《山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第三課 第二框 哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第三課 第二框 哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)案 新人教版必修4（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二框 哲學(xué)史上的偉大變革 一、溫故知新 1、為什么真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華？2、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用？ 3、二、知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記：（1）馬哲產(chǎn)生的條件（2）馬哲的基本特征（3）；馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果 理解：馬哲產(chǎn)生的重大意義 2、學(xué)習(xí)重點(diǎn) （1）馬哲產(chǎn)生的條件（2）馬哲的基本特征 3、學(xué)習(xí)難點(diǎn) 馬哲產(chǎn)生的重大意義 三、新知導(dǎo)學(xué) （一）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 1、產(chǎn)生條件： （1）階級(jí)基礎(chǔ) （2）自然科學(xué)基礎(chǔ) （3）直接理論來源 2、產(chǎn)生的重要意義： （二）馬克思主義哲學(xué)的基本特征

2、 （三）馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果 1、毛澤東思想 （1）含義 （2）精髓 （3）活的靈魂 2、鄧小平理論 （1）回答的問題 （2）理論主題 3、“三個(gè)代表”重要思想 （1）回答的問題： （2）本質(zhì) 4、科學(xué)發(fā)展觀 四、合作釋疑 1、判斷：（1）只有馬哲才是真正的哲學(xué)（ ） （2）馬哲與以往哲學(xué)相比在于他的革命性特征，強(qiáng)調(diào)改造世界（ ） （3）馬哲的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。（ ） 2、哲學(xué)與馬哲的比較 區(qū)別 聯(lián)系

3、 含義 科學(xué)性 發(fā)展階段 哲學(xué) 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 五、課堂小結(jié) 階級(jí)基礎(chǔ)： 條件 自然科學(xué)基礎(chǔ)： 馬哲的產(chǎn)生 直接理論來源： 意義： 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 哲學(xué)史 馬哲的基本特征 唯物辯證的

4、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 上的偉 科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 大變革 毛澤東思想 鄧小平理論 馬克思主義中國(guó)化 的重大理論成果 “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)

5、和理論基礎(chǔ)。據(jù)此回答1～2題。 1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是(　　) A．資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 B．無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 C．工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮 D．資本主義國(guó)家基本矛盾的尖銳化 2．下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是(　　) A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 B．倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 C．量力而行，盡力而為 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 3．隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，增添新的內(nèi)容，以

6、新的理論觀點(diǎn)、理論體系滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 (　　) A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 D．是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 4．《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的政治方向、理論方向和科研方向，堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向，堅(jiān)持做人、做事、做學(xué)問相統(tǒng)一。這體現(xiàn)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的(　　) A．實(shí)踐性 B．歷史性 C．階級(jí)性 D．群眾性 5．馬克思主義

7、哲學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別是 (　　) A．馬克思主義哲學(xué)是世界觀，哲學(xué)是方法論 B．馬克思主義哲學(xué)是辯證法，哲學(xué)是形而上學(xué) C．馬克思主義哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)D．哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止唯一科學(xué)的哲學(xué) 6、2011年7月1日，胡錦濤總書記在“七一”重要講話中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。 (1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系是怎樣

8、的？ (2)我們應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待馬克思主義哲學(xué)？ 第二框 哲學(xué)史上的偉大變革 合作釋疑 1、判斷：錯(cuò)、錯(cuò)、對(duì) 2、 區(qū)別 聯(lián)系 含義 科學(xué)性 發(fā)展階段 馬哲是對(duì)歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，沒有哲學(xué)就沒有馬哲；也正是由于哲學(xué)發(fā)展到了馬哲這個(gè)新階段，才成為科學(xué)的世界觀和方法論，才是哲學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)，有了強(qiáng)大的生命力 哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括與總結(jié)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 有科學(xué)與非科學(xué)之分 哲學(xué)有許多門類、派別、經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的許多發(fā)展階段 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 馬哲是科學(xué)的世界觀和方法

9、論的統(tǒng)一，是關(guān)于整個(gè)世界的最一般規(guī)律的科學(xué)，是人類智慧的結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)有力的工具 馬哲是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論 包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，他以唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一的完整體系，代替了歷史上的唯心主義和形而上學(xué)，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1——5 BCCCD 6、答案：(1)①馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的思想理論寶庫。②馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。 (2)①要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)樗亲约簳r(shí)代的精神上的精華，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，是我們行動(dòng)的指南。②要發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗前l(fā)展的理論，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此，我們要做到思想上不斷有新的創(chuàng)造，要善于發(fā)展，不斷豐富馬克思主義哲學(xué)的思想寶庫，并用發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新的實(shí)踐。 4