《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷一 先秦時(shí)期（遠(yuǎn)古時(shí)期至公元前221年）（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷一 先秦時(shí)期（遠(yuǎn)古時(shí)期至公元前221年）（含解析）新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元質(zhì)檢卷一　先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古時(shí)期至公元前221年) 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2018山東濱州調(diào)研)《史記·殷本紀(jì)》載:“帝乙長(zhǎng)子曰微子啟,啟母賤,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天子謂之紂。”這反映商朝末期(　　) A.宗法制已達(dá)到完備程度 B.地位尊卑影響王位繼承 C.王位繼承遵循長(zhǎng)幼有序 D.家國(guó)同構(gòu)體制正式確立 2.我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究歷來(lái)備受重視。夏朝時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)最早的物候歷《夏小正》。這表明(　　) A.原始?xì)v法誘導(dǎo)了原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 B.古代重視利用物候知識(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè) C.原始?xì)v法適應(yīng)了

2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)農(nóng)時(shí)觀念的形成 3.(2018遼寧重點(diǎn)高中聯(lián)考)下表為不同文獻(xiàn)關(guān)于先秦政治的歷史論述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是(　　) 言　論 出　處 天子經(jīng)略,諸侯正封,古之制也。封略之內(nèi),何非君土。食土之毛,誰(shuí)非君臣 左丘明《左傳》 溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣 孔子整理《詩(shī)經(jīng)》 自三代以上,莫不分土而治也 歐陽(yáng)修《新五代史》 A.夏商周處于分裂狀態(tài) B.古代文獻(xiàn)可靠性不足 C.西周時(shí)實(shí)行了分封制 D.中國(guó)建立了小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 4.(2018浙江嘉興測(cè)試)有學(xué)者把周王朝實(shí)行的某種制度稱(chēng)為“親屬等差遞減制度”,并認(rèn)為這一制度雖然不能

3、根絕但至少成功地阻止或避免更多的陰謀、流血和戰(zhàn)爭(zhēng),它的力量影響中國(guó)社會(huì)達(dá)三千年之久。該學(xué)者評(píng)價(jià)的制度是(　　) A.世官制　　　　　　 B.嫡長(zhǎng)子繼承制 C.分封制 D.中央集權(quán)制 5.(2018河北滄州質(zhì)檢)《禮記》中記載:“樂(lè)者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?！薄皹?lè)至則無(wú)怨,禮至則不爭(zhēng)”。這表明禮樂(lè)制度(　　) A.具有和諧社會(huì)關(guān)系的作用 B.有利于分封制的確立和完善 C.使封建等級(jí)觀念趨向弱化 D.導(dǎo)致官僚政治制度的形成 6.(2018河北石家莊二中模擬)史載楚國(guó)從武王熊通(前740—前690年在位)時(shí)開(kāi)始對(duì)外進(jìn)行征伐兼并,先后吞并了一些周邊的小國(guó),滅國(guó)所得之地,直

4、屬于楚王成為縣。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)(　　) A.楚國(guó)率先發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B.各諸侯國(guó)之間攻伐不斷 C.北方諸侯國(guó)政局相對(duì)穩(wěn)定 D.地方行政體制發(fā)生裂變 7.(2018河南洛陽(yáng)期中)春秋時(shí)期,官吏享受報(bào)酬的形式以土地為標(biāo)準(zhǔn);而戰(zhàn)國(guó)官吏的俸祿和等級(jí)基本以糧食多少來(lái)劃分,計(jì)量單位有石、盆、斗、斛等。官員報(bào)酬的變動(dòng)(　　) A.適應(yīng)了社會(huì)變革的需要 B.反映了官吏待遇下降 C.標(biāo)志著分封制趨于瓦解 D.推動(dòng)農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展 8.(2018北京海淀一模)史學(xué)家錢(qián)穆論述:“從前的阡陌是很寬的,但后來(lái)阡陌被侵入而破壞后,即是所謂‘賦稅平’……按照畝數(shù)多少而收稅?！痹谶@一過(guò)程中(　　) A.井田

5、制確立并得到普及 B.貴族土地占有得以鞏固 C.土地私有制度逐漸形成 D.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞 9.據(jù)《鹽鐵論》記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了許多商業(yè)都會(huì),如“燕之涿薊、趙之邯鄲……齊之臨淄……三川之二周。富冠四海,皆為天下名都”。其中沒(méi)有一處是秦國(guó)的城鎮(zhèn),這主要是由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)(　　) A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度落后 B.長(zhǎng)期抑制工商業(yè)發(fā)展 C.受到了其他國(guó)家的孤立 D.尚未完成社會(huì)的轉(zhuǎn)型 10.孟子說(shuō)過(guò):“君有大過(guò)則諫,反復(fù)之而不聽(tīng),則易位。”啟蒙思想家盧梭認(rèn)為,統(tǒng)治者如果違背了民意,人民就有權(quán)推翻他。據(jù)此可知,他們(　　) A.反對(duì)君主絕對(duì)專(zhuān)制權(quán)力 B.政治主張根本對(duì)立 C.實(shí)質(zhì)是在

6、反對(duì)君主制度 D.具有民主化的傾向 11.道家思想中其實(shí)一直有“背反”式憧憬——其欲將社會(huì)各種制度全部推倒的沖動(dòng),只表明它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)深懷絕望而并不意味著真的就希望人類(lèi)社會(huì)橫遭毀滅。這反映了道家(　　) A.對(duì)國(guó)家統(tǒng)一安定的強(qiáng)烈渴望 B.對(duì)“無(wú)為而治”政治的向往 C.對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的悲觀態(tài)度 D.對(duì)“小國(guó)寡民”社會(huì)的追求 12.(2018江西九江二模)先秦儒家學(xué)派主張將“學(xué)”“思”“行”相結(jié)合,“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”,形成了“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說(shuō),即所謂“求放心”“有心養(yǎng)心”“養(yǎng)浩然之氣”等。這說(shuō)明先秦儒家學(xué)派(　　) A.強(qiáng)調(diào)仁、禮的重要性 B.注重主體自覺(jué)性

7、 C.突出教化功能性 D.主張格物致知論 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　《左傳·昭公》記載:“周有亂政,而作《九刑》?！标P(guān)于“九刑”的具體規(guī)定,《左傳·文公》中曾經(jīng)提到“毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為奸”,觸犯這些規(guī)定的要受到懲處;《尚書(shū)·呂刑》記載西周時(shí)期的刑罰有墨、劓、刖、宮、大辟五種,稱(chēng)為“五刑”,其具體條文規(guī)定達(dá)3000多條?！靶塘P世輕世重”則表明刑罰的執(zhí)行時(shí)輕時(shí)重,因人因時(shí)而異,貴族中的親故勛戚可以減免,交納一定數(shù)量的罰金,也可以赦免。 ——摘編自晁福林《中國(guó)古代史》 材料二　關(guān)于西周的歷史,羅香

8、林認(rèn)為:“他(周武王)把過(guò)去已被人滅掉的部落或諸侯之國(guó)重新建立起來(lái)。這在當(dāng)時(shí),曾得到大眾的擁護(hù),是其獲得的第一步成功。第二步是完成了對(duì)亡殷的防范工作……第三步是以功臣開(kāi)發(fā)邊區(qū),‘屏藩王室’而封建諸侯,這使親親賢賢的工作也隨之成功了。”王玉哲認(rèn)為:“周武王東征滅商后,曾經(jīng)進(jìn)行分封,在黃河流域各地區(qū),廣建侯衛(wèi)……但這次分封并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題,因?yàn)闁|方還沒(méi)有平定下來(lái),有些諸侯仍不能赴國(guó)……且埋下了政治的隱患?！? ——摘編自羅香林《中國(guó)民族史》和王玉哲《中國(guó)上古史綱》 (1)根據(jù)材料一,指出西周司法制度的特色,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(15分) (2)根據(jù)材料二,分析兩位研究者對(duì)西周歷

9、史的認(rèn)識(shí)。(10分) 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料　有不少學(xué)者指出“封建專(zhuān)制”這一詞的荒謬。劉北成指出:“在馬、恩那里,封建主義和專(zhuān)制主義,這是兩個(gè)不相兼容的概念,凡是典型的、純粹的封建主義,必然是‘等級(jí)的所有制’,其統(tǒng)治權(quán)是分裂和分散的,那就不可能有專(zhuān)制主義。”何懷宏也指出,“封建專(zhuān)制”“從其本義來(lái)說(shuō),其實(shí)是自相矛盾的”。“‘封建’就意味著分封,意味著權(quán)力分散。因而,如果是‘封建’就不可能是中央集權(quán),不可能是君主一人‘專(zhuān)制’”。 ——黃敏蘭《從四種“封建”概念的演 變看三種“封建社會(huì)”的形成》 結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),評(píng)論材料中兩位學(xué)者關(guān)于“封建專(zhuān)制”一詞的觀點(diǎn)。(要

10、求:圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;概念清晰,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)(12分) 答案： 1.B　解析宗法制已達(dá)到完備程度是在西周,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知啟的地位低下,辛的地位比啟高,辛繼承了帝位,故B項(xiàng)正確;啟比辛年長(zhǎng),不得嗣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;家國(guó)同構(gòu)體制正式確立是在西周,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.D　解析生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。作為上層建筑的原始?xì)v法不可能誘導(dǎo)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原始農(nóng)業(yè),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒(méi)有提及物候知識(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在原始社會(huì)末期,隨著農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來(lái)并迅速發(fā)展,有關(guān)農(nóng)時(shí)觀念和知識(shí)的歷法應(yīng)運(yùn)而生,故D

11、項(xiàng)正確。 3.C　解析夏商周三代都有統(tǒng)一的政權(quán),不是處于分裂狀態(tài),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古代文獻(xiàn)是當(dāng)時(shí)人的文字記載,具有一定的真實(shí)性,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;三則材料體現(xiàn)的都是周天子實(shí)行分封土地給諸侯,拱衛(wèi)王室的分封制,故C項(xiàng)正確;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指在土地私有制下,以家庭為單位的自給自足、男耕女織的經(jīng)營(yíng)形態(tài),與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.B　解析世官制是先秦時(shí)期主要的選官制度,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向衰亡,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;嫡長(zhǎng)子繼承制緩和了貴族在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,有效避免了家族內(nèi)的陰謀、流血和戰(zhàn)爭(zhēng),影響深遠(yuǎn),故B項(xiàng)正確;分封制在秦朝時(shí)被郡縣制所取代,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期尚未形成統(tǒng)治權(quán)力的高度集中,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12、5.A　解析根據(jù)材料“相親”“相敬”“無(wú)怨”“不爭(zhēng)”,可知禮樂(lè)制度具有調(diào)息爭(zhēng)怨、相親相敬的作用,故A項(xiàng)正確;禮樂(lè)制度是宗法分封的工具,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;禮樂(lè)制度使宗法分封所確立的等級(jí)秩序得以強(qiáng)化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;官僚政治制度形成于秦朝,而不是西周,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.D　解析材料反映了楚國(guó)在春秋時(shí)期即已開(kāi)始對(duì)外征伐兼并,但未體現(xiàn)楚國(guó)率先發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)楚國(guó)吞并周邊小國(guó),但未體現(xiàn)各諸侯國(guó)之間的征伐,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料時(shí)間“前740—前690年”可知此時(shí)為春秋時(shí)期,春秋時(shí)期北方諸侯國(guó)之間發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;楚國(guó)吞并一些周邊小國(guó)后將滅國(guó)所得之地建為楚國(guó)的縣,可見(jiàn)地方行政體制逐漸由分封

13、制變?yōu)榭h制,故D項(xiàng)正確。 7.A　解析官吏的俸祿由土地變?yōu)榧Z食,這是封建土地私有制發(fā)展的產(chǎn)物,適應(yīng)了社會(huì)變革的需要,故A項(xiàng)正確;材料中并未說(shuō)明官員待遇的下降,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官員俸祿變化是分封制瓦解帶來(lái)的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是官員俸祿形式的變化,并未涉及農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.C　解析根據(jù)材料,井田制瓦解,并且出現(xiàn)“按照畝數(shù)多少而收稅”,這表明封建土地私有制開(kāi)始出現(xiàn),故C項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;井田制是貴族占有土地,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映的是個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的有利條件,而不是破壞,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.B　解析商鞅變法之后,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;商鞅變法中有重農(nóng)抑商的規(guī)定,

14、秦國(guó)長(zhǎng)期抑制工商業(yè)發(fā)展,故B項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)和其他諸侯國(guó)有正常的交往,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦國(guó)通過(guò)商鞅變法完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.A　解析孟子對(duì)有大過(guò)的君主由勸諫到“反復(fù)之而不聽(tīng),則易位”,盧梭也主張推翻違反民意的君主,由此可知A項(xiàng)正確;題干中孟子和盧梭都對(duì)有過(guò)的君主不滿,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;孟子維護(hù)君主專(zhuān)制,盧梭主張民主共和制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;孟子的民本思想仍是維護(hù)君主統(tǒng)治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.A　解析根據(jù)材料“道家思想中其實(shí)一直有‘背反’式憧憬”,可知“其欲將社會(huì)各種制度全部推倒的沖動(dòng)”的背后其實(shí)是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一安定的渴望,并不是真的就對(duì)社會(huì)充滿了絕望,故A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)具體的道

15、家的治國(guó)之策“無(wú)為而治”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可以看出,材料與“小國(guó)寡民”的社會(huì)追求無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.B　解析題干強(qiáng)調(diào)的是“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)仁、禮的重要性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;形成“養(yǎng)心、養(yǎng)氣”之說(shuō)意在強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)性,故B項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)的是人的自主性,并不是突出教化的功能,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;格物致知是理學(xué)的認(rèn)識(shí)論,不是先秦儒家學(xué)派的主張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.參考答案:(1)特色:法律條文具體,刑罰體系完備;司法因人因時(shí)而異,立足于保護(hù)貴族利益,維護(hù)等級(jí)秩序。成因:西周建立了完備的政治制度和等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)秩序,注重維護(hù)貴族的利益和統(tǒng)治。 (2)二人都認(rèn)為分封制是西周基本的政治制度,但二人

16、對(duì)周武王分封效果的認(rèn)識(shí)不同。羅香林認(rèn)為周武王分封取得了成功,鞏固了西周的統(tǒng)治;王玉哲認(rèn)為分封沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題,并且留下了政治隱患。 14.參考答案:我同意“封建”與“專(zhuān)制”兩個(gè)概念是不相兼容的觀點(diǎn)。 (1)“封建”的本義是分封,即統(tǒng)治權(quán)的分散,“專(zhuān)制”的本意是權(quán)力高度集中,一人獨(dú)斷。 (2)周朝實(shí)行分封制,封邦建國(guó),周天子分封的諸侯王的職位是世襲的,在自己的領(lǐng)地內(nèi)完全獨(dú)立自主。貴族享有的種種世襲特權(quán),周王不能隨意取消。這也是數(shù)百年后周朝統(tǒng)治瓦解的重要原因。 (3)秦至清,皇帝一人大權(quán)獨(dú)攬,地方權(quán)力集中于中央,中央權(quán)力集中于皇帝?；实?或朝廷、中央)任命的職業(yè)官僚取代了以前的世襲官僚,中央牢牢控制各部門(mén)和地方。為維系中央集權(quán),中央政府不斷分散和削弱地方權(quán)力,使地方越來(lái)越缺乏自主性。中央與地方的關(guān)系,完全不同于周朝時(shí)周天子與地方諸侯王的關(guān)系。所以,“封建專(zhuān)制”這一詞是荒謬的。 5