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1、 第3部分 文化生活 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2018·山東淄博一中期中，36)自古以來(lái)，我國(guó)婚姻的締結(jié)都有男方在婚約初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送彩禮的習(xí)俗，它起源于西周時(shí)期的“六禮”，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸向“財(cái)物”過(guò)渡。新中國(guó)成立后，我國(guó)婚姻法雖然規(guī)定了禁止借婚姻索取財(cái)物等內(nèi)容，但婚前給付彩禮錢(qián)的現(xiàn)象仍普遍存在。上述現(xiàn)象說(shuō)明 (　A　) ①?zèng)]有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累　 ②文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性?、畚覀円e極改造中華民族的傳統(tǒng)文化　④社會(huì)發(fā)展磨蝕了傳統(tǒng)文化的基本特征

2、 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【解析】　繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，婚前贈(zèng)送彩禮的習(xí)俗起源于西周時(shí)期的“六禮”，是經(jīng)過(guò)繼承慢慢積累下來(lái)的文化習(xí)俗，①正確；婚前贈(zèng)送彩禮的習(xí)俗起源于西周，且一直保留至今，說(shuō)明文化有其自身的傳承性，《婚姻法》雖規(guī)定了禁止借婚姻索取財(cái)物，但婚前給付彩禮錢(qián)的現(xiàn)象仍普遍存在，說(shuō)明文化落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有相對(duì)獨(dú)立性，②正確；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，我們應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，而不是一味地改造，③表述錯(cuò)誤；社會(huì)發(fā)展并不會(huì)磨蝕傳統(tǒng)文化的基本特征，只是隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式可能會(huì)發(fā)生變化，④錯(cuò)誤。 2．(2018·湖

3、南永州祁陽(yáng)月考，22)少數(shù)民族文藝工作者堅(jiān)持“歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活，在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新。有的劇目以少數(shù)民族劇種獨(dú)有的表演形式為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒東西方的音樂(lè)創(chuàng)作手法和管弦樂(lè)隊(duì)演奏，有的劇目將地方戲曲與西洋歌劇無(wú)縫連接。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該 (　A　) ①立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用　②繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)?、弁苿?dòng)文化體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新?、芊叛凼澜纾浞治胀鈬?guó)文化成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　少數(shù)民族文藝工作者堅(jiān)持“歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民

4、的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，①符合題意；材料“在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新……將地方戲曲與西洋歌劇無(wú)縫連接”說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，推陳出新，要面向世界，博采眾長(zhǎng)，②符合題意；材料未體現(xiàn)要推動(dòng)文化體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，③不符合題意；外國(guó)文化成果有精華與糟粕之分，因此要充分吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，④表述錯(cuò)誤。 3．(2018·河北邢臺(tái)月考，16)2017年6月出版的《習(xí)近平講故事》一書(shū)，從習(xí)近平總書(shū)記數(shù)百篇講話和文章中，精選出百余則故事，把深刻的思想、抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動(dòng)的例子，讓世界了解中國(guó)，讓人民更加團(tuán)結(jié)，讓

5、中國(guó)更有力量。由此可見(jiàn) (　D　) ①為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?、谥袊?guó)故事成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力?、壑袊?guó)故事能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力?、軆?yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　題意主要強(qiáng)調(diào)文化的作用，沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，①不選；②觀點(diǎn)夸大了中國(guó)故事的作用，錯(cuò)誤；中國(guó)故事能讓世界了解中國(guó)說(shuō)明③正確；中國(guó)故事讓中國(guó)更有力量說(shuō)明④正確。 4．(2018·山東濰坊市期中，23)日前，美國(guó)探索頻道出品了3集電視紀(jì)錄片《習(xí)近平治國(guó)方略：中國(guó)這五年》，它采用國(guó)際視角透視小人物的故

6、事，解讀了在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)這砥礪奮進(jìn)的五年，一經(jīng)播出反響巨大。這體現(xiàn)了 (　B　) ①我國(guó)在世界上的影響力逐步增強(qiáng)?、谧鹬匚幕鄻有阅芡苿?dòng)本民族文化發(fā)展?、鄞蟊妭髅酵苿?dòng)了中華文化的傳播?、芪幕白叱鋈ァ碧嵘宋覈?guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　電視紀(jì)錄片的播出反響巨大，說(shuō)明我國(guó)在世界上的影響力逐步增強(qiáng)，①正確；②不符合題意；電視作為大眾傳媒促進(jìn)了文化傳播，③正確；題干未涉及我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，④不選。 2017年6月23日，“2017中國(guó)成都·金磚國(guó)家電影節(jié)”在成都舉行。本次電影節(jié)是金磚五國(guó)在電影領(lǐng)域深度交流合作的一個(gè)標(biāo)志性成果。

7、據(jù)此回答5～6題。 5．(改編題)本次電影節(jié)上演的《時(shí)間去哪兒了》成為一個(gè)特別亮點(diǎn)。這部影片是由五位來(lái)自金磚國(guó)家的大師級(jí)導(dǎo)演合作完成的，由五部真人故事短片整合成為一部故事長(zhǎng)片。該片呈現(xiàn)五國(guó)不同的智慧，溝通了世界人民的共同情感，特別是得到了金磚五國(guó)觀眾的一致好評(píng)。電影節(jié)上的深度交流 (　C　) ①增強(qiáng)了成員國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感?、谑刮幕诮涣髦械靡詡鞑ァ? ③使中華文化成為世界文化的核心?、芊从沉宋幕敲褡宓模彩鞘澜绲? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　電影節(jié)上的深度交流反映了文化既是民族的又是世界的，使文化在交流中得以傳播，②④符合題意；應(yīng)為

8、增強(qiáng)了中華民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感，①說(shuō)法錯(cuò)誤；“中華文化成為世界文化的核心”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。 6．(改編題)此次電影節(jié)作為落實(shí)金磚五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共識(shí)的重要文化交流活動(dòng)，為金磚五國(guó)的電影從業(yè)者和電影企業(yè)之間搭建了一個(gè)友好、務(wù)實(shí)、高效的合作平臺(tái)，對(duì)形成更加豐碩的合作成果具有積極的意義。這說(shuō)明 (　C　) ①商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段?、谖幕涣鞔龠M(jìn)文化傳播?、劬癞a(chǎn)品不能離開(kāi)物質(zhì)載體　④文化交流對(duì)各國(guó)政治互信具有決定性意義 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　材料“電影節(jié)作為落實(shí)金磚五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共識(shí)的重要文化交流活動(dòng)……對(duì)形成更加豐碩的合作成果具有積

9、極的意義”說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，文化交流促進(jìn)文化傳播，②③符合題意，①錯(cuò)誤；文化交流對(duì)各國(guó)政治互信有重要的影響意義，而非決定性意義，④錯(cuò)誤。 7．(2018·河北邢臺(tái)月考，19)中國(guó)家書(shū)文化積淀深厚，上至軍政要事，下至兒女情長(zhǎng)，橫至天文地理，縱至朝代興亡，記載了人間的喜怒哀愁，刻錄了世事的炎涼興衰。家書(shū)的文化價(jià)值在于 (　D　) ①促使傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以繼承?、谟兄谘芯恐腥A文明的演進(jìn)　③奠定了中華民族的立業(yè)根基 ④為中華文明的傳承提供了載體 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　文化繼承是文化

10、發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；家書(shū)的文化價(jià)值在于有助于研究中華文明的演進(jìn)，②正確；家書(shū)不能作為民族的立業(yè)根基，③不選；家書(shū)的文化積淀深厚，刻錄了世事的炎涼興衰，為中華文明的傳承提供了載體，④正確。 8．(2018·山東煙臺(tái)市期中，21)2017年，山東省文物局繼續(xù)推進(jìn)山東鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，組織實(shí)施100處傳統(tǒng)特色民居修繕保護(hù)工程，圍繞齊長(zhǎng)城中段長(zhǎng)城村落、膠東半島海草房等山東地方文化特色鮮明的“鄉(xiāng)村記憶”工程文化遺產(chǎn)區(qū)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)土文化。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)? (　B　) ①文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、谖幕z產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要文化財(cái)富　③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演

11、進(jìn)　④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的融合 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【解析】　傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②③正確表達(dá)了文化遺產(chǎn)的地位和作用，應(yīng)選；文化遺產(chǎn)的保護(hù)與文明融合無(wú)直接關(guān)系，④不選。 9．(2018·山西晉中榆社中學(xué)月考，18)有學(xué)者在評(píng)論《戰(zhàn)狼2》的成功時(shí)指出，文藝太注重于照搬傳統(tǒng)，容易被形式拘束，更局限了當(dāng)代人的視野格局，唯有立足于精神內(nèi)核，著眼于時(shí)代大局，中國(guó)的文藝文化才能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中傳承、在傳承中開(kāi)拓。材料啟示我們 (　C　) ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶　②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化

12、創(chuàng)新的重要追求?、畚幕l(fā)展要以我為主、為我所用?、芘欣^承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　題意未涉及傳統(tǒng)文化與民族生存發(fā)展的關(guān)系以及文化發(fā)展，①③不選；題意強(qiáng)調(diào)文藝應(yīng)立足于精神內(nèi)核，著眼于時(shí)代大局，中國(guó)的文藝文化才能超越傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中傳承、在傳承中開(kāi)拓，因此②④正確。 10．(2018·河北邢臺(tái)育才中學(xué)月考，11)2017年9月，首輪中美社會(huì)和人文對(duì)話在華盛頓舉行，雙方一致決定舉辦“中美文化論壇”，鼓勵(lì)和支持雙方在對(duì)方國(guó)家舉辦包括圖片展在內(nèi)的文化活動(dòng)。雙方的這一決定主要是基于(　D　) ①文化交流是夯實(shí)中美兩國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)?、谖?/p>

13、化交流能增進(jìn)兩國(guó)人民之間的溝通和理解?、畚幕苻D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展　④文化交流能促進(jìn)不同民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　文化交流能影響中美關(guān)系，但不是夯實(shí)中美兩國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)，①不選；中美通過(guò)文化交流能增進(jìn)兩國(guó)人民之間的溝通和理解，②符合題意；先進(jìn)文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，且不能作為中美文化論壇舉辦的理由，③不選；文化交流能促進(jìn)不同民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，④符合題意。 11．(2018·山西晉中榆社中學(xué)月考，16)2017年9月，國(guó)家新聞出版廣電總局等五部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于支持電視劇繁榮發(fā)展若干政策的通知》指出，積極開(kāi)展影視領(lǐng)域國(guó)際

14、交流與合作，加強(qiáng)電視劇國(guó)際合作合拍，打造“電視中國(guó)劇場(chǎng)”口碑，促進(jìn)優(yōu)秀電視劇和相關(guān)影視機(jī)構(gòu)“走出去”。此舉是基于(　A　) ①中外文化的交流與借鑒能提高我國(guó)電視劇的制作水平?、陔娨晞　白叱鋈ァ蹦茉鰪?qiáng)中華文化的多元性特征?、畚幕鄻有允侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α、芪幕膫鞑ヅc交融是世界文化的前進(jìn)方向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　文化交流與借鑒是促進(jìn)文化創(chuàng)新的途徑，①正確；電視劇“走出去”與中華文化的多元性特征無(wú)直接關(guān)系，②不選；文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，這是尊重文化多樣性的理由，③觀點(diǎn)正確；文化傳播與交融只是文化發(fā)展的途徑，不是方向，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤

15、。 12．(2017·山東棲霞高三一模，23)中藥被證明對(duì)某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時(shí)難以將其功效發(fā)揮到最大。西方醫(yī)學(xué)能夠從分子生物學(xué)的角度對(duì)中草藥進(jìn)行分析提煉，確保藥物的有效性與一致性。東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作才能更好地造福于人類。從文化創(chuàng)新角度看，中醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng) (　C　) A．取其精華，去其糟粕 B．推陳出新，革故鼎新 C．面向世界，博采眾長(zhǎng) D．尊重差異，理解個(gè)性 【解析】　中藥被證明對(duì)某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時(shí)難以將其功效發(fā)揮到最大，西醫(yī)恰好能夠彌補(bǔ)其不足，說(shuō)明了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展要面向世界，博采眾長(zhǎng)，C符合題意；其他選項(xiàng)均與題意不符。 二、非選擇題(本大

16、題共3小題，共52分) 13．(2018·陜西榆林二中期中，27)2017年春節(jié)假期，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》刷爆朋友圈、微博圈，成為人們茶余飯后的熱點(diǎn)。從《百家講壇》到《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，再到如今的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，文化節(jié)目越來(lái)越受到關(guān)注?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》大受歡迎并非偶然，它通過(guò)緊張的比賽、有趣的點(diǎn)評(píng)和真誠(chéng)的告白，讓中國(guó)詩(shī)詞變得可觸、可感、有溫度、有意蘊(yùn)，較好地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代受眾的自然對(duì)接。它是熱鬧好玩的電視真人秀，是萬(wàn)眾參與的文化嘉年華，是扣人心弦的懸疑系列劇……不管是哪種時(shí)尚外包裝，它在本質(zhì)上仍然是中國(guó)詩(shī)詞這壇愈久彌香的老酒，散發(fā)的依然是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。這也再次

17、雄辯地證明“有腔調(diào)”與“有格調(diào)”并非不可調(diào)和，“有意義”與“有意思”完全可以兼容。從“腔調(diào)”走向“格調(diào)”是一種自覺(jué)追求，而賦予“意義”以“意思”則需要付出相當(dāng)艱辛的探索。 中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，明確要求“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因”。如果說(shuō)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一片汪洋大海，詩(shī)詞不過(guò)是其中的半畝方塘?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》從中“取一瓢飲”已如此驚艷，我們理應(yīng)對(duì)它、對(duì)今后一切致力于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索抱以樂(lè)觀期待。 結(jié)合材料和“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明文藝節(jié)目如何做到“有意義”與“有意思”相兼容。(12

18、分) 【解析】　解答本題，一定要抓住設(shè)問(wèn)中“有意義”和“有意思”兩層含義，“有意義”強(qiáng)調(diào)價(jià)值，“有意思”強(qiáng)調(diào)趣味性，容易接受，因此對(duì)接知識(shí)和材料，可從要利用科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮大眾傳媒的傳遞、溝通、共享文化的功能；創(chuàng)新節(jié)目表達(dá)方式和傳播手段，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式；理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)節(jié)目與當(dāng)代受眾的對(duì)接等角度進(jìn)行回答。 【答案】?、倏茖W(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，要發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能，創(chuàng)新節(jié)目表達(dá)方式和傳播手段。(3分)②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷賦予傳

19、統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。(4分)③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，要理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)節(jié)目文化與當(dāng)代受眾的對(duì)接。(5分) 14．(2017·山東棲霞高三一模，28)民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，春節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)人濃濃的“家”的觀念。新春佳節(jié)，家人團(tuán)聚，共敘親情是自古以來(lái)中國(guó)人不變的過(guò)春節(jié)的方式。 現(xiàn)代通信工具的出現(xiàn)使一些遠(yuǎn)隔千里的親友能穿越時(shí)空為彼此

20、送達(dá)一份心意，短信、微信、紅包等的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)的春節(jié)增添了一些新的色彩。然而，這些現(xiàn)代化的通信方式增加了人們相互交流的速度和密度，似乎并沒(méi)有增加人們之間情感的溫度和厚度；人與人的空間距離拉近了，親情的距離拉遠(yuǎn)了；花樣多了，但年味淡了。 材料二　許多年輕人、大學(xué)生追求時(shí)尚、趕時(shí)髦，越來(lái)越熱衷于過(guò)洋節(jié)，造成這種現(xiàn)象的重要原因是洋節(jié)比較輕松浪漫，注重情調(diào)，如情人節(jié)送玫瑰、圣誕節(jié)過(guò)平安夜，這都更容易受年輕人喜愛(ài)、接受。熱衷于過(guò)洋節(jié)的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日反而比較冷淡。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化的繼承與發(fā)展”的知識(shí)，說(shuō)明我們?cè)谖幕^承與發(fā)展中應(yīng)如何對(duì)“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”進(jìn)行正確取舍。(10分) (2)

21、結(jié)合材料二，運(yùn)用文化多樣性的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何看待有些人熱衷于過(guò)洋節(jié)這一現(xiàn)象。(12分) 【解析】　第(1)問(wèn)，首先要明確繼承是發(fā)展的必要前提，因而對(duì)待傳統(tǒng)文化要把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系；其次，要肯定科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)文化繼承和發(fā)展中的作用；然后結(jié)合材料進(jìn)行組織答案即可。第(2)問(wèn)，從以下角度作答：世界文化具有多樣性，首先要尊重這種多樣性，故洋節(jié)日也是世界文化中不可缺少的色彩；尊重文化的多樣性，最重要的一點(diǎn)是要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化，只有這樣才能既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 【答案】　(1)①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技

22、帶來(lái)的新的拜年方式被大家接受，我們要肯定現(xiàn)代信息技術(shù)在促進(jìn)文化繼承和發(fā)展中的作用。(5分)②繼承是發(fā)展的必要前提，對(duì)傳統(tǒng)文化要把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系。在科技發(fā)展日新月異的今天，我們依然要繼承傳統(tǒng)文化的根與精髓，讓“年味”越來(lái)越濃。(5分) (2)①世界文化具有多樣性。各民族文化包括洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩，要尊重文化的多樣性。(4分)②民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(4分)③我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(4分) 15．[2017·安徽合肥二模，39(2)(3)]

23、閱讀材料，完成下列要求。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。 年味，骨子里是一種文化的味道。春節(jié)，人們剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)、樂(lè)團(tuán)圓、耍灶火、放花燈，紅彤彤的中國(guó)年，澎湃著千年傳承的家國(guó)情懷。而隨著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的熱播，那些膾炙人口的名篇佳句再次縈繞在人們心頭。即便“往事越千年”，情感依然相通，哲理依然鮮活，意境依然雋永，這就是經(jīng)典的魅力。 古人云：詩(shī)者，天地之心也。詩(shī)人者，必有至真之性、

24、至憫之情、至?xí)缰畱岩??！氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！痹?shī)意不在遠(yuǎn)方，它就在我們心中。人生自有詩(shī)意，時(shí)代呼喚新篇，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們有責(zé)任寫(xiě)出中華民族新史詩(shī)?！? (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明央視推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的文化價(jià)值。(14分) (2)某校高二(3)班同學(xué)觀看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后深受啟發(fā)，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞表現(xiàn)出濃厚的興趣和熱情。請(qǐng)你為該班同學(xué)如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞提出兩條合理化建議。(4分) 【解析】　第(1)問(wèn)，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明央視推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的文化價(jià)值。“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)包括文化傳播、文化繼承

25、、文化創(chuàng)新，結(jié)合材料，從以上三個(gè)方面分析即可。第(2)問(wèn)，就如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞提出合理化建議，結(jié)合學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法和措施說(shuō)明即可。 【答案】　(1)①文化在交流中傳播。大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。央視推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目所產(chǎn)生的效應(yīng)充分顯示了大眾傳媒在文化傳播中的作用。(5分)②文化在繼承中發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞豐富的國(guó)家，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史淘洗，承續(xù)至今的古詩(shī)文，都是古代先哲留下的寶貴精神財(cái)富，堪稱文學(xué)典范，我們要繼承和發(fā)展古詩(shī)詞文化，“取其精華，去其糟粕”，繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。(5分) ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。我們要在實(shí)踐中著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。央視推出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目創(chuàng)新了古詩(shī)詞的教育形式，有利于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代魅力。(4分) (2)如：古詩(shī)詞每日一誦；詩(shī)詞賞析；詩(shī)詞朗誦比賽等。(每條2分，答出任意兩條給4分。其他答案，若言之有理，可酌情給分) 8