《（全國(guó)通用版）2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元過關(guān)檢測(cè)（十一）第三單元 中華文化與民族精神 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用版）2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元過關(guān)檢測(cè)（十一）第三單元 中華文化與民族精神 新人教版必修3（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元過關(guān)檢測(cè)（十一）中華文化與民族精神 一、選擇題 1．英歌舞源于古儺舞，在潮汕大地已經(jīng)流傳了3 000多年，被稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的活化石。英歌舞融匯了戲劇、音樂、舞蹈、南拳等元素，表演陽(yáng)剛豪放、雄渾粗獷，又被譽(yù)為“中國(guó)漢族最男性的舞蹈”。如今的英歌舞已經(jīng)走出國(guó)門，成為異國(guó)他鄉(xiāng)潮籍鄉(xiāng)親維系鄉(xiāng)情的橋梁和紐帶。這表明(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性　③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性?、芪幕瘎?chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　“英歌舞源于古儺舞，在潮汕大地已經(jīng)流傳了3 000多年”，表明中華文

2、化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“英歌舞融匯了戲劇、音樂、舞蹈、南拳等元素”，表明中華文化博大精深，①符合題意。英歌舞成為異國(guó)他鄉(xiāng)潮籍鄉(xiāng)親維系鄉(xiāng)情的紐帶，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，②符合題意。③在材料中體現(xiàn)不出。材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，④排除。 2．2017年7月31日，“傳承與創(chuàng)新——中國(guó)非遺展”在柬埔寨國(guó)防部舉行。展覽展出了漢繡、剪紙、面塑等藝術(shù)品，前來參觀的柬埔寨官兵絡(luò)繹不絕。與此同時(shí)，編鐘藝術(shù)講座中，來自中國(guó)的古老樂器引起了官兵們的極大興趣。這說明，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(　　) ①薪火相傳，一脈相承?、诰哂邪菪缘奶卣鳌、凼敲褡逦幕募姓故尽、塥?dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 A．①③ B．

3、②③ C．②④ D．①④ 解析：選D　漢繡、剪紙、面塑等藝術(shù)品以及中國(guó)的古老樂器，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①④符合題意；題干不體現(xiàn)求同存異、兼收并蓄，不涉及包容性，②排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯(cuò)誤。 3．榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑、家具以及其他木質(zhì)器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國(guó)文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值。上述材料表明(　　) ①中華文化博大精深?、谥腥A傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義 ③中華傳統(tǒng)文化最具先進(jìn)性　④中華文化具有包容性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　榫卯結(jié)

4、構(gòu)合理的工藝和暗含的中國(guó)文化中天人合一的設(shè)計(jì)理念，表明中華文化的成就和魅力，表明中華文化具有博大精深的特點(diǎn)，①當(dāng)選；對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值，表明中華文化仍具有現(xiàn)實(shí)意義，②當(dāng)選；③錯(cuò)在“最具先進(jìn)性”，④不為材料所反映。 4．2017年央視春晚分會(huì)場(chǎng)地處于祖國(guó)東南西北四個(gè)方向，個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色。上海的“光舞臺(tái)”時(shí)尚前衛(wèi)、四川涼山的“火舞臺(tái)”激情豪邁、廣西桂林的“水舞臺(tái)”清秀柔潤(rùn)、黑龍江哈爾濱的“冰舞臺(tái)”浪漫旖旎，構(gòu)筑了地域文化景觀，給觀眾帶來一場(chǎng)美輪美奐的視覺盛宴。這樣的設(shè)計(jì)讓我們感受到(　　) ①一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無可比擬的優(yōu)越性 ②百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文

5、化相映生輝 ③大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展 ④一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會(huì)有文化自信 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　四個(gè)分會(huì)場(chǎng)個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色，表明中華文化的地域性，②當(dāng)選；央視分會(huì)場(chǎng)“光舞臺(tái)”“火舞臺(tái)”“水舞臺(tái)”“冰舞臺(tái)”構(gòu)筑的文化景觀，給觀眾帶來一場(chǎng)美輪美奐的視覺盛宴，這表明大眾傳媒和現(xiàn)代科技對(duì)文化發(fā)展的重要性，③當(dāng)選；①錯(cuò)在“無可比擬的優(yōu)越性”；材料未涉及傳統(tǒng)文化，且深諳傳統(tǒng)文化未必就會(huì)有文化自信，④錯(cuò)誤。 5．鄂倫春族是一個(gè)歷史悠久、游獵于外、大、小興安嶺的古老民族，在漫長(zhǎng)的融合、遷徙、發(fā)展和游獵過程中，不斷地汲

6、取吸收其他民族文化的精髓，最終形成獨(dú)特的基于森林狩獵生活的文化面貌，其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在狩獵文化、薩滿文化等八大系列，幾乎涵蓋了生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。這些民族文化(　　) ①來自于鄂倫春族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ②既有中華文化的共性，也有鮮明特色 ③相互吸收，成為統(tǒng)一的中華民族文化 ④能夠集中反映中華文化的強(qiáng)大生命力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　這些文化是鄂倫春族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的，①當(dāng)選；民族文化是中華文化的組成部分，有中華文化的共性，也有各自的特色，②當(dāng)選；③說法錯(cuò)誤；材料未反映中華文化的作用，不體現(xiàn)中華文化的生命力，④不符合題意。 6．在杭

7、州G20峰會(huì)文藝演出中，原始文本來自德國(guó)、藝術(shù)創(chuàng)作在俄羅斯的世界經(jīng)典舞劇《天鵝湖》在東方湖畔完成了一次全新的演繹，獲得各國(guó)來賓的一致好評(píng)。這表明(　　) ①各國(guó)間的文化認(rèn)同不斷增強(qiáng)　②創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉 ③文化既是民族的也是世界的　④中華文化具有包容性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　材料強(qiáng)調(diào)不同文化的交流融合， 各國(guó)間的文化不是認(rèn)同，也不能表明增強(qiáng)，①說法錯(cuò)誤。文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。③④正確，故本題答案選D項(xiàng)。 7.賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美。2017年春節(jié)期間中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)》熱播，創(chuàng)收視率新高。吟誦中

8、華古典詩(shī)詞(　　) A．是詩(shī)歌創(chuàng)作的根本途徑 B．能夠感受中華文化的基本精神 C．可以成就完美人生 D．洞悉人類文化精髓 解析：選B　A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。C、D兩項(xiàng)夸大了吟誦中華古典詩(shī)詞的作用。題目中，賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美，通過吟誦中華古典詩(shī)詞能夠感受中華文化的基本精神，B項(xiàng)入選。 8．中國(guó)傳統(tǒng)文化中的名言警句是古代中華文明的結(jié)晶，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。下列觀點(diǎn)與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”包含的道理相一致的是(　　) ①一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青?、诶象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?、墼傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)?、芾衔崂?/p>

9、，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是愛國(guó)主義精神，①③體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，符合題意。②體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息精神，④體現(xiàn)的是中華民族尊老愛幼的品質(zhì)，均不符合題意。 9．(2018·錦州期末)有文章指出：愛國(guó)主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開大門，愛國(guó)主義不僅僅表現(xiàn)為為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，發(fā)展中國(guó)，讓越來越強(qiáng)大的中國(guó)與世界相互接受，讓中國(guó)人民的福利改善與這個(gè)進(jìn)程充分兼容，也是現(xiàn)代愛國(guó)主義的核心內(nèi)容，這將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。材料表明(　　) ①愛國(guó)主義精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)民族的復(fù)興?、?/p>

10、愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善?、墼诓煌臅r(shí)期，愛國(guó)主義的內(nèi)容是完全不同的?、軣o論在什么時(shí)期，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 解析：選C　愛國(guó)主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開大門，愛國(guó)主義有不同表現(xiàn)，體現(xiàn)了愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善，②符合題意。“這將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”，表明無論在什么時(shí)期，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，④符合題意。文化只有通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，①說法錯(cuò)誤。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，③說法錯(cuò)誤。 10．中華始祖文化作為中華民族的根源文化和

11、共同文化信仰，是民族精神形成的基礎(chǔ)。以伏羲為代表的中華人文始祖所表現(xiàn)出的開拓精神、奉獻(xiàn)精神以及和合精神，是中華民族寶貴的精神品質(zhì)。這體現(xiàn)了(　　) ①中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ②始祖文化是民族精神的結(jié)晶并與時(shí)代精神相契合 ③弘揚(yáng)始祖文化有利于增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力 ④始祖文化是中華民族精神形成的源泉與根本動(dòng)力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　中華始祖文化是民族精神形成的基礎(chǔ)，①符合題意；民族精神是民族文化的結(jié)晶，②說法錯(cuò)誤；中華始祖文化是中華民族的共同文化信仰，弘揚(yáng)始祖文化有利于增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力，③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)中

12、華民族精神形成和發(fā)展的源泉與動(dòng)力，④說法錯(cuò)誤。 11．(2018·成都測(cè)試)全聚德、同仁堂、吳裕泰、狗不理……在這些傳承綿長(zhǎng)、老百姓耳熟能詳?shù)闹腥A老字號(hào)的背后，是一代又一代人對(duì)品質(zhì)、誠(chéng)信、精益求精等“匠心”的堅(jiān)守，是百年老店在跌宕起伏的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凝煉而成的品牌文化。這表明工匠精神(　　) ①是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素?、谑钱a(chǎn)品質(zhì)量提升的軟實(shí)力所在　③能夠直接轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量?、苁瞧髽I(yè)生存和發(fā)展的精神支柱 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　工匠精神是產(chǎn)品質(zhì)量提升的軟實(shí)力所在，是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，②④符合題意要求；增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素是物質(zhì)的力量而

13、不是精神的力量，是企業(yè)的技術(shù)和管理，①錯(cuò)誤；精神力量在一定條件下才能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤。 12．有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家、國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來很大的負(fù)面影響?！邦伾锩钡陌l(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們(　　) ①弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本 ②堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國(guó)境內(nèi)傳播 ③加強(qiáng)中華文化對(duì)外輸出，提高中華文化國(guó)際影響力 ④發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選C?、谡f法錯(cuò)誤，我們要抵

14、制西方文化中消極的內(nèi)容，而不是全部文化；③說法與材料無關(guān)，排除。①④有利于抵御西方“顏色革命”。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 2017年春節(jié)，秉承“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，一檔名為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的電視節(jié)目，激蕩起無數(shù)國(guó)人內(nèi)心的波瀾。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎?，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……節(jié)目帶給人們的除了娛樂鑒賞之外，更多的是在思想和文化內(nèi)涵方面的思考。老百姓之所以特別喜愛這檔節(jié)目，是因?yàn)樗鼪]了往常靠明星臉吸人眼球的矯揉造作的表演，是地道的普通老百姓來唱主角。

15、 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要滋養(yǎng)更要有底氣。這不只是自上而下的政府工程，更是一個(gè)“物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”的社會(huì)，發(fā)自內(nèi)心的渴求與呼喚，是隨著中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、出生于物質(zhì)不再匱乏年代的90后和00后漸漸成長(zhǎng)之后的必然向往。 (1)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化”相關(guān)知識(shí)加以說明。 (2)請(qǐng)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中任取兩個(gè)關(guān)鍵詞，通過微信朋友圈發(fā)兩條“喚醒優(yōu)秀傳

16、統(tǒng)文化基因、爭(zhēng)做好公民”的倡議。 解析：第(1)問要求結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化”相關(guān)知識(shí)加以說明，屬于有明確知識(shí)范圍限定的主觀題；從設(shè)問來看，屬于說明類的主觀試題。作答時(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析進(jìn)行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析，可從中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，中華民族精神等角度思考作答。第(2)問要求從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中任取兩個(gè)關(guān)鍵詞，通過微信朋友圈發(fā)兩條“喚醒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、爭(zhēng)做好公民”的倡議。在每一倡議中要突出“關(guān)鍵詞”這一主題，此題開放性比較強(qiáng)，難度不大。 答案：(1)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺

17、和文化自信，增添中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。②我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，展示人們的精神世界，引導(dǎo)人們追求美好的精神向往。③中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 (2)示例：①文明：承續(xù)優(yōu)秀文化基因，提升個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)。②愛國(guó)：弘揚(yáng)民族精神，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。③友善：繼承傳統(tǒng)美德，傳遞真誠(chéng)友愛。 14．閱讀材料，完成下列要求。 2017年1月3

18、日，教育部下發(fā)通知，要求將教材中“八年抗戰(zhàn)”的表述改為“十四年抗戰(zhàn)”。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是以八年算，還是以十四年算？一直以來，是歷史學(xué)者討論的熱點(diǎn)問題，這兩種一直在不同場(chǎng)合、不同角度、不同語(yǔ)言環(huán)境下使用。2011年，在紀(jì)念“九一八事變”80周年時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》刊登社論，提出了“十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念；2014年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出：“‘九一八事變’成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。‘七七事變’成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開端，由此開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)?！边@是對(duì)歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評(píng)價(jià)。 銘記歷史

19、才能不忘過去，勿忘國(guó)恥才能正視未來。中國(guó)修正歷史教科書，確立“十四年抗戰(zhàn)”，讓孩子們從教科書上更全面了解殘忍的侵略者罪行，了解數(shù)以千萬計(jì)的傷亡將士與同胞的慘烈代價(jià)，了解亡國(guó)滅種的命懸一線和漫長(zhǎng)抗戰(zhàn)，才能更敬服慷慨赴死的先烈，對(duì)那些跡近無恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才能更有抵抗力和辨別力。在對(duì)每一段歷史的永不遺忘中，中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去，不屈不撓地永遠(yuǎn)留存于中華民族壯麗史詩(shī)的字里行間。讓先烈們死得光榮，中國(guó)才能生得偉大。 (1)結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，分析將教材中“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神的重要意義。 (2)回溯悲壯史實(shí)，

20、是要以史為鑒，擎起理想信念的火把。請(qǐng)你寫一句心里話，告慰抗日英烈的在天之靈。(15～30個(gè)字) 解析：第(1)問的解答要將落腳點(diǎn)放在對(duì)弘揚(yáng)民族精神的意義上。“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”是對(duì)革命歷史的客觀評(píng)價(jià)，才能更敬服慷慨赴死的先烈——全面展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，了解抗戰(zhàn)的艱辛，傳承革命精神；對(duì)那些跡近無恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才能更有抵抗力和辨別力——理性理解抗戰(zhàn)精神；中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去——中華民族精神的基本內(nèi)涵。據(jù)此即可組織答案。第(2)問的解答要緊扣主題，傳播正能量，且符合設(shè)問限定要求。 答案：(1)①有利于全面展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓人們真正了解抗戰(zhàn)的艱辛，敬仰先烈，自覺傳承革命精神。②有利于增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化、抵御抗日神劇等不良文化污染的能力，樹立正確的價(jià)值觀，更加理性、深入地理解抗戰(zhàn)精神。③有利于中華兒女牢記國(guó)恥，激發(fā)愛國(guó)主義、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，積極參與到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。 (2)示例：牢記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，強(qiáng)我中華；繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。 7