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1、 五年級語文下冊第二單元習作指導《寫讀后感》人教部編版 導語：五年級語文下冊第二單元習作指導《寫讀后感》人教部編版。下面是馬老師為你收集整理的寫作方法，希望對您有所幫助。 【習作內容】 什么是讀后感？顧名思義，先來讀，再有感受和想法。讀后感就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 寫好讀后感的第一步是什么？《讀》精讀原文，抓住要點。 寫好讀后感的第二步是什么？定“感點”（基本觀點）“感點”就是讀了一篇文章、一本書后，所獲得的具體感受以及得到的教育、啟示。 好讀后感的第三步是什么？聯(lián)系實際；緊扣感點（即基本觀

2、點） 緊扣感點，可以從哪些方面來聯(lián)系實際呢？ （1） 聯(lián)系自己的思想、言行、經(jīng)歷。（2）聯(lián)系社會現(xiàn)象或別人的事例。 （3）聯(lián)系有關的文章。 【習作題材】 讀后感的一般結構： 正標題：居中，用一句比較意味深長的短句，概 括題目主旨。 副標題：在正標題下一行，稍微靠后的位置寫上 ——讀《 》有感 正文：開頭，開門見山亮觀點或簡明扼要括內容。中間，談感受。（三聯(lián)系）聯(lián)系自身，聯(lián)系他人，聯(lián)系文章。結尾，一句有力而富有內涵的話，引人深思。 引——所讀的書； 概——主要內容； 感——感悟、啟示； 聯(lián)——生活實際；結——總結全文 【習作提示】 1、如

3、何提煉感點，明確中心？ 2、如何聯(lián)系實際，表達感受？ 感從何來？依托材料；發(fā)自內心 如何提煉感點？抓住原作的中心思想；抓住感受最深的一個情節(jié)；你最有想法的一個人物；最受啟發(fā)的一個細節(jié)；一句或者幾句閃光的語言 …… 聯(lián)系古今中外；聯(lián)系自己的經(jīng)歷；聯(lián)系社會歷史；聯(lián)系當前社會現(xiàn)象 【習作思路】 引：或引原文觀點，或引原文的內容。 議：針對所引原文，發(fā)表自己的觀點。 聯(lián)：圍繞這個觀點，寫自己的感受，列舉現(xiàn)實生活中相似或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關的種種問題。 結：回到原文給人什么啟示的角度，提出看法，總結全文。 …… 【習作要求】 　一、讀后感的概念 　　在讀過一篇文章或一本書之后，

4、把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。 　　讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。 　　二、讀后感的寫法 　　寫讀后感最重要的一點是要寫出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點。其

5、次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”四個字，像公式一樣，對于這些規(guī)矩，我們不可以不學?？荚嚂r，只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。 　　三、寫讀后感的基本技巧 　　寫讀后感的基本思路如下： 　　1.簡述原文的有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一

6、定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。 　　2.亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”，觀點句表述的就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 　　3.圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理，證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本

7、觀點，為基本觀點服務。 　　4.圍繞基本觀點，聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感，要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時，應當緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理，所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 范文一讀 《小馬過河 》有感 小馬要過河，不知深淺，問牛大伯，牛大伯說水淺，能趟過去

8、。可在一旁的松鼠告訴它，水很深，不能過。小馬沒了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。于是小馬按著媽媽的話終于過了河。 由此，我不禁聯(lián)想到“實踐出真知”這句話。小塞涅卡曾經(jīng)說過：“一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。 ”可見實踐的重要性。還有一個這樣的故事相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著吃一吃，認為有巨毒。終于有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嘗到了西紅柿那甘甜的滋味。我想，誰都怕死，而那位畫家為了真理的驗證，勇于實踐，為人類的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜。而實踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導。實

9、踐也不應是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬，如果它一味聽信牛大伯的話就會馬上下河，如果它一味聽信松鼠的話就永遠過不了河。它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自己的實際進行判斷，才能順利并且成功地渡過河。 實踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路，有時候實踐是要經(jīng)過上百次甚至上千次的失敗才能達到目的的。今年暑假，爸爸說要教我學游泳，我興奮得不得了。于是，我在網(wǎng)上搜查了許多關于游泳的動作要領和技巧。邊看還不斷地比劃手腳，可研究了半天，還是一知半解的，也不知道那手和腳到底是怎樣擺動的。帶著一肚子的問號，終于等到爸爸教我游泳的那天，爸爸二話不說，先扔給我一個游泳圈，就讓我下水，一遇到清涼的河水，我不由自

10、主的就在水里撲騰起來，這時，爸爸開始指導我手腳該怎么擺動，頭要抬起等等，我又結合我原先在網(wǎng)上看到的要領，我很快就找到了感覺。我相信，靠不斷的實踐必能取得成功。 相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實踐，看到別人實踐成功還眼饞或阻攔，這樣的人只能庸庸碌碌地過一輩子。 我們是祖國的未來，應該勇于實踐，大膽創(chuàng)新，因為實踐的結果固然不一定成功，但空想的結果一定不會成功。我們應該時刻記?。簩嵺`出真知。 范文二： 如山的父愛——讀《紙鋼琴》有感 ??? 一個偶然的機會，讀到了一則小故事，名為《紙鋼琴》。文中有這樣一句描寫父親的句子：“父親每天很早出去，很晚回來，裹著一身泥便倒頭大睡?！?/p>

11、也許你會問，文中的父親為何如此拼命？原來，他是為了給他酷愛音樂的女兒買一架鋼琴。就這樣度過了五個春秋，錢終于湊夠了，可是，誰又能料到，再買鋼琴的途中錢被盜了。父親無奈，只好含淚送給女兒一架“紙鋼琴。”（引） ??? “可憐天下父母心！”為了滿足兒女的愿望，為了培養(yǎng)兒女成才，為了拯救兒女的性命，每一位父母都愿意為此付出任何代價，甚至生命也無怨無悔。（議） ??? 記得，我們曾經(jīng)學過這樣一篇課文《地震中的父與子》講述了1989年，在美國洛杉磯發(fā)生的大地震中一所小學不幸坍塌。一位孩子的父親一心要救出它的孩子阿曼大，不顧他人的勸告，冒著生命危險在學校的廢墟中不停的挖呀、挖呀……過了36個小時，他的雙眼已經(jīng)布滿了血絲，兩只手上沾滿了鮮血，破爛不堪的衣服緊貼著他的身體。38個小時過去了，奇跡發(fā)生了：那個孩子得救了，那個班的孩子們也安然無恙。他和他的兒子阿曼尼緊緊的擁抱在一起。這位父親不僅拯救了他的生命，還拯救了他兒子全班同學的生命。（聯(lián)） ??? 父愛是堅韌的；父愛是深沉的；父愛是厚重的；父愛如山！（結）