山東省濰坊市昌樂中學(xué)高中政治 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用學(xué)案 新人教版必修3
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1、 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 知道文化發(fā)展的實(shí)質(zhì);理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;知道文化創(chuàng)新的巨大作用。 2.通過分析采風(fēng)活動(dòng),揭示文化創(chuàng)新的源泉,培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力。 3.感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,激發(fā)勇于創(chuàng)新的熱情。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的巨大作用。 【課前預(yù)習(xí)案】 【知識梳理】(具體要求:詳讀教材,結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求,15分鐘內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議:理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法;要點(diǎn)記憶法) 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 (一)不盡的源泉,不竭的動(dòng)力 1.文
2、化創(chuàng)新的必要性 (1)實(shí)質(zhì) (2)必然要求 憶一憶: 文化是如何在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的? 3.社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(怎樣理解?) (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力(怎樣理解?) 溫馨提示:閱讀P49材料或是舉出一個(gè)身邊的文化事例,分析說明社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用。 (二)巨大的作用,深刻的意義 1. 創(chuàng)新的重要性 2. 文化創(chuàng)新的重要作用 (1)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 ①文化創(chuàng)新的根本目的 ②檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) (2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮(為什么?) 歸納總結(jié):社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系。
3、 社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐具有反作用,可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 (三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 1. 文化創(chuàng)新的必由之路 2. 主體 3. 要求 試一試:你能舉例說明人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用嗎? 【預(yù)習(xí)自測】 1. 社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用? 2. 文化創(chuàng)新的重要意義? 【課堂探究案】 【自主探究】(判斷正誤并說明理由,自主思考完成) 1.文化創(chuàng)新的主體和源泉是人民群眾。 2. 文化創(chuàng)新來自作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 3. 文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。 4. 文化創(chuàng)
4、新的作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 【合作探究】(自主思考,寫出要點(diǎn);合作討論,完善要點(diǎn);點(diǎn)評點(diǎn)撥,總結(jié)規(guī)律方法) 活動(dòng)一 春節(jié)在國人的心目中分量恐怕是所有節(jié)日都無法企及的,正如俗話所說:“有錢沒錢,回家過年”。盡管隨著社會(huì)進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快,國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化,但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個(gè)體情感是無法抹殺的。多年來,全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”,既對其寄予厚望,但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺;沒有新意、還是老一套,是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。 請你為2016年辦精彩春晚出謀劃策,你將怎樣使春晚走出困境?
5、 活動(dòng)二 近年來,很多省市開展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng), 這引起了很多網(wǎng)友的熱議。有人認(rèn)為:“傳統(tǒng)文化在一定歷史條件下確實(shí)有重要的作用,但今天更重要的是創(chuàng)新而不是繼承”。 結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,談?wù)勀銓ι鲜鲇^點(diǎn)的認(rèn)識。 【當(dāng)堂檢測】(相信自己,力爭全對!只有一項(xiàng)符合題目要求,限時(shí)5分鐘完成。) 1. 雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì),贏得了青少年的喜愛?!袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是( ??) ①文化創(chuàng)新的主
6、體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng) ??? ②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 ③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化 ? ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A.①② ?????B.①④???????C.②③ ??????D.③④ 2. “無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌,只要您肯秀出絕活,就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝,富有創(chuàng)意,擁有夢想,您就是我們要找的人!”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容,從《文化生活》角度看,強(qiáng)調(diào)了 A.文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段 D.政府履行組織文化建設(shè)的職能 3.“
7、無論作詩作文,或作畫刻印,均須于游歷中求進(jìn)境,作畫尤應(yīng)多游歷,實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘;倘復(fù)僅憑耳食,隨意點(diǎn)綴,則隔靴搔癢,更見其百無一是矣 ……”對上述觀點(diǎn)正確理解的是 ①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來源 ③只要參加實(shí)踐就能進(jìn)行文藝創(chuàng)新 ④文藝創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 A. ①② B. ②④ C. ①②④ D. ①②③④ 4. 李時(shí)珍為了寫《本草綱目》,行程萬里實(shí)地考察,不僅向他人請教,更注重親自試驗(yàn)。例如,他吞服曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認(rèn)識到這種植物的麻醉作用
8、。這說明 A.只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新,才能促進(jìn)事物的發(fā)展 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 5.2014年10月14日,身為中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系博導(dǎo)謝飛指出,電影要吸引農(nóng)民觀眾,就必須到農(nóng)村深入生活,這樣的電影拍出來才經(jīng)得起時(shí)間推敲。這告訴我們 A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 【知識體系構(gòu)建】(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識體系,理解
9、知識間的內(nèi)在聯(lián)系) 不盡的源泉 不竭的動(dòng)力 文化創(chuàng)新的 巨大的作用 深刻的意義 源泉和作用 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 【課后拓展案】 1. 2015年8月9日,是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)兩周年紀(jì)念日,兩年來,該活動(dòng)為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于 ①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠 ?、茏呋鶎硬拍苁剐侣劰ぷ鞲先罕娦枨? A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 2. 我國的書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了深
10、厚中見鋒利、嚴(yán)謹(jǐn)中見開闊的著名的“柳體”的出現(xiàn),豐富了中國書法藝術(shù)。這表明 A.文化創(chuàng)新來自社會(huì)實(shí)踐 B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 C.文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新 D.文化創(chuàng)新毫無實(shí)際意義 3. 我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號甲運(yùn)載火箭將嫦娥一號衛(wèi)星成功送入太空。為了繞月探月工程的順利開展,我國科學(xué)家對月球巖石進(jìn)行了巖石學(xué)、礦物學(xué)、主量與微量元素等10多項(xiàng)研究,經(jīng)過研究形成一批科研成果,采集到了很多第一手信息,發(fā)表數(shù)十篇相關(guān)論文,這對于指導(dǎo)繞月探月工程具有極高的價(jià)值。對此理解正確的是 A,是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,
11、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本動(dòng)力和基礎(chǔ) D.文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 4. 陸游《冬夜讀書示子半》:“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!痹娭刑N(yùn)含的道理是 A. 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ) C. 書本和實(shí)踐都是文化創(chuàng)新的來源 D. 文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新 5. 從神秘、瑰麗的云南紅土高原走出來的大型原生態(tài)民族歌舞《云南映像》迄今完成1400多場公演,海內(nèi)外票房過億元。這部舞臺劇凝結(jié)著著名舞蹈家楊麗萍多年的心血,是她長期深入云南山村采風(fēng)、甄選、
12、排演的藝術(shù)結(jié)晶。這啟示我們 A.文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐 B.文化創(chuàng)新的源泉是改造民族文化 C.勤學(xué)苦練是文化創(chuàng)新的源泉 D.文化創(chuàng)新的重要途徑是博采眾長 【我的反思】 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 參考答案 【自主探究】 1. × 2. × 3. √ 4. × 【合作探究】 活動(dòng)一 ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。央視春晚要走出困境,必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,突破“老一套”。 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的
13、偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。 ③人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求。央視春晚的節(jié)目設(shè)置要切實(shí)反映人民群眾的呼聲、要求和利益,只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認(rèn)可。 ④在不斷推動(dòng)文化內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時(shí),要大膽推動(dòng)體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。 活動(dòng)二 ①文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,有利于傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來,更好地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐
14、的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,才能永葆生命力、富有凝聚力。因此,題中的觀點(diǎn)有一定的合理性。 ②傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。有的傳統(tǒng)文化對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,有的傳統(tǒng)文化已成為中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;有的傳統(tǒng)文化是中華燦爛文化的重要組成部分;有的傳統(tǒng)文化對人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。對于傳統(tǒng)文化中的精華部分,我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)。因此,題中的觀點(diǎn)有一定的局限性。 ③文化的繼承是文化發(fā)展與創(chuàng)新的必要前提;文化發(fā)展與創(chuàng)新是文化繼承的必然要求。對于傳統(tǒng)文化,我們既要不斷地創(chuàng)新,又要大膽繼承并發(fā)揚(yáng)光大其精華部分。 【當(dāng)堂檢測】 1.B 2.B 3.C 4.B 5.B 【課后拓展】 1.C 2.B 3.B 4.B 5.A 5
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