《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)31 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)31 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時(shí)集訓(xùn)(三十一)　近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2017·江蘇高考)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(　　) A．揭示了基本的宇宙法則 B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ) C．確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 D．闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性 A　[根據(jù)材料可知“17世紀(jì)”的這位科學(xué)家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實(shí)驗(yàn)方法、笛卡爾的數(shù)學(xué)法則)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知這位科學(xué)家是牛頓，他創(chuàng)立了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表

2、達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系，精確描述了宇宙運(yùn)行的法則，故A項(xiàng)正確；奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是20世紀(jì)初提出的量子論和相對(duì)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；創(chuàng)立太陽(yáng)中心說(shuō)理論的是哥白尼；C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦在相對(duì)論中揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．(2019·洛陽(yáng)聯(lián)考)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命……迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此之大的成就。”這種看法 (　　) A．認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程 B．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵 C．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明 D．對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大 C　[工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命分別從屬

3、于經(jīng)濟(jì)文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明，C項(xiàng)正確。] 3．一位科學(xué)家曾根據(jù)某一理論提出三大預(yù)言：引力場(chǎng)實(shí)際上是一個(gè)彎曲的時(shí)空；在強(qiáng)引力場(chǎng)中光譜將向紅端移動(dòng)；引力場(chǎng)會(huì)使光線發(fā)生偏移。這一理論(　　) A．成功地解釋了光電效應(yīng)現(xiàn)象 B．改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式 C．奠定近代物理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ) D．確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 B　[A項(xiàng)反映的是量子力學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，它改變了人們固有的絕對(duì)時(shí)空觀，故B項(xiàng)正確；奠定近代物理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)的是牛頓力學(xué)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律的也是牛頓力學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

4、4．(2018·江蘇高考)牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是(　　) A．經(jīng)典力學(xué)的誕生　　 　 B．進(jìn)化論的傳播 C．電氣革命的出現(xiàn) D．量子論的提出 D　[通過(guò)光來(lái)觀測(cè)電子的運(yùn)行軌跡屬于微觀世界的研究范疇，故D項(xiàng)正確。材料反映的是微觀世界的物理現(xiàn)象，經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論、電氣革命均與此無(wú)關(guān)，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)普朗克曾寫(xiě)道，“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)……我已

5、經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問(wèn)題斗爭(zhēng)了六年而沒(méi)有得到任何成功的結(jié)果。這個(gè)問(wèn)題在物理學(xué)中是有根本重要性的，必須不惜任何代價(jià)來(lái)找出它的一種理論詮釋，不管那代價(jià)有多高”。普朗克旨在說(shuō)明量子論(　　) A．誕生的偶然性與必然性 B．得到社會(huì)的普遍認(rèn)可 C．產(chǎn)生了巨大的影響 D．是對(duì)前人理論的突破 A　[材料“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性，“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問(wèn)題斗爭(zhēng)了六年”又說(shuō)明普朗克量子論誕生的必然性，故A項(xiàng)正確。] 6．(2018·海南高考)有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出：它使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)

6、所帶來(lái)的劃時(shí)代變化。這項(xiàng)成就應(yīng)該是(　　) A．伽利略的“自由落體定律” B．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 C．普朗克的“量子假說(shuō)” D．赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)” B　[達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從生物學(xué)上否定上帝造人說(shuō)，對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了劃時(shí)代變化，故B項(xiàng)正確。] 7．(2018·天津高考)16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來(lái)》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于(　　) A．進(jìn)化論已被人們普遍接受 B．教會(huì)失去原有權(quán)威 C．進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D．教會(huì)實(shí)行寬容政策

7、 B　[題干提及的是塞爾維特與達(dá)爾文研究生物學(xué)時(shí)的不同命運(yùn)，且“普遍”一詞不妥，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中16世紀(jì)塞爾維特被火刑處死，而19世紀(jì)達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表時(shí)教會(huì)雖激烈反對(duì)，但未對(duì)其進(jìn)行人身迫害，結(jié)合教會(huì)權(quán)威遭到了文藝復(fù)興、宗教改革、特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)的沖擊，教會(huì)已經(jīng)失去了原有權(quán)威可知，B項(xiàng)正確。] 8．電視政論片《大國(guó)崛起》的解說(shuō)詞說(shuō)：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)?！边@表明(　　) A．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供條件 B．改良蒸汽機(jī)問(wèn)世標(biāo)志著工業(yè)革命開(kāi)始 C．牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者 D．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步 A　[材料中“牛頓為工業(yè)

8、革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙”，是指牛頓力學(xué)體系為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)，“瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)”是指瓦特將牛頓的理論付諸實(shí)踐，改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)促進(jìn)了工業(yè)革命的深入發(fā)展，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，這反映的是科技為生產(chǎn)發(fā)展提供條件，故A項(xiàng)正確；1765年珍妮紡紗機(jī)問(wèn)世標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；第一次工業(yè)革命時(shí)期科學(xué)與技術(shù)沒(méi)有緊密結(jié)合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．(2018·衡水一中八模)蒸汽機(jī)的使用是工業(yè)革命的象征。然而從技術(shù)史的角度看，早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版。

9、蒸汽機(jī)的基本知識(shí)為更多歐洲人所了解。這說(shuō)明 (　　) A．人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù) B．赫羅蒸汽機(jī)存在技術(shù)缺陷 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合 D．工業(yè)革命始于蒸汽機(jī)的發(fā)明 C　[根據(jù)材料“早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版”可知，工業(yè)革命中蒸汽機(jī)是在綜合歷史上相關(guān)優(yōu)秀科技成果的基礎(chǔ)上發(fā)明出來(lái)的，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能全面反映材料內(nèi)容，排除；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。] 10．有學(xué)者在一次演講中提到，過(guò)去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次工

10、業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機(jī)械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)?；坏谌喂I(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。關(guān)于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是(　　) A．“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B．“規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中 C．“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合 D．三次工業(yè)革命都依賴新能源開(kāi)發(fā)和利用 B　[在第二次工業(yè)革命中，出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化生產(chǎn)，故B項(xiàng)正確。] 11．托馬斯·弗里德曼認(rèn)為：“在全球化第三階段，個(gè)人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的阻礙。……世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界

11、變平了，從小縮成了微小?！睂?dǎo)致這一變化的主要原因是 (　　) A．世界市場(chǎng)形成 B．交通工具革新 C．信息技術(shù)應(yīng)用 D．美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束 C　[從材料“世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小”，可知是第三次科技革命的影響，推動(dòng)第三次科技革命主要是信息技術(shù)的應(yīng)用，故C項(xiàng)正確。] 12．(2018·濮陽(yáng)一模)2000年后淘寶開(kāi)始進(jìn)入大眾視線，但只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物。“支付寶”的誕生，使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物。這一變化說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)(　　) A．充滿虛幻和不確定性 B．成為人們購(gòu)物的首選 C．以科技創(chuàng)新贏得

12、認(rèn)可 D．能夠杜絕假冒偽劣品 C　[根據(jù)材料“只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物。‘支付寶’的誕生，使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了淘寶網(wǎng)由不被多數(shù)人使用，但隨著自身革新推出支付寶后，使用者增多獲得認(rèn)可，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可，故C項(xiàng)正確。] 二、非選擇題 13．(2018·邯鄲一模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　英國(guó)科學(xué)家李約瑟曾提出一個(gè)著名論斷：蒸汽機(jī)＝水排＋風(fēng)箱。他想用這一公式說(shuō)明，沒(méi)有中國(guó)古代技術(shù)成就，西方近代革命的心臟——蒸汽機(jī)是不可能被發(fā)明的。從蒸汽機(jī)的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)看，“風(fēng)箱”解決了雙作式閥門(mén)問(wèn)題，而“水排”則提供了直線運(yùn)動(dòng)和圓周運(yùn)動(dòng)之

13、間的轉(zhuǎn)換設(shè)備?！帮L(fēng)箱”是我國(guó)宋代發(fā)明，之后傳到西方，18世紀(jì)在歐洲普遍應(yīng)用，而“水排”在1900多年前就在我國(guó)出現(xiàn)，《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》中有明確記載。從這個(gè)角度看，我國(guó)古代先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)為蒸汽機(jī)發(fā)明打下了基礎(chǔ)，但最早發(fā)明“風(fēng)箱”和“水排”的中國(guó)人卻沒(méi)有制造出蒸汽機(jī)。 ——薛依群《誰(shuí)讓我們與蒸汽機(jī)擦肩而過(guò)》 材料二　熟練技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見(jiàn)肘，蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿足市場(chǎng)需求，也就很難在全行業(yè)得到推廣使用。對(duì)于那些資本規(guī)模較小的工廠主而言，在他們積累足夠資本之前只能推遲或者引進(jìn)很少的蒸汽機(jī)。正如錢(qián)乘旦教授所說(shuō)：“每當(dāng)蒸汽機(jī)發(fā)生嚴(yán)重故障，瓦特都要親自去用戶那里

14、維修，這樣自然會(huì)使許多人望而卻步，不敢貿(mào)然購(gòu)買(mǎi)蒸汽機(jī)，這種局面要等到機(jī)工成長(zhǎng)起來(lái)及機(jī)械學(xué)成為完整科學(xué)，機(jī)器工業(yè)成為新一代工業(yè)部門(mén)才能轉(zhuǎn)變，而這就需要整整一代人的時(shí)間?！笨傊?9世紀(jì)30年代前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，作為新鮮事物的瓦特蒸汽機(jī)在傳播過(guò)程中并沒(méi)有被所有人接受。盧德運(yùn)動(dòng)中的手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的“敵人”予以破壞。 ——摘編自高寧波《19世紀(jì)30年代之前 蒸汽機(jī)推廣使用緩慢原因》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二，指出19世紀(jì)30年代之前蒸汽機(jī)在推廣使用過(guò)程中存在的問(wèn)題。 (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古

15、代科技和西方近代科技的相同影響。 [解析]　第(1)問(wèn)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，明清時(shí)期逐漸落后。第(2)問(wèn)，存在的問(wèn)題，由材料二“熟練技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見(jiàn)肘”得出熟練技術(shù)工人匱乏；由材料二“蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿足市場(chǎng)需求，也就很難在全行業(yè)得到推廣使用”得出機(jī)器制造業(yè)不成熟，生產(chǎn)進(jìn)程緩慢；由材料二“手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的敵人予以破壞”得出手工勞動(dòng)者的抵制。第(3)問(wèn)影響應(yīng)概括蒸汽機(jī)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動(dòng)作用得出都創(chuàng)造了舉世矚目的科技成就，對(duì)世界科技的發(fā)展起到了推動(dòng)作用；都對(duì)人類文明有著廣泛的影響；都對(duì)世界

16、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活方式的變革產(chǎn)生了深刻的影響。 [答案]　(1)特點(diǎn)：長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，明清時(shí)期逐漸落后；技術(shù)零散，未形成邏輯化的、系統(tǒng)化的科學(xué)體系；未轉(zhuǎn)化為近代科技；為西方近代科技的發(fā)展提供了借鑒。(答出三點(diǎn)即可) (2)問(wèn)題：熟練技術(shù)工人匱乏；機(jī)器制造業(yè)不成熟，生產(chǎn)進(jìn)程緩慢；維護(hù)和修理困難；資本的投入不足；手工勞動(dòng)者的抵制。 (3)影響：都創(chuàng)造了舉世矚目的科技成就，對(duì)世界科技的發(fā)展起到了推動(dòng)作用；都對(duì)人類文明有著廣泛的影響；都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活方式的變革產(chǎn)生了深刻的影響。(言之有理即可) 14．(2018·長(zhǎng)郡中學(xué)考前保溫卷)閱讀材料，完成下列要求。 材料

17、 表 近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展歷程 哥白尼(1473－1543)，波蘭天文學(xué)家，近代天文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系——“日心說(shuō)”，從而否定了統(tǒng)治西方達(dá)一千多年的“地心說(shuō)” 布魯諾(1548－1600)，意大利哲學(xué)家和思想家。他繼承并宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨 伽利略(1564－1642)，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)。可以說(shuō)“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙” 徐光啟(1562－1633)，明代著名科學(xué)家、政治家。他負(fù)責(zé)的修歷工作乃是“熔西人之精算

18、，入大統(tǒng)之型模；正朔閏月，從中不從西；定氣整度，從西不從中。” ——據(jù)曹順仙《世界文明史》等 結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞近代自然科學(xué)誕生和發(fā)展的“原因或影響”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)) [解析]　表格列舉的是近代西方三位自然科學(xué)的代表人物，第四個(gè)是中國(guó)明代的科學(xué)家及其主要貢獻(xiàn)，問(wèn)題是圍繞近代自然科學(xué)誕生和發(fā)展的“原因或影響”進(jìn)行擬定題目然后闡述，所以在擬定題目時(shí)要抓住原因或影響其中的一個(gè)進(jìn)行擬定，比如：近代自然科學(xué)誕生在西方有其社會(huì)和歷史的淵源；歐洲近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展，推動(dòng)了西方文明結(jié)構(gòu)與走向的發(fā)展，促進(jìn)了世界文明

19、的進(jìn)步。闡述時(shí)一定要圍繞你擬的論題進(jìn)行闡述，如果是原因可以從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)和思想的角度進(jìn)行闡述原因。如果是影響可以從對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想和科技四個(gè)角度闡述。 [答案]　示例一： 論題：近代自然科學(xué)誕生在西方有其社會(huì)和歷史的淵源。 闡述：西方古代科學(xué)遺產(chǎn)為其提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；文藝復(fù)興和宗教改革為自然科學(xué)的興盛創(chuàng)造了必要的社會(huì)條件，即文藝復(fù)興使西方社會(huì)價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大變革，有力地推動(dòng)了自然科學(xué)的誕生，宗教改革打破了教會(huì)的精神獨(dú)裁，把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)；勇于探索的科學(xué)家輩出，碩果累累，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的誕生。(言之有理即可) 示例二： 論題：歐洲近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展，推動(dòng)了西方文明結(jié)構(gòu)與走向的發(fā)展，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步。 闡述：歐洲近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想基礎(chǔ)；為歐洲資本主義工業(yè)革命提供了科學(xué)基礎(chǔ)；推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，為資本主義工業(yè)文明的實(shí)現(xiàn)提供了重要條件；促進(jìn)了哲學(xué)的變革與發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生；對(duì)資本主義社會(huì)觀念產(chǎn)生巨大的影響，從此人類的思維更加科學(xué)化，文明發(fā)展呈現(xiàn)加速度；西學(xué)東傳，促進(jìn)了中國(guó)文明的發(fā)展。(言之有理即可) - 7 -