(江蘇版)2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練:基礎(chǔ)回扣練 生活與哲學(xué)部分
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1、 生活與哲學(xué)部分 一、單項選擇題 1.美國航空航天局的錢德拉X射線天文臺的數(shù)據(jù)顯示,以特定能量發(fā)出的超量X射線令圖表上出現(xiàn)一個隆起,人類也越來越接近發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的邊緣。這進一步佐證了( ) ①思維和存在具有同一性?、诙窢幮栽⒂谕恍灾小、壅軐W(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④實踐是認識的來源和動力 A.①②B.①④C.②③D.③④ 答案 B 解析 本題考查哲學(xué)的基本問題以及實踐與認識的關(guān)系。材料反映的是人們對暗物質(zhì)的探索進程,表明實踐是認識的來源和動力,也表明思維和存在具有同一性,①④符合題意。材料未體現(xiàn)同一性與斗爭性、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,②③與題意不符。故答案選B。
2、 2.漫畫《等地心吸力發(fā)揮作用》中人物的做法是錯誤的,因為他( ) A.夸大了意識在改造客觀世界中的能動作用 B.割裂了尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系 C.否認了規(guī)律及其發(fā)生作用的條件是客觀的 D.忽視了發(fā)揮主觀能動性是規(guī)律發(fā)生作用的前提 答案 B 解析 漫畫《等地心吸力發(fā)揮作用》中人物的做法是錯誤的,因為他只是坐等蘋果落地,沒有充分發(fā)揮主觀能動性,割裂了二者的關(guān)系,B符合漫畫本意;畫中人物看到了規(guī)律的客觀性,忽視了意識的能動作用,A、C與漫畫寓意不符;D說法錯誤,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。 3.下面漫畫揭示的哲學(xué)道理最符合的是( ) “世上沒有絕望的處境
3、,只有對處境絕望的人” A.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 B.認識和利用客觀規(guī)律積極戰(zhàn)勝困難 C.矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化 D.實現(xiàn)人生價值需要不斷地砥礪自我 答案 A 解析 漫畫強調(diào)意識的作用,應(yīng)選A。 4.為了全面反映日本侵華罪行,強調(diào)九一八事變后14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體,教育部組織歷史專家進行了認真研究,作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說明( ) ①人們在實踐過程中發(fā)展真理?、谡胬硎侵饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③人們在認識過程中推翻真理?、苷胬硎菍嵺`與理論具體的歷史的統(tǒng)一 A.①②B.②③C.③④D.①④ 答案
4、 A 解析 ③錯在“推翻”;④說反了,應(yīng)該是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。①②正確,故答案選A。 5.在德國法蘭克福舉行的全球超級計算大會當天公布了新一期全球超級計算機500強榜單,由國家并行計算機工程技術(shù)研究中心使用中國自主芯片研制的“神威·太湖之光”超級計算機以每秒12.5億億次的峰值計算能力、每秒9.3億億次的持續(xù)計算能力實現(xiàn)“三連冠”。上述材料說明了( ) ①實踐是認識發(fā)展的目的 ②人類只有從謬誤中才能發(fā)現(xiàn)真理?、廴祟愐庾R活動具有自覺選擇性 ④認識具有無限性和上升性 A.①②B.②④C.①③D.③④ 答案 D 解析?、儆^點正確,但非題干所指,故排除;②觀點錯誤,人類不一定要
5、從謬誤中發(fā)現(xiàn)真理。 6.“審大小而圖之,酌緩急而布之;連上下而通之,衡內(nèi)外而施之”(語出明·馮夢龍《東周列國志》),習(xí)總書記引用此言語強調(diào)做好扶貧工作要權(quán)衡大事小事、急事緩事,要溝通上下,做到上情下達,謀定后動,不可顧此失彼、急于求成。這表明( ) ①事物發(fā)展有其客觀規(guī)律性,是我們行動的指南②事物是普遍聯(lián)系的,要用綜合的思維方式來認識事物③矛盾具有特殊性,要學(xué)會區(qū)別對待?、芤盐帐挛锏恼鎸嵚?lián)系,不能只看事物的表面相似之處 A.①②B.②③C.①④D.③④ 答案 B 解析?、馘e誤,中國特色社會主義理論體系是我們行動的指南,故排除;上述材料體現(xiàn)了樹立全局觀念,從整體著眼,堅持具體問題具
6、體分析,故②③正確;④材料中未體現(xiàn),故排除。故本題答案選B。 7.2017年4月1日,國家決定設(shè)立河北雄安新區(qū),以深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展,疏解北京非首都功能集中承載地,在新時期起到改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)的示范作用。新區(qū)選址綜合考慮了各方面因素,經(jīng)過了反復(fù)深入論證。新區(qū)發(fā)展著重依靠內(nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng),是一個循序漸進的過程,按照起步期、中期、遠期穩(wěn)步推進。雄安新區(qū)設(shè)立、選址、發(fā)展所體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)是( ) ①發(fā)揮意識改造客觀世界的功能?、谥匾暳康姆e累,積極促成質(zhì)的飛躍?、劢鉀Q問題抓住了矛盾的主要方面 ④運用綜合思維方法認識和改造世界 A.①③B.①④C.②③D.②④ 答案 D 解析?、賹?/p>
7、于唯心主義的觀點。③說法錯誤,解決問題要抓住主要矛盾,而不是矛盾的主要方面。②④正確且符合題意。故答案選D。 8.隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,酒店試睡員、砍價師、團購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡:職場新人在涉入一個新的職業(yè)之前,都應(yīng)該對該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時興趣便貿(mào)然闖入,要根據(jù)自己的知識狀況和性格特點謹慎選擇。這啟示我們在選擇職業(yè)時應(yīng)該( ) A.使客觀與主觀相符合 B.堅持從客觀實際出發(fā) C.按客觀規(guī)律辦事 D.抓住矛盾的主要方面 答案 B 解析 本題考查了一切從實際出發(fā)。題干說的是選擇職業(yè)要從實際出發(fā),B符合題意;A顛倒了主觀
8、與客觀的關(guān)系;C、D的說法不符合題干的主旨。 9.每個人的內(nèi)心就好比一只杯子,里面盛滿了榮譽、功利、挫折、偏見等,只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空,才能重新出發(fā),獲得更大的突破和超越?!翱毡膽B(tài)”就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整,清空過時的思想,為新知識、新能力的進入留出空間,保證自己的知識與能力總是最新。從哲學(xué)角度看,保持“空杯心態(tài)”意味著( ) A.個人心態(tài)決定著自我發(fā)展 B.對自我的不斷揚棄和否定 C.對鮮花和掌聲要提高警惕 D.個人發(fā)展空間由環(huán)境決定 答案 B 解析 從材料“‘空杯心態(tài)’就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整,清空過時的思想,為新知識、新能力的進入
9、留出空間,保證自己的知識與能力總是最新”可以看出辯證否定觀的實質(zhì)就是“揚棄”。由此可見,B說法正確;A說法錯誤,心態(tài)不起決定作用;C與題意無關(guān);D說法錯誤,個人發(fā)展空間不是由環(huán)境決定的。 10.習(xí)近平總書記在青??疾鞎r強調(diào),要把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為當前和今后一個時期經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟工作的主線,著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合,著力優(yōu)化現(xiàn)有供給結(jié)構(gòu),著力優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)功能,切實提高供給體系質(zhì)量和效率,為經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展打造新引擎、構(gòu)建新支撐。材料體現(xiàn)的辯證法思想有( ) ①要把握主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用 ②立足于事物發(fā)展的整體,運用科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ③事物之間的普遍聯(lián)系
10、構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展 ④實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) A.①③B.①④C.②④D.②③ 答案 D 11.要實施“中國制造2025”,必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動和綠色發(fā)展,必須堅持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看,其依據(jù)在于( ) A.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B.人們應(yīng)該尊重、利用客觀規(guī)律 C.改革的根本目的是消除社會基本矛盾 D.生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時會促進生產(chǎn)力發(fā)展 答案 D 解析 改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,排除C項。堅持和完善科技要素參與分配的制度,是為了完善生產(chǎn)關(guān)系,更好地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,故選D項。A、B兩項是辯證唯物主
11、義基本知識。 12.雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦如是,如果你等待別人從外打破你,那么你注定成為別人的食物;如果自己能從內(nèi)打破,那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。這給我們的啟示是( ) ①人民群眾是社會實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者?、诩纫プ∈挛锇l(fā)展的內(nèi)部矛盾,又不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾?、蹌?chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要樹立批判性思維和創(chuàng)新意識?、軐崿F(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要自強不息的精神 A.①②B.①③C.①④D.③④ 答案 D 解析 材料強調(diào)了我們要從內(nèi)把自己打破,使自己得到突破性的成長,需要我們發(fā)揮主觀能動性,自強不息,不斷奮斗;同時自己否
12、定自己是創(chuàng)新意識的表現(xiàn),是批判性思維的表現(xiàn),③④符合題意,選D。②不選,因為材料強調(diào)的是內(nèi)部矛盾;①與題意無關(guān)。 二、簡析題 13.材料一 提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面。認真落實國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要,加大對自主創(chuàng)新投入,著力突破制約經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。 材料二 李克強指出,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的形勢,構(gòu)建面向人人的“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺,對于激發(fā)億萬群眾創(chuàng)造活力,帶動擴大就業(yè),打造經(jīng)濟發(fā)展新的“發(fā)動機”,具有重要意義。因此要培育
13、“創(chuàng)客”文化,發(fā)揚“創(chuàng)客”精神,讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風。 (1)結(jié)合材料一,用思想方法與創(chuàng)新意識的知識,分析我國把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略核心的理論依據(jù)。 (2)請運用求索真理的歷程的知識,闡述“鼓勵創(chuàng)業(yè)的同時也要寬容失敗”這一觀點的合理性。 答案 (1)①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題。要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力,促進我國科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。(若答“辯證否定觀,要求樹立創(chuàng)新意識”亦可)②主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位,起著決定作用,要求辦事情要善于抓住重點。我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵,在于掌握核心技術(shù),提高自主創(chuàng)新能力。③創(chuàng)新推動了社會生
14、產(chǎn)力的發(fā)展、推動了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動了人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 (2)①實踐具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性。受實踐的對象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中出現(xiàn)失敗在所難免。②真理是具體的有條件的,真理和謬誤往往相伴而行。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,錯誤甚至失敗是難免的,要正確對待和總結(jié)。③認識具有反復(fù)性和無限性。由于客觀事物的復(fù)雜性和自身條件的限制,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,可能會經(jīng)歷多次失敗才能成功。 14.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 改革開放以來,經(jīng)過全國范圍有計劃有組織的大規(guī)模開發(fā)式扶
15、貧,我國貧困人口大量減少,貧困地區(qū)面貌顯著變化,但扶貧開發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù),已進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期。 材料一 經(jīng)國務(wù)院批準,每年10月17日為全國“扶貧日”。習(xí)近平指出,消除貧困,改善民生,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求。設(shè)立“扶貧日”,充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對扶貧開發(fā)工作的高度重視,對貧困弱勢群體的特殊關(guān)愛,是創(chuàng)新社會扶貧體制機制的重大舉措,對于弘揚“扶貧濟困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德,新時期踐行友善互助的社會主義核心價值觀,促進全社會各界力量參與扶貧開發(fā),加快全面建成小康社會步伐具有重大意義。 材料二 國家扶貧開發(fā)重點縣廣西融水的大方村,
16、近年來政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè),但因市場信息不對稱、項目不符合當?shù)貙嶋H等原因,農(nóng)民實際收益有限,“賠錢賺吆喝”的更不在少數(shù),一些群眾對政府的扶貧項目極其排斥,嘲諷說:“政府讓種什么,就虧什么。”針對這種現(xiàn)狀,當?shù)卣诖蠓酱甯淖兎鲐毑呗裕翰辉僖筠r(nóng)民“認領(lǐng)”扶貧項目,不主動資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè),而讓其完全成為農(nóng)民個人行為、市場行為;為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個性化服務(wù),幫助其申請資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬,大方村的扶貧工作取得顯著成效。 (1)結(jié)合材料一,運用社會存在和社會意識的知識,分析我國設(shè)立“扶貧日”的依據(jù)。 (2)結(jié)合材料二,請運用所學(xué)認識社會與價值選擇的相關(guān)知識,談一談大
17、方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示。 答案 (1)社會存在決定社會意識。我國設(shè)立“扶貧日”是由我國目前存在大量貧困弱勢群體的現(xiàn)狀決定的。社會意識具有相對獨立性,它對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。我國設(shè)立“扶貧日”對于弘揚“扶貧濟困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德,踐行友善互助的社會主義核心價值觀,實現(xiàn)共同 富裕有重要意義。 (2)①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用。扶貧工作要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在人民群眾的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇,制定正確的扶貧策略。②堅持群眾觀點、群眾路線,相信群眾,依靠群眾,對人民群眾負責,從群眾中來,到群眾中去,扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況,扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能,適應(yīng)市場經(jīng)濟體制。 6
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