《2020高考政治二輪復習 專題十三 辯證唯物論對對練（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020高考政治二輪復習 專題十三 辯證唯物論對對練（含解析）（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十三　辯證唯物論 命題角度1規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動性　 高考真題體驗·對方向 1.(2017海南·21)污染嚴重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展狀況,制定并執(zhí)行嚴格的造紙業(yè)地方環(huán)保標準。在環(huán)保高標準的倒逼下,該省制造業(yè)擺脫了臟、亂、差的局面,實現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明(　　) ①重視意識的能動性,就能推動事物發(fā)展?、谥挥袕膶嶋H出發(fā),才能獲得實踐的成功　③事物能否發(fā)展,取決于意識能否反映客觀存在?、馨l(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　以意識的

2、能動性、尊重規(guī)律的必備知識,滲透科學精神。事物發(fā)展有著自身的變化規(guī)律,正確發(fā)揮意識的能動性,能夠促進事物發(fā)展,故排除①。任何意識都是對客觀存在的反映,③表述錯誤,排除。某省根據(jù)當?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展狀況,制定環(huán)保標準,實現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的雙贏,說明②④符合題意。 2.(2016全國Ⅱ·22)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(　　) ①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點　③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場

3、形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律?、苷J識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　本題考查一切從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律的知識,旨在考查調(diào)動和運用知識分析問題的能力。毛澤東用兵如神的奧妙在于調(diào)查研究,在尊重戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎上,把握全面的、變化的客觀實際,故選①③。尊重客觀實際是人們行動的出發(fā)點,故舍去②。④夸大人的主觀能動性,故不選。 3.(2016海南·22)為了擺脫貧困,何濤巴村煉過鐵、辦過化肥廠,但經(jīng)濟狀況并沒有好轉(zhuǎn),環(huán)境污染問題卻日益嚴重。該村汲取教訓,改變思路,在茶葉專家的幫助下,根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源稟賦,帶領村民種茶,形成茶葉種植

4、、加工、銷售整體發(fā)展格局,實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明(　　) ①成功的實踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握?、谑∨c成功相互滲透和轉(zhuǎn)化,沒有明確的界限　③善于總結(jié)經(jīng)驗教訓是實踐取得成功的重要條件?、芡ㄟ^實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以尊重規(guī)律、實踐的特征的必備知識考查分析問題的能力,滲透科學精神和政治認同。該村總結(jié)經(jīng)驗教訓,根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源的實際狀況發(fā)展,獲得了成功說明①③。失敗與成功相互轉(zhuǎn)化,有著明確界限,排除②。實踐觀念的東西要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實,必須要尊重客觀實際,把握客觀規(guī)律,不是總能成功,故不選④。

5、 典題演練提能·刷高分 1.人工干預降水能帶來巨大經(jīng)濟社會效益,但人類并不能隨心所欲地“呼風喚雨”。只有在云層中水汽飽和時,通過人工增加云層中的凝結(jié)核促進水汽凝結(jié),才能實現(xiàn)人工降水;同樣,也只有在云層達到臨界點時,實施人工降雹作業(yè)才有效果。這說明(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 ②正確發(fā)揮主觀能動性是利用規(guī)律造福人類的前提 ③面對客觀條件人類總是具有不可克服的局限性 ④只能等待事物量變積累到一定程度才能促成質(zhì)變 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　A 解析　本題考查聯(lián)系的條件性、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性的關系的必備知識,考查辯證思維能力

6、,滲透科學精神。人類并不能隨心所欲地“呼風喚雨”說明想問題辦事情必須尊重客觀規(guī)律,具備一定的物質(zhì)條件。也強調(diào)主觀能動性的發(fā)揮會受到客觀規(guī)律及客觀條件的制約,①②正確;③說法過于絕對,人有局限性,但不是不可克服的,人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造條件彌補甚至克服自身的局限性;④屬于消極等待,否認了人的主觀能動性的發(fā)揮,抹殺了人的本質(zhì)能力。 2.(2019四川南充二模)習近平總書記在《推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階》一文中指出:生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條。人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬,如果因小

7、失大、顧此失彼,最終必然對生態(tài)環(huán)境造成系統(tǒng)性、長期性破壞。這啟示我們(　　) ①生態(tài)修復工作必須從面臨生態(tài)問題的正確認識出發(fā)?、诟愫蒙鷳B(tài)建設的頂層設計必須遵循自然發(fā)展的規(guī)律?、蹆?yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有利于提升生態(tài)建設的整體功能?、茉谏鷳B(tài)修復行動中必須牢牢抓住植樹造林這個主流 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案B 解析此題考查規(guī)律、系統(tǒng)優(yōu)化的相關知識。題干中習近平總書記的話啟示我們必須在遵循自然發(fā)展規(guī)律的基礎上搞好生態(tài)建設的頂層設計,優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu),提升生態(tài)建設的整體功能,②③正確;我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),①中的“從……正確認識出發(fā)”說法錯誤,排除;植樹造林是生態(tài)

8、修復行動中的關鍵,是主要矛盾,不是矛盾的主要方面,④中的“抓住植樹造林這個主流”說法錯誤。故選B項。 3.(2019河北武邑中學一模)經(jīng)黨中央批準,自2018年1月1日起由人民解放軍擔負國旗護衛(wèi)和禮炮鳴放任務。1982年以來,武警國旗護衛(wèi)隊完成了25 000多次升降旗,零失誤。要想成為護旗手,首先要練好站功,腰間插上木質(zhì)的十字架,頭頂磚塊,領口別上大頭針,一站就是三四個小時。大風天練站穩(wěn),烈日下練不眨眼,“一天一個兩萬五,兩年一個新長征”。正是這樣多年如一日的科學而又艱苦的訓練才成就了零失誤的奇跡。這告訴我們(　　) ①量變必然引起質(zhì)變,要重視量的積累?、谥挥谐浞职l(fā)揮主觀能動性,才能成就事

9、業(yè),創(chuàng)造奇跡　③主觀能動性的發(fā)揮要建立在尊重規(guī)律的基礎之上?、芤庾R能夠調(diào)節(jié)和控制人體生理活動,幫助我們突破生理的局限 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析“多年如一日的科學而又艱苦的訓練才成就了零失誤的奇跡”說明在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性,才能成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡,②③符合題意;量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變,①表述錯誤;④“突破生理的局限”說法錯誤。故選C項。 4.下面漫畫《植數(shù)(樹)》諷刺了一些人(　　) 植數(shù)(樹) ①違背了實事求是原則的要求?、诤鲆暳耸挛镏g存在必然聯(lián)系　③違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律?、芊裾J了實踐具有客觀物質(zhì)性 A.①② B.①

10、③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以規(guī)律的客觀性的必備知識,滲透科學精神。漫畫描述了植樹人為了完成任務,把樹全部植在一個坑里,只求數(shù)量,不從實際出發(fā),諷刺了一些人違背了實事求是原則的要求,違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律,①③符合題意;漫畫沒有諷刺忽視客觀聯(lián)系和否認實踐的客觀物質(zhì)性,②④不符合題意。 5.(2019屆福建廈門一中3月模擬)在我國人民的日常生活中,生姜可以做食材,也可以做藥材,例如生姜干粉對因運動引起的頭痛、眩暈等具有很好的療效,生姜提取液能顯著抑制皮膚真菌,生姜煮水對風寒感冒、咳嗽的治療效果顯著。這說明(　　) ①人們能夠利用生姜的客觀屬性來滿足自身的不同需要　②生姜在

11、不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用　③人們可以根據(jù)需要改變生姜特性從而使其具有不同的功能?、苋藗兛梢越柚鷮嵺`活動改變生姜的狀態(tài)使其得到合理利用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案C 解析“生姜干粉、生姜提取液、生姜煮水有不同的療效”說明人們能夠利用生姜的客觀屬性來滿足自身的不同需要,人們可以借助實踐活動改變生姜的狀態(tài)使其得到合理利用,①④符合題意;材料沒有體現(xiàn)②,排除;生姜的特性是客觀的,我們不能根據(jù)需要改變生姜的特性,③觀點錯誤。故選C項。 6.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對自然的傷害最終會傷及人類自身,要形成節(jié)約資源和保護環(huán)

12、境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗。這表明(　　) ①人類改造自然必然造成對自然的破壞?、谌祟悜槕匀?與自然和諧相處?、蹜撛谧鹬匾?guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性?、苷J識自然規(guī)律,才能實現(xiàn)對自然的征服 A.①③ B.②③ C.①④ D.①② 答案　B 解析　以綠色發(fā)展理念的必備知識考查分析能力,滲透政治認同和科學精神。自然界是客觀的,人要尊重自然、保護自然,要做到人與自然和諧共處,必須正確發(fā)揮主觀能動性,②③符合題意;①否認發(fā)揮主觀能動性,④夸大能動性,排除①④。 7.“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！笔菍嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當?shù)靥厣?圍繞“一溪三軸

13、連四區(qū),多點匯文湖”的布局,打造集新農(nóng)村建設、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說明該地(　　) ①重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事?、诹⒆汔l(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,提出具體發(fā)展思路?、鄯e極發(fā)揮主觀能動性,堅持客觀與主觀相統(tǒng)一?、艹浞滞诰虮镜貎?yōu)勢資源,做到一切從實際出發(fā) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　B 解析　以尊重規(guī)律、一切從實際出發(fā)的必備知識,滲透科學精神。正確發(fā)揮主觀能動性,要堅持一切從實際出發(fā),主觀與客觀相統(tǒng)一,故排除③;某地立足本地實際,貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提出具體發(fā)展思路,重視人與自然的和諧發(fā)展,按客觀規(guī)律辦事,故選①④,舍去②。 8.某影

14、院安排電影場次的基本原則如下表所示,從中我們可以看出該影院(　　) 原則1 同一影片兩廳排片間隔時間早場稍長,晚場稍密集 原則2 由于對觀影人群了解不夠,初始排片可一天或兩天一排片,忌三天五天一排片 原則3 黃金場次的排片至關重要,要考慮將票房、口碑出眾,宣傳力度較強的影片在黃金時間段集中排映 ①遵循價值規(guī)律,謀求影院效益?、趫猿衷谧兓邪盐諏嶋H,合理安排影片場次　③提高服務水平,形成競爭優(yōu)勢?、苌朴诜智逯髁骱椭Я?爭取更多的商業(yè)利潤 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A 解析　某影院安排電影場次,把握了市場變化的客觀實際,尊重了價值規(guī)律,故選①②;題干中三

15、項原則沒有涉及服務水平提升,也沒有涉及矛盾主次方面,故舍去③④。 9.兵法有云:“陷之死地而后生,置之亡地而后存?！表n信背水一戰(zhàn)大破趙軍,馬謖照搬兵法卻兵敗街亭。在哲學課上,同學們對兩場戰(zhàn)役結(jié)果不同的原因進行了分析。下列選項所蘊含的哲理與這一原因最為接近的是(　　) A.馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰:白馬非馬 B.走不以手,縛手不能疾;飛不以尾,屈尾不能遠 C.歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛 D.明者因時而變,知者隨事而制 答案　D 解析　以尊重規(guī)律的必備知識,滲透科學精神。韓信背水一戰(zhàn),是正確發(fā)揮主觀能動性,把握變化的客觀條件;馬謖照搬兵法沒有做到

16、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,D項與題干內(nèi)容相近。A項割裂矛盾普遍性和特殊性關系,C項說明事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一,B項說明部分影響整體,這三項都不符合題意。 10.國家超級計算中心聯(lián)合山東大學等高校經(jīng)過反復探索設計了一款非線性地震模擬工具,可以實現(xiàn)對地震發(fā)生過程的重現(xiàn)與預測模擬,對于降低與預防地震災害帶來的損失具有重要作用。這告訴我們(　　) ①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、谌四軌蛘J識和利用規(guī)律,為人類造?！、鄣卣鹉M工具可以改變地震的發(fā)生,降低損失?、馨l(fā)揮主觀能動性是科學研究獲得成功的重要條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　自然界的事物按其自身運

17、動的規(guī)律變化,地震是自然界變化的結(jié)果,人們不可改變地震的發(fā)生,故舍去③;人類探索設計非線性地震模擬工具,可以預測地震,減少損失,這是發(fā)揮主觀能動性,認識、利用規(guī)律的結(jié)果,故選②④;①強調(diào)規(guī)律客觀性,題干強調(diào)人認識和利用規(guī)律,故不選。 11.漫畫《有些時候,你須彎下腰來,才能邁過一道門坎》表明(　　) ①實現(xiàn)“邁過”必須以發(fā)揮能動性為基礎?、诒仨殘猿忠磺幸詴r間、地點和條件為轉(zhuǎn)移　③認識遭遇困難的必然性才可以安之若素?、芤朴诟鶕?jù)已有客觀聯(lián)系調(diào)整制勝方略 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案　D 解析　以尊重規(guī)律的必備知識考查關鍵能力,滲透科學精神。漫畫中主人公要實現(xiàn)“邁過

18、”必須正確發(fā)揮主觀能動性,以客觀條件為基礎,堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,故不選①,②入選;安之若素是指遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象,像平常一樣對待,能安然處之,必然性是由事物的本質(zhì)決定的,認識事物的必然性就是認識事物的本質(zhì),把握了事物的本質(zhì),尊重了事物自身規(guī)律和條件,才能安之若素,③符合漫畫的寓意;漫畫中“有些時候彎下腰”,說明聯(lián)系的多樣性,沒有說明客觀性,舍去④。 12.生物鐘運作機制一直是一個謎,也一直是科學家探索的課題?？茖W家通過對果蠅的研究,在分子層面較好地揭示了細胞內(nèi)生物鐘的工作機制,也以此解釋了人類健康與生物鐘的密切關系,對增進人類健康具有積極意義。材料說明(　　) ①探索

19、生物體內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系是認識世界的重要目的?、谑挛镒兓l(fā)展有其客觀規(guī)律,人能夠認識和利用規(guī)律?、蹜撘环譃槎乜创?guī)律的存在和規(guī)律發(fā)生的作用　④用聯(lián)系的觀點看問題,是正確認識事物的重要條件 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　認識世界的目的在于更好地改造世界,故排除①;規(guī)律是客觀的,不以人的意志而轉(zhuǎn)移,要一分為二地看待規(guī)律發(fā)生的作用而不是一分為二地看待規(guī)律的存在,故舍去③;科學家對生物鐘運作機制的探索,解釋了人類健康與生物鐘的密切關系,②④符合題意。 13.近年來,因為機動車增長速度過快,城市布局等不盡完善,北京市道路不堪重負。為此,北京市提出“窄馬路、密路網(wǎng)”的城市

20、道路布局理念。北京將構(gòu)建多層次軌道網(wǎng)和公交換乘系統(tǒng),公交服務提升,積極推動“自行車回歸”,發(fā)展綠色出行。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了(　　) ①城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動依據(jù)?、谠谡J識和改造城市發(fā)展規(guī)律的基礎上實現(xiàn)人與城市的和諧統(tǒng)一?、廴藗兂浞职l(fā)揮主觀能動性,積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律　④人們主觀能動性發(fā)揮的程度決定城市道路發(fā)展收到效果的程度 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析?、阱e誤,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,改造規(guī)律的說法錯誤;④錯誤,人的主觀能動性不能起決定作用;北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了城市發(fā)展的客觀規(guī)律

21、是我們提出城市道路布局理念的行動依據(jù),人們應該充分發(fā)揮主觀能動性、積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,故①③入選。 14.《舌尖上的中國》(第三季)是中央電視臺出品的一部大型美食文化紀錄片,自開播以來受到觀眾好評。中國人以飲食養(yǎng)生來保健,發(fā)展出了獨特的植物學、醫(yī)學、營養(yǎng)學體系,創(chuàng)造出了具有自然哲思的養(yǎng)生佳肴。食養(yǎng)正氣,隨手可得的平常食材,蘊含著健康的奧秘,守護著中華民族的身心平安之路。養(yǎng)生佳肴的創(chuàng)造說明,人們可以(　　) ①借助客觀條件創(chuàng)造美好生活?、谝罁?jù)客觀規(guī)律消除不良飲食習慣　③通過改變事物形態(tài)引發(fā)事物屬性的變化?、芡高^事物現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③

22、④ 答案　B 解析　中國人飲食養(yǎng)生,把握和利用食材的變化規(guī)律,創(chuàng)造養(yǎng)生佳肴。題中沒有體現(xiàn)“不良飲食習慣”,舍去②;養(yǎng)生佳肴是利用食材的屬性,改變食材的狀態(tài),故舍去③;養(yǎng)生佳肴的創(chuàng)造說明①④。 15.閱讀材料,完成下列要求。 塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。公元1681年,康熙設立木蘭圍場,塞罕壩是其重要組成部分。清朝末期,國勢衰微,為彌補國庫虧空,木蘭圍場開圍放墾,樹木被大肆砍伐,加之山火不斷,百年間塞罕壩由“美麗高嶺”退變?yōu)槊Ｃ；脑?。西伯利亞寒風推動沙地南侵,風沙緊逼北京城。 1962年,塞罕壩林場正式組建,369名青年踏上了塞罕壩。自此,三代塞罕壩人不畏艱難,頂風冒雪,

23、墾荒植樹。他們改進“水土不服”的蘇聯(lián)造林機械和植苗鍬,改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗法,向一寸一寸的沙土要綠色,開展持久綠色攻堅戰(zhàn),實現(xiàn)了從一棵松到一片森林,從一片森林到百萬畝林海的巨變。近幾年,林場繼續(xù)增林擴綠,把土壤貧瘠和巖石裸露的石質(zhì)陽坡作為綠化重點,攻堅造林。如今,塞罕壩萬頃林海,不僅有效擴大了濕地面積,改善了區(qū)域小氣候,還和承德、張家口等地的茂密森林連成一體,為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。 塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路,森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山,風力資源變成清潔能源,森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,塞罕壩實現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。

24、結(jié)合材料,分析塞罕壩人在實現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的過程中,是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。 答案　(1)順應自然生態(tài)規(guī)律,充分認識和利用林業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,向沙土要綠色,開展陽坡造林,發(fā)展森林碳匯;(2)善于利用當?shù)刈匀粭l件,積極創(chuàng)造有利條件,開展風力發(fā)電,發(fā)展森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè);(3)發(fā)揚不畏艱難的精神,樹立創(chuàng)新意識,改進造林工具,改變傳統(tǒng)種植技術,發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。 解析　本題考查運用主觀能動性的知識分析重大理論問題和現(xiàn)實問題的能力,滲透政治認同和公共參與。本題解答首先要檢索如何正確發(fā)揮主觀能動性的知識維度(層次)、確定理論依據(jù),并據(jù)此確定答題邏輯(理論邏輯);其次,基于答題要點和

25、設問要求,運用知識維度整理材料信息,并結(jié)合材料信息開展演繹分析,形成答題要點。 命題角度2物質(zhì)和意識的辯證關系(非選擇題命題點)　 高考真題體驗·對方向 1.(2018天津·4)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源,開展旅游精品村建設,請專家對村子進行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(　　) A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量 B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展 C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用 D.科學發(fā)展要從實際出發(fā)

26、,發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求 答案　D 解析　本題主要考查從實際出發(fā),旨在考查獲取、解讀信息和理解、運用知識的能力。解答本題的關鍵是了解郭家溝是如何結(jié)合自身情況搞鄉(xiāng)村旅游的。郭家溝以前村民收入低,后來結(jié)合自身情況,通過鄉(xiāng)村旅游,提升改造農(nóng)家樂,吸引了大量游客,實現(xiàn)了村民增收。這表明科學發(fā)展要做到從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢,D項正確;A項說法錯誤; B項說法太絕對;C項說法錯誤。 2.(2017天津·10)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并

27、將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了(　　) 　　　　 　　　　　 　　　　　 A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎 B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物 C.人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約 D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性 答案　A 解析　本題考查意識能動性的知識,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析問題的能力。依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間、服飾佩戴,推斷出陶人的身份,說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性,故選A項。人們不能隨意地創(chuàng)造理想的事物,且材料強調(diào)的是認識事物而非改造世界,故排除B項。材料沒有涉及人們對同一事物存在不同認

28、識以及不同的價值判斷與選擇,C、D兩項與材料不符。 3.(2016全國Ⅱ·23)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)?、谡_認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性?、芾像R之“智”與人之“智”歸根結(jié)底都源于實踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析　實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,是人所特有的,老馬的行為只是本能

29、的行為,不是實踐活動,故不選④。老馬的識途功能的客觀實在性獨立于人的意識之外,故舍去①。管仲用老馬找到返回的路,說明人的意識活動具有能動性,人能正確認識老馬識途的功能,從而解決了迷路問題,故選②③。 4.(2016全國Ⅲ·23)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化?、跊]有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容?、塾惺?/p>

30、么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象　④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　本題考查的知識點是意識的本質(zhì),考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出,人是產(chǎn)生意識的主體,意識的內(nèi)容源于社會實踐,②④符合題意;意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是客觀存在的變化,①不選;③明顯夸大了意識的作用,不選。答案為C項。 5.(2016北京·26)某國際學術期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》?/p>

31、子,能夠促進各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果反映了(　　) A.科學與藝術具有相通性 B.科學與藝術都來自于創(chuàng)新思維 C.科學與藝術都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術的傳播需要借助科學的力量 答案　A 解析　本題考查對科學與藝術關系的理解?？茖W與藝術都來自于實踐,B項錯誤;“科學與藝術都可以提高人的精神素養(yǎng)”與題意不符,C項不選;題干材料強調(diào)的是用中國山水畫表現(xiàn)科學研究成果,D項與題意不符;用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細胞、小分子、基因之間的聯(lián)系,這體現(xiàn)了科學與藝術具有相通性,A項正確?！? 6.(2015全國

32、Ⅰ·21)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關鍵,是因為(　　) ①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程?、谌说囊庾R影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果?、廴说囊庾R是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件　④人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析?、僦械摹皼Q定了”夸大了意識的作用,觀點錯誤,排除。人的意識不同,實踐結(jié)果往往不同,但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性,因此④中內(nèi)容不準確。②③符合題意,選C項。 7.〔2019全國Ⅰ·40(2)〕閱讀材料,完成下列

33、要求。 走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。 隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要,導致人口流失嚴重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護,自然毀損嚴重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳

34、統(tǒng)藝術日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響,導致“千村一面”。 保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。 (注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。) 保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運用意識能動作用原理對此加以說明。 答案意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用,人們在意識的指導下能動地認識世界、改造

35、世界。增強文化自覺,引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值,更加自覺地加以保護和傳承;克服錯誤觀念,避免破壞性開發(fā),把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來。 解析本題以我國的傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化、寄托著中華兒女的情感記憶和鄉(xiāng)愁為背景,在立足教材的同時,聚焦社會問題的解決,強調(diào)理論聯(lián)系實際,考查文化生活中傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展、生活與哲學中意識能動作用原理等相關知識,旨在考查政治認同、科學精神等核心素養(yǎng)以及獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。本題是運用意識能動作用原理對保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落加以說明,需要結(jié)合材料,利用生活與哲學中意識能動作用的表現(xiàn)進行闡釋說

36、明。從而說明在保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落中,要樹立正確的意識,克服錯誤的意識。 8.〔2015全國Ⅱ·39(1)〕閱讀材料,完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領,“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)

37、到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。 結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 答案　意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難,堅持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。 解析　本題以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年

38、為背景,考查對抗戰(zhàn)精神的全面認識能力。本題明確知識范圍是“意識能動作用”。抗戰(zhàn)精神為正確的意識,抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用體現(xiàn)的是意識對改造客觀世界的指導作用。 典題演練提能·刷高分 1.2018年3月14日,著名物理學家斯蒂芬·霍金去世,享年76歲。他在世時回答公眾提出的“您覺得我們死后,意識上哪里去了?”問題時說:“我覺得大腦就像計算機,意識就像是軟件程序。你關了電腦,程序也就終止運行了?！睆囊庾R的角度看,霍金的回答反映了(　　) ①一切物質(zhì)的反應特性是人類意識產(chǎn)生的前提　②意識是客觀存在的主觀映象?、廴说拇竽X是意識活動的物質(zhì)器官?、芤庾R的存在需要依賴于物質(zhì) A.①②

39、B.②③ C.③④ D.①④ 答案　C 解析　以意識的本質(zhì)的必備知識滲透科學精神。注意題干指向“意識角度”。霍金的回答旨在說明意識的生理基礎,沒有說明意識的起源和本質(zhì)內(nèi)容,故舍去①②;③④符合霍金的回答。 2.(2019全國百所名校等值預測)2019年春節(jié)期間,一部科幻電影《流浪地球》在中國內(nèi)地熱映。影片故事設定在2075年,講述了太陽即將毀滅,人類將開啟“流浪地球”計劃,試圖帶著地球一起逃離太陽系,尋找人類家園的故事。科幻電影通常是以科學幻想為內(nèi)容,對未來的世界或遙遠的過去的情景作幻想式的描述。科學幻想(　　) ①是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一?、趤碓从趧?chuàng)作者們獨一無二的創(chuàng)造力和靈感　

40、③體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?、苁俏磥硎澜缈陀^現(xiàn)實在人們頭腦中的主觀映像 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析科學幻想體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一,①③符合題意;科學幻想來源于社會實踐,是對客觀存在的能動反映,而不是來源于創(chuàng)作者們獨一無二的創(chuàng)造力和靈感,②說法錯誤;在科學幻想中,人們對未來的預測是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前反映,根源于過去、現(xiàn)在的客觀存在,④說法錯誤。故選B項。 3.“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首《采蓮曲》雖然只有28個字,但我們從有限的描寫中,似乎

41、可以嗅到荷花的清香,窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影,聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚,讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境(　　) ①是詩人對采蓮女勞動場面的藝術加工再現(xiàn)?、谑窃娙藢Σ缮徟捌洳缮忂^程的生動反映?、凼窃娙怂畹氖澜玳L期發(fā)展的物化場景?、苁窃娙俗约褐饔^想象和構(gòu)思的產(chǎn)物 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　以物質(zhì)與意識的辯證關系的必備知識考查關鍵能力,滲透科學精神。這首唐詩所營造的意境是詩人對采蓮女勞動場面的藝術再現(xiàn),①正確;是對采蓮女及其采蓮過程的生動反映,②正確;這首唐詩所營造的意境并不是物化場景,③錯誤;這首唐詩的

42、意境是詩人對現(xiàn)實采蓮生活的藝術加工,不是詩人自己主觀想象和構(gòu)思的產(chǎn)物,故④錯誤。 4.黨的十九大報告指出,以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技工作者積極貫徹落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,我國創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”(　　) ①是充分發(fā)揮主觀能動性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果　②是我國科技工作者的主觀意識與客觀實際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果?、弁癸@了意識活動在認識和改造世界過程中的決定作用?、芡癸@了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A.①③

43、B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　以意識能動性的必備知識,滲透科學精神?？陀^規(guī)律制約主觀能動性發(fā)揮,故舍去①;意識活動總是受物質(zhì)決定作用的制約,是第二性的,故舍去③;這些“東方奇跡”和“大事”體現(xiàn)②④。 5.某商人帶著兩袋大蒜到某地。當?shù)厝藳]見過大蒜,極為喜愛,于是贈商人兩袋金子。另一商人聽說后,便帶著兩袋大蔥去了,當?shù)厝擞X得大蔥更美味,金子不足以表達感情,于是把兩袋大蒜給了他。這個故事啟示我們要(　　) ①注重創(chuàng)新,樹立辯證唯物主義思維方式?、诙乇緞諏?使客觀與主觀實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一?、鄢藙荻鵀?牢牢把握住事物發(fā)展的時機　④不破而立,在絕對不相容的對立中思維 A.①

44、② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　以一切從實際出發(fā)的必備知識,滲透科學精神。題中故事啟示我們要從變化的實際出發(fā),把握變化發(fā)展的時機,不斷創(chuàng)新,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故舍去②,選①③;④是形而上學的否定觀,與題意無關。 6.杭州一名小學生在作文中指出,吳承恩撰寫的《西游記》有一個很大的“知識漏洞”,那就是遍布于西域各國的菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”,而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食,其中米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜幾乎是師徒四人每頓必點菜品。這從一個方面說明(　　) ①意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映?、谝庾R的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式?、垡庾R反映

45、的主動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性　④意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案B 解析此題考查意識的本質(zhì)的相關知識。吳承恩撰寫的《西游記》中涉及的遍布于西域各國的菜名絕大多數(shù)是“中餐”,而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食,這表明意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映,意識的內(nèi)容根源于人們的社會生活實踐,①④正確;意識的內(nèi)容是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,②中的“取決于人們的反映方式”、③中的“主動創(chuàng)造性帶來內(nèi)容的多樣性”的說法錯誤。故選B項。 7.(2019山東濟南三模)2019年4月10日,包括中國在內(nèi),全球多地天文學家同步公布首張黑洞照片,這一由多名科研人員

46、用“事件視界望遠鏡”從四大洲8個觀測點“捕獲”的視覺證據(jù),證實了百余年前愛因斯坦廣義相對論的預言。這說明(　　) ①科學上的預言是主觀見之于客觀的活動?、谡_的預言是科學實驗的唯一源泉　③意識活動能夠追溯過去、推測未來?、芙柚F(xiàn)代科技能夠拓展認識的廣度和深度 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案D 解析只有實踐是主觀見之于客觀的活動,預言只是一種主觀的東西,①說法錯誤;科學實驗本身是一種實踐活動,可以驗證預言的真理性,②說法錯誤;“用‘事件視界望遠鏡’從四大洲8個觀測點‘捕獲’的視覺證據(jù),證實了百余年前愛因斯坦廣義相對論的預言”說明③④符合題意。故選D項。 8.科學家研發(fā)出

47、一種可以讀懂人腦的人工智能技術。在實驗中,志愿者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振,然后由人工智能系統(tǒng)分析,這套系統(tǒng)不僅能清晰地還原出志愿者看到的圖像,而且能還原志愿者想象的圖像?？梢?人工智能(　　) ①借助人腦具有了直接現(xiàn)實性?、谀芡高^現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律　③進一步延伸了人的認識器官 ④可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　D 解析　本題以人工智能為話題考查意識和認識論的必備知識,滲透科學精神。由材料信息可知,人工智能系統(tǒng)能清晰還原志愿者的認識對象,還能還原志愿者主觀想象的對象,說明人工智能可以捕捉到人腦認識事物的主觀活動過程,幫助人們進一

48、步獲得對人腦反映事物的活動的認識,提升人的認識能力,③④正確;人工智能只是一種“工具”,不是人類,也不具有人的認識活動,②錯誤。 9.在上海市某兒童畫展上,一位小朋友的作品上有一個洞,有評委問,這是不是一幅破損的作品,小朋友說,這是進入世外桃源的入口。這則故事蘊含的道理是(　　) ①客觀事物的復雜性決定了人認識的多樣性?、谝庾R活動的創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律?、垡庾R是客觀事物在人的頭腦中的主觀反映?、茇S富的想象力與創(chuàng)造力是人類寶貴的財富 A.①④ B.①③ C.②③ D.③④ 答案　D 解析　以意識能動性的必備知識考查關鍵能力,滲透科學精神。小朋友將作品上的洞看作進入世外桃源的入口

49、,說明意識是對客觀事物能動的主觀反映,小朋友有著豐富想象力和創(chuàng)造性,故選③④;題中小朋友的做法沒有體現(xiàn)事物的本質(zhì)和認識多樣性,故排除①②。 10.戰(zhàn)國時期音樂家公明儀彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴。有一天,公明儀來到郊外,一時興起,便對著吃草的牛演奏高雅的樂曲,牛卻無法為之“動容”。于是,他拿出全部本領,彈奏最拿手的曲子,牛始終無動于衷。公明儀的做法錯在(　　) ①沒有根據(jù)實際情況,只是憑借主觀意愿彈琴?、跊]有看到主體對客體的認識具有主動性和選擇性 ③沒有看到具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提?、軟]有根據(jù)客體的特點彈奏合適的曲目 A.①③ B.①④ C.②③ D.②

50、④ 答案　A 解析　該題以成語“對牛彈琴”的故事為背景,考查關鍵能力,滲透科學精神。公明儀的做法錯在沒有具體分析矛盾的特殊性,進而無法把不同質(zhì)的事物(人和牛)區(qū)別開來,認為牛和人一樣,也會喜歡他的曲子,沒有真正做到一切從實際出發(fā),是“主觀主義”的表現(xiàn),①③符合題意;牛不能稱之為“主體”,也沒有認識,且公明儀對牛彈琴,盲目認為牛也會欣賞他的曲子,是夸大了自身主觀能動性的表現(xiàn),②不符合題意;公明儀的做法不是錯在沒有根據(jù)客體的特點彈奏合適的曲目,而是沒有認識到牛是根本不會欣賞曲子的,把適用于人的做法盲目地照抄照搬到牛的身上,④不符合題意。 11.在現(xiàn)代漢語中“閉門造車”比喻只憑主觀辦事,不顧客

51、觀實際的意思。其實,古語所謂“閉門造車,出門合轍”原來的意思是:按照統(tǒng)一規(guī)格,即使關起門來制造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合。這一古語啟示我們(　　) A.實踐是認識的目的,要用認識指導實踐造福人類 B.要有主見,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 C.意識具有目的性,要充分發(fā)揮意識的指導作用 D.堅持一切從實際出發(fā),使客觀符合主觀 答案　C 解析　“按照統(tǒng)一規(guī)格,即使關起門來制造車輛,使用起來也能和路上的車轍完全相合”,啟示我們?nèi)说囊庾R活動有目的性,要重視意識的指導作用,C項入選;用正確的認識指導實踐才造福人類,不選A項;這一古語強調(diào)要“按照統(tǒng)一規(guī)格”造車,不選B項;要使主

52、觀符合客觀,不選D項。 12.“不值得做的事情,就不值得做好?！币粋€人如果從事的是一份自認為不值得做的事情,往往會保持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,而且即使成功也不會覺得有多大的成就感,這就是“不值得定律”?！安恢档枚伞闭f明(　　) ①精神力量可以派生出物質(zhì)力量?、谌说囊庾R歸根到底是客觀存在的主觀映象　③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?、芤庾R在人們改造世界的過程中具有指導作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　D 解析　精神力量自身不能派生出物質(zhì)力量,①是唯心主義的觀點,錯誤;認為不值得的態(tài)度影響成功率以及成功后的成就感,說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)

53、和控制作用,并在人們改造世界的過程中具有指導作用,主旨是強調(diào)人能夠能動地改造世界,而不是強調(diào)人能夠能動地認識世界,②不符合題意,③④入選。故選D項。 13.江西南豐蜜桔遠銷海內(nèi)外。近年來當?shù)亟坜r(nóng)瞅準了顧客希望全程追蹤水果品質(zhì)的消費心理,開始試水認領桔子樹,顧客獲得了全新的消費體驗,桔農(nóng)也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣桔”到“賣樹”,極具創(chuàng)意的蜜桔營銷說明(　　) ①意識活動具有主動創(chuàng)造性,人們可以認識和利用規(guī)律滿足自身的需要?、趯嵺`具有直接現(xiàn)實性,人們能夠通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西?、垡矣诖蚱扑季S定勢,尋找新思路,改變事物的本質(zhì)聯(lián)系實現(xiàn)認識的目的　④立足于顧客的消費體驗,人們可以在

54、實踐中構(gòu)建有利于致富的具體聯(lián)系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　A 解析　以意識能動性的必備知識考查關鍵能力,滲透科學精神。桔農(nóng)抓住顧客消費心理,尋找新思路,改變事物的本質(zhì)聯(lián)系以實現(xiàn)生產(chǎn)的目的,故排除③;桔農(nóng)立足市場,通過消費體驗,構(gòu)建致富的具體聯(lián)系,故排除④;從試水認領桔子樹,到顧客全新消費體驗,將追蹤水果品質(zhì)的消費心理轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益,說明②;桔農(nóng)的經(jīng)營過程是發(fā)揮主觀能動性,認識和利用規(guī)律的過程,故選①。 14.閱讀材料,完成下列要求。 戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎,是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。把戲曲送進鄉(xiāng)村,不僅能夠滿足鄉(xiāng)村群眾的精神

55、文化需求,也可以為戲曲的生存和傳承培養(yǎng)土壤。 以往不少地方送戲下鄉(xiāng)就是請演出團體到村里進行表演,演了就走,這種“政府派戲”資金花了不少,群眾還不一定喜歡看。2017年,Z縣決定變“政府派戲”為“群眾點戲”,首先成立了專家評審團、群眾觀學團,下鄉(xiāng)演出前把節(jié)目單和調(diào)查問卷發(fā)到相應村里,讓村民對演出的內(nèi)容和形式提出建議并合理吸納,如在地方花鼓戲的基礎上增加青年村民喜歡的流行歌曲和樂器演奏等,演出結(jié)束后再次向村民征求意見并加以改進,漸漸地,看戲的觀眾多了,掌聲多了,年輕人多了。 中央發(fā)布的《關于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》指出,到2020年,要在全國范圍實現(xiàn)戲曲進鄉(xiāng)制度化、常態(tài)化、普及化。專家指出,比“

56、送戲下鄉(xiāng)”更難的是“種戲進鄉(xiāng)”。從當?shù)剜l(xiāng)村挖掘和培育地方戲曲后備人才,幫助村民組建自己的戲曲團隊,與時俱進開展創(chuàng)作,才能讓戲曲永久扎根鄉(xiāng)村,留在鄉(xiāng)土。 運用一切從實際出發(fā)的知識并結(jié)合材料,分析Z縣變“政府派戲”為“群眾點戲”的合理性。 答案　一切從實際出發(fā)要求根據(jù)客觀存在的事物,經(jīng)過調(diào)查研究,找到解決問題的具體方法,以往的派戲沒有從農(nóng)民的實際需要出發(fā),結(jié)果群眾未必喜歡看。Z縣發(fā)揮主觀能動性,通過調(diào)查研究找準當?shù)剞r(nóng)民對戲曲內(nèi)容、形式、時間的真實需要,并據(jù)此變派戲為點戲,符合農(nóng)民主觀需要和農(nóng)村客觀條件,讓廣大農(nóng)民真正受益。 解析　以一切從實際出發(fā)的必備知識考查調(diào)動知識論證和探究問題的能力,滲

57、透科學精神和公共參與。本題歸于論證型,解答中緊扣“群眾點戲”,依據(jù)農(nóng)民實際需要和農(nóng)村實際闡明“群眾點戲”的益處。 15.閱讀材料,完成下列要求。 從當年3月召開全國科學大會迎來“科學的春天”,到5月掀起關于真理標準問題大討論,全國上下展開了一場“解放思想、實事求是”的思想解放運動……1978年中國發(fā)生的這一切,校正著歷史的航向。2018年,中國迎來改革開放40周年。 改革開放的偉大實踐,在帶來新時期思想解放、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、科技進步、國際交往加強和國家地位提高的同時,也極大地激發(fā)了當代中國的文化創(chuàng)造力,為中國文化發(fā)展開辟了廣闊的道路,我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強。 40

58、年來,全體人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強起來的歷史性飛躍。但是,我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。改革只有進行時,沒有完成時。習近平總書記指出:“改革開放是當代中國發(fā)展進步的必由之路,是實現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要逢山開路,遇水架橋,將改革進行到底?！? 結(jié)合材料,運用意識作用的知識,談談對“改革只有進行時,沒有完成時”這一觀點的認識。 答案　意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。這一觀點是對40年來改革開放偉大實踐的正確反映,符合解決新時代面臨的新問題的要求。堅持這一觀點有利于我們堅定改革決心,不斷克服新時代面臨的困難和挑戰(zhàn),推動中華民族偉大復興的實現(xiàn)。 解析　本題設問從意識的作用切入,要求論證和探究,解答時要依據(jù)材料中”困難和挑戰(zhàn)、實現(xiàn)中國夢”等信息,從新時代角度具體闡述“改革只有進行時,沒有完成時”的必要性和重要性。 - 15 -