《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 考點(diǎn)42 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(試真題)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 考點(diǎn)42 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(試真題)新人教版(4頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
考點(diǎn)42 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
1.(2016·北京文綜,25,4分)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器,訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫卷,描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書,承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用 ( C )
①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益?、谑峭苿?dòng)我國文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、苣軌蚴箛艺紦?jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)
A.①② B.①④ C.②③
2、 D.③④
【解析】 文物是文化的載體,加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用,有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有利于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,②③符合題意;加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用重在社會(huì)效益,不一定給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益,①說法錯(cuò)誤;④夸大了加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用的意義。
2.(2014·山東文綜,30,4分)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中,著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè),設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等,開展各種文化活動(dòng),促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要 ( D )
A.支持健康有益文化,抵制農(nóng)村通俗文化
3、
B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗,提高農(nóng)民道德修養(yǎng)
C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障農(nóng)民文化權(quán)益
D.大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活
【解析】 某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措,啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活,D符合題意;A說法不科學(xué),農(nóng)村通俗文化不一定是落后文化和腐朽文化,不應(yīng)該一律抵制;B錯(cuò)誤,對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承;大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益,排除C。
3.(2014·廣東文綜,31,4分)明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等:見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之?!安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是
4、 ( B )
①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性?、趹?yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本?、垡岣咦陨硭枷氲赖滦摒B(yǎng)?、芤獔?jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】 “不妄、不茍、不敢”的理念要求我們樹立正確的文化價(jià)值觀,提高自身思想道德修養(yǎng),樹立廉潔文化的自覺性,①③符合題意;②④均說法錯(cuò)誤,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”,而不是全盤繼承。
4.(2013·安徽文綜,8,4分)古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng),以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切,他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟
5、示是 ( C )
A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化
B.認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提
C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性
D.要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用
【解析】 A錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化中既有精華又有糟粕,我們應(yīng)當(dāng)尊重和認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;B錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)和前提是尊重客觀規(guī)律和客觀條件;題干不涉及改造客觀世界方面的內(nèi)容,排除D;“能夠把周圍的事物倫理化”說明應(yīng)增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性,C正確。
5.(2013·福建文綜,28,4分)最美教師,最美媽媽,最美司機(jī)……神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛,震撼中激揚(yáng)正氣;平民英雄讓感動(dòng)常在,讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該
6、 ( D )
①貴義賤利,追求高雅的精神生活?、谥敬娓哌h(yuǎn),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
③崇德尚義,自覺維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一,身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】 “貴義賤利”的說法錯(cuò)誤,排除①;②與題意不符;“最美群體”啟示我們應(yīng)崇德尚義、知行統(tǒng)一,③④正確。
6.(2015·北京文綜,39,10分)“一方水土,一方文化,這里是北京。”北京擁有豐富的文化資源,行走在這片古老而又充滿活力的土地上,親近文化遺產(chǎn),探訪名人故居,走入創(chuàng)新基地……我們會(huì)獲得豐富的文化體驗(yàn)。
某校開展“漫游北京”文化實(shí)踐活動(dòng),圍繞“燦爛文明”“紅
7、色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動(dòng)意向。請(qǐng)完成下表。
文化實(shí)踐活動(dòng)
主題:________(從“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一)
地點(diǎn):____________________(地點(diǎn)應(yīng)與主題相符,可從以下地點(diǎn)中選擇其一,也可另選其他)
備選地點(diǎn):國家博物館、元大都城垣遺址公園、長城、京西古道、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、魯迅故居、中國科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798藝術(shù)區(qū)。
推薦詞:(結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和《文化生活》知識(shí),闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值。100字左右)
【解析】 在設(shè)計(jì)主題、地點(diǎn)、推薦詞時(shí)注意:一定不要偏離題目強(qiáng)調(diào)的三大主題,選擇的地點(diǎn)一定要與主題相符合,推薦詞要
8、運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),可以采用的知識(shí)點(diǎn)主要有:中華文化的作用、堅(jiān)持文化自覺與文化自信、文化遺產(chǎn)的價(jià)值、中華民族精神的內(nèi)涵和作用、弘揚(yáng)民族精神的措施、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系等。
【答案】 所選地點(diǎn)與主題相符,能將個(gè)人生活中的文化體驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合,認(rèn)識(shí)到中華文化的價(jià)值,樹立文化自覺和文化自信,情景理交融。
知識(shí)角度:中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標(biāo)志。愛國主義是中華民族精神的核心,要弘揚(yáng)與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)文化的繁榮等。
7.[2014·四川文綜,14(2),12分]讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料,
9、回答問題。
四川省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡,還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。
近年來,四川省立足本省實(shí)際,借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖,以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力建設(shè)文化強(qiáng)?。洪_展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng),弘揚(yáng)主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書館188個(gè),文化館(站、室)等十萬余個(gè),形成全國網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速;搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái),讓老百姓自我
10、參與、自我展示、自我教育。
依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。(12分)
【解析】 解答本題,首先要明確社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容主要包括:發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè);開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng);加強(qiáng)思想道德建設(shè)等。然后需要結(jié)合設(shè)問角度、限定的知識(shí)范圍、材料包含的有效信息等綜合比對(duì),進(jìn)行取舍。答題時(shí),一般要先闡述理論,后分析材料,做到理論知識(shí)和材料分析的統(tǒng)一,切忌出現(xiàn)“兩張皮”。
【答案】 ①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系,保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾,激發(fā)創(chuàng)造活力,建設(shè)共有精神家園。
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