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第15課　兩漢的科技和文化 【教學(xué)目標】 1．通過閱讀課文，了解西漢時期的科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)成就和文化成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進，張仲景和華佗，司馬遷和《史記》，佛教和道教。 2．通過引導(dǎo)學(xué)會閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖，了解造紙的工序。培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。 3．通過學(xué)習(xí)西漢時期的科技文化，對學(xué)生進行初步的 科技教育，使學(xué)生認識到當(dāng)時我們科技文化在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。 【教學(xué)重點】 造紙術(shù)的發(fā)明和改進。 【教學(xué)難點】 歷史巨著《史記》的地位及影響。 【教學(xué)過程】 問題激趣。導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標。要求學(xué)生劃記其中的關(guān)鍵詞，明確學(xué)習(xí)目標。 情景導(dǎo)入　生成問題 今天，我們所學(xué)的課本、所用的練習(xí)本、閱讀的各種報刊、雜志等都離不開“紙”?！凹垺睆V泛應(yīng)用于我們的生活，那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎？ 自學(xué)互研　生成新知 知識模塊一　造紙術(shù)的發(fā)明 自主閱讀課本P67～68內(nèi)容，完成第1～2題。 1． 世界上已知最早的紙是什么時期的什么紙？誰在什么時候改進了造紙術(shù)？這種紙有什么特點？造紙術(shù)改進的意義是什么？ 西漢早期的麻紙。 東漢，蔡倫，特點：原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了。 意義：是我國人民對世界文化的巨大貢獻。 2．紙發(fā)明之前，中國人寫字曾經(jīng)用過哪些書寫材料？和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處？ 書寫材料：龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡、帛等。 成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點；紙不僅攜帶方便，而且造價低廉，紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書寫，有利于人類文化的傳播。 知識模塊二　張仲景與華佗 自主閱讀課本P69內(nèi)容，完成第3題。 3．華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學(xué)成就？ 華佗：擅長外科手術(shù)，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，編創(chuàng)“五禽戲”。 張仲景：《傷寒雜病論》，書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。 知識模塊三　歷史巨著《史記》 自主閱讀課本P70內(nèi)容，完成第4～5題。 4．簡述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。 作者：司馬遷。 內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。 地位：我國第一部紀傳體通史，是一部不朽的文學(xué)和史學(xué)著作。 5．司馬遷為什么能寫出《史記》一書？對照司馬遷忍辱寫《史記》的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待生活中的挫折？ 原因：(1)漢武帝時文化得到發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件； (2)司馬遷的父親曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶； (3)司馬遷個人因素，他閱讀了大量史書，也到過很多地方進行游歷，且刻苦寫作，忍辱負重。 態(tài)度：我們應(yīng)該勇敢面對，積極尋找解決問題的辦法，而不是逃避。正確認識生命的價值，要用自己有限的生命為社會作一些力所能及的貢獻。 知識模塊四　道教和佛教 自主閱讀課本P71內(nèi)容，完成第6題。 6．為什么佛教和道教都受到統(tǒng)治者的提倡？它們分別對我國古代社會和文化的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響(文學(xué)、藝術(shù)方面)? 佛教宣揚忍苦受難、寄希望于來世，客觀上有穩(wěn)定社會秩序的作用，統(tǒng)治階級把它作為愚民的一種手段。 對建筑的影響：佛教寺院、佛塔很常見。 對雕塑的影響：開鑿石窟，如龍門石窟、云岡石窟等內(nèi)雕刻有佛像等。 此外還帶來文字詞語的變化，如借花獻佛、當(dāng)頭棒喝、涅槃、無常等等。 合作探究　生成能力 【交流預(yù)展】 1．組內(nèi)交流： (1)由組長或檢查自學(xué)成果； (2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。 2．組內(nèi)預(yù)展： 根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長分配任務(wù)給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時具體明確，做到人人有事做。 板書設(shè)計 本節(jié)課的收獲： 兩漢科技文化 教學(xué)反思 回想整節(jié)課，我雖然與學(xué)生有一定的對話，但是對話沒有深入地展開，沒有真正地實現(xiàn)與學(xué)生的思想交鋒。這樣的對話使學(xué)生的思維停留于較淺層次的思考。