《徐霞客傳正版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《徐霞客傳正版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握生字詞、掌握生字詞讀音讀音，能熟讀文章。，能熟讀文章。2、積累文中重要的積累文中重要的實(shí)詞實(shí)詞、虛詞虛詞的意的意義、用法以及義、用法以及句式句式的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。3、了解徐霞客的、了解徐霞客的人生經(jīng)歷人生經(jīng)歷和人物和人物性性格格，以及作者對(duì)徐霞客的，以及作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。一、整一、整 體體 把把 握握徐霞客徐霞客 徐霞客徐霞客（1586164115861641），），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。江陰人。明朝明朝著名著名地理學(xué)家、旅地理學(xué)家、旅行家行家和和文學(xué)家文學(xué)家。 他經(jīng)他經(jīng)3030年考察撰成的年考察撰成的6060萬(wàn)字萬(wàn)字徐

2、霞客游記徐霞客游記，開(kāi)辟了地理學(xué)開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的質(zhì)的地理名著地理名著，又是描繪華廈風(fēng)，又是描繪華廈風(fēng)景資源的景資源的旅游巨篇旅游巨篇，還是文字優(yōu)，還是文字優(yōu)美的美的文學(xué)佳作文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。遠(yuǎn)的影響。 近年，視徐霞客為近年，視徐霞客為游圣游圣，步，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。 正音正字正音正字 塍chng 蹙c 隅y 飏yng 覲jn 省xng 迦ji 襥f 箐qng

3、 扳bn 綆gng 汲j 崟yn 貜j 鞶pn 帨shu 宕dng 捫mn 磴dng 瓢pio 罡gng 謁y 雒lu 嚙ni 酋qi 釜f 阨 囿yu 徼jio 牦mo 憩q 瘞y 耨nu 虬qi 滇din 撮cu 偫zh 糇hu 筇qing 屨j 綴zhu 仞rn 煹gu 佇zh 舡chun 笈j 騫qin 讎chu 第一部分（第一部分（1 1自然段）自然段）介紹徐霞客家境及其性情。介紹徐霞客家境及其性情。第二部分（第二部分（2424自然段）自然段）母親過(guò)世前徐霞客母親過(guò)世前徐霞客 的游歷情況。的游歷情況。第三部分（第三部分（5858自然段）自然段）母親過(guò)世后徐霞客的游母親過(guò)世后徐霞客的游

4、歷情況。歷情況。第四部分（第四部分（910910自然段）自然段）作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)。作者對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)。整體把握內(nèi)容整體把握內(nèi)容二、翻譯文本二、翻譯文本 理解內(nèi)容理解內(nèi)容 徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。高祖經(jīng)，徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。高祖經(jīng)，與唐寅同舉除名。寅嘗與唐寅同舉除名。寅嘗以以倪云林畫(huà)卷償博進(jìn)三千，手倪云林畫(huà)卷償博進(jìn)三千，手跡猶在跡猶在其其家。霞客生里社，家。霞客生里社，奇情奇情郁然，玄對(duì)山水，郁然，玄對(duì)山水，力力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之之觸觸隅隅，每思颺去。，每思颺去。 以：以： 其：其：奇情：奇情： 力：力：之：之： 隅：隅：學(xué)習(xí)第一

5、部分（第學(xué)習(xí)第一部分（第1自然段）自然段）判斷句判斷句省略句省略句解釋重難點(diǎn)字詞：解釋重難點(diǎn)字詞：翻譯重難點(diǎn)句子：翻譯重難點(diǎn)句子：寅嘗寅嘗以以倪云林畫(huà)卷償博進(jìn)三千，手跡猶在倪云林畫(huà)卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其其家家。用。用。代詞，指唐寅。代詞，指唐寅。奇特的情思。奇特的情思。名詞作狀語(yǔ)，努力。名詞作狀語(yǔ)，努力。結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。靠邊的地方?？窟叺牡胤健?唐寅曾經(jīng)唐寅曾經(jīng)用用倪云林的畫(huà)卷償還賭博輸?shù)舻娜уX(qián)財(cái)，倪云林的畫(huà)卷償還賭博輸?shù)舻娜уX(qián)財(cái)，真跡還在真跡還在他他家里。家里。 1 1、徐霞客的家境和性情是怎樣？、徐霞客的家境和性情是怎樣？家境：家境：性情：性情：較富裕。較富裕。孝

6、順、喜愛(ài)山水。孝順、喜愛(ài)山水。學(xué)習(xí)第二部分（第學(xué)習(xí)第二部分（第24自然段）自然段） 年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，年三十，母遣之出游。每歲三時(shí)出游，秋冬覲省，以為以為常常。東。東南佳山水，如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑南佳山水，如東西洞庭、陽(yáng)羨、京口、金陵、吳興、武林、浙西徑山、天目，浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦，山、天目，浙東五泄、四明、天臺(tái)、雁宕、南海、落迦，皆皆幾案、幾案、衣帶間物耳。有衣帶間物耳。有再三再三至，有至，有數(shù)數(shù)至，無(wú)至，無(wú)僅僅一至者。一至者。 其行也，其行也，從從一奴，或一僧；一杖、一襆被。不一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治治裝，不

7、裹糧；裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走走數(shù)百里。數(shù)百里。凌凌絕壁，冒叢箐，絕壁，冒叢箐，扳扳援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。以崟巖為床席，以溪澗援下上，懸度綆汲，捷如青猿，健如黃犢。以崟巖為床席，以溪澗為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。儚儚粥粥，口不能道為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。儚儚粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討搜討形勝，則劃然心開(kāi)。居平未嘗鞶帨形勝，則劃然心開(kāi)。居平未嘗鞶帨為古文辭，行游約數(shù)百里，為古文辭，行游約數(shù)百里，就就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記走筆為記，如，如甲

8、乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才筆之士甲乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才筆之士無(wú)以無(wú)以加加也。也。 游臺(tái)宕還，過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn)：游臺(tái)宕還，過(guò)陳木叔小寒山。木叔問(wèn)：“曾曾造造雁山絕頂否？雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已失其霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在所在。十日而返，曰：。十日而返，曰：“吾取間道，捫蘿上吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳絕磴，龍湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳絕磴，上上十?dāng)?shù)里，正德間白云、十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)飄尚在。復(fù)上二十余里，其云外兩僧團(tuán)飄尚在。復(fù)上二十余里，其顛顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而圍繞而宿宿，三，三宿宿而始下。而始下?！逼渑c人爭(zhēng)奇逐

9、其與人爭(zhēng)奇逐勝勝，欲賭身命，皆此類(lèi)也。，欲賭身命，皆此類(lèi)也。已而游黃山、白岳、九華、匡廬，入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，已而游黃山、白岳、九華、匡廬，入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；謁玄岳；北北游齊魯、燕冀、嵩雒；上華山，下青柯枰。游齊魯、燕冀、嵩雒；上華山，下青柯枰。心動(dòng)心動(dòng)趣歸。趣歸。則其母正屬疾，嚙指則其母正屬疾，嚙指相相望也。望也。以為：以為： 常：常：再三：再三： 數(shù)：數(shù)：僅：僅： 從：從：治：治： 走：走： 凌：凌： 扳：扳： 搜討：搜討： 就就: :走筆為記走筆為記: :無(wú)以無(wú)以: : 加加: : 造造: : 所在所在: : 上上: : 顛顛: : 宿宿: : 宿宿: :

10、北北: : 心動(dòng)心動(dòng): : 相相: :解釋重難點(diǎn)字詞：解釋重難點(diǎn)字詞：把把作為作為常例。常例。兩三。兩三。多次、屢次。多次、屢次。只。只。使動(dòng)，使使動(dòng)，使跟從。跟從。準(zhǔn)備。準(zhǔn)備。攀登上。攀登上。攀援。攀援。搜尋探討。搜尋探討。動(dòng)詞，靠近。動(dòng)詞，靠近。走筆：拿筆快速。為：做。記：記錄走筆：拿筆快速。為：做。記：記錄 。沒(méi)有沒(méi)有用來(lái)；沒(méi)有用來(lái)；沒(méi)有辦法。辦法。心中驚動(dòng)。心中驚動(dòng)。超過(guò)。超過(guò)。到到去。去。在，動(dòng)詞；所在，動(dòng)詞；所+ +動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。 名詞作動(dòng)詞，往上攀援。名詞作動(dòng)詞，往上攀援。通通“巔巔”，山巔。，山巔。動(dòng)詞，睡覺(jué)。動(dòng)詞，睡覺(jué)。名詞，夜。名詞，夜。名詞作狀語(yǔ)，向北。名詞作狀語(yǔ)，

11、向北。他，指徐霞客。他，指徐霞客。跑。跑。特殊句式：特殊句式：1 1、以為常（、以為常（省略句省略句）2 2、一杖，一襥被（、一杖，一襥被（省略句省略句）3 3、曾造雁山絕頂否？（、曾造雁山絕頂否？（狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句）4 4、有麋鹿數(shù)百群（、有麋鹿數(shù)百群（定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句） 翻譯重難點(diǎn)句子：翻譯重難點(diǎn)句子：1、有、有再三再三至，有至，有數(shù)數(shù)至，無(wú)至，無(wú)僅僅一至者。一至者。有去過(guò)有去過(guò)兩三次兩三次的，有去過(guò)的，有去過(guò)多次多次的，沒(méi)有的，沒(méi)有只只去過(guò)一次的。去過(guò)一次的。2 2、木叔問(wèn)：、木叔問(wèn)：“曾曾造造雁山絕頂否雁山絕頂否？”霞客唯唯。質(zhì)明已霞客唯唯。質(zhì)明已失其失其所在所在，十日而返。，

12、十日而返。3 3、復(fù)上二十余里，其、復(fù)上二十余里，其顛顛罡風(fēng)逼人，有罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群麋鹿數(shù)百群，圍，圍繞而繞而宿宿，三，三宿宿而始下。而始下。4 4、心動(dòng)心動(dòng)趣歸，則其母正屬疾，嚙指趣歸，則其母正屬疾，嚙指相相望也。望也。 陳木叔問(wèn)他：陳木叔問(wèn)他：“是否曾經(jīng)是否曾經(jīng)到過(guò)到過(guò)雁蕩山的最高峰雁蕩山的最高峰？”徐霞客不敢肯定回答。天剛亮他人已經(jīng)徐霞客不敢肯定回答。天剛亮他人已經(jīng)不見(jiàn)了不見(jiàn)了，十天，十天后才返回。后才返回。 又上行了二十多里，又上行了二十多里，山頂山頂勁風(fēng)逼人，有勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿好多麋鹿圍繞著我圍繞著我睡下睡下，我住了三，我住了三晚晚才開(kāi)始下山。才開(kāi)始下山。 心中驚動(dòng)心中驚動(dòng)

13、想著快回家。他母親正生著大病，思念想著快回家。他母親正生著大病，思念盼望盼望他他了。了。2 2、母親過(guò)世前徐霞客游歷了哪些地方？、母親過(guò)世前徐霞客游歷了哪些地方？ 這階段的游歷主要在今天的這階段的游歷主要在今天的江蘇、江蘇、浙江、安徽、福建、湖北、湖南、山東、浙江、安徽、福建、湖北、湖南、山東、河北、河南、江西、陜西省河北、河南、江西、陜西省。3 3、從作者對(duì)徐霞客這一階段游歷的、從作者對(duì)徐霞客這一階段游歷的記敘中，我們可看出徐霞客是怎樣記敘中，我們可看出徐霞客是怎樣的人？的人？ 孝順、能吃苦、孝順、能吃苦、忍耐力強(qiáng)，在研究山忍耐力強(qiáng)，在研究山水、地理方面有極高水、地理方面有極高的興趣和天賦。

14、的興趣和天賦。游歷之廣游歷之廣游歷之苦游歷之苦 母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪(fǎng)黃石母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。訪(fǎng)黃石齋于閩，齋于閩，窮窮閩山之勝，皆非閩人所知。閩山之勝，皆非閩人所知。登羅浮，謁曹溪，歸而追石齋于黃山。登羅浮，謁曹溪，歸而追石齋于黃山。往復(fù)萬(wàn)里，如步武耳。繇終南，背走往復(fù)萬(wàn)里，如步武耳。繇終南，背走峨眉，從野人采藥，棲宿巖穴中，八峨眉，從野人采藥，棲宿巖穴中，八日不日不火食火食。抵峨眉，。抵峨眉，屬屬奢酋阻兵，奢酋阻兵，乃乃返。只身戴釜，訪(fǎng)恒山於塞外，盡歷返。只身戴釜，訪(fǎng)恒山於塞外，盡歷九邊厄塞，歸九邊厄塞，歸過(guò)過(guò)余山中，余山中，劇談劇談四游、四游、四極，九州、九府，四極，九州、九府，經(jīng)緯

15、分合經(jīng)緯分合，歷歷，歷歷如指掌。謂昔人如指掌。謂昔人志志星官輿地，多承襲星官輿地，多承襲傅會(huì)。江河二經(jīng)，山川兩戒，自紀(jì)載傅會(huì)。江河二經(jīng)，山川兩戒，自紀(jì)載來(lái)，多囿于來(lái)，多囿于中國(guó)中國(guó)一隅，欲為昆侖海外一隅，欲為昆侖海外之游，窮流沙而后返。小舟如葉，大之游，窮流沙而后返。小舟如葉，大雨淋濕，要之登陸，不肯。曰：雨淋濕，要之登陸，不肯。曰：“譬譬如澗泉暴注，撞擊肩背，如澗泉暴注，撞擊肩背，良良足快耳。足快耳。學(xué)習(xí)第三部分（學(xué)習(xí)第三部分（58自然段）自然段）窮：窮：火食：火食：屬：屬：乃：乃：過(guò)：過(guò)：劇談：劇談：經(jīng)緯分合：經(jīng)緯分合：志：志：中國(guó)：中國(guó)：良：良：游盡。游盡。起火煮食，名詞作動(dòng)起火煮食，名

16、詞作動(dòng)詞。詞。適逢。適逢。才，副詞，表示對(duì)結(jié)才，副詞，表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)。果的強(qiáng)調(diào)。拜訪(fǎng)。拜訪(fǎng)。大談。大談?？v橫變化。縱橫變化。記載。記載。中原。中原。實(shí)在。實(shí)在。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句 丙子九月，辭家丙子九月，辭家西西邁。僧靜聞愿登雞足，邁。僧靜聞愿登雞足，禮禮迦葉，請(qǐng)從迦葉，請(qǐng)從焉焉。遇。遇盜于湘江，聞被創(chuàng)死，盜于湘江，聞被創(chuàng)死，函函其骨，負(fù)之其骨，負(fù)之以以行。泛洞庭，行。泛洞庭，上上衡岳，衡岳，窮窮七七十二峰。十二峰。再再登峨眉，北抵岷山，登峨眉，北抵岷山，極極于松潘。又南過(guò)大渡河，至黎雅，于松潘。又南過(guò)大渡河，至黎雅，登瓦屋、曬經(jīng)登瓦屋、曬經(jīng)諸諸山。復(fù)尋金沙江，極于牦牛徼外。繇金沙南泛瀾滄

17、，山。復(fù)尋金沙江，極于牦牛徼外。繇金沙南泛瀾滄，繇瀾滄北尋盤(pán)江，大約在西南繇瀾滄北尋盤(pán)江，大約在西南諸諸夷境，而貴竹、滇南之觀亦夷境，而貴竹、滇南之觀亦幾幾盡矣。盡矣。過(guò)麗江，憩點(diǎn)蒼、雞足。瘞?kù)o聞骨于迦葉道場(chǎng)，過(guò)麗江，憩點(diǎn)蒼、雞足。瘞?kù)o聞骨于迦葉道場(chǎng)，從從宿愿也。繇雞足宿愿也。繇雞足而西出石門(mén)關(guān)數(shù)千里，至昆侖山，窮星宿海，去而西出石門(mén)關(guān)數(shù)千里，至昆侖山，窮星宿海，去中夏中夏三萬(wàn)四千三百三萬(wàn)四千三百里。登半山，風(fēng)吹衣欲墮，望見(jiàn)里。登半山，風(fēng)吹衣欲墮，望見(jiàn)方外方外黃金寶塔。又?jǐn)?shù)千里，至西番黃金寶塔。又?jǐn)?shù)千里，至西番參參大寶法王。鳴沙以外，大寶法王。鳴沙以外，咸咸稱(chēng)胡國(guó)，如迷盧、阿耨諸名，由旬不能稱(chēng)

18、胡國(guó)，如迷盧、阿耨諸名，由旬不能悉悉。西域志西域志稱(chēng)沙河阻遠(yuǎn)，望人馬積骨為標(biāo)稱(chēng)沙河阻遠(yuǎn)，望人馬積骨為標(biāo)識(shí)識(shí)，鬼魅熱風(fēng)，無(wú)得，鬼魅熱風(fēng)，無(wú)得免者。玄奘法師受諸魔折，具載免者。玄奘法師受諸魔折，具載本傳本傳。霞客信宿往返，如。霞客信宿往返，如適適莽蒼。莽蒼。 全，都。全，都。向西，名詞作狀語(yǔ)。向西，名詞作狀語(yǔ)。禮拜，名詞作動(dòng)詞。禮拜，名詞作動(dòng)詞。 代詞，他。代詞，他。用匣子裝，名詞作動(dòng)詞。用匣子裝，名詞作動(dòng)詞?！岸?，表修飾。，表修飾。第二次第二次各。各。順從，聽(tīng)從。順從，聽(tīng)從。指中原。指中原。世俗之外，可不譯。世俗之外，可不譯。參拜。參拜。通通“志志”標(biāo)志。標(biāo)志。指指徐霞客游記徐霞客游記。到到

19、去去極點(diǎn)，盡頭。極點(diǎn)，盡頭。接近，將近。接近，將近。詳盡。詳盡。狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句被動(dòng)句被動(dòng)句 還至峨眉山下，托估客，附所還至峨眉山下，托估客，附所得奇材虬根得奇材虬根以以歸。并歸。并以以溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源一篇寓余，言一篇寓余，言禹貢禹貢岷山導(dǎo)江，岷山導(dǎo)江，乃乃泛濫中國(guó)之始，非發(fā)源也。中國(guó)泛濫中國(guó)之始，非發(fā)源也。中國(guó)入河之水為省五，入江之水為省十入河之水為省五，入江之水為省十一。一。計(jì)計(jì)其吐納，江其吐納，江倍倍于于河；河；按按其發(fā)其發(fā)源，河源，河自自昆侖之北，江亦自昆侖之昆侖之北，江亦自昆侖之南，非江源短而河源長(zhǎng)也。又南，非江源短而河源長(zhǎng)也。又辨辨三三龍龍大勢(shì)大勢(shì)，北龍夾河之北，南龍抱江，北龍

20、夾河之北，南龍抱江之南，中龍之南，中龍中界中界之之特短特短。北龍只南。北龍只南向向，半文入中國(guó)，惟南龍磅薄半宇，半文入中國(guó)，惟南龍磅薄半宇內(nèi)，其脈亦發(fā)於昆侖，與金沙江相內(nèi)，其脈亦發(fā)於昆侖，與金沙江相并，南下環(huán)滇池以達(dá)五嶺。龍長(zhǎng)則并，南下環(huán)滇池以達(dá)五嶺。龍長(zhǎng)則源脈亦長(zhǎng)，江源脈亦長(zhǎng)，江之所以之所以大於河也。其大於河也。其書(shū)數(shù)萬(wàn)言，皆書(shū)數(shù)萬(wàn)言，皆訂補(bǔ)訂補(bǔ)桑經(jīng)、酈注及漢、桑經(jīng)、酈注及漢、宋諸儒疏解宋諸儒疏解禹貢禹貢所未及。余撮所未及。余撮其大略其大略如此如此。以：以：以：以：乃：乃：計(jì)：計(jì)：倍：倍：于：于：按：按：自：自：辨：辨：大勢(shì)：大勢(shì)：中屆：中屆：特短；特短；所以：所以：訂補(bǔ)：訂補(bǔ)：相當(dāng)于相當(dāng)于

21、“而而”。把，介詞。把，介詞。是，副詞，表判斷。是，副詞，表判斷。統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)。表倍數(shù)。表倍數(shù)。比，介詞。比，介詞?？疾?。考察。源自，動(dòng)詞。源自，動(dòng)詞。明辨。明辨。大體的走勢(shì)。大體的走勢(shì)。從中間屆開(kāi)。從中間屆開(kāi)。最短。最短。的原因（是）的原因（是）訂正補(bǔ)注。訂正補(bǔ)注。判斷句判斷句 霞客還滇南，足不霞客還滇南，足不良良行，修行，修雞足山志雞足山志，三月而畢。麗江木太守三月而畢。麗江木太守偫糇糧，偫糇糧，具具筍輿以歸。筍輿以歸。病甚，病甚，語(yǔ)語(yǔ)問(wèn)疾者曰：?jiǎn)柤舱咴唬骸皬堯q鑿空，未睹昆侖。張騫鑿空，未睹昆侖。唐玄奘、元耶律楚材，唐玄奘、元耶律楚材，銜銜人主人主之命，之命，乃乃得西游。得西游。吾吾以以老布

22、衣，孤筇雙屨，老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，窮河沙，上昆侖，歷歷西西域，題名絕國(guó)，與三人域，題名絕國(guó)，與三人而為四，死不而為四，死不恨恨矣。矣?！绷迹毫迹壕撸壕撸赫Z(yǔ)：語(yǔ)：人主：人主：乃：乃：以：以：窮：窮：歷：歷：恨：恨：好。好。準(zhǔn)備。準(zhǔn)備。對(duì)對(duì)說(shuō)。說(shuō)?；实邸；实邸２?。才。憑借憑借的身份。的身份。游歷。游歷。遺憾。遺憾。窮盡，形容詞作動(dòng)詞。窮盡，形容詞作動(dòng)詞。省略句省略句1 1、只身戴釜，只身戴釜，訪(fǎng)恒山于塞外訪(fǎng)恒山于塞外，盡歷九邊厄塞，歸，盡歷九邊厄塞，歸過(guò)過(guò)余山中，劇談?dòng)嗌街校瑒≌勊挠?、四極，九州、九府，經(jīng)緯分合，四游、四極，九州、九府，經(jīng)緯分合，歷歷歷歷如指掌。如指掌。2 2、西域志

23、西域志稱(chēng)沙河阻遠(yuǎn)，望人馬積骨為稱(chēng)沙河阻遠(yuǎn)，望人馬積骨為標(biāo)識(shí)標(biāo)識(shí)，鬼魅熱風(fēng)，無(wú)，鬼魅熱風(fēng)，無(wú)得得免者。免者。3 3、并并以以溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源一篇一篇寓寓余，言余，言禹貢禹貢岷山導(dǎo)江，岷山導(dǎo)江，乃乃泛濫中泛濫中國(guó)之始，非發(fā)源也。國(guó)之始，非發(fā)源也。中國(guó)入河之水為省五，入江之水為省十一。中國(guó)入河之水為省五，入江之水為省十一。4 4、與三人而為四，死不、與三人而為四，死不恨恨矣矣 。 一個(gè)人帶著炊具，一個(gè)人帶著炊具，到塞外尋訪(fǎng)常山到塞外尋訪(fǎng)常山，走遍了北方險(xiǎn)要關(guān)塞，走遍了北方險(xiǎn)要關(guān)塞，回來(lái)到我的拂水山莊回來(lái)到我的拂水山莊拜訪(fǎng)拜訪(fǎng)，大談四游、四極，九州、九府，縱，大談四游、四極，九州、九府，縱橫變化，橫變

24、化，清楚清楚得好像是談?wù)撌终浦械氖?。得好像是談?wù)撌终浦械氖隆?西域志西域志說(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn)，看見(jiàn)人和馬累積的尸骨說(shuō)西北沙漠地區(qū)阻隔遙遠(yuǎn)，看見(jiàn)人和馬累積的尸骨就是就是標(biāo)記標(biāo)記，鬼魅熱風(fēng)，沒(méi)有，鬼魅熱風(fēng)，沒(méi)有能夠能夠逃脫的人。逃脫的人。 與前面三人并列為與前面三人并列為第四個(gè)第四個(gè)，即使死了也沒(méi)有什么，即使死了也沒(méi)有什么遺憾遺憾了。了。 翻譯重難點(diǎn)句子翻譯重難點(diǎn)句子 并把一篇并把一篇溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源寄給寄給我我, ,說(shuō)說(shuō)禹貢禹貢記載岷山是長(zhǎng)江的記載岷山是長(zhǎng)江的源頭，源頭，其實(shí)岷江是長(zhǎng)江水開(kāi)始盛大的地方，不是發(fā)源地其實(shí)岷江是長(zhǎng)江水開(kāi)始盛大的地方，不是發(fā)源地。中國(guó)流。中國(guó)流入黃河的河水遍布五個(gè)省

25、，流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。入黃河的河水遍布五個(gè)省，流入長(zhǎng)江的江水遍布十一個(gè)省。 4 4、文中說(shuō)，母親過(guò)世后徐霞客游歷了哪些地方？、文中說(shuō)，母親過(guò)世后徐霞客游歷了哪些地方？ 這階段游歷地方在今天的這階段游歷地方在今天的福建、廣東、廣西、安徽、江西、福建、廣東、廣西、安徽、江西、湖南、江蘇、浙江、上海、四川、云南、貴州、河北、山西、湖南、江蘇、浙江、上海、四川、云南、貴州、河北、山西、陜西、北京、陜西、北京、寧夏、甘肅、青海、西藏（其實(shí)，后四處地方徐寧夏、甘肅、青海、西藏（其實(shí)，后四處地方徐霞客未到）霞客未到）。5 5、這部分主要記述了徐霞客這階段游、這部分主要記述了徐霞客這階段游歷中的哪幾件

26、事情？從中可看出他的歷中的哪幾件事情？從中可看出他的什么品質(zhì)？什么品質(zhì)？負(fù)靜聞骨了其心愿負(fù)靜聞骨了其心愿介紹徐霞客介紹徐霞客溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源 的地理發(fā)現(xiàn)。的地理發(fā)現(xiàn)。 介紹徐霞客的滇南抒懷。介紹徐霞客的滇南抒懷。有情有義有情有義有探索求實(shí)精神有探索求實(shí)精神敢于質(zhì)疑古人敢于質(zhì)疑古人 余之識(shí)霞客也，余之識(shí)霞客也，因因漳人劉漳人劉履丁。履丁履丁。履丁為為余言：余言：“霞客西霞客西歸，氣息支綴，聞石齋歸，氣息支綴，聞石齋下下詔獄，詔獄，遣其長(zhǎng)子間關(guān)遣其長(zhǎng)子間關(guān)往視往視，三月而反，三月而反，具述石齋頌系狀，具述石齋頌系狀，據(jù)據(jù)床床浩浩嘆，嘆，不食而卒。不食而卒?！逼錇槿巳舸耍∑錇槿巳舸?！ 梧下先生曰：梧

27、下先生曰：昔昔柳公權(quán)記柳公權(quán)記三峰事，有王玄沖者，訪(fǎng)南坡三峰事，有王玄沖者，訪(fǎng)南坡僧義海，約登蓮花峰，某日屆僧義海，約登蓮花峰，某日屆山趾，山趾，計(jì)計(jì)五千仞為一旬之五千仞為一旬之程程，既上，煹煙為信。海如期宿桃既上，煹煙為信。海如期宿桃林，林，平曉平曉，岳岳色清明，佇立色清明，佇立教教息息，有白煙一道，起三峰之頂。，有白煙一道，起三峰之頂。歸二旬而玄沖至，取玉井蓮落歸二旬而玄沖至，取玉井蓮落葉數(shù)瓣，及池邊葉數(shù)瓣，及池邊鐵舡寸許鐵舡寸許學(xué)習(xí)第四部分（學(xué)習(xí)第四部分（910自然段）自然段）因：因：為：為：下：下：往視：往視：據(jù)：據(jù)：浩：浩：昔：昔：計(jì)：計(jì)：程：程：平曉：平曉：岳：岳：教息；教息；通過(guò)

28、。通過(guò)。對(duì)，介詞。對(duì)，介詞。下詔。下詔。前往探視。前往探視。躺。躺。長(zhǎng)。長(zhǎng)。以前。以前。預(yù)計(jì)。預(yù)計(jì)。路程。路程。第二天破曉。第二天破曉。山。山。休息。休息。省略句省略句定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句被動(dòng)句被動(dòng)句遺海，遺海，負(fù)笈負(fù)笈而去。而去。玄沖初至，玄沖初至，海渭之曰：海渭之曰：“茲茲山削成，自非山削成，自非馭風(fēng)馮云，無(wú)有去理。馭風(fēng)馮云，無(wú)有去理?！毙_玄沖曰：曰：“賢人勿謂天不可登，但賢人勿謂天不可登，但慮慮無(wú)其志爾。無(wú)其志爾?！毕伎筒挥詮埾伎筒挥詮堯q諸人騫諸人自命自命，以玄沖，以玄沖擬擬之，并之，并為三清之奇士，為三清之奇士，殆庶幾乎殆庶幾乎！霞！霞客紀(jì)游之書(shū)，高可隱幾，余屬客紀(jì)游之書(shū)，高可隱

29、幾，余屬其從兄仲昭讎勘而存之，當(dāng)為其從兄仲昭讎勘而存之，當(dāng)為古今游記之最。霞客死時(shí)，年古今游記之最。霞客死時(shí)，年五十有六。西游歸，五十有六。西游歸，以以庚辰六庚辰六月，卒以辛巳正月。葬江陰之月，卒以辛巳正月。葬江陰之馬灣。亦履丁云。馬灣。亦履丁云。 負(fù)笈：負(fù)笈：茲：茲：慮：慮：自命：自命：擬：擬：殆庶幾乎殆庶幾乎：以：以：背著箱子。背著箱子。這。這。怕、擔(dān)心。怕、擔(dān)心。比喻自己。比喻自己。比喻。比喻。大概差不大。大概差不大。相當(dāng)相當(dāng)“于于”，在。，在。1 1、約登蓮花峰，某日約登蓮花峰，某日屆屆山趾，山趾，計(jì)計(jì)五千仞為一旬之五千仞為一旬之程程，既，既上上，煹煙為信。，煹煙為信。2 2、海謂之曰

30、：、海謂之曰：“茲山削成，自非馭風(fēng)馮云，無(wú)有去理。茲山削成，自非馭風(fēng)馮云，無(wú)有去理?！毙湓唬盒湓唬骸百t人勿謂天不可登，賢人勿謂天不可登，但但慮慮無(wú)其志爾。無(wú)其志爾。” 約定攀登蓮花峰，某天約定攀登蓮花峰，某天到達(dá)到達(dá)山腳下，山腳下，預(yù)計(jì)預(yù)計(jì)五千仞高，五千仞高，需要十天的路程。已經(jīng)需要十天的路程。已經(jīng)上山上山，就燃燒煙火作為記號(hào)。，就燃燒煙火作為記號(hào)。 義海曾對(duì)他說(shuō)：義海曾對(duì)他說(shuō)：“這座山像削成的一樣，若不是這座山像削成的一樣，若不是能乘風(fēng)駕云，沒(méi)有登上去的道理。能乘風(fēng)駕云，沒(méi)有登上去的道理。”王玄沖說(shuō)：王玄沖說(shuō)：“你你不要說(shuō)天不可以攀登，不要說(shuō)天不可以攀登，只是只是憂(yōu)慮憂(yōu)慮沒(méi)有這樣的志氣罷

31、沒(méi)有這樣的志氣罷了。了?！狈g重難點(diǎn)句子翻譯重難點(diǎn)句子6 6、這部分寫(xiě)了徐霞客的什么事，表現(xiàn)了他、這部分寫(xiě)了徐霞客的什么事，表現(xiàn)了他什么品質(zhì)？什么品質(zhì)？7 7、第、第9 9段作者用什么方法評(píng)價(jià)徐霞客的？段作者用什么方法評(píng)價(jià)徐霞客的？ 這部分寫(xiě)了徐霞客這部分寫(xiě)了徐霞客遣長(zhǎng)子探視下獄友人遣長(zhǎng)子探視下獄友人，表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他珍視友情、有情有義珍視友情、有情有義的品質(zhì)。的品質(zhì)。 這段用了這段用了類(lèi)比法類(lèi)比法的評(píng)價(jià)方法，即的評(píng)價(jià)方法，即用他人故用他人故事來(lái)說(shuō)明徐霞客成功的原因事來(lái)說(shuō)明徐霞客成功的原因。小小 結(jié)結(jié)徐霞客徐霞客母親過(guò)世前母親過(guò)世前霞客的游歷霞客的游歷母親過(guò)世后母親過(guò)世后霞客游歷霞客游歷對(duì)徐霞

32、客的評(píng)價(jià)對(duì)徐霞客的評(píng)價(jià)家境：家境：性情：性情：較富裕。較富裕。孝順、喜愛(ài)山水。孝順、喜愛(ài)山水。游歷之廣游歷之廣游歷之苦游歷之苦能吃苦、忍耐力強(qiáng)，在研究能吃苦、忍耐力強(qiáng)，在研究山水、地理方面有天賦。山水、地理方面有天賦。負(fù)靜聞骨了其心愿負(fù)靜聞骨了其心愿介紹徐霞客介紹徐霞客溯江紀(jì)源溯江紀(jì)源 的地理發(fā)現(xiàn)。的地理發(fā)現(xiàn)。 介紹徐霞客的滇南抒懷。介紹徐霞客的滇南抒懷。有情有義有情有義有探索求實(shí)精神有探索求實(shí)精神敢于質(zhì)疑古人敢于質(zhì)疑古人類(lèi)比法類(lèi)比法三、深入探究三、深入探究1 1、從文中的記載看，徐霞客游覽山水的動(dòng)機(jī)是、從文中的記載看，徐霞客游覽山水的動(dòng)機(jī)是什么？（課后習(xí)題一）什么？（課后習(xí)題一） “霞客生里

33、社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，霞客生里社，奇情郁然，玄對(duì)山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去。蹙蹙如籠鳥(niǎo)之觸隅，每思飏去?！?“儸儸粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，儸儸粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開(kāi)。居平未嘗鏊蛻為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁則劃然心開(kāi)。居平未嘗鏊蛻為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫(huà)，雖才筆之士無(wú)以加也。筆之士無(wú)以加也?！笔紫?，徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。首先，徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。另外

34、，霞客家庭與周?chē)h(huán)境也助長(zhǎng)了他的天性。另外，霞客家庭與周?chē)h(huán)境也助長(zhǎng)了他的天性?！跋伎蜕锷缦伎蜕锷纭薄澳耆盖仓鲇文耆?，母遣之出游”2 2、從文中看，徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有、從文中看，徐霞客的母親對(duì)徐霞客的出游有怎樣的影響？作者為什么要這樣寫(xiě)？（課后習(xí)題怎樣的影響？作者為什么要這樣寫(xiě)？（課后習(xí)題二）二） 從文中看，徐霞客的母親是一個(gè)支持兒從文中看，徐霞客的母親是一個(gè)支持兒子的母親，她鼓勵(lì)兒子出游，這對(duì)徐霞客的子的母親，她鼓勵(lì)兒子出游，這對(duì)徐霞客的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然，徐霞客也是成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。當(dāng)然，徐霞客也是一個(gè)孝順母親的兒子，他一個(gè)孝順母親的兒子，他“力耕奉母力

35、耕奉母”，和，和母親心靈相通，母親心靈相通，“心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。心動(dòng)趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也嚙指相望也”，直到母親去世以后，他才，直到母親去世以后，他才“益放志遠(yuǎn)游益放志遠(yuǎn)游”。3 3、清潘耒在、清潘耒在徐霞客游記序徐霞客游記序中說(shuō)：中說(shuō)：“亙古以亙古以來(lái)，一人而已。來(lái)，一人而已?！睆谋疚目?，你同意潘耒的這從本文看，你同意潘耒的這種說(shuō)法嗎？為什么？（課后習(xí)題三）種說(shuō)法嗎？為什么？（課后習(xí)題三） 同意。因?yàn)樵谛煜伎椭?，還沒(méi)有人像他同意。因?yàn)樵谛煜伎椭?，還沒(méi)有人像他這樣致力于山水游覽，且取得如此高的科學(xué)成這樣致力于山水游覽，且取得如此高的科學(xué)成就。在他之后，也很少有人能比得上他。就。在他之后，也很少有人能比得上他。