《2019版高考語文二輪提分復(fù)習(xí) 專題3 散文閱讀 專題限時(shí)集訓(xùn)8 散文閱讀（二）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考語文二輪提分復(fù)習(xí) 專題3 散文閱讀 專題限時(shí)集訓(xùn)8 散文閱讀（二）（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題限時(shí)集訓(xùn)(八)　散文閱讀(二) (限時(shí)40分鐘) 一、(2018·襄陽市高三五月模擬)閱讀下面的文字， 完成1～3題。 唐詩幾男子(節(jié)選) 余秋雨 生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。 其中一個(gè)，就是唐詩。 這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會(huì)說：“到了國外仍然可以讀唐詩啊，而且，別的國家也有很多好詩！” 因此，我必須對(duì)這件事情多說幾句。 我心中的唐詩，是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人，一見相關(guān)的環(huán)境，就會(huì)立即釋放出潛藏

2、在心中的意象，把眼前的一切卷入詩境。 心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來的。也許是父母吟誦，也許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授，也會(huì)自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。 于是，唐詩對(duì)中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過時(shí)間的篩選，已成為一個(gè)龐大民族的集體敏感、通用話語。 有時(shí)在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”“獨(dú)釣寒江”那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神秘和詩境，卻不存在。這

3、就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，雖有一時(shí)的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什么？失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。 當(dāng)然，無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美，不管在什么情況下，一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。回頭一想，這種清醇、高邁本來就屬于自己，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平時(shí)被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當(dāng)當(dāng)，嗡翁喤喤，一下子把心扉打開了，讓我們看到一個(gè)非常美好的自己。 這個(gè)自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細(xì)的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫

4、的超越。 這個(gè)自己，看似俗務(wù)纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。 這個(gè)自己，看似學(xué)歷不高，居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻，那么華貴的文辭。 這樣一個(gè)自己，不管在任何地方都會(huì)是稀有的，但由于唐詩，在中國卻成了非常普及的常態(tài)存在。 正是這個(gè)原因，我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地，甚至愿意下輩子還投生中國。 我也算是一個(gè)走遍世界的人了，對(duì)國際的文化信息并不陌生，當(dāng)然知道處處有詩意，不會(huì)在這個(gè)問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?，我也有理由做出一個(gè)公平的判斷：就像中國人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣，而唐詩，則是人類在古典

5、詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰，很難找到可以與它比肩的對(duì)象。 （有刪改） 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．本文在開篇即以自己生活中的種種不快反襯自己對(duì)唐詩的喜愛，最終得出下輩子還投生中國，一個(gè)重要的原因就是中國是產(chǎn)生唐詩的土地的結(jié)論。 B．在作者看來，唐詩已經(jīng)不僅僅只是文學(xué)，它與看到的山山水水，父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個(gè)整體，讀唐詩能夠喚醒記憶中的細(xì)節(jié)和形象。 C．文章運(yùn)用對(duì)比手法，表明異國他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩中的美景，但略加端詳卻深感失落，這是因?yàn)楦菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情。 D．作者立足自己豐富的人生經(jīng)歷和文化信息，經(jīng)過比較得出結(jié)論：唐詩是

6、全人類的，它是古典詩歌的巔峰，很難有對(duì)象和它相媲美。 C　[本文并無對(duì)比手法，且在異國他鄉(xiāng)看到類似于唐詩中的美景，產(chǎn)生失落的主要原因是依附于整體審美文化的神秘和詩境不存在了，失去了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系。] 2．結(jié)合全文，說明唐詩對(duì)中國人產(chǎn)生的意義。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先要審清題干，題干問的是“唐詩對(duì)中國人產(chǎn)生的意

7、義”；其次要通讀全文，把握文章的主要內(nèi)容，找出有關(guān)唐詩對(duì)中國人產(chǎn)生意義的句子，如“我心中的唐詩，是一種整體存在”“唐詩對(duì)中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性”“無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美，不管在什么情況下，一讀，都能把心靈提升到清醇而高邁的境界”等；最后把這些句子用簡潔的語言概括一下即可。 【答案】　①作為一種整體存在，它是中國人的精神依托，可以全方位地喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。 ②作為一種文學(xué)樣式，它具有極高的審美價(jià)值，能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。(每點(diǎn)3分) 3．余秋雨散文善于綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧

8、，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查分析作品表達(dá)技巧的能力。題干要求分析的是文章所運(yùn)用的表達(dá)技巧。通讀全文不難發(fā)現(xiàn)，本文運(yùn)用的表達(dá)技巧主要有三種：一是化用詩句，如“存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中”“有時(shí)在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于‘月落烏啼’‘獨(dú)釣寒江’那樣的情景”；二是巧用比喻，如“有時(shí)在異國他鄉(xiāng)……這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)

9、一所很像自己老家的小屋……深感失落”“唐詩如玉杵叩扉……讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”；三是巧用排比，如“這個(gè)自己，看似稀松平?！@個(gè)自己，看似俗務(wù)纏身……這個(gè)自己，看似學(xué)歷不高……”。據(jù)此結(jié)合語句分析其表達(dá)效果即可，如使用排比手法使文章內(nèi)容厚實(shí)，飽含激情。 【答案】　①巧引詩句說唐詩。獨(dú)釣寒江、黃河白云間、空山新雨后、潯陽秋瑟、月落烏啼、羌笛孤城等詩句的靈活引用，有畫面感而不顯得堆砌。 ②巧比妙喻。把唐詩比作“玉杵叩扉”，有形有聲；把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出那種驚喜之后的失落之感。 ③“這個(gè)自己”三段排比，鋪陳

10、凡夫俗子讀唐詩的體驗(yàn)和提升，內(nèi)容厚實(shí)，飽含激情。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，共6分。意思對(duì)即可) 二、閱讀下面的文字， 完成4～6題。 水在滴 蘇滄桑 ①中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。 ②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。 ③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。 ④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳

11、踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛?，在滴答聲中漸漸成形。 ⑤另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂

12、靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。 ⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。 ⑦此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來。 ⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、

13、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。 ⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。 ?“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙

14、、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。 ?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽。 ?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫下或畫下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢想，或是一個(gè)罪人的懺悔…… ?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。 ?偶

15、爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。 ?徐師傅與他們擦身而過時(shí)，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。 (選自《紙上》，《人民文學(xué)》2017年第5期) 4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片斷，將他四十五

16、年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。 B．文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。 C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對(duì)長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。 D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。 C　[徐師傅對(duì)這種長年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無奈”。] 5．文章第④段給讀者以獨(dú)特的審美感受，請(qǐng)從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　

17、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查考生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題要求從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析第④段，描寫景物的角度常見的有時(shí)空、感官、動(dòng)靜、虛實(shí)、色彩、修辭、點(diǎn)面結(jié)合、工筆和白描等，第④段主要是從感官角度去描寫；在句式運(yùn)用上，運(yùn)用排比、對(duì)偶，句式整齊，整句散句相結(jié)合，“當(dāng)當(dāng)”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運(yùn)用使句子富有韻律美。 【答案】　描寫角度：①從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境

18、的真實(shí)美。②從虛和實(shí)的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。(3分)句式角度：①運(yùn)用排比、對(duì)偶，句式整齊；②在整句中間用散句，句式靈活，語言富有韻律美。(3分) 6．本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查分析鑒賞作品標(biāo)題內(nèi)涵的能力。這

19、道題的意圖在于引導(dǎo)我們思考在社會(huì)浮躁的風(fēng)氣之下如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。解答本題要結(jié)合全文去分析，要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如，由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來，世事更替，水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。“改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸衰落。再由第⑩段中水聲的變化，可看出徐師傅對(duì)撈紙工作的全情投入。 【答案】　①“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守；②水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)；③“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；④水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微。(答對(duì)一點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)6分。若有其他答案，言之成理，均可酌情給分) 6