跨在柔柔的碧波之上。碧波倒映著小橋的倩影,連同四周那滿目的蒼翠、飄絲的細柳、吐芬的野花、嬉鬧的頑童,一起融進令人銷魂的家鄉(xiāng)記憶里……
(2)舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見;枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家;雞聲茅店月,人跡板橋霜;驛外斷橋邊,寂寞開無主。
(3)示例:接龍橋的故事:1934年4月,賀龍率領(lǐng)紅三軍進入來鳳,酉水兩岸人民欣喜若狂,紛紛走上接龍橋,盼紅軍接賀龍;而國民黨軍十分害怕,白天把“接龍橋”改為“截龍橋”,夜間,當(dāng)?shù)匕傩沼謱ⅰ敖佚垬颉备幕亍敖育垬颉薄?
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8、
周鋒同學(xué)在稻作文化淵源探究活動中,收集了四則材料,請你閱讀這些材料,寫出探究結(jié)果,并根據(jù)探究結(jié)果補充一則在這方而取得舉世矚目成績,值得懷化人驕傲的當(dāng)代名人的事跡材料。(不超過50字) ( 4 分)
材料一:中國稻作文化歷史悠久、中國稻作之父丁穎根據(jù)古籍記載和出土遺蹤進行論證,他將其地地域圈定在主要以云貴高原的某一區(qū)域為中心,沿著那些大河川的河谷及河谷之間,呈放射狀向四周擴展的某一個區(qū)域。這一水稻起源的觀點,在隨后開展的中國稻作史研究中也得到了支持。而五溪大地正好處于云貴高原的東半部向長江中游丘陵的過度地帶。
材料二:在五溪,考古學(xué)家們發(fā)掘出距今5 000年左右的稻作文化遺址達12處之多
9、。
材料三:洪江發(fā)現(xiàn)的距今7000年的高廟文化遺址為人們常稱的“貝丘遺址”。在這批早期的“貝丘遺址”中不僅發(fā)現(xiàn)大量的打制石片石器和石鏟,還發(fā)現(xiàn)不少的磨制的石斧、石鑄、石片和市鏟。同時還發(fā)現(xiàn)直接用于收割農(nóng)作物的工具——蚌鐮和石鐮。
材料四:在新晃大洞坪貝丘遺址中出土的陶片里,還發(fā)現(xiàn)有稻谷穴碳破化物,說明在高廟文化時期,“五溪”先民已開始種植水稻了。
(1) 探究結(jié)果:
(2)補充材料:(不超過50 宇)
參考答案:
(1)探究結(jié)果:五溪流域是我國稻作文化發(fā)源地之一。(或五溪大地稻作文化歷史悠久)
(2)補充材料:袁隆平是當(dāng)代雜交水稻之父,為全人類擺脫饑餓作出了杰出責(zé)獻。
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