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1、單文精練三 祁茂順
閱讀下面的文字,完成文后題目。
祁茂順
汪曾祺
祁茂順在午門(mén)歷史博物館蹬三輪車(chē)。
他原先不是蹬車(chē)的,他有手藝:糊燒活,裱糊頂棚。
單件的燒活,接三轎馬,一個(gè)人鼓搗一天,就能完活。他在糊燒活的時(shí)候,總有一堆孩子圍著看。糊得了,就在門(mén)外放著:一匹高頭大白馬——跟真馬一樣大,金鞍玉轡紫絲韁;拉著一輛花轱轆轎子車(chē),藍(lán)車(chē)帷,紫紅軟簾,軟簾貼著金紙的團(tuán)壽字。不但是孩子,就是路過(guò)的大人也要停步看看,而且連聲贊嘆:“地道!祁茂順心細(xì)手巧!”
如果是成堂的大活:三進(jìn)大廳、亭臺(tái)樓閣、花園假山……一個(gè)人忙不過(guò)來(lái),就得約兩三個(gè)同行一塊干。訂燒活的規(guī)矩,事前不付定錢(qián),由承活的先湊出一份
2、錢(qián)墊著,交活的時(shí)候再收錢(qián)。早先訂燒活,都是老式的房屋家具,后來(lái)有要糊洋房的,要糊小汽車(chē)、摩托車(chē)……人家要什么,他們都能糊出來(lái)。后來(lái)訂燒活的越來(lái)越少了,都興火葬了,誰(shuí)家還會(huì)弄一堂“車(chē)船轎馬”到八寶山去?
祁茂順主要的活就剩下裱糊頂棚了。后來(lái)糊頂棚的活也少了。北京的平房講究“灰頂花磚地”,紙糊的頂棚很少見(jiàn)了——容易壞,而且招蟑螂,招耗子。鋼筋水泥的樓房更沒(méi)有誰(shuí)家糊個(gè)紙頂棚的。
祁茂順只好改行。
午門(mén)歷史博物館原來(lái)編制很小,沒(méi)有幾個(gè)職員,不知道為什么,卻給館長(zhǎng)配備了一輛三輪車(chē),用以代步。經(jīng)人介紹,祁茂順到歷史博物館來(lái)蹬三輪車(chē)。館長(zhǎng)姓韓。韓館長(zhǎng)是個(gè)方正守法的人,除了上下班,到什么地方開(kāi)會(huì),平常不
3、為私人的事用車(chē),因此祁茂順的工作很輕松。
祁茂順很愛(ài)護(hù)這輛三輪車(chē),總是擦洗得干干凈凈的。晚上把車(chē)蹬回家,鎖上,不許院里的孩子蹬著玩。
不過(guò)街坊鄰居有事求他,他總是有求必應(yīng)的。隔壁陳大媽來(lái)找祁茂順?!懊槾蟾纾愦笮值懿×?,高燒不退,想麻煩您送他上一趟醫(yī)院,不知您的車(chē)這會(huì)兒得空不得空?”
“沒(méi)事,交給我了!”祁茂順把病人送到醫(yī)院。掛號(hào)、陪病人打針、領(lǐng)藥,他全都包了。
祁茂順人緣很好。
離祁茂順家不遠(yuǎn),住著一家姓金的。他是旗人皇室宗親,是“世襲罔替”的貝勒,行四。街坊則稱之為“金四爺”。辛亥革命后,旗人再也不能吃皇糧了。幸好他的古文底子好,又學(xué)過(guò)中醫(yī),協(xié)和醫(yī)學(xué)院特約他校點(diǎn)中醫(yī)典籍,他就有
4、了穩(wěn)定的收入。
貝勒府原是很大的四合院,后來(lái)大部分都賣(mài)給同仁堂樂(lè)家當(dāng)了堆放藥材的樓房,只保留了三間北房。金四爺還保留了一些貝勒的習(xí)慣。他不愛(ài)“灰頂花磚地”,愛(ài)腳踩方磚,頭上是紙頂棚,四白落地。上個(gè)月下雨,頂棚漏濕了,垮下了一大片。金四爺找到了祁茂順,說(shuō):“茂順,你給我把頂棚裱糊一下。”
祁茂順說(shuō):“行!星期天?!?
祁茂順星期天一早就來(lái)了,帶了他的全套工具:棕刷子,棕笤帚,一盆稀稀的糨子,一大沓大白紙。這大白紙是紙鋪里切好的,四方的,每一張都一樣大小,不是要用時(shí)現(xiàn)裁。
金四爺看著祁茂順做活。
只見(jiàn)他用棕刷子在大白紙上噌噌兩刷子,輕輕拈起來(lái),用棕笤帚托著,腕子一使勁,大白紙就“吊”上了頂
5、棚。棕笤帚抹兩下,大白紙就在頂棚上待住了。一張一張大白紙壓著韭菜葉寬的邊,平平展展,方方正正,整整齊齊。拐彎抹角用的紙也都用眼睛量好了的,不寬不窄,正合適,棕笤帚一抹,連一點(diǎn)褶子都沒(méi)有。而且,用的大白紙正好夠數(shù),不多一張,不少一張,連糨子都正好使完,沒(méi)有一點(diǎn)糟踐。金四爺看著祁茂順的“表演”,看得傻了,說(shuō):“茂順,你這兩下子真不簡(jiǎn)單,眼睛、手里怎么能有那么準(zhǔn)?”
“也就是個(gè)熟。”
“沒(méi)有個(gè)三年五載,到不了這功夫!”
“那倒是?!?
金四爺給祁茂順倒了一杯沏了兩開(kāi)的熱茶,祁茂順嘗了一口:“好茶!還是葉和元的雙窨香片?”
“喝慣了?!?
祁茂順告辭。
“茂順,別走,咱們到大酒缸喝兩個(gè)去。”
6、
“大酒缸?現(xiàn)在上哪兒找大酒缸去?”
“八面槽不就有一家嗎?他們的酥魚(yú)做得好?!?
“金四爺,您這可真是老皇歷了!八面槽大酒缸早都沒(méi)了?,F(xiàn)在那兒改了門(mén)臉兒,賣(mài)手表照相機(jī)。酥魚(yú)?可著北京,現(xiàn)在大概都找不出一碟酥魚(yú)!”
“大酒缸沒(méi)有了?”
“沒(méi)有嘍。”
金四爺喝著茶,連說(shuō)了幾句:“大酒缸沒(méi)有了。大酒缸沒(méi)有了?!?
很難說(shuō)得清他的話是什么意思。(有刪改)
1.簡(jiǎn)析文章開(kāi)頭兩段在文中的作用。
答:
2.結(jié)合文本,簡(jiǎn)析“金四爺”這一形象的意義。
答:
3.小說(shuō)主人公祁茂順這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
答:
4.結(jié)合全文,探
7、究文章最后一段文字蘊(yùn)含的深刻情感。
答:
1.文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么手法來(lái)描寫(xiě)祁茂順的手藝?并分析這樣寫(xiě)的好處。
答:
2.小說(shuō)中祁茂順幫助金四爺裱糊頂棚的情節(jié)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:
3.結(jié)尾處金四爺兩次說(shuō)道“大酒缸沒(méi)有了”,試分析兩次的心理有何不同。
答:
4.小說(shuō)中“燒活、紙糊的頂棚、大酒缸”逐漸淡出了人們的生活,對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?
答:
答案精析
第一組
1.①交代人物職業(yè)的變化:原來(lái)的手藝人變成了“蹬三輪的”。②總領(lǐng)全文,為下文描述祁
8、茂順高超的糊燒活和裱糊頂棚手藝做鋪墊。③設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。
2.①側(cè)面烘托。金四爺看祁茂順的“表演”都“看得傻了”,從金四爺?shù)慕嵌葘?xiě)出了祁茂順那出神入化、臻于高妙的驚人技藝。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。祁茂順徹底轉(zhuǎn)行之后,金四爺為之提供了一展技藝的舞臺(tái)。③映襯。隨著時(shí)代的發(fā)展,祁茂順和金四爺都成了時(shí)代的落伍之人,兩人惺惺相惜,相互映襯,表達(dá)了對(duì)民俗藝術(shù)的守望和留戀之情。④作者借對(duì)祁茂順和金四爺人生際遇的描述,表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)民俗的留戀之情,對(duì)民間藝術(shù)衰落的痛惜傷感和對(duì)新觀念、新事物的認(rèn)同之感。
3.①手藝精湛,心細(xì)手巧;②樸實(shí)忠厚,熱心助人;③勤快能干,認(rèn)真謹(jǐn)慎。
4.①表達(dá)了金四爺這位嚴(yán)重
9、的落伍之人對(duì)民俗藝術(shù)的守望情懷;②表達(dá)了作者對(duì)民俗的留戀,對(duì)民間藝術(shù)衰落的痛惜、傷感;③表達(dá)了作者與時(shí)俱進(jìn)的理念,對(duì)新觀念、新事物的認(rèn)同感。
第二組
1.白描和正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。白描的作用:形象直觀,精煉傳神地寫(xiě)出了祁茂順糊的燒活精致、出色,襯托出祁茂順糊燒活手藝的精湛高超。正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的作用:突出了祁茂順手藝的精湛高超。
2.①展示了祁茂順高超的手藝,完成了主人公形象的塑造;②照應(yīng)開(kāi)頭糊燒活的情節(jié),使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn);③表達(dá)嘆惋民俗文化衰落的主題。
3.第一處是疑問(wèn)句,表現(xiàn)了金四爺對(duì)大酒缸已經(jīng)消失的震驚和質(zhì)疑;第二處是陳述句,運(yùn)用了反復(fù)的手法,表現(xiàn)了金四爺確信消息后的追憶惋惜和惆悵落寞的心態(tài)。
4.觀點(diǎn)一:它們的消亡是歷史的必然。①?gòu)奈闹锌梢钥吹綍r(shí)代的變遷:“都興火葬了”“鋼筋水泥的樓房更沒(méi)有誰(shuí)家糊個(gè)紙頂棚的”“賣(mài)手表照相機(jī)”等,說(shuō)明“燒活、紙糊的頂棚、大酒缸”等不能適應(yīng)時(shí)代的變化,已經(jīng)過(guò)時(shí)了。②紙糊的頂棚“容易壞,而且招蟑螂,招耗子”,說(shuō)明不創(chuàng)新變化就不能適應(yīng)發(fā)展,就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,衰敗是必然的趨勢(shì)。
觀點(diǎn)二:它們的衰落乃至消亡,令人嘆惋。①糊燒活、糊頂棚是祁茂順的手藝,也是他的生存方式,卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的沖擊無(wú)奈改行,令人嘆惋。②它們也是傳統(tǒng)民俗文化的代表,構(gòu)成了我們的文化記憶,衰落和消亡使得這些民俗文化失傳,令人痛惜。
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