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1、專題04 古代希臘、羅馬的政治制度
【母題來源一】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅰ
【母題題文】在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題,甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令,并進(jìn)行最終判決。這說明
A.法律服從民眾意愿
B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源
C.全體公民參與政治
D.法律面前人人平等
【答案】B
【試題解析】
據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機(jī)構(gòu),陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題以及擁有最終判決權(quán),體現(xiàn)了權(quán)力來源于公民,B項(xiàng)正確。由材料中的“可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題,甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令”
2、可以看出,民眾需服從法律意愿,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān),法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生,全體公民參與政治根據(jù)材料無法得出,排除C項(xiàng);D項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。
【命題意圖】
本題考查的是古代雅典民主政治。材料本身比較簡短,理解起來并不難。但是若與選項(xiàng)聯(lián)系起來進(jìn)行選擇時(shí)比較難理解。本題實(shí)際考查了雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。
【考查素養(yǎng)】
本題考查了學(xué)生的時(shí)空觀念、唯物史觀、史料實(shí)證等多種學(xué)科核心素養(yǎng)。本題的時(shí)空給出了是古代雅典,但是具體是哪一時(shí)期則并沒有明確指出,即使不能明確判斷出來也不是很影響做題。本題還考查了學(xué)生對(duì)史料的分析與理解,在理解基礎(chǔ)上解決歷史問題的
3、能力。
【得分技巧】
首先我們可以對(duì)材料進(jìn)行通俗概括和理解,即古代雅典陪審法庭擁有很大的權(quán)力。然后,我們對(duì)錯(cuò)誤項(xiàng)進(jìn)行分析:A項(xiàng),不符合題意,題干材料是說陪審法庭要對(duì)國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì)及其常設(shè)機(jī)構(gòu)議事會(huì)做出的決議、法令進(jìn)行最終審核,應(yīng)該說的是民眾要遵循法律判決,排除。
C項(xiàng),首先與材料主旨不符,材料強(qiáng)調(diào)的是陪審法庭的權(quán)力。其次,C項(xiàng)說的主體應(yīng)該是公民大會(huì)。
D項(xiàng),首先與古代雅典史實(shí)不符。其次與題干材料沒有關(guān)系,材料說的是雅典“民主”發(fā)展的情況。陪審法庭對(duì)國家做高權(quán)力作出的決議進(jìn)行審核,排除。
1.(云南師大附中2019屆高三模擬)“民主”一詞,最早出現(xiàn)于古希臘歷史
4、學(xué)家希羅多德《歷史》一書中。希臘語“民主”的本意是人民執(zhí)掌權(quán)力并負(fù)責(zé)管理國家。雅典民主政治建設(shè)中最能體現(xiàn)“民主”本意的是
A.建立陪審法庭制度
B.實(shí)施了陶片放逐法
C.公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)
D.給生活困難公民發(fā)放參政津貼
【答案】C
【解析】建立陪審法庭制度,體現(xiàn)不出人民執(zhí)掌權(quán)力并負(fù)責(zé)管理國家的特點(diǎn),A錯(cuò)誤。陶片放逐法主要是防止專制權(quán)力的出現(xiàn),B錯(cuò)誤;公民大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),體現(xiàn)了人民掌握國家權(quán)力并管理國家的特征,C正確;雅典民主沒有給困難公民發(fā)津貼的規(guī)定,只有給參政的公民發(fā)津貼的規(guī)定,D錯(cuò)誤。
2.(中國人民大學(xué)附屬中學(xué)2019屆高三模擬)雅典公民大會(huì)必須達(dá)到法定最
5、低人數(shù)才能開會(huì),一般認(rèn)為,至少要有6000人,因?yàn)橐恍┓尚枰?000票方能通過。如果參加公民大會(huì)的人太少,就派“警察”(公共奴隸)到各家各戶強(qiáng)制公民到場參會(huì)。這說明在古代雅典
A.民主既是權(quán)利又是義務(wù)
B.公民人身自由受到嚴(yán)格限制
C.雅典民主制具有專制性
D.公民大會(huì)的議程被貴族控制
【答案】A
【解析】從材料“如果參加公民大會(huì)的人太少,就派‘警察’(公共奴隸)到各家各戶強(qiáng)制公民到場參會(huì)”可以看出民主對(duì)公民來說是參加公民大會(huì)是一種權(quán)力,但是更是一種義務(wù),必須服從,答案為A。材料不能體現(xiàn)公民人身自由受到嚴(yán)格限制,B錯(cuò)誤。從材料看雅典民主有一定的義務(wù)性,而不是專制性,故C錯(cuò)誤。材料
6、顯現(xiàn)不出公民大會(huì)的議程被貴族控制,D錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】結(jié)合所學(xué),雅典民主具有民主性,但是也有一定的局限性(1)與現(xiàn)代民主不同,只是公民群體的民主,而非公民,如外邦移民、奴隸和婦女,都沒有享受民主權(quán)利;(2)雅典民主是男性為中心的民主,同時(shí)又帶有強(qiáng)制性,也是一種義務(wù),無條件執(zhí)行。
3.(山東淄博2019屆高三二模)在雅典,任何公民大會(huì)通過的法案若與現(xiàn)行法律相悖,或通過的時(shí)候不符合法定程序,公民可以在法律通過一年內(nèi)向法庭提出訴訟,追究法案提出者以及會(huì)議主持者的責(zé)任,這被稱為“違法法案指控”。這一做法表明
A.公民大會(huì)地位被破壞
B.法律面前人人平等
C.追責(zé)制利于權(quán)力制約
D.民主制度受
7、到挑戰(zhàn)
【答案】C
【解析】本題考查雅典民主制度。據(jù)題意可知,所謂“違法法案追究”實(shí)際上就是一種追責(zé)制度,其用意在于督促立法有關(guān)人員一定要立足于正義和公正,說明該規(guī)定對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)有一定制約作用,故C項(xiàng)正確。該規(guī)定并未破壞公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的地位,排除A項(xiàng);雅典的法律是維護(hù)奴隸主貴族利益的,排除B項(xiàng);追責(zé)制是為了維護(hù)雅典民主制度,故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
4.(湖南省益陽市2019屆高三模擬)隨著雅典城邦的興起,市政廣場、公民大會(huì)會(huì)場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn),成為公民參與公共活動(dòng)的場所。這些公共空間的出現(xiàn)
A.增強(qiáng)了公民的參政意識(shí)
B.強(qiáng)化了公民的等級(jí)
8、觀念
C.抑制了公民的個(gè)性發(fā)展
D.加劇了公民的貧富分化
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古代雅典盛行民主政治,從材料中可以看出,這些公共空間成為公民參與公共活動(dòng)的場所,有利于雅典公民參與政治的熱情,這些場所的出現(xiàn)增強(qiáng)了公民的參政意識(shí),故選A;材料體現(xiàn)不出等級(jí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)該是促進(jìn)不是抑制個(gè)性發(fā)展;公民的貧富分化與公共活動(dòng)場所無關(guān),D錯(cuò)誤。
5.(寧夏銀川2019屆高三模擬)古羅馬3世紀(jì)法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是:“婚姻是男女間的結(jié)合,是神法和人法的結(jié)合。”而《民法大全》則規(guī)定“如果沒有當(dāng)事人的同意,婚姻不能成立”,“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻,也不能被強(qiáng)迫重新恢
9、復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻。”這表明《民法大全》
A.提倡婚姻中男女地位平等
B.維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由
C.婚姻中人文主義色彩增強(qiáng)
D.恪守早期法學(xué)家的婚姻定義
【答案】C
【解析】依據(jù)材料“婚姻是男女間的結(jié)合,是神法和人法的結(jié)合”、“如果沒有當(dāng)事人的同意,婚姻不能成立”、“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻,也不能被強(qiáng)迫重新恢復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻”可以看出在羅馬婚姻中強(qiáng)調(diào)人的作用,這是人文主義的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的平等不符合史實(shí),排除。材料無法體現(xiàn)羅馬貴族的婚姻自由,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)材料的誤解,排除。
6.(黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)2019屆高三模擬)“十二銅表法自從定下來之后…
10、…有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?!边@段材料表明《十二銅表法》
A.為后世資本主義國家規(guī)范了社會(huì)秩序
B.有效的維護(hù)了羅馬的民主政治制度
C.體現(xiàn)了某些自然法的精神且影響深遠(yuǎn)
D.代表了貴族利益使羅馬法體系完備
【答案】B
【解析】根據(jù)材料可知十二銅表法對(duì)羅馬后期依然有效,可見其維護(hù)了羅馬的民主政治制度,選項(xiàng)B正確;材料中提到“十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范”,即十二銅表法的法學(xué)語言表達(dá)影響了后世,選項(xiàng)A偷換概念,且十二銅表法是奴隸社會(huì)的法律,不能對(duì)資本主義社會(huì)秩序進(jìn)行規(guī)
11、范,排除;選項(xiàng)C在材料中未體現(xiàn),排除;選項(xiàng)D不符合史實(shí),《查士丁尼法典》標(biāo)志羅馬法的完備,排除。
7.(黑龍江省大慶第一中學(xué)2019屆高三第四次模擬)羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類,:“法不進(jìn)家門”的說法盛行,同時(shí)又出現(xiàn)了“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí),可能審判涉及其父的契約事件,懲罰其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知,羅馬公私法的劃分導(dǎo)致
A.公法和私法范疇相互融合
B.貴族身分與家子身分對(duì)立
C.公民個(gè)體相對(duì)于家長獨(dú)立
D.血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同
【答案】C
【解析】古羅馬出現(xiàn)“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí),可能審判涉及其父的契約事件,懲罰其父的違法行為”的現(xiàn)象,說明兒子作為公民獨(dú)立于家庭
12、,依法對(duì)家庭成員做出審判,故C正確;材料無法體現(xiàn)公法和私法范疇相互融合,排除A;材料無法體現(xiàn)貴族身份,排除B;材料反映兒子可以懲罰其父的違法行為,無法體現(xiàn)血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同,排除D。
8.(湖南省衡陽市第八中學(xué)2019屆高三模擬)羅馬共和國晚期,城市街道兩邊建筑物密集,街道狹窄,經(jīng)常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人傷害的情況。羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起,無論他是房屋的所有人、用益權(quán)人還是承租人,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定
A.推動(dòng)了羅馬的城市建設(shè)
B.混淆了法律責(zé)任
C.具有濃厚形式主義色彩
D.體現(xiàn)了公平原則
【答案】D
【解析】材料“羅馬法規(guī)定…….,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任”可知,體現(xiàn)的是羅馬法具有公平原則,故D正確;材料中的規(guī)定與城市建設(shè)無關(guān),排除A;混淆了法律責(zé)任的說法與材料無關(guān),材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)受害人的賠償問題,排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是公平性原則,與形式主義色彩無關(guān),排除C。
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