《江蘇省贛榆縣智賢中學(xué)高中語(yǔ)文《 第四專題 亡人逸事》教學(xué)反思(一)蘇教版必修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省贛榆縣智賢中學(xué)高中語(yǔ)文《 第四專題 亡人逸事》教學(xué)反思(一)蘇教版必修2(1頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《亡人逸事》教學(xué)反思
?《亡人逸事》這篇課文是孫犁在妻子逝去12年后才寫的,可以說(shuō)是“痛定思痛”后的作品。很多人都無(wú)法理解孫犁為什么遲遲不寫妻子,直至讀到這篇文章時(shí)才深刻體驗(yàn)到他的“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的哀思之情。所以盡管文章選擇的只是妻子的一些“不太使人感傷的斷片”,但“再也寫不下去了”。因?yàn)闀r(shí)隔多年,孫犁回憶過(guò)去,找到的是妻子的嬌美和質(zhì)樸,找到的是妻子初識(shí)時(shí)嗔怪的眼神,是她因勞作而變形的手,是妻子的一顰一笑,我甚至仿佛看到了孫犁最后老淚縱橫,棄筆長(zhǎng)嘆的臉。因此整篇文章感情的基調(diào)是“悲傷與思念”。那么本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定位在通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)來(lái)讀懂人物的性格美,品味作者的情感美,同
2、時(shí)鑒賞文章語(yǔ)淺情深的語(yǔ)言風(fēng)格。讓學(xué)生體會(huì)到寫似淡淡,讀也凄凄,情卻深深的特點(diǎn),真正領(lǐng)悟到本文蘊(yùn)含的深厚情感。
綜上所述,我覺(jué)得語(yǔ)文的課堂教學(xué)就應(yīng)該樹立一種“大語(yǔ)文教學(xué)觀”。一堂課不應(yīng)該僅僅局限于一篇文本的閱讀,更多的時(shí)候是要通過(guò)一堂課來(lái)完成“讀透文本的內(nèi)涵,讀懂作者的風(fēng)格,讀出自己的感受”的語(yǔ)文閱讀任務(wù)。使語(yǔ)文教學(xué)走出封閉的課堂,開發(fā)教育空間,進(jìn)行開放式教學(xué),以發(fā)展能力為核心,不斷求變,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
首先需要做的是捕捉文本的亮點(diǎn),挖掘文本的空白點(diǎn)。在可以讓內(nèi)涵充分演繹的地方濃彩重墨地渲染以達(dá)到精讀的效果。比如處理文中“我看到妻子大拇指變得又細(xì)又短”的細(xì)節(jié)品讀,還有妻子留給他
3、深刻印象的“盯”的細(xì)節(jié)品讀,都可以達(dá)成“作者想要通過(guò)文字傳達(dá)人性美和人情美”的效果。然而值得反思的是盡管學(xué)生能悟讀到隱含在細(xì)節(jié)里的作者情感,但僅停留在淺層次的體會(huì)上,而我還無(wú)法做到不露痕跡地引導(dǎo)學(xué)生“從字縫里讀書”,更深層次地挖掘文本背后隱藏著的作者的情感。像孫犁對(duì)孩子們說(shuō)“我對(duì)你們,沒(méi)負(fù)什么責(zé)任”的言外之意及“我”說(shuō)此話時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜感受等,這些地方的文本空白的挖掘和處理都是不夠的。
其次需要做的是理解作品的風(fēng)格,涵泳語(yǔ)言的特色。主要借助文本比讀的方式來(lái)體驗(yàn)孫犁文章的“語(yǔ)淺情深”,達(dá)到舉一反三的閱讀效果。因此,本堂課中我始終堅(jiān)持在合適的時(shí)機(jī)介入大量的其他作品資料來(lái)完成類似文本的品讀。
最
4、后需要做的是創(chuàng)設(shè)情境,讀出自我感受。能在自主與討論下體驗(yàn)到人類的共性情感,化他人經(jīng)歷為我的體驗(yàn),使學(xué)生與文本對(duì)話,從而達(dá)到文本的閱讀升華。因此本堂課我比較注重的是創(chuàng)設(shè)一切可創(chuàng)設(shè)的情境,比如導(dǎo)入部分由 “江城子”導(dǎo)入,每個(gè)環(huán)節(jié)間的起承轉(zhuǎn)合采用比較詩(shī)化語(yǔ)言,結(jié)尾時(shí)水到渠成的拓展比讀。我想只有自己先對(duì)文章有所感觸起來(lái)才能使學(xué)生感觸,才能營(yíng)造一種讓學(xué)生暢所欲言的氛圍。應(yīng)該說(shuō)本堂課學(xué)生對(duì)大部分細(xì)節(jié)處是有所感觸甚至感悟的,如妻子的“背瓜而哭”的細(xì)節(jié)的體驗(yàn)就比較深刻。甚至能用詩(shī)化般的語(yǔ)言描繪孫犁筆下妻子如水晶般地閃爍著晶瑩的光芒。但是值得反思的是,由于我自己過(guò)于注重對(duì)課堂的掌控而沒(méi)有真正地體現(xiàn)新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。很多的時(shí)候還沒(méi)讓學(xué)生充分地進(jìn)行個(gè)性體驗(yàn)時(shí)就拿捏過(guò)來(lái),以納入到自己的意志范圍內(nèi),結(jié)果也只能是讓學(xué)生帶著鐐銬跳了一回舞,而所謂的“讀出自己感受”便也淺嘗輒止罷了!