《教學(xué)教案【三民主義的形成和發(fā)展】》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教學(xué)教案【三民主義的形成和發(fā)展】（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16 課三義的形成和發(fā)展（教學(xué)設(shè)計） 【課程標準】 了解三義的基本容，認識其在推動中國資產(chǎn)階級革命中的作用。 【教材分析】 本課教材主要從兩個方面向?qū)W生介紹了三義：三義的提出及影響、新三義的提出及影響。本課容一方面表明三義的容在不斷充實和發(fā)展；另一方面反映出先進中國人的救國探索不斷深入；同時還反映出能夠順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，具有崇高的人格品質(zhì)。 【學(xué)情分析】 在必修一13課學(xué)習(xí)過《辛亥革命》，同時和辛亥革命題材的影視作品也很多，因而學(xué)生對革命思想的傳播、辛亥革命的背景、過程及影響基本掌握，本課應(yīng)結(jié)合時代背景分析三義及其發(fā)展，理解理論成果對歷史發(fā)展的影響。 【任務(wù)分析】

2、由于本課容理論性較強，建議在教學(xué)時充分利用與有關(guān)的文字與影視資料比較豐富這一優(yōu)勢，適當補充有關(guān)材料，大力采用談話法、情景引導(dǎo)法，指導(dǎo)學(xué)生感知先生的光輝形象，為深化理解三義思想的發(fā)展歷程奠定基礎(chǔ)。 本課要弄清以下幾個問題：第一，舊三義的容及評價。第二，新三義的基本思想涵及評價。第三，新三義與三大政策的關(guān)系。這三大問題涵蓋了本分專題的基本要求。 【教學(xué)目標】 一、知識與能力： 了解20世紀初提出三義理論的背景、過程及其主要容，從中認識其產(chǎn)生背景與其容之間的在關(guān)系；了解等資產(chǎn)階級革命家實踐三義的基本史實；了解新三義提出的時代背景和新三義的主要容及其歷史意義，通過比較新舊三義，提高學(xué)生比較認識

3、歷史問題的能力。 二、過程與方法： 精選典型歷史事件和典型材料，引導(dǎo)學(xué)生掌握提出、發(fā)展三義理論，為實現(xiàn)三義而不懈努力奮斗的歷史輪廓；指導(dǎo)學(xué)生從背景、容和作用等角度比較新舊三義。 三、情感態(tài)度與價值觀： 三義是在研究資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說，并實地考察了西方社會后，提出了“振興中華”的藍圖，它在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大的理論作用，實現(xiàn)了20世紀中國社會的第一次歷史性巨變。從三義到新三義的發(fā)展，反映出能夠順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，具有崇高的人格品質(zhì)。 四、教學(xué)重點與難點 重點：三義、新三義的基本容以及對中國革命的重大作用。 難點：對三義、新三義的比較分析與評價。 【設(shè)計思路】 以鴉片戰(zhàn)爭后先

4、進中國人探討救國之路導(dǎo)入新課，分析三義產(chǎn)生的時代背景，結(jié)合一組材料分析三義的容、實質(zhì)、局限，然后評價三義，結(jié)合三義的實踐及局限，進而學(xué)習(xí)新三義，通過新舊三義的比較，理解三義的發(fā)展，認識先進中國人的救國探索不斷深入，學(xué)習(xí)崇高的人格品質(zhì)。 【教學(xué)過程】 【復(fù)習(xí)】鴉片戰(zhàn)爭后，先進中國人的救國之路 代表 基本主 實踐效果 特點 洋務(wù)派 曾國藩 鴻章 左宗棠 中體西用； 師夷長技以自強。 末使中國走上富強道路； 甲午戰(zhàn)爭失敗宣告其破產(chǎn)； 邁出中國近代化第一步。 旨在維護或基本保持封建制度的前提下，通過改良的辦法，使中國免受列強侵略，從而擺脫危機。 維新派 康有為

5、 梁啟超 嚴復(fù) 挽救民族危機； 在中國發(fā)展資本主義； 實行君主立憲。 思想啟蒙； 最后失敗。 【導(dǎo)入】 1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，先進的中國人為挽救民族危機提出了許多救國主。洋務(wù)派提出了“師夷長技以自強”的主，以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派提出了實行“君主立憲”的主，但他們都不主從根本上改變中國的封建統(tǒng)治，而封建統(tǒng)治的腐朽是導(dǎo)致中國近代民族危機的根源，因此，洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派的社會實踐都以失敗而告終。 情景設(shè)計：投影或視頻圖片和《國父紀念歌》 “我們國父，首倡革命，革命血如花，推翻了專制，建設(shè)了， 產(chǎn)生了中華，民國新成，國事如麻，國父詳加計劃，重新改革中華。 三義，五

6、權(quán)憲法，真理細追求，一世的辛勞，半生的奔走， 為國家犧牲奮斗，國父精神永垂不朽，如同青天白日，千秋萬世長流。 民生凋蔽，國步艱難，禍患猶未已，莫散了團體，休灰了志氣， 大家要互相勉勵，國父遺言，不要忘記，革命尚未成功，同志仍須努力。 歷史的發(fā)展證明，要挽救民族危亡，就必須創(chuàng)立革命的理論，并在它的指導(dǎo)下用暴力推翻封建統(tǒng)治。這一歷史任務(wù)的承擔者就是偉大的革命先行者先生。國民政府尊稱其為：中華民國國父”。在中國大陸也有人稱他為“現(xiàn)代中國之父”，而民間普遍稱他為“中國國父”。 【講授新課】 一、三義的提出： 1、背景 探究：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材第78頁的導(dǎo)言和正文，歸納三義提出的背景。 （

7、1）社會基礎(chǔ)：19世紀末期，民族危機不斷加深；改良方案失敗；（出示《時局圖》） （2）階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺； （3）思想來源：西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說，特別受林肯“民有、民治、民享”思想的影響； （4）個人因素：上書鴻章失敗后，由改良走上革命道路。 甲午戰(zhàn)爭前，受早期維新思潮的影響，尚未形成反清革命的思想。1894年春，北上天津，投書鴻章，希望清政府能實行資本主義改革，做到“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。上書失敗后，毅然棄去和平改革的幻想，走上了革命的道路。 教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系必修二10、14課，認識三義提出的經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)：民族資本主義發(fā)展。 甲

8、午戰(zhàn)爭后，中國民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，自然經(jīng)濟也隨列強入侵加劇而進一步瓦解，民族資本主義取得發(fā)展，促進了思想理論的發(fā)展。同時，清政府實施新政，獎勵實業(yè)的措施也在一定程度上促進民資的發(fā)展。 過渡：1894年，在檀香山聯(lián)合二十多位華僑人士，建立了中國第一個革命小團體——興中會。后策劃在發(fā)動武裝起義失敗后流亡國外。在此期間，他大量閱讀了有關(guān)政治、經(jīng)濟、外交、法律等方面的書籍，接觸到了西方當代的一些社會學(xué)說和思潮。他的資產(chǎn)階級主義革命思想得到了深化。 2、三義容 （1）中國同盟會的成立 A 時間、地點、人物：1905年8月20日；日本東京；、黃興、宋教仁； B 性質(zhì)：中國第一個資產(chǎn)階級革命

9、政黨（區(qū)別：興中會是第一個資產(chǎn)階級革命團體）； C 綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。 （2）三義的提出 1905年11月，同盟會機關(guān)刊物《民報》創(chuàng)刊。在《民報發(fā)刊詞》中，第一次將同盟會的16字政綱概括為民族、民權(quán)、民生“三大主義”，即三義。 （3）三義的容 探究：教師提供材料，分析理解：民族、民權(quán)、民生三大主義的容、實質(zhì)和局限？ （1）材料一： 今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)?！?qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。 ——《同盟會宣言》（1905） 材料二：我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人

10、的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。 ——（1906） 思考：民族主義的容、實質(zhì)和局限？ （2）材料一： 今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。 ——《同盟會宣言》（1905） 材料二： 那政治革命的結(jié)果，是建立立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，

11、就算漢人為君主，也不能不革命。 ——（1906） 思考：民權(quán)主義的容、實質(zhì)和局限？ （3）材料一：當改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價。其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。 ——《同盟會宣言》（1905） 材料二：兄弟所最信的是定地價的法。比方地主有地價一千元，可定價為一千，或多至二千：就算那地將來固交通發(fā)達，價漲至一萬，地主得兩千，已屬有益無損：贏利八千，當是國家。這于國計民生，皆大有益。 少數(shù)富人把持壟斷的

12、弊端自然永絕，這是最簡便易行之法。 —— 思考：民生主義的容、實質(zhì)和局限？這導(dǎo)致了怎樣的后果？ 總結(jié)：民族主義就是推翻清王朝統(tǒng)治，奪取政權(quán)，是前提；民權(quán)主義就是要創(chuàng)建資產(chǎn)階級國，建立政權(quán)，是資產(chǎn)階級革命派的理想所在，是核心；而民生主義則是為了追求民生幸福，鞏固政權(quán)，是補充與完善。三義就是圍繞“政權(quán)問題”所構(gòu)筑起的思想理論體系。三義涉及到民族革命，政治革命和社會革命各個方面，因而是一個比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。但由于中國民族資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性，三義還有著明顯的缺陷。 探究：閱讀教材第79頁的學(xué)思之窗，思考：為什么主“

13、民族革命”“政治革命”和“社會革命”？這三種革命和三義是什么關(guān)系？ 已經(jīng)意識到滿清專制統(tǒng)治是中國處于中國半殖民地半封建社會的根源，通過民族革命、政治革命和社會革命，首先是為了結(jié)束滿清專制統(tǒng)治。這三種革命與三義是一種因果關(guān)系，或者說是一個問題的兩個方面，為了完成三種革命，提出與之對應(yīng)的三義。 3.評價： （1）性質(zhì)：它涉及民族革命、政治革命和社會革命，是比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。 （2）進步性：它表達了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上的利益和要求；反映了中國人民要求民族獨立和權(quán)利的共同愿望；推動了資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。 （3）局限性：明顯的時代局限和階級局限。三義沒

14、有提出明確的反帝口號，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這是由民族資產(chǎn)階級的局限性所決定的，這就決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)?！　? 過渡：三義是進行革命的政治綱領(lǐng)，他力圖通過民族、政治、社會三大革命打通中國走向近代化的道路，挽救沉淪在即的民族和國家。你知道是如何實踐三義的嗎? 二、三義的實踐 1、指導(dǎo)辛亥革命 在“三義”理論的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級革命和中國的進程取得了很大進展。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)并取得軍事成功。1912年1月，中華民國建立，同年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度被推翻，這是三義實踐取得的最大成果。 2、制定《

15、中華民國臨時約法》 （1）頒布：1912年，根據(jù)三義思想原則，領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了《中華民國臨時約法》； （2）容：中華民國主權(quán)屬于全體國民；國民在政治上一律平等；確立了三權(quán)分立的政治體制；實行責任閣制。。 （3）意義：《臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級憲法，它對建立資產(chǎn)階級制度、反對封建專制制度具有進步意義，大大推動了中國化的進程。 3、捍衛(wèi) （1）背景：袁世凱竊取了中華民國臨時大總統(tǒng)職位后，實行獨裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制； （2）行動：領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、護國運動和兩次護法運動。 總結(jié)：三義的實踐 時間 地點 目標 依靠力量 結(jié)果 辛亥革命 1911 反對清朝

16、的專制統(tǒng)治 會黨、新軍 雖然取得部分成果，但總體上失敗了（兩個沒有）。 二次革命 1913 反對袁世凱的獨裁統(tǒng)治 軍閥 護國運動 1915 反對袁世凱復(fù)辟帝制 軍閥 護法運動 1917 反對段祺瑞 軍閥 原因 民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性所至；三義本身的局限性；不敢發(fā)動群眾。 教訓(xùn) 三義指導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命活動無法完成反帝反封建的歷史任務(wù)，將舊三義進行發(fā)展就成為歷史的必然。（必須尋求新的途徑和新的力量） 過渡：“中國革命已經(jīng)十三年,現(xiàn)在得到的結(jié)果,徒有民國之年號,沒有民國之事實…… 所以革命事業(yè),就是救國救民。我一生革命,便是擔負這種責任?！薄　?/p>

17、　 ——在黃埔軍校的演講,1924 設(shè)問：從材料看，認識到了什么？為了擔負起救國救民的責任，又是如何繼續(xù)革命的呢？ 三、舊三義發(fā)展為新三義 1、背景 (1)辛亥革命后，袁世凱竊奪了革命的勝利果實，軍事上推行獨裁統(tǒng)治，政治上竭力破壞制度；為首的革命派為維護所做的努力失敗。 （2）在共產(chǎn)國際和中共的幫助下，思想實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。 2、提出： 1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反

18、封建主，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三義，把舊三義發(fā)展為新三義。 3、容 （1）新三義的民族主義，有兩方面含義：一為中國民族自求解放（反帝聯(lián)俄）；二為中國境各民族一律平等。 （2）民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。 （3）民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”的政策。 運用表格分析：比較新三義和舊三義，新在何處？ 容 舊三義 新三義 新發(fā)展 民族主義 反對民族壓迫，反對滿洲貴族統(tǒng)治。 對外：反對帝國主義侵略，中國民族自求解放；對：中國境各民族一律平等。 不明確反帝到反帝；反滿

19、到民族平等?！吹勐?lián)俄 民權(quán)主義 推翻君主專制政體，建立國民政府，國民一律平等 民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義和封建軍閥之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。 民權(quán)由資產(chǎn)階級掌握到平民共有；明確提出反帝反封主?！?lián)共 民生主義 平均地權(quán) 節(jié)制資本、耕者有其田 更加關(guān)注工農(nóng)的利益→扶助農(nóng)工 問題探究：如何理解新三義與三大政策的關(guān)系？ A 新三義的革命性和進步性在于蘊含了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的精神。 B 新三義是綱領(lǐng),是奮斗目標；三大政策是實現(xiàn)此目標的方法和手段。 問題探究：新三義與中共革命綱領(lǐng)有何異同？ 相同：新三義與中共革命綱領(lǐng)的基本原則（反帝反

20、封建）一致。 不同：與中共革命綱領(lǐng)的鏟除私有制有著本質(zhì)不同，中共有徹底的土地革命綱領(lǐng)，革命之后還有社會主義革命階段。 4、意義 （1）進步意義：新三義的提出標志著實現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；新三義同中共的革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的（反帝反封建），是國共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民大革命的發(fā)展和高漲。 （2）局限性：新三義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級主義的疇?！颈菊n小結(jié)】 （1）本課容涉及先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？ 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接

21、受俄和中共的幫助，把舊三義發(fā)展成為新三義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。 （2）先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？ 這一問題可以讓學(xué)生各抒己見，但教師總結(jié)時一定要緊扣先生與時俱進，為民族革命貢獻畢生精力的高貴品質(zhì)。 （3）通過本課容的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)向先生學(xué)習(xí)什么？ 堅持革命鍥而不舍的精神、與時俱進的精神等。 課外調(diào)查： 中國有多少條路？ 板書設(shè)計： 一、三義的提出： 1、背景 2、三義容 3、評價 二、三義的實踐 1、指導(dǎo)辛亥革命 2、制定《中華民國臨時約法》 3、捍衛(wèi) 三、舊三義發(fā)展為新三義 1、背景 2、提出 3、容 4、意義 【教學(xué)反思】 三義發(fā)展為新三義，應(yīng)該結(jié)合時代背景去理解，認識每個時代都需要先進的理論，理解先進科學(xué)理論對革命探索的作用。同時還要幫助學(xué)生認識能夠順應(yīng)時代發(fā)展的潮流而完善發(fā)展，具有崇高的人格品質(zhì)。