《江蘇省寶應縣畫川高級中學2015屆高考政治二輪復習 專題二十九 生活智慧與時代精神導學案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省寶應縣畫川高級中學2015屆高考政治二輪復習 專題二十九 生活智慧與時代精神導學案（無答案）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復習專題：《生活與哲學》專題二十九 生活智慧與時代精神 一、高考考點：哲學與世界觀和方法論；哲學與具體科學的關系；哲學與時代精神；哲學的基本問題及其兩方面的內容；唯物主義的基本觀點及其三種基本形態(tài)；唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)；馬克思主義哲學的產生、基本特征；馬克思主義中國化的重大理論成果。 二、課前自主探究： ： ：1.哲學是人們認識世界和改造世界的強大武器。 2.參與實踐活動就會形成哲學。 3.哲學是具體科學的總和。 4.哲學和具體科學是整體和部分的關系。 5.哲學是科學的科學，哲學是科學之母。 6.具體科學以哲學為指導就會取得成功。

2、 7.哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。 8.承認物質決定意識就是辯證唯物主義的觀點。 9.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。 10.馬克思主義哲學產生后，出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。 ：1.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)。只要養(yǎng)成思考的習慣，生活的質量自然會隨之提高，生命的內涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要： A.正確認識思維和存在的關系 B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關系 D.發(fā)揮真正的哲學指導人們正確認識和改

3、造世界的作用 2.右圖漫畫“好大的手筆！”給我們的哲學啟示是： ①任何真理都是有條件的　 ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的　 ③事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一　 ④價值觀對認識和改造世界具有導向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進的關系。沒有一定的知識積累，智慧便無從談起；沒有相應的智慧，知識再多也不能得到很好的利用。哲學是“智慧之學”，要將具體知識轉化為哲學智慧，應該：

4、 A.用哲學取代其他的具體知識???? B.對具體知識進行概括和升華 C.堅持哲學對具體知識的指導???? ? D.在實踐基礎上豐富具體知識 4.時代在前進．社會在發(fā)展，馬克思主義哲學在其發(fā)展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。但是，馬克思主義哲學并沒有過時，仍然具有強大的生命力。這是因為馬克思主義哲學： ①具有自然科學前提，是科學革命理論的來源和基礎 ②具有深厚的階級基礎，是無產階級革命

5、斗爭的物質武器 ③具有與時俱進的品質．是時代精神的精華 ④具有實踐基礎上的科學性和革命性特點 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.我國古代許多哲人探討過“形與神”“理與氣”誰依賴于誰、誰先存在的問題。他們是在思考： A.世界觀與方法論的關系 B.思維與存在何者是本原 C.具體科學與哲學的關系 D.思維與存在有無同一性 6.1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時，人們不知

6、道病毒的來源和傳播方式，因此沒有有效防治手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法。上述材料說明： ①思維和存在具有同一性 ②人能夠能動地改造世界 ③人的認識具有反復性、無限性 ④實踐是認識的目的和歸宿 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 7.18世紀法國哲學家丹尼斯?狄德羅認為：“自然界由數(shù)目無窮、性質

7、不同的異質元素構成。”這種觀點： ①承認世界的物質性，但把物質歸結為自然科學上的元素 ②建立在自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義 ③堅持物質第一性，但對物質的認識沒有科學依據(jù) ④認為世界是物質的，正確揭示了物質世界的基本規(guī)律 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8.從哲學的角度看，與下列材料寓意相符的是： 范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘

8、大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。-------《呂氏春秋?自知》 A.天行有常，不為堯存，不為桀亡 B.心外無物，天下無一物非吾度內者 C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理 9.宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于： A.辯證法和形而上學的對立

9、 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 10.馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中強調：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產物——這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上?！?這種唯物主義學說： ①否定了實踐活動是形成人與環(huán)境對立統(tǒng)一關系的物質基礎 ②肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產物 ③在自然觀上是唯物主義，在歷史觀

10、上是唯心主義 ④肯定了環(huán)境是人的思想觀念形成和變化的客觀前提，否定了環(huán)境對人的精神面貌和倫理道德觀念起著決定作用 A.①② B.②③ C.③④ D.①③ 三、課堂合作探究：全面把握哲學的基本派別 兩大 派別 基本 觀點 基本形態(tài) 主要觀點 唯物 主義 物質決 定意識 古代樸素唯物主義 把物質歸結為某種具體的物質形態(tài) 近代形而上學唯物主義 原子是世界的本原，一切運動都歸結為機械運動 辯證唯物主義和歷史唯物主義 唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 唯心 主義 意識決 定物質 主觀唯心主義 人的主觀精神為唯一的實在

11、客觀唯心主義 客觀精神是世界的主宰和本原 四、課堂限時練習：1.楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想，是中國古代哲學最常見的表現(xiàn)形式。這告訴我們： ①哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 ②哲學源于人們的生活，哲學智慧產生于人類的實踐活動 ③哲學給人以智慧，是指導人們生活得更好的藝術 ④主要矛盾決定事物的性

12、質，要善于抓重點 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 2.心理學上有一種 “自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來許下一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預言的實現(xiàn)，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。觀點體現(xiàn)了： ①世界觀決定方法論　 ②意識具有能動作用 ③哲學指導人們生活得更好　 ④世界觀決定實踐的結果 A.①②　　 B.①③ C.②④ D.③④ 3.宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理

13、生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點： ①都堅持意識第一性，但對意識有不同的理解 ②體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立 ③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 ④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 4.科學界曾認為，質子、中子是構成原子核的最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點，在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點。之后物理學家發(fā)現(xiàn)了比質子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明：

14、 A.哲學是全部科學研究之母 B.具體科學的進步推動著哲學的不斷發(fā)展 C.哲學是具體科學研究的基礎 D.哲學為具體科學提供解決問題的具體方法 5.在我國,紅色因喜慶而被人喜愛。但最近有傳2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用,紅色屬火,穿紅色會進一步破壞五行平衡。從哲學角度看，這種傳言屬于： A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義 6.近日，加拿大麥克馬斯特大學的研究人員找到了提取造血干細胞

15、的最佳位置，停留在骨末端的骨小梁區(qū)域(trabecular bone area, TBA)中的人造血干細胞表現(xiàn)出最好的再生血液系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)的能力。這說明： ①思維和存在具有同一性 ②意識能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④意識是對客觀事物的正確反映 A.①②　　B.①③ C.②④ D.③④ 7．“以往的一切哲學都在解釋世界，而問題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說明： A.以往的一切哲學都是脫離實踐的主觀想象 B.只有解釋了世界，才會更好地改造世界

16、C.離開了改造世界，解釋世界沒有意義 D.哲學的任務在于指導人們改造世界而不是解釋世界 8.“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”這句名言準確而深刻地揭示了： A.科學的哲學理論真正反映時代主旋律 B.正確的哲學理論是社會變革的先導 C.真正的哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D.任何哲學家都是絕對真理的發(fā)現(xiàn)者 9.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革，是科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學之所以是科學的，根本原因在于：

17、 A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 B.堅持科學的實踐觀，其全部理論都來源于實踐并經過實踐的反復檢驗 C.批判吸取了黑格爾辯證法的合理內核的費爾巴哈唯物主義的基本內核 D.以改造世界為目的，是指導人類解放的科學，是無產階級的思想武器 10.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是： ①氣者理之依也——天地合而萬物生????? ②形存則神存——

18、存在就是被感知 ③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身??????? ④滄海變桑田——天不變道亦不變 A.①②?????B.①③??? ?C.②④??????D.③④ 11.重視思想上建黨，堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為馬克思主義哲學： A.堅持了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一 B.是沒有階級性影響的科學理論體系 C.深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律 D.是對自然科學成果的概括和總結 12.下列兩句表述都體現(xiàn)了對世界的看法既唯物又辯證的是： A.量力而行，盡力而為；要命令自然，就必須服從自然(培根) B.要命令自然，就必須服從自然(培根)；萬物獨化，物各自生(郭象) C.量力而行，盡力而為；倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱(管子) D.要命令自然，就必須服從自然(培根)：倉廩實而知禮節(jié)，農食足而知榮辱(管子) - 4 -