《2019-2020學(xué)年部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè) 第四單元 第20課 魏晉南北朝的科技與文化 同步練習(xí)C卷》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè) 第四單元 第20課 魏晉南北朝的科技與文化 同步練習(xí)C卷（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020學(xué)年部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè) 第四單元 第20課 魏晉南北朝的科技與文化 同步練習(xí)C卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共6題；共12分) 1. （2分） (2016七上泰州期末) 有一書(shū)法作品，全篇324字，凡重復(fù)的字，寫(xiě)法都不同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù) ，該作品是（ ） A . 《蘭亭序》 B . 《女史箴圖》 C . 《洛神賦圖》 D . 《水經(jīng)注》 2. （2分） 周杰倫創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌曲：“蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水。……忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美……”。你唱到他的這首歌時(shí)必然會(huì)聯(lián)想到下列哪位書(shū)法家（ ） A . 張旭 B . 顏真卿 C . 柳公權(quán) D . 王羲之 3. （2分） (2018七下井陘礦開(kāi)學(xué)考) 月球上有一座環(huán)形山是以我國(guó)著名數(shù)學(xué)家祖沖之的名字命名的，因?yàn)樗谑澜缟系谝淮伟褕A周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界（ ） A . 500年 B . 700年 C . 1100年 D . 2000年 4. （2分） (2017九下深圳月考) 在世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第7位的我國(guó)古代著名數(shù)學(xué)家是（ ） A . 祖沖之 B . 酈道元 C . 徐光啟 D . 宋應(yīng)星 5. （2分） (2017七上彝良期末) 如果我們要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜飼養(yǎng)等知識(shí)，可以參考北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作（ ） A . 《綴術(shù)》 B . 《齊民要術(shù)》 C . 《天工開(kāi)物》 D . 《水經(jīng)注》 6. （2分） (2015七上大同期末) 我國(guó)古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?，他們通常被稱(chēng)為被稱(chēng)為“圣人”。被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”的是（ ） A . 王羲之 B . 蘇軾 C . 關(guān)漢卿 D . 曹雪芹 二、 綜合題 (共2題；共20分) 7. （15分） 建筑是凝固的歷史，它們承載著歷史的變遷，見(jiàn)證和經(jīng)歷了人類(lèi)大事件，是物化的歷史，從建筑中我們可以讀到歷史的昨天。閱讀下列建筑，完成后面題目。 （1） 圖一的金字塔歷經(jīng)四五千年而不毀，它見(jiàn)證了古代一個(gè)文明古國(guó)的悠久和輝煌，被譽(yù)為世界古代七大奇跡之首。請(qǐng)寫(xiě)出這一文明古國(guó)的名稱(chēng)。當(dāng)時(shí)建筑金字塔的作用是什么？ （2） 圖二是1901年法國(guó)考古隊(duì)在伊朗南部發(fā)現(xiàn)的一個(gè)石柱，上面是用楔形文字刻寫(xiě)的古代的一部著名的法典。這個(gè)石柱與哪一文明古國(guó)有關(guān)？寫(xiě)出這部著名的法典的名稱(chēng)，并指出該部法典在世界歷史上的地位。 （3） 圖三是喬達(dá)摩悉達(dá)多及其弟子的塑像，喬達(dá)摩悉達(dá)多是哪一宗教的創(chuàng)始人？這一宗教誕生于哪國(guó)？在何時(shí)傳入我國(guó)？ 8. （5分） (2017重慶) 閱讀以下材料后判斷： 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō)：“精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……”這包含著孔子的“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識(shí)（知）和倫理道德（仁）合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。 古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。 儒家具有“知天命”（探求天體運(yùn)行規(guī)律）的傳統(tǒng)。“知天命”需要以歷法為中心的精確計(jì)算；同時(shí)，“知天命”還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的《九章算術(shù)》，主要是以官員解決政務(wù)中的實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題為主要內(nèi)容，它共分方田（田畝面積的計(jì)算）、均輸（確定攤派稅收和民工的比例）等九章。 ——摘編自孫軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》 以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后寫(xiě)“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后寫(xiě)“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后寫(xiě)“C”。 （1） 《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。 （2） 古代中國(guó)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與入學(xué)吻合。 （3） 《九章算術(shù)》的許多內(nèi)容在世界上是最早的，具有重要地位。 （4） 古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治沒(méi)有直接聯(lián)系。 （5） 中國(guó)古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 參考答案 一、 單選題 (共6題；共12分) 1、答案：略 2、答案：略 3、答案：略 4、答案：略 5、答案：略 6、答案：略 二、 綜合題 (共2題；共20分) 7、答案：略 8、答案：略