《2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代中國(guó)的思想解放潮流與重大思想理論成果 課時(shí)達(dá)標(biāo)33 第33講 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第14單元 近代中國(guó)的思想解放潮流與重大思想理論成果 課時(shí)達(dá)標(biāo)33 第33講 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）新人教版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)達(dá)標(biāo)(三十三) 一、選擇題 1．(2019·石家莊二中模擬)孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山(　　) A．節(jié)制資本的思想 B．深受中國(guó)共產(chǎn)黨的影響 C．關(guān)注工農(nóng)的利益 D．提倡建立公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì) 答案 A 解析 由材料可知，孫中山主張建立合作經(jīng)濟(jì)以避免“商家壟斷”，對(duì)資本家多征稅，體現(xiàn)了“節(jié)制資本”的思想，故選A項(xiàng)。體現(xiàn)孫中山思想受中共影響的內(nèi)容應(yīng)是扶助農(nóng)工，與材料無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中孫

2、中山“節(jié)制資本”思想與關(guān)注工農(nóng)利益無(wú)直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中孫中山的合作社經(jīng)濟(jì)并不一定是公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019·信陽(yáng)模擬)同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢?jiàn)(　　) A．中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義 B．民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要 C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利 D．實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度 答案 C 解析 現(xiàn)代文明國(guó)家最難

3、的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題不嚴(yán)重，但要未雨綢繆，以謀人民全體之福利，平均地權(quán)是孫中山解決社會(huì)問(wèn)題的第一步，故選C項(xiàng)。中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)，社會(huì)糾紛不多，但需要未雨綢繆，實(shí)行民生主義，解決這個(gè)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民主革命和民生主義的重要性比較，排除B項(xiàng)；材料最后一句雖然講平均地權(quán)，但平均地權(quán)不等于廢除封建土地制度，排除D項(xiàng)。 3．(2019·濟(jì)寧模擬)對(duì)孫中山的民族主義思想，有的學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會(huì)黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識(shí)”；也有的學(xué)者認(rèn)為，“孫中山民族主義從思想淵源上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)歷

4、有關(guān)，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾所決定的”。材料旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．傳統(tǒng)文化對(duì)孫中山思想的影響 B．外部因素對(duì)孫中山思想的影響 C．時(shí)代潮流對(duì)孫中山思想的影響 D．社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響 答案 D 解析 據(jù)材料“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會(huì)黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識(shí)”可以得出社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響，故D項(xiàng)正確。 4．(2019·蘭州模擬)1899年孫中山說(shuō)：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有己，農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有，必能耕者而后授以田，直納若干租稅于國(guó)，而無(wú)復(fù)一層地主從中朘(剝削)削之，則民可以大蘇?！睂O中山的主要目的是

5、(　　) A．抑制土地兼并 B．廢除土地私有制 C．鞏固民國(guó)政權(quán) D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) 答案 D 解析 材料中孫中山認(rèn)為在地主土地私有制下，地主剝削嚴(yán)重導(dǎo)致農(nóng)民貧困，實(shí)行土地國(guó)有與“耕者有其田”，使農(nóng)民免受地主的剝削，農(nóng)民負(fù)擔(dān)則會(huì)大大減輕，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是孫中山主張的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)民國(guó)尚未建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2019·黃岡模擬)孫中山在《大總統(tǒng)宣言書》中宣布了合五族共建民國(guó)的思路，但1920年《在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議的演說(shuō)》中說(shuō)中國(guó)不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認(rèn)為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各

6、民族同化為漢族”。1924年又指出，中國(guó)應(yīng)通過(guò)聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族。這一變化(　　) A．表明孫中山仍然堅(jiān)持大漢族主義的狹隘觀念 B．適應(yīng)了中國(guó)民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代要求 C．推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn) D．明確了孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng) 答案 B 解析 中國(guó)成為一個(gè)民族表明孫中山把國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立放在了一起，符合時(shí)代的潮流，故B項(xiàng)正確?！爸袊?guó)應(yīng)通過(guò)聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)國(guó)際，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明確孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng)材料沒(méi)有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)

7、誤。 6．(2019·湖南四大名校聯(lián)考)“文明有善果，也有惡果，須要取那善果，避那惡果。歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故此成不平等的世界?！边@是孫中山發(fā)表于《民報(bào)》上的講話，為此，他要突破歐美之惡果的主張表現(xiàn)在(　　) A．推翻清王朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族革命 B．推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) C．節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命 D．平均分配土地，實(shí)現(xiàn)真正的均富 答案 C 解析 據(jù)材料“歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果”，反映了歐美國(guó)家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象，針對(duì)該問(wèn)題，孫中山提出民生主義，故C項(xiàng)正確。 7．(2019·洛陽(yáng)模擬)1918年夏季，孫中

8、山通過(guò)美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報(bào)，表示他對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團(tuán)”赴蘇考察。這表明(　　) A．中蘇兩國(guó)已達(dá)成革命共識(shí) B．孫中山認(rèn)同蘇俄革命道路 C．孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向 D．反帝反封已成為時(shí)代潮流 答案 C 解析 由材料中的孫中山對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀到派遣代表團(tuán)赴蘇考察可以看出孫中山已經(jīng)產(chǎn)生聯(lián)俄傾向，故C項(xiàng)正確。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)均無(wú)法看出中蘇兩國(guó)已達(dá)成革命共識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及蘇俄的革命道路，即城市中心論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及反帝反封，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2019·江門模擬)毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中寫道：

9、“‘什么農(nóng)民協(xié)會(huì)，砍腦殼會(huì)，莫害人！’富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說(shuō)?！修r(nóng)呢？他們鍋里有米煮，沒(méi)有人半夜里敲門來(lái)討賬。獨(dú)自皺著眉頭在那里想：‘農(nóng)民協(xié)會(huì)果然立得起來(lái)嗎？’……而他們(貧農(nóng))中間有很多人，是‘上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地’，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)？”這段話意圖是(　　) A．應(yīng)該按照經(jīng)濟(jì)地位的不同區(qū)別對(duì)待農(nóng)民 B．經(jīng)濟(jì)地位的不同導(dǎo)致農(nóng)民革命態(tài)度不同 C．農(nóng)民階級(jí)不如工人階級(jí)有堅(jiān)定革命信念 D．爭(zhēng)取貧農(nóng)是革命取得勝利的最重要保障 答案 A 解析 據(jù)材料“富農(nóng)”“中農(nóng)”“貧農(nóng)”參加“農(nóng)會(huì)”的態(tài)度不同可知，毛澤東主張應(yīng)該按照經(jīng)濟(jì)地位的不同區(qū)別對(duì)待農(nóng)民，故A項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)地位的不同導(dǎo)致農(nóng)民革命

10、態(tài)度不同與題目的要求“這段話意圖是”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知毛澤東認(rèn)為貧農(nóng)的革命信念是最堅(jiān)定的，不涉及與工人階級(jí)的對(duì)比，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東認(rèn)為貧農(nóng)是最容易爭(zhēng)取的，不涉及革命勝利的保障問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2019·四川四地三診)毛澤東在中共七大上指出：“在中國(guó)的條件下，除了國(guó)家自己的經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的向前發(fā)展?！泵珴蓶|旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．堅(jiān)持新民主主義道路的必要性 B．進(jìn)行社會(huì)主義改造的緊迫性 C．孫中山民生主義思想的局限性 D．民族資本主義的歷史進(jìn)步性 答案 A

11、 解析 “一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利”，體現(xiàn)了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和利用民族資本主義的新民主主義道路的主張，故選A項(xiàng)。 10．(2019·漳州調(diào)研)1935年12月，毛澤東在陜北作了題為《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告。報(bào)告批評(píng)了黨內(nèi)那種否認(rèn)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有革命性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出現(xiàn)階段依然是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。這一論斷 (　　) A．是對(duì)中共一大綱領(lǐng)的傳承與發(fā)展 B．確立了反帝反封建民主革命任務(wù) C．意味著獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的開(kāi)始 D．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 答案 D 解析 據(jù)材料及所學(xué)可知

12、，1935年中日民族矛盾成為主要矛盾，所以中共報(bào)告中對(duì)當(dāng)時(shí)革命性質(zhì)和任務(wù)的分析有利于聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行抗日，故選D項(xiàng)。 11．(2019·懷化一模)下表是某學(xué)生學(xué)習(xí)《毛澤東思想》的筆記提綱，這主要反映出這一時(shí)期毛澤東(　　) A．解決了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、同盟軍等問(wèn)題 B．解決了中國(guó)革命道路問(wèn)題 C．將新民主主義理論發(fā)展到新的階段 D．發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論 答案 C 解析 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了黨的工作重心轉(zhuǎn)移問(wèn)題，與題干所反映的時(shí)間一致，故選C項(xiàng)。中國(guó)共產(chǎn)黨解決了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、同盟軍等問(wèn)題是在第一次國(guó)共合作之后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨

13、解決了中國(guó)革命道路問(wèn)題是在工農(nóng)武裝割據(jù)時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建國(guó)之后的“一五”計(jì)劃與三大改造發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)的理論，與表格的內(nèi)容不一致，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·濱州模擬)1979年11月26日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)和加拿大客人時(shí)曾明確指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@一論斷(　　) A．標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革理論的成熟 B．明確了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo) C．推動(dòng)了改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策的提出 D．突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛 答案 D 解析 根據(jù)題干中“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”可知，這一論斷突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的

14、束縛，故選D項(xiàng)。1992年“南方談話”標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革理論的成熟，A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1992年南方談話和中共十四大明確了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放決策是在1978年十一屆三中全會(huì)做出的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．(2019·常鎮(zhèn)調(diào)研) 孫中山在創(chuàng)立民國(guó)后，政體的理想經(jīng)歷了從“民主”政體到“黨國(guó)”政體的思想變化，以實(shí)現(xiàn)其“民國(guó)再造”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　“民有、民治、民享”的民主政治，“詳細(xì)地說(shuō)，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義。這三項(xiàng)主義的意思，是要把全國(guó)的主權(quán)，都放在本族人民手內(nèi)；一國(guó)的政令，都是由人民所出；所得的國(guó)家利益，由人民共享。這三項(xiàng)

15、意思，便可用民有、民治、民享六個(gè)字包括起來(lái)”。因此，三民主義集中體現(xiàn)了孫中山的民主憲政思想的核心內(nèi)容。 ——摘編自殷嘯虎《孫中山民主憲政思想探析》 材料二　孫中山所心儀的政體制度顯然已不再是當(dāng)初創(chuàng)立民國(guó)時(shí)所效仿的英、美式憲政民主，取而代之的是俄國(guó)十月革命后的“一黨制”。本著“此后欲以黨治國(guó)，應(yīng)效仿俄人”之思想，孫中山為自己的“師俄”確立了重點(diǎn)。孫中山在選擇了“師俄”和“黨治”路徑后，迅速興起的國(guó)民革命也為迷失中的秩序重建提供了一個(gè)可能而又現(xiàn)實(shí)的解決之道。 ——摘編自申曉云《從“憲政”到“黨治”：孫中山 “再造民國(guó)”思想轉(zhuǎn)換透視》 (1)據(jù)材料一，概括孫中山民主憲政思想核心內(nèi)容在三民主

16、義中是如何體現(xiàn)的？并指出其民主憲政思想的基礎(chǔ)。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山從“憲政”到“黨治”思想轉(zhuǎn)變的原因，并指出孫中山為建立黨治國(guó)家進(jìn)行了哪些政治實(shí)踐？ (3)綜合上述材料，說(shuō)明孫中山政體思想變化及其對(duì)政治道路的選擇對(duì)我們有何啟示？ 答案 (1)體現(xiàn)：民族主義體現(xiàn)奪取主權(quán)歸人民所有，民權(quán)主義體現(xiàn)建立人民政權(quán)，民生主義體現(xiàn)人民共享國(guó)家利益。基礎(chǔ)：主權(quán)在民。 (2)原因：效仿俄國(guó)以黨治國(guó)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列革命失敗，軍閥混戰(zhàn)割據(jù)。實(shí)踐：改組國(guó)民黨，組建黃埔軍校。 (3)啟示：根據(jù)國(guó)情，堅(jiān)持民主，與時(shí)俱進(jìn)。 14．(2019·廈門模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料　

17、中國(guó)今是患貧，不是患不均。在不均的社會(huì)，當(dāng)然可用馬克思的辦法，提倡階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)去打平他；但在中國(guó)實(shí)業(yè)尚未發(fā)達(dá)的時(shí)候，馬克思的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)專制便用不著。所以我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可。我們主張解決民生問(wèn)題的方法，不是先提出一種毫不合實(shí)用的劇烈辦法，再等到實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)以求適用；是要用一種思患預(yù)防的辦法來(lái)阻止私人的大資本，防備將來(lái)社會(huì)貧富不均的大毛病。 ——孫中山《民生主義》 結(jié)合材料與所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，圍繞“孫中山與馬克思主義”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。) 答案 示例一　論題：孫中山借鑒了馬克思主義。論證：孫中山

18、自1894年創(chuàng)立興中會(huì)以來(lái)，歷次革命屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)。1917年蘇俄的十月革命、1919年中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，為其指出了一條新路。同時(shí)，孫中山看到了歐美資本主義國(guó)家巨大的貧富差距和尖銳的社會(huì)對(duì)立，也不愿重走歐美資本主義國(guó)家的老路，其民生主義原本就試圖以“平均地權(quán)”的方式縮小貧富差距。在新的歷史形勢(shì)下，孫中山一定程度上吸收借鑒了馬克思主義，重新闡釋了三民主義，增加了“節(jié)制資本”、“扶助農(nóng)工”等社會(huì)主義色彩的內(nèi)容。結(jié)論：孫中山借鑒了馬克思主義，其民生主義有了新的發(fā)展。 示例二　論題：孫中山指出不能照搬馬克思主義。論證：馬克思主義形成于資本主義發(fā)達(dá)的西歐，列寧主義與十月革命在帝國(guó)主義鏈條上相對(duì)薄弱的

19、俄國(guó)取得成功。已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，與上述地區(qū)情況迥異，生產(chǎn)力水平、社會(huì)文明發(fā)展程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。照搬馬克思主義，搞城市革命，消滅資產(chǎn)階級(jí)，在中國(guó)不可能取得成功。作為革命先行者，孫中山主張“師馬克思之意”，不“師馬克思之法”。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在革命實(shí)踐中，逐漸將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，才取得了革命的勝利。結(jié)論：孫中山指出不能照搬馬克思主義，應(yīng)該“師其意不用其法”。 示例三　論題：孫中山反對(duì)馬克思主義在中國(guó)的具體應(yīng)用。論證：馬克思主義既指出了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律——社會(huì)主義必然取代資本主義，也強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等推動(dòng)社會(huì)變革的具體要素。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)者，希望將來(lái)的中國(guó)如社會(huì)主義般美好；但他是資產(chǎn)階級(jí)革命家，不可能認(rèn)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。孫中山是革命先行者，他看到了工農(nóng)群眾的力量，開(kāi)啟了國(guó)共合作，順應(yīng)了大革命的潮流；但他沒(méi)有看到中國(guó)共產(chǎn)黨人后來(lái)的革命實(shí)踐，沒(méi)有看到馬克思主義的中國(guó)化，沒(méi)有看到中國(guó)化的馬克思主義取得了革命的勝利。結(jié)論：因其自身階級(jí)與時(shí)代的局限性，孫中山反對(duì)馬克思主義在中國(guó)的具體應(yīng)用。 7