《統(tǒng)編版小學(xué)語文118個耳熟能詳?shù)摹景俗殖烧Z】附解釋》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版小學(xué)語文118個耳熟能詳?shù)摹景俗殖烧Z】附解釋（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1、一人傳虛、萬人傳實虛，沒有的事。本無其事，因傳說的人多，就使人信以為真。 2、一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開一個人把著關(guān)，一萬個人也攻不開。形容地勢險要，便于防守。 3、一葉障目、不見泰山障，遮蔽。比喻被眼下細小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。 4、一則以喜、一則以懼以，因為。一方面因而高興，一方面因而恐懼。 5、一佛出世、二佛升天形容死去活來。 6、一言既出、駟馬難追駟，古代一車所駕的四匹馬，或四馬拉的車。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不上。表說出來的話就要算數(shù)。 7、一波未平、一波又起一個浪頭還沒有平息，另一個浪頭又起來了。原比喻詩文寫得波瀾起伏。后來也比喻一個麻煩問題沒

2、有解決，又出現(xiàn)新的麻煩問題。 8、一著不慎、滿盤皆輸原指下棋時關(guān)鍵性的一步走錯，以致全局都輸了。比喻對全局有決定意義的問題，稍有不慎，處理不當(dāng)，就會招致整個失敗。 9、十目所視、十手所指形容一個人的言行，總有許多人監(jiān)督著，如有錯誤決不能隱藏。 10、十年樹木、百年樹人樹，培植。培養(yǎng)人才是長久之計，也表示培養(yǎng)人才是不容易的。 11、八仙過海、各顯神通神通，各種神妙莫測的能力，比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來完成共同的事業(yè)。 12、人為刀俎、我為魚肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處在被宰割的地位。 13、人而無信、不知其可信，信用?？?，可以

3、，行。一個人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。 14、人非圣賢、孰能無過圣賢。圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人；孰，誰。一般人不是圣人或賢人，誰能沒有過錯呢？ 15、三十六策，走為上計原指無力對抗敵人，以逃跑為上計?，F(xiàn)多指擺脫困難處境。 16、三天打魚，兩天曬網(wǎng)比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心，時常中斷，不能堅持下去。 17、萬事俱備，只欠東風(fēng)比喻樣樣都準備好了，就差最后一個重要條件。 18、上天無路，入地?zé)o門形容走投無路的窘困境地。 19、上不著天，下不著地形容兩頭沒著落。 20、千里之行，始于足下一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累

4、的。 21、千里之堤，潰于蟻穴潰，潰決。被大水沖破堤防；蟻穴，螞蟻洞。千里的長堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會釀成大禍或造成嚴重損失。 22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到別人身上。23、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏天網(wǎng)，天道的網(wǎng)，指自然界的懲罰；恢恢，寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來很稀疏，但決不放過一個壞人。后形容壞人終于受到懲罰。 24、無源之水，無本之木沒有源頭的水，沒有根的樹木。比喻沒有基礎(chǔ)、根源的事物。 25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不進老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危險，不經(jīng)歷最難最苦的實踐，就不能取得重大的成就。 26、

5、不經(jīng)一事，不長一智不經(jīng)歷那件事，就不能增長關(guān)于那件事情的知識。一般用于經(jīng)過失敗取得教訓(xùn)的場合。 27、不塞不流，不止不行比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。這種道理可以運用在各個領(lǐng)域,是事物的一種辨證發(fā)展規(guī)律。 28、太公釣魚，愿者上鉤心甘情愿地上圈套。 29、比上不足，比下有余甘居中游，滿足現(xiàn)狀，不努力進取的思想。 30、日月經(jīng)天，江河行地象太陽和月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地一樣永恒。 31、仁者見仁，智者見智對同一問題，仁者看見它，說它是仁；智者看見它，說它是智。比喻不同人有不同看法。 32、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨暈，日月周圍出現(xiàn)的光環(huán)；礎(chǔ)，柱子底下的石墩

6、。月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng)，礎(chǔ)石濕潤了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。 33、文武之道，一張一弛比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進行。 34、為虺弗摧，為蛇若何虺，小蛇；摧，毀滅；若何，怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦？原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候，就把他消滅。后泛指敵人要及時鋤掉。 35、為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀淵，回旋的深水；叢，茂密的森林。把魚趕到深潭中，把鳥趕到樹林里。原來用來比喻反動統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國?，F(xiàn)指有時有些人實行閉關(guān)主義，把一些可以爭取的人趕到對方去了。 36、尺有所短，寸有所長尺比寸長，但和更長的東西相比就顯得短；寸比尺短，但與更短

7、的相比就顯得長。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。 37、以子之矛，攻子之盾比喻用對方論據(jù)來反駁對方。 38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白?，F(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。 39、以眼還眼，以牙還牙用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎么來，就怎么反擊。 40、只可意會，不可言傳只能用心去揣摩體會，無法用話語具體地表達、傳誦。 41、四體不勤，五谷不分四體，四肢。勤，勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動，脫離群眾。 42、生于憂患，死于安樂憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，

8、因而致死。 43、失之東隅，收之桑榆東隅，日出之處；桑榆，日將落時，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。 44、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。 45、寧為玉碎，不為瓦全寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。 46、寧為雞口，無為牛后牛后，牛肛門。寧可小而潔，不愿大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。 47、皮之不存，毛將焉附焉，哪里。連皮都沒有了，毛又長在哪里呢？比喻基礎(chǔ)沒有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無法存在。 48、老鼠過街，人人喊打比

9、喻害人的東西，人人痛恨。 49、有則改之，無則加勉加，加以。根據(jù)群眾所提的意見和批評，檢查自己。有缺點錯誤，就予以改正；沒有缺點錯誤，就加以勉勵自己。 50、百尺竿頭，更進一步佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進步。 51、百花齊放，百家爭鳴百花齊放，比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展；百家，指學(xué)術(shù)上的各種派別；鳴，比喻發(fā)表意見。百家爭鳴，原來指我國戰(zhàn)國時儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽、名（兵、小說）等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開的各種爭論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭論。 52、百足之蟲，死而不僵百足：蟲名，又名馬陸或馬

10、蚿，約一寸長，全身三十多個環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動；僵：仆，倒。原指馬陸這種蟲子死后仍不倒下，現(xiàn)用來比喻勢力大的人或集團雖已失敗，但其余威和影響依然存在（多含貶義）。 53、成也蕭何，敗也蕭何比喻事情的成敗或好壞都由于同一個人。 54、成事不足，敗事有余非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。 55、當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者，下棋人；旁觀者，觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因為對利害得失考慮得過多，看問題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。 56、同聲相應(yīng)，同氣相求相近的聲音，互相應(yīng)和；相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。 57、慶父不死，魯難

11、未已慶父，春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國內(nèi)亂，先后殺掉兩個國君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍首清除，國家就不得安寧。 58、如聞其聲，如見其人象聽到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對人物刻畫描寫得栩栩如生。 59、運用之妙，存乎一心運用得巧妙，全在于善于動腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭的勝敗與指揮員能否根據(jù)實際情況，機動靈活地指揮有很大關(guān)系。 60、攻無不克，戰(zhàn)無不勝克，攻下。攻打城池，沒有攻不下的；打仗沒有不贏的。百戰(zhàn)百勝。 61、來者不善，善者不來來的就不善良，善良的就不來。強調(diào)來人不懷好意，要提高警惕。 62、兵來將擋，水來土淹比喻不管對方使用什么計策手段，都有方法對付。也比喻針對具體

12、情況采取相應(yīng)措施。 63、近朱者赤，近墨者黑比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對人有很大的影響。 64、言之無文，行而不遠文，文采。行，流傳。說話要是沒有文采，就流傳不遠。 65、言者無罪，聞?wù)咦憬涮嵋庖姷娜酥灰鲇谏埔猓词拐f得不正確，也是無罪；聽取意見的人即使沒有所批評的錯誤，也足以引以為鑒戒。 66、言者諄諄，聽者藐藐諄諄，教誨不倦的樣子；藐藐，疏遠的樣子。說話的人不厭其煩地教誨，而聽的人卻不以為意。 67、君子一言，快馬一鞭表示干脆的一句話說定，不再反悔。 68、青出于藍，而勝于藍靛青是從蓼藍中提煉出來的，但顏色卻比蓼藍更深。比喻學(xué)生勝過老師或后人勝過前

13、人。 69、取之不盡，用之不竭拿不完，用不盡。形容非常豐富。 70、事不關(guān)己，高高掛起認為事情與自己無關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。 71、非我族類，其心必異不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動。 72、呼之即來，揮之即去一召喚就來，一揮手就去。指舊社會里役使別人，任意呼喚支配。 73、知無不言，言無不盡只要是知道的，就沒有不說；要說就沒有一點保留。 74、金玉其外，敗絮其中外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實質(zhì)壞的人或事。 75、放下屠刀，立地成佛原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡

14、的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。 76、視而不見，聽而不聞盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見；盡管豎著耳朵聽，但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。 77、項莊舞劍，意在沛公比喻說話或行動表面裝作和平無事，實則想趁機害人。 78、城門失火，殃及池魚城門著火，人們到護城河打水救火。水干了，魚也死了。比喻無緣無故受到連累，或傷及無辜的人。 79、面目可憎，語言無味相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語言干巴巴的，沒有味道。 80、持之有故、言之成理故，根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理據(jù)。 81、星星之火、可以燎原一點小火星，可以燒遍整個原野。用來比喻有生命力的微小事物，發(fā)展前途非常廣闊。

15、現(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時期，但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。 82、看菜吃飯、量體裁衣比喻根據(jù)具體情況處理問題，辦理事情。 83、種瓜得瓜、種豆得豆比喻造什么因，就得什么果。 84、重于泰山、輕于鴻毛人類本來都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。 85、重足而立、側(cè)目而視雙腳并攏，不敢移動；斜著眼睛看，不敢正視。形容非常恐懼的樣子。 86、順之者昌、逆之者亡順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。 87、食不厭精、膾不厭細精，仔細舂過的好米；膾，切細的魚和肉。厭，通“饜”，滿足。形容對飲食很講究。 88、將欲取之、必先與之想要占有

16、它，必先丟棄它。 89、帝王將相、才子佳人封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級的少爺小姐。 90、差之毫厘、謬以千里開頭時錯了一點點，結(jié)果就造成很大的錯誤。 91、前人栽（種）樹、后人乘涼比喻前人為后人造福。 92、前事不忘、后事之師記取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。 93、扁擔(dān)沒扎、兩頭打塌打塌，滑落下來。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。 94、眉頭一皺、計上心來原來形容人經(jīng)過思考，突然想出辦法?，F(xiàn)在用以說明人在腦子里運用概念以做出判斷和推理的過程。 95、桃李不言、下自成蹊桃樹李樹不對人打招呼，樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠、忠實，自然能打動人心。 96、高岸為

17、谷、深谷為陵比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。 97、拳不離手、曲不離口比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。 98、兼聽則明、偏聽則暗聽取多方面的意見就能了解事情的真實情況，單聽信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。 99、流水不腐、戶樞不蠹流動的水不會腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀。比喻經(jīng)常運動的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。 100、盛名之下、其實難副聲名極大的人，他的實際很難跟他的名聲完全符合?，F(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點、缺點和錯誤。 101、得道多助、失道寡助堅持正義就能得到多方面的支持和幫助，違背正義必然陷于孤立。 1

18、02、欲加之罪、何患無辭辭，指借口。指隨心所欲地誣陷他人。 103、落花有意、流水無情比喻一方有意，一方無情。（舊時多指戀愛事。） 104、智者千慮、必有一失聰明人在許多次考慮中，總有一次會想錯的。 105、道不拾遺、夜不閉戶遺，指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒有人撿去據(jù)為己有，夜晚不關(guān)門也沒人來偷盜。 106、道高一尺、魔高一丈魔，即魔羅。破壞善行的惡鬼，有時也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動，即所謂“迷障”。原來是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說法，也比喻取得一定成果后的障礙更大。 107、蓬生麻中、不扶自直蓬草生長在亂麻田中，而不用扶助，自然長得挺直。比喻人生活

19、在壞人中，也能成為好人。 108、愚者千慮、必有一得笨人多次考慮總有一點收獲。后來用做所見很小的客套話。 109、路見不平、拔刀相助形容見義勇為、積極援助被欺負者的行動。 110、窺測方向、以求一逞逞，快意、如愿。偷偷地探測方向，妄圖達到反動的目的。 111、靜如處子、動如脫兔形容未行動時象舊時未出嫁的閨女那樣端莊持重，不動聲色；一旦行動起來就象脫逃的兔子那樣敏捷。 112、嚶其鳴矣、求其友聲鳥在嚶嚶地叫喚，這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。 113、疑行無成、疑事無功對行動憂郁不決就不會有成就，對事情猶豫不決就不會有效果。 114、避其銳氣、擊其惰歸銳氣，斗志旺盛的士氣。惰，懈怠、疲勞。歸，撤回。避開敵人初來時的銳氣，等敵人疲勞退縮時，狠狠地加以打擊。 115、藏之名山、傳之其人其人，那個與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留著給志同道合的人。 116、鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬，謹慎地彎著腰。不辭勞苦地辛勤貢獻自己的一切，到死方休。 117、螳螂捕蟬、黃雀在后螳螂捕捉到知了，卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計著自己。 118、鷸蚌相爭、漁翁得利比喻雙方相持不下，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者得利。