《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)19魚(yú)我所欲也學(xué)案2無(wú)答案新人教版通用》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)19魚(yú)我所欲也學(xué)案2無(wú)答案新人教版通用（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、魚(yú)我所欲也 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.重點(diǎn)積累：“欲、舍、甚、得”等實(shí)詞。 2.準(zhǔn)確、明白的翻譯課文。 3.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)，對(duì)比鮮明,說(shuō)理透辟的論證方法。 4.認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。 課前演練 東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國(guó)賊。一位洛陽(yáng)名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿(mǎn)階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。 譚嗣同。他在能夠出走的情況下沒(méi)有出走，而是選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的鮮血來(lái)喚醒沉睡的國(guó)人。真正是做到了“我以我血

2、薦軒轅”！有人說(shuō)他愚昧，而事實(shí)上，譚嗣同的死，對(duì)后世的影響及其長(zhǎng)久深遠(yuǎn)，正如他自己所說(shuō)，是死得其所！值得人們尊重和景仰！ 還有屈原、蘇武等，在民族大義與氣節(jié)面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛(wèi)了氣節(jié)，將永世受到人們的敬仰. 預(yù)習(xí)提示 1、聽(tīng)錄音讀課文。自己再大聲讀一遍課文后，倆人再互相聽(tīng)讀，糾錯(cuò)。（注意下列字的讀音） 故不為（ ）茍（ ）得也 死亦我所惡（ ） 故患有所不辟（ ）也 一簞（ ）食（ ），一豆羹（ ） 蹴（ ）爾而與之，乞人不屑（ ）也。 所識(shí)窮乏者得（dé）我歟（

3、yú） 2、借助書(shū)下注釋、工具書(shū)，翻譯第一段，并把不理解的字詞圈畫(huà)出來(lái)，和同學(xué)討論解決，然后借助幻燈片翻譯課文。 3．理清第一段論證思路，找出本文的中心論點(diǎn)。本段提出了____________________的中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用________________的論證方法論證這個(gè)論點(diǎn)。 4、背誦課文和書(shū)下注釋。 九語(yǔ)下《魚(yú)我所欲也》新授一（課堂）研學(xué)案 知識(shí)回顧：1、借助幻燈片翻譯課文。2、背誦課文和注釋。 預(yù)習(xí)檢測(cè)：1、解釋下列詞語(yǔ)。 茍得：________________ 患：______________ 辟：______________ 如使_____________

4、_何不用也________________勿喪________________ 2、翻譯句子。 ①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。____________________ ②二者不可得兼，舍生而取義者也。_____________________________ ③如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也_________________ ④由是則生而有不用也_____________________________ ⑤是故所欲有甚于生者_(dá)____________________________ 3、根據(jù)文段內(nèi)容填空． （1）選段中,作者將______比作魚(yú)，將

5、______比作熊掌，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時(shí)，應(yīng)___________。 （2）孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！贝颂幍摹按笳煞颉迸c文段中的“____________”這個(gè)詞意義相同。 課文分析 第一部分（從開(kāi)頭至“賢者能勿喪耳”） 提出“ ”的中心論點(diǎn)，并說(shuō)明“ ”的美德就是人所固有的。 第一層（從開(kāi)頭至“舍生而取義者也”）以魚(yú)與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼則“ ”的中心論點(diǎn)。 第二層（從“生亦我所欲”至“故患有所不辟也”）正面闡明為什么要“

6、 ”。因?yàn)椤拔摇彼矏?ài)的東西有比生命更重要的，所以不茍且偷生；因?yàn)椤拔摇彼鶇拹旱臇|西有比死更可惡的，所以不避殺身之禍。 第三層（從“如使人之所欲莫甚于生”至“所惡有甚于死者”）進(jìn)一步論證“ ”比生更重要，“ ”比死更可惡。先用假設(shè)推理的方式說(shuō)明，如果沒(méi)有什么東西比生更可貴，那么人們就會(huì)用各種手段茍且偷生；如果沒(méi)有什么東西比死更可惡，那么人們就會(huì)挖空心思逃避殺身之禍。接著用事實(shí)證明，有的人可以用某種手段求生卻不用，有的人做某種事情可以免死卻不做。 于是得出結(jié)論：“

7、 ”，“義”是確實(shí)存在的，“義”比生更重要，“不義”比死更可惡。 第四層（ ）回到“性善論”上，說(shuō)明“ ”的美德，本來(lái)人人都有，只不過(guò)賢人不使它喪失罷了。 能力提升 1、“魚(yú)”和“熊掌”各比喻_______________、_______________。第一段先后運(yùn)用了___________論證方法引出______________ 這一中心論點(diǎn)；接著，又運(yùn)用___________的論證方法對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡述。 2、孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！闭?qǐng)舉出你所了解的一位“賢者”，并寫(xiě)出他的一句表明其氣節(jié)的名句。 賢者：_________ ?名句：_____________________________ 3、我們很熟悉的一個(gè)成語(yǔ)就源自于文第一段，這個(gè)成語(yǔ)是：________________，現(xiàn)在的意思是 。 拓展延伸 文中的“義”是指什么？ 你能說(shuō)說(shuō)文中“舍生取義”的“義”與社會(huì)上哥們義氣的“義”有什么不同嗎？（限定50字以?xún)?nèi)）【反思】