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1、秋 豐子愷 我的年歲上冠用了“三十”二字，至今已兩年了。不解達(dá)觀的我，從這兩個字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時全然沒有什么差異，但“三十”這一個觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影，又仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，寒暑表上的熱度依然沒有降低，然而只當(dāng)?shù)糜嗤c殘暑，或霜降木落的先驅(qū)，大地的節(jié)候已從今移交于秋了。 ? 　　實(shí)際，我兩年來的心情與秋最容易調(diào)和而融合。這情形與從前不同。在往年，我只慕春天。我最歡喜楊柳與燕子。尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳。我曾經(jīng)名自己的寓居為“小楊柳屋”，曾經(jīng)畫了許多楊柳燕子

2、的畫，又曾經(jīng)摘取秀長的楊柳，在厚紙上裱成各種風(fēng)調(diào)的眉，想象這等眉的所有者的顏貌，而在其下面添描出眼鼻與口。那時候我每逢早春時節(jié)，正月二月之交，看見楊柳枝的線條上掛了細(xì)珠，帶了隱隱的青色而“遙看近卻無”的時候，我心中便充滿了一種狂喜，這狂喜又立刻變成焦慮，似乎常常在說：“春來了！不要放過！趕快設(shè)法招待它，享樂它，永遠(yuǎn)留住它?！? ? 　　我讀了“良辰美景奈何天”等句，曾經(jīng)真心地感動。以為古人都嘆息一春的虛度，前車可鑒！到我手里決不放它空過了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我總想有一種足以充分酬償這佳節(jié)的舉行。我準(zhǔn)擬作詩，作畫，或痛飲，漫游。雖然大多不被實(shí)行；或?qū)嵭?/p>

3、而全無效果，反而中了酒，鬧了事，換得了不快的回憶；但我總不灰心，總覺得春的可戀。我心中似乎只有知道春，別的三季在我都當(dāng)作春的預(yù)備，或待春的休息時間，全然不曾注意到它們的存在與意義。而對于秋，尤無感覺：因?yàn)橄倪B續(xù)在春的后面，在我可當(dāng)作春的過剩；冬先行在春的前面，在我可當(dāng)作春的準(zhǔn)備；獨(dú)有與春全無關(guān)聯(lián)的秋，在我心中一向沒有它的位置。 ? 　　自從我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉(zhuǎn)了一個方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：并不是在秋日感到象昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和。非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時失卻了自己的所在。而對

4、于春，又并非象昔日對于秋的無感覺。我現(xiàn)在對于春非常厭惡。每當(dāng)萬象回春的時候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸、貪婪、無恥、與愚癡，無過于此了！ ? 　　尤其是在青春的時候，看到柳條上掛了隱隱的綠珠，桃枝上著了點(diǎn)檔的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。我想喚醒一個花蕊來對它說：“?。∧阋瞾矸磸?fù)這老調(diào)了！我眼看見牡的無數(shù)祖先，個個同你一樣地出世，個個努力發(fā)展，爭榮競秀；不久沒有一個不憔悴而化泥塵。你何苦也來反復(fù)這老調(diào)呢？如今你已長了這孽根，將來看你弄嬌弄艷，裝笑裝顰，招致了蹂躪、摧殘、攀折之苦，而步你祖先們的后塵！” ? 實(shí)際，迎送了三十幾

5、次的春來春去的人，對于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻，決不會再象初見世面的青年少女似地為花的幻姿所誘惑而贊之、嘆之、憐之、惜之了。況且天地萬物，沒有一件逃得出榮枯、盛衰、生夭、有無之理。過去的歷史昭然地證明著這一點(diǎn)，無須我們再說。古來無數(shù)的詩人千篇一律地為傷春惜花費(fèi)詞，這種效顰也覺得可厭。假如要我對于世間的生榮死夭費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺得生榮不足道，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于前者的貪婪、愚昧、與怯弱、后者的態(tài)度何等謙遜、悟達(dá)，而偉大！我對于春與秋的取舍，也是為了這一點(diǎn)。 ? 　　夏目漱石三十歲的時候，曾經(jīng)這樣說：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至于三十歲的今日

6、，更知明多之處暗也多，歡濃之時愁也重?！蔽椰F(xiàn)在對于這話也深抱同感；同時又覺得三十的特征不止這一端，其更特殊的是對于死的體感。青年們戀愛不遂的時候慣說生生死死，然而這不過是知有“死”的一回事而已，不是體感。猶之在飲冰揮扇的夏日，不能體感到圍爐擁衾的冬夜的滋味。就是我們閱歷了三十幾度寒暑的人，在前幾天的炎陽之下也無論如何感不到浴日的滋味。圍爐、擁衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一種空虛的知識，不過曉得將來須有這些事而已，但是不可能體感它們的滋味。 ? 　　須得入了秋天，炎陽逞盡了威勢而漸漸退卻，汗水浸胖了的肌膚漸漸收縮，身穿單衣似乎要打寒噤，而手觸法蘭絨覺得快適的時候，于是圍爐、擁衾、浴日等

7、知識方能漸漸融入體驗(yàn)界中而化為體感。我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是這對于“死”的體感。以前我的思慮真疏淺！以為春可以常在人間，人可以永在青年，竟完全沒有想到死。又以為人生的意義只在于生，而我的一生最有意義，似乎我是不會死的。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間反復(fù)過億萬次的老調(diào)，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送與脫出而已，猶之罹了瘋狂的人，病中的顛倒迷離何足計(jì)較？但求其去病而已。 ? 　　我正要擱筆，忽然西窗外黑云彌漫，天際閃出一道電光，發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨。啊！原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有

8、這種不調(diào)和的現(xiàn)象，可怕哉！ 【賞析】 秋，在常人的眼中是收獲的季節(jié)，然而豐子愷先生卻從“仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育”中悟出人生不過是甘苦愁歡生老病死的奇妙組合，不如超凡塵去真正領(lǐng)略秋天的神韻與人生的真諦；年僅30，本該是精力旺盛、輝煌燦爛的時候，然而在看破了紅塵的先生的眼中，卻只不過是秋風(fēng)秋雨與滿地黃葉的“秋”。 　　在《秋》這篇文章中豐子愷先生抒發(fā)了自己對“秋”的獨(dú)特的感受。這主要通過“秋”與“春”的對比體現(xiàn)出來。年青的先生對春有著一種獨(dú)愛，所以總是“設(shè)法招待它，享樂它，永遠(yuǎn)留住它”。而且作詩作畫，痛飲三江，并秉燭夜游，享用春色。此時的他完全陶醉于眼前的明媚春光。但是秋天畢竟還是

9、要來的。正如人的一生，短暫的青春過去，便是漫漫的艱難跋涉。去除了對春的那份摯愛，先生感悟中領(lǐng)悟到了秋色大神韻。因?yàn)樗蚜?xí)慣于花開花謝，春去秋來；因?yàn)樗洋w驗(yàn)到人生的進(jìn)程不過如寒來暑往的四季交迭。所以，他的心境與秋意冥合，且不像年輕時候那樣對于春的狂喜與焦灼而對秋的淡漠與悲哀，此時他只感覺秋的可愛與融化其中的寧靜，有了“只覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和”。并常常在怒自覺中感悟到自己“被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中” ，以至于“暫時失卻了自己的所在”。在這其中。不自覺地增添了幾分對春天的蔑視：“每當(dāng)萬象回春的時候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲與到處爭先恐后的滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸，貪婪，無恥，與愚昧，不過于此了！”甚至覺得柳條上掛了隱隱的綠珠與桃枝上著了點(diǎn)點(diǎn)的紅斑也是可笑又可憐的。 3