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1、 第十一課 尋覓社會的真諦 學習目標： (1)社會存在與社會意識的含義 (2)兩大社會基本矛盾 (3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么 (4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (5)群眾觀點和群眾路線基本內(nèi)容 學習重點： 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，社會發(fā)展的總趨勢，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 學習難點：人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 學習過程: 【任務(wù)一】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成下列要求，

2、思考社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 情境一： 網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而新興的一種有別于傳統(tǒng)平面謀介的語言形式。它以簡潔生動的形式，一誕生就得到了廣大網(wǎng)友的偏愛，發(fā)展神速。下面是一些近期使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)熱詞: 中國夢：習近平總書記提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。全國人民都領(lǐng)會了其中的意義：國家富強，民族振興，人民幸福?！兑慕雷帧肪庉嫴空J為“中國夢”以其清新的理念和親民的風格為廣大民眾所認同，并日漸成為主流話語之一。 人艱不拆：人生已如此艱難，有些事就不要拆穿。 土豪：“打土豪，分田地”聽上去耳熟能詳。而如今，土豪搖身一變，成為暴發(fā)戶的代名詞。一句“土豪，我們做朋友吧!”表達出

3、人們對暴發(fā)戶既鄙視又羨慕的心態(tài)。 （1）從歷史唯物主義的角度分析，上述網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生的過程說明了什么哲學道理？ （2）這些網(wǎng)絡(luò)熱詞又會對當前的社會發(fā)展有何影響？ 【任務(wù)二】根據(jù)材料，結(jié)合教材,完成下列要求，思考社會發(fā)展的規(guī)律 情境二： 1978年的十一屆三中全會，鄧小平扭轉(zhuǎn)乾坤，實行改革開放決策，拉開了改革開放的序幕；1984年，開啟了經(jīng)濟體制改革和社會主義市場經(jīng)濟之路； 1993年，明確建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟； 1998年的十五局三中全會，推動了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村改革。 2003年，強調(diào)大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，穩(wěn)步推進利率市場化改革。 2013年11月

4、12日閉幕的十八局三中全會，是新時期全面深化改革的總綱領(lǐng)，改革從摸著石頭到更加注重頂層設(shè)計。把全面推進和重點突出結(jié)合起來2 2014年10月23日閉幕的十八屆四中全會上強調(diào)繼續(xù)改革，其主要涉及設(shè)立新型反腐機制和機構(gòu)、經(jīng)濟改革方案（核心為調(diào)整中央地方分稅制），以及地方政府職能轉(zhuǎn)變方案。 黨的十八大以來，習近平同志提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。 （1）我國歷

5、屆全會的改革著重解決哪兩對矛盾？結(jié)果如何？社會發(fā)展的動力是什么？ （2）我國歷屆全會繼續(xù)深化改革遵循了什么社會發(fā)展規(guī)律？ （3）什么是“人民群眾”？實現(xiàn)中國夢為什么必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)？ （4）黨的群眾路線和群眾觀點的基本內(nèi)容是什么？為什么要堅持群眾觀點群眾路線？ 【任務(wù)三】獨立總結(jié)本課世界觀及方法論 【任務(wù)四】學習檢測: 1．在某?！皟艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該做什么”的討論中，同學們提出了以下建議和相關(guān)的哲學依據(jù)，你認為恰當?shù)慕M合是 ①自律——部分的功能及其變化會影響整體的功能 ②監(jiān)管

6、——人為事物的聯(lián)系是主觀的 ③宣傳——社會意識對社會存在具有反作用 ④舉報——價值觀對人生有正確的導向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．胡錦濤同志指出:“相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是　　　　　　　　　　　　　　　　 A.是否承認社會存在決定社會意識 B.是否承認人民群眾對社會歷史發(fā)展起決定作用 C.是否承認社會意識對社會存在具有反作用 D.是否承認物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 3．著名學者特里·

7、伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對的》一書中列舉了當前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結(jié)于經(jīng)濟因素，藝術(shù).宗教.政治.法律.道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴重歪曲，其表現(xiàn)為 ①把社會歷史發(fā)展的動力由經(jīng)濟因素 決定歪曲為多重因素的綜合作用 ②把上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用歪曲 為機械的單向作用 ③把社會意識對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用 ④把經(jīng)濟作為社會的基“基礎(chǔ)”所具有的歸根

8、到底的決定作用歪曲為唯一決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 4．沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明 A．勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 B．勞動人民的物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提 C．人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 D．腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者 5．收入分配改革是“十二五”規(guī)劃中要涉及的重要內(nèi)容之一。深化收入分配體制改革是縮小收入分配差距、實現(xiàn)利益和諧的基本前提和有效途徑。分配體制改革，實質(zhì)是 A.改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

9、 B.改革生產(chǎn)力以推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 C.改革經(jīng)濟基礎(chǔ)以適應(yīng)上層建筑的發(fā)展 D.改革上層建筑以推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固 6．2013年7月23日，中共中央總書記習近平強調(diào)要堅持全面深化改革，以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革，攻克體制機制上的頑瘴痼疾,進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這體現(xiàn)的哲理有 ①改革是推動我國社會發(fā)展的根本性動力 ②改革是社會主義的自我完善與自我發(fā)展 ③經(jīng)濟基礎(chǔ)需要不斷適應(yīng)變化了的上層建筑 ④社會發(fā)展的總趨勢是前進的過程是曲折的 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ③④ 7．梁啟超認為：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。這種觀點 ①認為人民群眾是社會實踐的主體 ②認為社會意識決定社會存在 ③屬于唯心史觀 ④體現(xiàn)了正確價值觀的導向作用 A.②④ B.①② C.②③ D.①④ 答案：1.B 2.C3.D 4.C 5.A 6.C 7.C 學習反思 5