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1、第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng) 第一課 源于生活 高于生活 課時(shí)：兩課時(shí) 教材分析 《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》初中階段對(duì)"欣賞評(píng)述"課的要求是學(xué)生能"對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述"。 "欣賞評(píng)述"是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析、解釋、判斷的教學(xué)活動(dòng)。評(píng)述更著眼于對(duì)美術(shù)作品理解、評(píng)價(jià)的表達(dá)。 目前，學(xué)生欣賞美術(shù)作品往往以"像不像"來(lái)衡量，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該反映生活的樸素的理解。然而，許多美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象又與生活中的真實(shí)原型不一樣，對(duì)此學(xué)生就說(shuō)不出道理了，尤其是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)與生活的關(guān)系，他們不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣賞"也不會(huì)評(píng)述了。學(xué)習(xí)此課的目的就是

2、使學(xué)生能更好的理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，為欣賞評(píng)述美術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。 教學(xué)目標(biāo) 1、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解"藝術(shù)源于生活又高于生活"的道理。 2、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。 3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活，藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。 以美術(shù)作品作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分析并理解。 教學(xué)準(zhǔn)備 教材，教學(xué)課件,白板等 教學(xué)過(guò)程 一． 導(dǎo)入 白板展示《血衣》王式廓 《血衣》的作者為王式

3、廓，尺寸為23厘米×40厘米。作品取材于我國(guó)土地革命斗地主的場(chǎng)景，畫(huà)面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。作品現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。 二． 欣賞分析 1.作者介紹 王式廓（1911-1973）從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，具有像農(nóng)民一樣質(zhì)樸的性格，參加革命后又長(zhǎng)期和農(nóng)民接觸。在他的藝術(shù)生涯中，他創(chuàng)作的每一幅作品，他都以誠(chéng)摯的語(yǔ)言劃刻了不同時(shí)期人物的精神氣質(zhì)，給人以十分鮮明的歷史感。素描作品《血衣》是他從1953年到1959年所畫(huà)的主題性創(chuàng)作。 2.提問(wèn)：在這幅畫(huà)面上我們能看到那些內(nèi)容？ 《血衣》中，無(wú)論是雙目失明的母

4、親，持血衣控訴的婦女，持字據(jù)的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫(huà)家都進(jìn)行了真實(shí)的描繪，都鮮明地洋溢著作者對(duì)主人翁的深厚同情和熱愛(ài)，對(duì)于這些受侮辱，受損害的善良農(nóng)民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個(gè)在生活中遭受過(guò)巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。人物再現(xiàn)的真實(shí)，更揭示出人物內(nèi)心世界。更加表現(xiàn)出她久經(jīng)磨難的經(jīng)歷和剛毅的性格。 3.觀察細(xì)節(jié)，對(duì)主角頭像的處理是正面好還是側(cè)面好？ 剛著手畫(huà)時(shí)，持血衣的婦女是正面。這樣處理畫(huà)家覺(jué)得不夠含蓄，也不夠有力。后來(lái)他又畫(huà)了很多頭像，半側(cè)面，側(cè)面……探索到最后，婦女把臉轉(zhuǎn)了過(guò)去。畫(huà)家認(rèn)為這樣表現(xiàn)比較含蓄，有力。

5、三.欣賞畢加索《格爾尼卡》 1.畢加索簡(jiǎn)介 西班牙畫(huà)家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，立體畫(huà)派的主要代表。他自幼有非凡的藝術(shù)才能，他對(duì)二十世紀(jì)的藝術(shù)史有著濃墨重彩的一筆，人們稱他為“人類(lèi)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的天才”。 2. 背景介紹：格爾尼卡小鎮(zhèn)坐落在西班牙北部的巴斯克地區(qū)，在1937年4月26日那天下午，應(yīng)西班牙獨(dú)裁者佛朗哥的要求，希特勒德國(guó)干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)，出動(dòng)飛機(jī)向格爾尼卡投下了10萬(wàn)磅炸彈。當(dāng)日正逢小鎮(zhèn)集市，市民毫無(wú)防備，人們倉(cāng)惶逃奔，希特勒的飛機(jī)卻又低飛，跟蹤并掃射逃跑的人們。居民傷亡慘重，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1500多人被當(dāng)場(chǎng)炸死，3/4建筑物被徹底毀滅。當(dāng)時(shí)僑居巴黎的畢加索得知格爾尼卡被希特勒轟炸后

6、義憤填膺，懷著滿腔愛(ài)國(guó)激情創(chuàng)作了寬7.76米，高3.49米的油畫(huà)《格爾尼卡》。這幅巨畫(huà)表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)德軍法西斯暴行強(qiáng)烈的憤慨，也激起了全人類(lèi)一切有正義感的人們的憤慨。 3. 教師提問(wèn)： 此畫(huà)給你的總體感受是怎樣的？ 畫(huà)面用牛、馬、燈、花、母親、士兵和持燈婦女等人與物交錯(cuò)組成，呈現(xiàn)出一派怎樣的氣氛？ 牛、馬、燈、母親、士兵和持燈婦女各象征著什么？， 4.分析作品 全畫(huà)只用黑白灰，更加突出了口恐怖的氣氛。構(gòu)圖飽滿，以不安、強(qiáng)烈、破碎的形象、沖撞的動(dòng)勢(shì)、驚恐的氣氛和災(zāi)難的象征混合于一體，打動(dòng)著每一個(gè)觀眾的心。這一切使《格爾尼卡》成為上世紀(jì)少數(shù)幾件真正具有大眾學(xué)習(xí)新課意義的作品之一。

7、作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫(huà)不是用寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行報(bào)道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以二維空間來(lái)詮釋物體，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構(gòu)成畫(huà)面，以追求物象形態(tài)的動(dòng)感、變化。同學(xué)們，真正的藝術(shù)，從來(lái)都是為了表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感。最后讓我們?cè)僖淮魏煤眯蕾p這幅《格爾尼卡》，來(lái)更深入地體會(huì)作品帶給我們的強(qiáng)烈震憾。 總結(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 1、"藝術(shù)來(lái)源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。" --毛澤東 2、 "藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系"，同時(shí)課件映示"藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖" 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來(lái)。