《遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中政治 5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用學(xué)案（無答案）新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中政治 5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用學(xué)案（無答案）新人教版必修3（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的作用；人民群眾是社會實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。 2.培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說明社會實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用。 3.幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】 社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 【自主學(xué)習(xí)】 教材助讀(在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下閱讀教材p48—p51，勾劃并標(biāo)注好課本重點(diǎn)問題) 1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？ 2、文化創(chuàng)新的必要性： 3、文化創(chuàng)新的作用： 4、社會實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系 5、呼喚文化

2、創(chuàng)新的時(shí)代 （1）原因： （2）主體： （3）要求： 【合作探究】 【探究1】 “女子十二樂坊”有十二位年輕靚麗的民族樂手組成，她們使用古箏、揚(yáng)琴、琵琶、二胡、竹笛等中國民族樂器，演奏了融合拉丁、爵士樂、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲，出道僅十年來，她們以時(shí)尚的著裝，激情四溢的奔放演出代替了正襟危坐，含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓寬了中國民族樂器的欣賞群體，在國內(nèi)外弘揚(yáng)了中國的民族音樂。 請結(jié)合材料簡要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作用 【探究2】靈感在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中是一個(gè)重要的心理現(xiàn)象，蘇軾描寫文與可寫竹時(shí)說：“見其所欲畫……振

3、筆直追……少縱即逝”。靈感往往是突然爆發(fā)的，靈感出現(xiàn)使創(chuàng)作者如虎添翼，揮灑自如，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平素能力。 辨題：文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 【課堂檢測】 1、“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！倍鸥μ岢膶W(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，不要步齊、梁詩風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵，這說明文化發(fā)展要注意（ ） ①文化的獨(dú)立性　 ②文化的傳承性　 ③文化的創(chuàng)新性 ?、芪幕臅r(shí)代性 A、①② B、③④ C、②③ D、①

4、④ 2、植根火熱生活，書寫時(shí)代篇章。全國新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，走出了真情實(shí)感，轉(zhuǎn)出了踏實(shí)求真，改出了清新樸實(shí)，在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。這說明（ ） A、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B、文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者的努力 C、草根文化才是大眾喜聞樂見的文化 D、大眾傳媒是文化創(chuàng)新的主要途徑 3、莫言在接受采訪時(shí)談到，“我小說中的人物確實(shí)是在中國這 塊土地上土生土長起來的。我不了解很多種人，但我了解農(nóng)民。土是我走向世界的一個(gè)重要原因”。這說明（ ） A. 文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)

5、 B. 文學(xué)作品以語言為工具塑造藝術(shù)形象，反映作者的審美取向 C. 文學(xué)創(chuàng)作以社會生活為源泉，其實(shí)質(zhì)是一種特殊的審美創(chuàng)造 D. 文學(xué)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的特殊物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng) 4、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明（ ） A．豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用 B．文學(xué)創(chuàng)作時(shí)可以脫離社會的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng) C．“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一 D．莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述 5、杜甫是“大

6、地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明（ ） A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來 6、我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀?，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了（ ） ①精神文化

7、越古老越接近社會生活的本質(zhì) ②精神文化總是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變 ④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7、英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明（ ） A、文化的自我淘汰是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 B、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展 C、文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永

8、葆生命力和富有凝聚力的重要保 D、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 8、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》書目，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實(shí)力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)亂 成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明（ ） A.選秀節(jié)日脫離群眾 B.文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新 C.要正確對待傳統(tǒng)文化 D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新 9.隨著新版《紅樓夢》的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，紅樓夢所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的

9、真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們（ ） A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會實(shí)踐 10.徽州建筑有一個(gè)特殊構(gòu)造——“商”之門,最上一點(diǎn)是個(gè)元寶,代表效益,下面兩個(gè)門框由人進(jìn)出,代表商字中間的“人”、“口”二字,體現(xiàn)了“人本”思想。這種建筑文化的“人本”思想主要體現(xiàn)了（ ） A.建筑文化是凝固的藝術(shù) B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾 D.滿足人的需要是文化創(chuàng)新的根本目的

10、 11.2010年 5月9日，一部反映墨子和魯班傳奇一生的大型動(dòng)畫片《班墨傳奇》，在墨子故里山東省滕州市開始投入制作。據(jù)介紹，《班墨傳奇》全長104集，以史料記載和民間傳說為載體，以動(dòng)漫的形式再現(xiàn)“科圣”墨子和“工匠祖師”魯班的傳奇一生。這說明（ ） ①社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 ②文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提 ③文化創(chuàng)新就是指創(chuàng)新文化的形式 ④文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展 A.①④　　B.②④　　C.①③　　D.①② 每年4月10日，江蘇無錫市都要舉辦吳文化節(jié)。據(jù)此回答12、13題: 12.吳文化是吳地區(qū)域文化的簡稱，泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和

11、精神文明的所有成果。吳文化以先吳和吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過幾千年的孕育發(fā)展，形成了吳地獨(dú)具特色的文化。上述材料說明（ ） ①文化最終是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展一定起積極作用 ③文化對經(jīng)濟(jì)一定起促進(jìn)作用 ④文化具有多樣性，不同區(qū)域有不同的文化 A.①②　　B.①③　　C.①④　　D.②④ 13.舉辦方認(rèn)為，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)吳文化的創(chuàng)新品格，有助于促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。這主要說明（ ） A.文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力 B.文化創(chuàng)新是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C.文化創(chuàng)新能不斷促進(jìn)民族文化的繁榮

12、 D.文化創(chuàng)新能不斷推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展 14.漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進(jìn)行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見（ ） A.漫畫是一種獨(dú)特的文化 B.文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 15.每年的央視春晚都是文化娛樂界展現(xiàn)成果的重要舞臺。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。2011年春晚的導(dǎo)演們?nèi)绾螏ьI(lǐng)新一屆創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)走出困境，全國人民拭目以待。 結(jié)合上述材料，請從文化角度分析春晚應(yīng)該如何走出困境？ 4