《2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第1課 美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第1課 美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 美好生活的向?qū)? 【使用說(shuō)明】 1.以學(xué)案為線路復(fù)習(xí)知識(shí)、提升能力。遇到的疑難問(wèn)題填寫(xiě)在【我的疑問(wèn)】欄。 2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案，課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。 3.學(xué)案要求認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。 課 題 第一課 美好生活的向?qū)? 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生能說(shuō)出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系。 能力目標(biāo)：學(xué)生提高獲取和解讀信息能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成積極向上的世界觀。 重難點(diǎn) 哲學(xué)與世界觀和方法論。 【預(yù)習(xí)案】 一、考點(diǎn)點(diǎn)擊 哲學(xué)是

2、什么 哲學(xué)與世界觀和方法論 哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 哲學(xué)與時(shí)代精神 哲學(xué)的作用 二、構(gòu)建知識(shí)體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 2、哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。 3、世界觀是關(guān)于世界具體問(wèn)題的觀點(diǎn)。 4、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。 5、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。 我的疑問(wèn)：

3、 【探究案】 探究一：（2016.北京卷38）材料四 由于技術(shù)正在變得強(qiáng)大而廉價(jià)——而且更加無(wú)處不在，所以越來(lái)越多的個(gè)人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個(gè)人并不都是理智的，意圖良好的，如基因組測(cè)序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病，也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。 （摘自《第二次機(jī)器革命》） 不管是在當(dāng)今還是在未來(lái)，科技都可能造成破壞，但我們的生活受惠于科技變得更好了，這也是真真切切的事實(shí)。我想環(huán)境可能是個(gè)很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說(shuō)不上純凈無(wú)暇，但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)大多了，人類文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，沒(méi)有科技，我不認(rèn)為我們能解決氣候變化和貧困問(wèn)題。

4、（摘自《人與機(jī)器共同進(jìn)化》） 這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢？坦率的回答是，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟? 如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)！ （摘自《愛(ài)因斯坦文集》“對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”） （3）閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系“這一主題，自選角度，自擬

5、題目，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，寫(xiě)一篇200~300字的短文。（15分） 要求：觀點(diǎn)鮮明；可以全面論述，也可以就某一點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)備、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。 【訓(xùn)練案】 一.選擇題 1.（2016.上海單科卷22）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)。世界觀和方法論的關(guān)系是 A.世界觀踐行方法論 B.方法論體現(xiàn)世界觀 C.世界觀反映方法論 D.方法論指導(dǎo)世界觀 2.（2016.江蘇單科卷25）愛(ài)因斯坦說(shuō):“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們

6、又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說(shuō)明 ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) ④世界觀決定方法論 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. (2016.北京卷26)某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫(huà)形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過(guò)不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫(huà)形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自

7、于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量 4. (2015.山東文綜政治34)知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是 A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 5.（2014.江蘇卷）下圖漫畫(huà)《好大的手筆！》給我們的哲學(xué)啟示是 ①任何真理都是有條件的　 ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　 ④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用 A．

8、①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6.（2015?山東卷）知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是 A. 聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 7.（2015?廣東卷）哲人說(shuō)：“給我寧?kù)o吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能

9、動(dòng)性 ③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo) ④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 8.對(duì)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說(shuō)法理解正確的是 A．哲學(xué)是包羅萬(wàn)象的、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué) B．哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) C．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問(wèn)題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué) D．哲學(xué)是從某方面反映人們對(duì)客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué) 9. “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 ①認(rèn)為

10、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 10. 近年來(lái)，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在

11、具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異 11. 博士學(xué)位的英文是Ph.D.，即Doctor of Philosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門(mén)專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明 ①哲學(xué)博士是各門(mén)具體科學(xué)的導(dǎo)師　 ②哲學(xué)思維寓于各門(mén)具體科學(xué)之中　 ③哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)的高度概括　 ④各門(mén)具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ) A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 12. 學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞

12、動(dòng)，這樣最公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇耍蠹覈@“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn) ①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ②生活處處有哲學(xué) ③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于語(yǔ)言的含糊性 ④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A．①②　　 　　B．②④ C．③④ D．②③ 13. “推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步?！边@段話闡明了 ①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

13、 ②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過(guò)程 ③哲學(xué)是“全部科學(xué)研究之母”，為具體科學(xué)提供指導(dǎo) ④哲學(xué)隨各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A.①④ B.①③ C.②④ D.③④ 14. 心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 ? ?A. 世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果?????????????? B. 方法論體現(xiàn)世界觀 ? ?C. 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)???? D. 世界觀決

14、定方法論 15. 中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長(zhǎng)”“鄭人買(mǎi)履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)智慧 A.源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B.源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.產(chǎn)生于人們的驚異、困惑 第一課 美好生活的向?qū)? 導(dǎo)學(xué)案答案 【預(yù)習(xí)案】 二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識(shí)體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)有正確錯(cuò)誤之分，并不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的。 2、真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。 3、世界觀是關(guān)于世界最一般規(guī)律、最普遍的問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)。

15、 4、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)。 5、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。 【探究案】 探究一： 等級(jí)水平 等級(jí)描述 水平4 觀點(diǎn)鮮明，能準(zhǔn)確表達(dá)自己的見(jiàn)解；緊扣邏輯，全面展開(kāi)論述，或就某觀點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。 水平3 觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見(jiàn)解；能扣住問(wèn)題展開(kāi)論述，或能就某觀點(diǎn)分析；知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切；邏輯性較強(qiáng)，有條理。 水平2 觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問(wèn)題，羅列知識(shí)；知識(shí)運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差。 水平1 應(yīng)答與試題無(wú)關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒(méi)有應(yīng)答 【訓(xùn)練案】 1——5 B B A B D 6-10 B C B C A 11-15 C A A D C 3