2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 質(zhì)量檢測2 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 新人教版必修《中外歷史綱要(上)》
《2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 質(zhì)量檢測2 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 新人教版必修《中外歷史綱要(上)》》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 質(zhì)量檢測2 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展 新人教版必修《中外歷史綱要(上)》(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、質(zhì)量檢測(二) (時間:45分鐘 分值:100分) 一、選擇題(共12小題,每小題4分,共48分。每小題有且僅有一個最佳選項) 1.時空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。與下圖中①②③對應(yīng)的朝代是( ) 中國古代朝代更替示意圖(局部) A.商朝、北宋、元朝 B.東漢、西晉、隋朝 C.商朝、隋朝、北宋 D.東漢、北宋、明朝 [解析] 依據(jù)所學(xué)可知,公元25年劉秀建立東漢,故①對應(yīng)的朝代是東漢;280年西晉結(jié)束了三國鼎立的局面,故②對應(yīng)的朝代是西晉;589年隋朝成功地結(jié)束了西晉末年以來近300年的分裂局面,完成統(tǒng)一,故③對應(yīng)的朝代是隋朝,故B符合題意;A、C、D表述錯
2、誤,不合題意。故此題選B。 [答案] B 2.山西被稱為民族融合的熔爐。下列關(guān)于魏晉南北朝時期山西民族關(guān)系的敘述,正確的是( ) ①匈奴、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷到山西境內(nèi)?、谏轿髟鴼w屬曹魏、西晉、前秦、北魏管轄?、郾比四线w給山西帶去了勞動力和技術(shù)?、鼙蔽涸ǘ计匠? A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ [解析] 結(jié)合所學(xué)知識可知,魏晉南北朝時期,山西曾歸屬曹魏、西晉、前秦、北魏管轄,匈奴、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷到山西境內(nèi),北魏曾定都平城,選項①②④符合史實;北方人的南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),從而使自然條件優(yōu)越的江南
3、地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。因此“北人南遷給山西帶去了勞動力和技術(shù)”,不符合史實,選項③排除;所以只有選項①②④符合題意,故選D。 [答案] D 3.小歷在整理課堂筆記時,缺漏了部分內(nèi)容,你覺得下列最合適填入圖中?處的是( ) A.開發(fā)了江南地區(qū) B.促進(jìn)了民族交融 C.完成了南北方的統(tǒng)一 D.實現(xiàn)了三國鼎立 [解析] 根據(jù)所學(xué)可知:北魏孝文帝遷都洛陽,通過改漢姓、說漢語、穿漢服、與漢族通婚等漢化措施,使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同,因此北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合,故B符合題意。北魏統(tǒng)一的是北方,故A、C不符合題意。實現(xiàn)了三國鼎立的是魏蜀吳,故D
4、不符合題意。故選B。 [答案] B 4.胡人多衣皮,而中原地區(qū)的人多衣布。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的根本原因是( ) A.風(fēng)俗習(xí)慣的差異 B.經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異 C.統(tǒng)治政策的差異 D.傳統(tǒng)審美觀念的差異 [解析] 導(dǎo)致胡人和中原人服飾差別的根本原因是經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同,前者為游牧經(jīng)濟(jì),后者為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),選項B正確;風(fēng)俗習(xí)慣不是根本原因,選項A排除;統(tǒng)治政策涉及政治領(lǐng)域,而且不同時期政策不同,因此不是出現(xiàn)服飾差異的根本原因,選項C排除;審美觀念隨著時代不同而發(fā)生變化,因此審美差異不是造成服飾差異的根本原因,選項D排除。 [答案] B 5.“日本前后共任命19次遣唐使節(jié)團(tuán),成行15次。另外還
5、有10次非正式的日本使者,唐朝也10次派使節(jié)團(tuán)訪問日本。遣唐使節(jié)團(tuán)成員早期200人左右,后期多達(dá)到500人?!边@段材料不能說明的是( ) A.唐代文化以其獨特的魅力輻射鄰近國家 B.唐朝兼收并蓄的對外政策,促進(jìn)了中日文化交流與發(fā)展 C.日本遣唐使團(tuán)次數(shù)多,規(guī)模大 D.通過吸收盛唐先進(jìn)文化,日本從奴隸社會過渡到封建社會 [解析] 根據(jù)材料內(nèi)容可知,材料描述的是日本學(xué)習(xí)中國的隋唐制度,派遣唐使來中國學(xué)習(xí)的史實,說明唐代文化以其獨特的魅力輻射鄰近國家;通過材料中描述可知,唐朝兼收并蓄的對外政策,促進(jìn)了中日文化交流與發(fā)展;日本遣唐使團(tuán)次數(shù)多,規(guī)模大;通過材料無法得知通過吸收盛唐先進(jìn)文化,日
6、本從奴隸社會過渡到封建社會。所以A、B、C項與題意不符,D項符合題意,故選D。 [答案] D 6.唐朝是中國古代繁榮與開放的朝代。下列能體現(xiàn)唐朝這一社會氣象特點的現(xiàn)象是( ) A.人們使用“交子”購買商品 B.城市生活繁榮有娛樂場所瓦舍 C.有很多外國人來到長安經(jīng)商 D.加強(qiáng)了對邊疆游牧民族的管理 [解析] 根據(jù)所學(xué)知識可知,宋代的商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮,特別是城市商業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了世界上最早的紙幣出現(xiàn),北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)了交子,A不符合題意。瓦舍是宋代城市中的娛樂活動場所,B不符合題意。有很多外國人來到長安經(jīng)商體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮和對外開放的特點,C符合題意。加強(qiáng)了對邊疆
7、游牧民族的管理,體現(xiàn)不出唐朝的繁榮與開放,D不符合題意。所以C符合題意,A、B、D不符合題意,故選擇C。 [答案] C 7.下圖是隋朝重大歷史事件的時間軸,與圖中的②相關(guān)的歷史事件是( ) A.建立隋朝 B.隋滅陳,統(tǒng)一全國 C.開鑿大運河 D.隋末戰(zhàn)爭爆發(fā) [解析] 依據(jù)所學(xué)可知,581年,北周外戚楊堅(即隋文帝)奪取了政權(quán),建立隋朝,定都長安。589年,隋滅陳,結(jié)束了長期分裂的局面,重新統(tǒng)一了全國。所以與圖中的②相關(guān)的歷史事件是隋滅陳,統(tǒng)一全國,B項符合題意;A項是581年,C項是605年,D項由于隋煬帝暴政,隋末戰(zhàn)爭爆發(fā),618年,隋煬帝被殺,隋朝滅亡。由此分
8、析A、C、D三項均不符合題意,排除,故選B。 [答案] B 8.唐初薛元超以門蔭入仕,高宗時官至宰相。他曾說:“吾不才,富貴過人。平生有三恨:始不以進(jìn)士擢第;不娶五姓女;不得修國史?!边@一現(xiàn)象說明( ) A.進(jìn)士入仕比門蔭入仕地位更高 B.士族地位仍比較穩(wěn)固 C.當(dāng)時社會正處于變革之中 D.科舉出身方有資格修國史 [解析] 材料反映了唐朝時期選官制度中的門蔭制度,薛元超官至宰相,說明進(jìn)士入仕不一定比門蔭入仕地位更高,A錯誤;由材料可以看出門閥士族對科舉考試入仕非常羨慕,說明士族地位受到巨大沖擊,B錯誤;材料反映了通過科舉考試進(jìn)入仕途的人,在社會上有榮譽(yù),反映了當(dāng)時社會入仕觀念發(fā)
9、生改變,也反映出當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)在發(fā)生明顯改變,C正確;材料只是反映出薛元超個人沒有修國史,不能看出科舉出身才能修國史,D錯誤。 [答案] C 9.唐初設(shè)政于門下省,參加政事堂會議的僅有三省長官,是當(dāng)然宰相。其后,皇帝又以他官參加政事堂會議,亦為宰相。這一做法的主要目的是( ) A.增加官員的晉升渠道 B.強(qiáng)化宰相的行政權(quán)力 C.加強(qiáng)君主對朝政的控制 D.提高朝政的決策效率 [解析] 唐朝實行三省六部制,三省長官同為宰相,皇帝又以他官參加政事堂會議,亦為宰相,分散了相權(quán),加強(qiáng)了君主對朝政的控制,加強(qiáng)了君主專制,故C正確;A、D不是主要目的,排除;材料中的做法的目的是削弱相權(quán)
10、,加強(qiáng)君權(quán),B錯誤。 [答案] C 10.下表是780年唐朝開始實行的兩稅法的主要內(nèi)容。它的實施( ) A.使稅制更加紊亂 B.加強(qiáng)了對農(nóng)民的控制 C.增加了財政收入 D.解決了土地兼并問題 [解析] 兩稅法中雖然取消雜稅,但是丁額沒有改變,按照丁戶征稅依然可以增加政府的財政收入,故C項正確;兩稅法規(guī)定了稅法的具體條文,并不能使稅制更加紊亂,故A項錯誤;材料中的稅制減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),故B項錯誤;封建社會的稅法并不能解決土地兼并問題,只要封建土地所有制存在,土地兼并問題就不能解決,故D項錯誤。 [答案] C 11.隋文帝曾多次下詔提倡儒家的禮儀道德,上臺伊始,依照
11、儒家典籍的規(guī)范,復(fù)漢魏之舊。然而《隋書》中卻這樣記載:“佛,日也;道,月也;儒,五星也?!边@表明當(dāng)時( ) A.復(fù)興儒學(xué)成為士大夫的首要任務(wù) B.三教合一的趨勢明顯 C.統(tǒng)治者大力推行三教并行政策 D.儒學(xué)的發(fā)展面臨困境 [解析] 根據(jù)材料中“隋文帝曾多次下詔提倡儒家的禮儀道德,上臺伊始,依照儒家典籍的規(guī)范,復(fù)漢魏之舊”“佛,日也;道,月也;儒,五星也”可知,體現(xiàn)的是儒學(xué)受到佛道的沖擊,發(fā)展面臨困境,故答案為D項。A項,復(fù)興儒學(xué)成為士大夫的首要任務(wù)的說法與材料無關(guān),排除;B項,材料未體現(xiàn)三教合一,排除;C項,統(tǒng)治者大力推行三教并行政策的說法與材料無關(guān),排除。 [答案] D 12
12、.在敦煌藝術(shù)中,魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈,隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂,表現(xiàn)幸福與祥和,宋朝壁畫中,世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了( ) A.藝術(shù)內(nèi)容的時代性 B.藝術(shù)形式的多樣化 C.中西文化的交融性 D.佛教文化的中國化 [解析] 一定的文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映。魏晉南北朝時期,社會動蕩,人民生活困苦,因此壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈;隋唐時期,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮,故壁畫更多地宣傳享受和娛樂;宋代,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,因此世俗場景大量滲入佛界,這些都說明了藝術(shù)體現(xiàn)時代特征,故選A;材料只涉
13、及到壁畫,不能體現(xiàn)藝術(shù)形式的多樣化,排除B;材料無關(guān)中西文化的交融性,排除C;材料的主旨不是反映佛教文化的中國化,排除D。 [答案] A 二、非選擇題(共2小題,共52分) 13.(26分)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 唐初每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上,得旨,再下中書,中書付門下?;蛴形串?dāng),則門下繳駁,又上中書,中書又將上,得旨再下中書,中書又下門下。若事可行,門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。 ——《朱子語類》 材料二 (唐太宗)說:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事?!涞忍仨殰?/p>
14、私循公,堅守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也?!? ——《貞觀政要》 材料三 唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官,便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說:“法者,國家所以布大信于天下;言者,當(dāng)時喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之,既知不可置之于法,此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命,對戴胄說:“法有所失,公能正之,朕何憂也!” 材料四 從獨相到群相再到兼相,相權(quán)逐漸被削弱,這既是我國集權(quán)體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征,也是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運動的必然結(jié)果。 (1)根據(jù)材料一,指出唐代初年皇帝的一道諭旨中包含了哪些人的意見?尚書省填寫“奉行”后,具體交給哪些部門去執(zhí)行?(6分) (2)根據(jù)
15、材料二和材料三,指出唐初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約?(4分) (3)唐代中央政治制度的特點對國家的政治文明發(fā)展有什么積極作用?(8分) (4)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“從獨相到群相再到兼相,相權(quán)逐漸被削弱”在秦、唐、明三代的具體表現(xiàn)。(8分) [解析] (1)根據(jù)材料一“中書做定將上,得旨,再下中書,中書付門下……若事可行,門下即下尚書省?!苯Y(jié)合三省六部制的運行程序進(jìn)行回答即可。(2)根據(jù)材料“堅守直道,庶事相啟沃,勿上下雷同也。”“唐太宗被迫收回成命,對戴胄說:‘法有所失,公能正之,朕何憂也!’”可知君主的權(quán)力受到大臣和法律的制約。然后再結(jié)合三省六部制的特點和影響進(jìn)行回答。(3)
16、結(jié)合三省六部制的特點從提高行政效率、權(quán)力制衡、防止腐敗相關(guān)角度進(jìn)行闡述分析。(4)結(jié)合所學(xué)知識從秦、唐、明三代分散削弱相權(quán),加強(qiáng)君主專制的相關(guān)措施進(jìn)行作答即可。 [答案] (1)包含了中書省、門下省大臣和皇帝的意見。交給六部中相關(guān)部門去執(zhí)行。 (2)唐代初年君主的權(quán)力受到大臣和法律的制約。 (3)分工明確,有利于提高行政效率;相互監(jiān)督和牽制,有利于防止權(quán)臣專權(quán);有利于保證政治清明,減少政治腐敗。 (4)秦設(shè)丞相,輔助皇帝處理全國政務(wù);唐實行三省六部制度,相權(quán)一分為三,加強(qiáng)皇權(quán);明廢丞相,設(shè)內(nèi)閣,作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)。 14.(26分)民族團(tuán)結(jié)和對外開放能夠促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。閱讀下列
17、材料,回答問題。 材料一 唐朝開明的民族政策還表現(xiàn)在任用大批各族貴族為官;實行并非屈辱而是民族友好的“和親”政策。唐朝時期,各族之間戰(zhàn)事較少,和平相處,共同發(fā)展成為主流,中華文明進(jìn)入一個新的高峰。 ——施建中主編《中國古代史》 材料二 中國古代曾積極同世界各國交流:漢朝有這樣一條路,沿著這條路,東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲,西方的汗血馬、音樂等也紛紛東來;唐朝有這樣一群人,他們歷經(jīng)艱難把域外文化帶入唐土,又矢志不渝把盛唐文化傳播四方…… 材料三 唐代中國,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會穩(wěn)定,國力強(qiáng)盛。唐文化融合域外文化,深為當(dāng)時世界各國人民向往?!瞥延蛲馕幕瘞胩仆?,又把大唐文化傳播四方
18、,促進(jìn)了中外文化大交流。 ——摘編自王介南《中外文化交流史》 (1)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料一中“民族友好的‘和親’政策”的具體表現(xiàn)?并據(jù)材料分析歸納唐朝開明的民族政策所產(chǎn)生的影響。(8分) (2)材料二中的“這條路”指的是哪條商路?請寫出唐朝“這樣一群人”對外交往的事例。(6分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析唐朝對外交流頻繁的原因有哪些?(8分) (4)綜合上述材料,談?wù)勀銖闹蝎@得的重要啟示。(4分) [解析] (1)唐太宗時期,將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布;唐中宗時將金城公主嫁給尺帶珠丹。大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步,促進(jìn)漢藏兩大民族的友好往來。由“唐朝時期,各族之
19、間戰(zhàn)事較少,和平相處,共同發(fā)展成為主流,中華文明進(jìn)入一個新的高峰”可以看出,唐朝開明的民族政策所產(chǎn)生的影響是使各民族和平共處,共同發(fā)展,中華文明進(jìn)入一個新的高峰。(2)由材料二“中國古代曾積極同世界各國交流:漢朝有這樣一條路,沿著這條路,東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲,西方的汗血馬、音樂等也紛紛東來;唐朝有這樣一群人,他們歷經(jīng)艱難把域外文化帶入唐土,又矢志不渝把盛唐文化傳播四方”可知,“這條路”指的是絲綢之路,絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。唐朝對外交往的重要人物和事例有玄奘西游和鑒真東渡。(3)由材料三可知,中國唐朝對外交往出現(xiàn)盛況空前局面的原因包括國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、交通發(fā)達(dá)、實行對外開放政策。(4)本題為開放性試題,言之為有理即可。如民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)國家穩(wěn)定、發(fā)展的重要保證;民族團(tuán)結(jié)是歷史發(fā)展的主流。 [答案] (1)表現(xiàn):唐太宗時期,將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布;唐中宗時將金城公主嫁給尺帶珠丹。影響:使各民族和平共處,共同發(fā)展,中華文明進(jìn)入一個新的高峰。 (2)商路:絲綢之路。事例:玄奘西游和鑒真東渡。 (3)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、交通發(fā)達(dá)、實行對外開放政策。 (4)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)國家穩(wěn)定、發(fā)展的重要保證;民族團(tuán)結(jié)是歷史發(fā)展的主流。 7
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