《九年級(jí)政治全冊(cè) 第三單元 同在陽光下 第八課《日月無私照》1 教科版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治全冊(cè) 第三單元 同在陽光下 第八課《日月無私照》1 教科版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 世界著名的文學(xué)家世界著名的文學(xué)家蕭伯納蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說：起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽回去告訴你媽媽 ，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小不料那位小姑娘竟學(xué)著蕭伯納的語氣說：姑娘竟學(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說：納很大的震動(dòng)，他感慨地說：“一個(gè)人無論他有多一個(gè)人無論他有多大的成就

2、，他在人格上和任何人都是平等的。大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！惫适露憾韲?guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步，一個(gè)乞丐跪倒故事二：俄國(guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步，一個(gè)乞丐跪倒在地求道：在地求道：“先生，給我一點(diǎn)食物吧。先生，給我一點(diǎn)食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿頍o屠格涅夫?qū)け槿頍o一點(diǎn)可充饑之物。只好說：一點(diǎn)可充饑之物。只好說：“兄弟?。?duì)不起！我沒帶吃的！兄弟?。?duì)不起！我沒帶吃的！”這時(shí)，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：這時(shí)，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝謝你！我本已走投無路，打算討點(diǎn)吃的后就離開這個(gè)世界。您謝你！我本已走投無路，打算討點(diǎn)吃的后就離開這個(gè)

3、世界。您的一聲的一聲兄弟兄弟讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。的勇氣?！庇懻摚簭倪@兩個(gè)故事中，你感悟出了什么道理？ 1、人與人是平等的。、人與人是平等的。2、平等待人是一種修養(yǎng)。、平等待人是一種修養(yǎng)。3、每個(gè)人都有維護(hù)自己的平等權(quán)、每個(gè)人都有維護(hù)自己的平等權(quán)利，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)利，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)第八課第八課 日月無私照日月無私照l平等的真諦平等的真諦l平等的腳步平等的腳步第三單元第三單元 同在陽光下同在陽光下自學(xué)指導(dǎo) 自學(xué)課文p52-59,并思考以下問題： 1、平等的真諦（平等的基礎(chǔ)及表現(xiàn)、平等的含義、平等的內(nèi)容、平等的意義）； 2、

4、中共為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的平等做出了巨大努力； 3、我國(guó)存在不平等問題的原因； 4、產(chǎn)生弱勢(shì)群體的原因； 5、共同富裕是否等于同時(shí)、同步富裕； 6、全面建成小康社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正具有的意義； 7、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象。思考一思考一：這位青年被拒進(jìn)入飯店， 反映了什么問題？ 說明現(xiàn)實(shí)生活中，不平等待人、侵犯他人人格尊嚴(yán)的行為時(shí)有發(fā)生，我們應(yīng)深刻懂得“人生而平等”的意義，懂得人的生命的價(jià)值，消除觀念中的不平等思想。思考二思考二： 說說你對(duì)這件事的看法。 權(quán)力的大小、金錢的多少、相貌的美丑等，能否影響生命的平等性，為什么？ 1、每個(gè)人的生命都是平等的，這事不能用、每個(gè)人的生命都是平等的

5、，這事不能用值與不值來衡量，大學(xué)生舍已救人是高尚值與不值來衡量，大學(xué)生舍已救人是高尚的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和表揚(yáng)。的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和表揚(yáng)。 2、不能。因?yàn)椋海ㄕn本、不能。因?yàn)椋海ㄕn本52知識(shí)點(diǎn)）知識(shí)點(diǎn)）探究交流：蔣聰伶的經(jīng)歷對(duì)我們有什么啟示？探究交流：蔣聰伶的經(jīng)歷對(duì)我們有什么啟示？ 身處逆境并不可怕，可怕的是沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志。我們要用自己的奮斗詮釋平等的真諦，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，這樣，才能贏得他人的尊重。二、保障公民的平等權(quán)利二、保障公民的平等權(quán)利學(xué)生再閱讀學(xué)生再閱讀54頁兩個(gè)材料。頁兩個(gè)材料。思考：從他們的身上，你得到了什么啟示思考：從他們的身上，你得到了什么啟示？1：面對(duì)困難，要盡量依靠自己的力量改善

6、生活，得到自己想要的一切。2：弱勢(shì)群體自身更要努力奮斗，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能贏得別人的尊重。3：作為社會(huì)上的弱者，要熱愛生活，不能自暴自棄。4：面對(duì)困境不要怨天尤人，悲嘆命運(yùn)不公，而要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題。歸納歸納：1. 人格尊嚴(yán)的獲得，需要法人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要社會(huì)成員律的保障，更需要社會(huì)成員的自覺行動(dòng)的自覺行動(dòng)2. 保障社會(huì)成員的生存和發(fā)保障社會(huì)成員的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，需要社會(huì)和公民負(fù)展機(jī)會(huì)，需要社會(huì)和公民負(fù)起道德責(zé)任和道德義務(wù)起道德責(zé)任和道德義務(wù)3. 弱勢(shì)群體應(yīng)自立自強(qiáng)，捍弱勢(shì)群體應(yīng)自立自強(qiáng)，捍衛(wèi)自己平等的權(quán)利衛(wèi)自己平等的權(quán)利三、平等的腳步三、平等的腳步學(xué)生

7、閱讀5559頁思考：申紀(jì)蘭作為一名普通的農(nóng)民參與行使國(guó)家權(quán)力，說明了什么？國(guó)家采取了哪些手段保證她能夠行使國(guó)家權(quán)力？1、申紀(jì)蘭作為一名老百姓，參與國(guó)家管理，說明我國(guó)是人民當(dāng)家做主的國(guó)家，人民行使國(guó)家權(quán)力由人民代表大會(huì)予以保證。2：法律作為一種特殊的行為規(guī)范，為公民行使權(quán)力提供了有力的法律保障。歸納歸納：一、平等是人類永恒的追求一、平等是人類永恒的追求 二、國(guó)家維護(hù)為公民權(quán)利提供二、國(guó)家維護(hù)為公民權(quán)利提供的保障的保障 展示搜集的反映人類追求平等的資料展示搜集的反映人類追求平等的資料。 1：陶淵明的：陶淵明的“桃花源記桃花源記”中為我們描繪了一幅世外桃源的美麗中為我們描繪了一幅世外桃源的美麗景象。

8、那里的人們安居樂業(yè)，和睦相處，人人平等，沒有壓迫，景象。那里的人們安居樂業(yè)，和睦相處，人人平等，沒有壓迫，沒有剝削。這反映了人類追求平等的美好愿望。沒有剝削。這反映了人類追求平等的美好愿望。2：偉大的民主戰(zhàn)士孫中山一生為民奔走呼號(hào)，為了實(shí)現(xiàn)民族、：偉大的民主戰(zhàn)士孫中山一生為民奔走呼號(hào)，為了實(shí)現(xiàn)民族、民權(quán)、民生，鞠躬盡瘁，為人類的民權(quán)、民生，鞠躬盡瘁，為人類的“大同世界大同世界”，奉獻(xiàn)一生。，奉獻(xiàn)一生。3： 歐文為了構(gòu)建歐文為了構(gòu)建“新和諧公社新和諧公社”而傾其所有。雖愿望是美好的，而傾其所有。雖愿望是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。他的設(shè)想最終走進(jìn)了失敗的深淵。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。他的設(shè)想最終走進(jìn)了失敗的

9、深淵。4：1871年，法國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)美好的平等愿望，浴血奮戰(zhàn)，建年，法國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)美好的平等愿望，浴血奮戰(zhàn)，建立了巴黎公社，但不過是曇花一現(xiàn)，很快又被反動(dòng)勢(shì)力扼殺。立了巴黎公社，但不過是曇花一現(xiàn)，很快又被反動(dòng)勢(shì)力扼殺。一、不平等現(xiàn)象存在的原因 1. 自然和歷史條件的限制。自然和歷史條件的限制。2. 我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較落后。我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較落后。3. 我國(guó)的具體制度還不完善。我國(guó)的具體制度還不完善。二、根據(jù)你的見聞，說說我國(guó)為實(shí)現(xiàn)公平做二、根據(jù)你的見聞，說說我國(guó)為實(shí)現(xiàn)公平做了哪些努力了哪些努力 1：實(shí)行城鄉(xiāng)居民最低生活保障金制度。 2：取消農(nóng)業(yè)稅；增加高收入者的個(gè)人所得稅。3：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。4：貧困大學(xué)生綠色通道。 “皇帝和鞋匠的靈魂都是用皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的同樣的模型塑造的”。-法法 蒙田蒙田 人生來就是平等的，自然在人生來就是平等的，自然在身體和精神方面平等地創(chuàng)造了人。身體和精神方面平等地創(chuàng)造了人。 英英霍布斯霍布斯先富帶動(dòng)后富先富帶動(dòng)后富 減小地區(qū)、城鄉(xiāng)差距減小地區(qū)、城鄉(xiāng)差距