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1、讀書(shū)到底是為了什么 【文題回放】 　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 　　眾所周知，一個(gè)能進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺(tái)、優(yōu)先的實(shí)踐和工作機(jī)會(huì)等。但這樣的機(jī)會(huì)到底應(yīng)該給予誰(shuí)？“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績(jī)占40%，綜合素質(zhì)占40%，價(jià)值觀占20%。 　　2010年，“賓大”在中國(guó)為其國(guó)際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對(duì)話（其中A為“賓大”教授，B為奧數(shù)尖子）： 　　A：“你讀書(shū)讀得那么好，是為了什么？” 　　B：“為了掙錢(qián)?！? 　　A：

2、“那掙錢(qián)又是為了什么？” 　　B：“為了周游世界?！? 　　A：“除了周游世界還想干什么？” 　　B：“還可以買(mǎi)房子?！? 　　A：“買(mǎi)了房子還想干嘛？” 　　B：“和父母一起住……” 　　對(duì)話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。 　　讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。 　　【導(dǎo)寫(xiě)指津】 　　從命題要求看：“讀了上述材料，你有何感想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文?！薄澳阌泻胃邢牒退伎?？”這里，感想和思考，決不能離開(kāi)賓大拒收奧數(shù)尖子這回事，必須對(duì)這件具體的事

3、作出具體的分析評(píng)價(jià)。 　　從這一點(diǎn)說(shuō)，命題有類(lèi)于對(duì)具體事物進(jìn)行具體分析評(píng)價(jià)的命題。 　　比如：這類(lèi)命題與那種由此及彼引申開(kāi)去的寓言式材料作文是不同的，這類(lèi)命題，你可以視通萬(wàn)里，思接千載，但還是應(yīng)該回歸到對(duì)材料本身的分析評(píng)價(jià)上來(lái)。這種對(duì)具體的現(xiàn)象作具體的分析評(píng)價(jià)的命題，可以在很大程度上防止宿構(gòu)套作，可以讓蘇武蘇軾蘇小小蘇大大們真正歇歇腳。 　　從命題的另一個(gè)要求——“請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或社會(huì)生活”來(lái)看，又不能就事論事，還要由此及彼，聯(lián)系自身，聯(lián)系與自身相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活。從這一點(diǎn)說(shuō)，命題又有類(lèi)于所謂“后材料作文”。這類(lèi)命題所選角度所定立意都必須由材料本事中來(lái)，但又不能停留在材料本身。 　　因?yàn)椤?/p>

4、感想”“思考”都是從材料中來(lái)的，其合理性、正確性又都要回應(yīng)材料，以求聯(lián)系，以求印證。必須注意：“由此及彼”之“彼”與“此”是必然有其內(nèi)在聯(lián)系的。 　　回到“賓大拒收奧數(shù)尖子”這一材料的命題： 　　在這道作文題中，材料提到了賓大的招生制度：“學(xué)習(xí)成績(jī)占40%，綜合素質(zhì)占40%，價(jià)值觀占20%。”，前面還有“一個(gè)能進(jìn)入美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“賓大”）的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源”，我們要敏銳地察覺(jué)到這個(gè)“暗示”：賓大不像有些大學(xué)，單純憑考試成績(jī)來(lái)決定是否錄取考生，而要求學(xué)生具有良好的價(jià)值觀。奧數(shù) 　　尖子被淘汰，就是在這20%的價(jià)值觀上栽了跟頭，賓大的優(yōu)質(zhì)教育資源是社會(huì)給予的，學(xué)

5、校當(dāng)然希望學(xué)子們能具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，懂得回饋社會(huì)，回饋他人，一個(gè)一心想讀書(shū)后“掙錢(qián)”、“周游世界”、“買(mǎi)房子”，“和父母一起住”（過(guò)安逸舒適的生活）的學(xué)生，在校方看來(lái)，雖然“誠(chéng)實(shí)”，也還“孝順”，但根本點(diǎn)上，是一個(gè)眼里只有自己沒(méi)有他人，只有“小我”沒(méi)有“大我”的自私鬼，賓大絕不想把這個(gè)機(jī)會(huì)白白送給這樣的學(xué) 　　“為中華之崛起而讀書(shū)”。 　　從一個(gè)相對(duì)小的角度來(lái)理解也可：人讀書(shū)（活著）不能只為追求個(gè)人的物質(zhì)生活，滿足低層次的物欲，更應(yīng)該有著更純粹、更美好、更高尚的追求，比如，錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)，追求文化之精深，沈從文寫(xiě)作，感悟人性之大美。（這些，從本質(zhì)結(jié)果上說(shuō)，也服務(wù)社會(huì)，造福人類(lèi)。） 　　

6、【問(wèn)題反思】 　　1．不能撇開(kāi)材料不顧，應(yīng)該對(duì)賓大拒收奧數(shù)尖子這件事做出具體分析評(píng)價(jià)，“感想和思考”不能脫離材料的含意。 　　2．不能片面理解材料，挑片鱗只爪而不顧主體實(shí)質(zhì)。如： 　　《百善孝為先》——批評(píng)奧數(shù)尖子將“和父母住在一起”放到了“周游世界”“買(mǎi)房子”之后。 　　《人類(lèi)因夢(mèng)想而偉大》——通篇談夢(mèng)想（“奧數(shù)尖子”不是沒(méi)有夢(mèng)想）。） 　　《素質(zhì)教育刻不容緩》——通篇談素質(zhì)教育，談創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)。（“讓他們很感興趣”的“奧數(shù)尖子”大概不會(huì)綜合素質(zhì)很差，問(wèn)題的核心是其價(jià)值觀只停留在自我和自我享受上，再說(shuō)，其價(jià)值觀不正確也不完全是教育的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境的影響也很直接和重要。） 　

7、　3．文章要從材料而來(lái)，不能另起爐灶，由另外的事情引入，而只把“賓大拒收奧數(shù)尖子”作為文章的一個(gè)例證。 　　4．所應(yīng)發(fā)的“感想和思考”必須與材料有必然的內(nèi)在聯(lián)系，并且落腳點(diǎn)是回答賓大的做法正確與否或“奧數(shù)尖子”的人生選擇（回答）正確與否上來(lái)。 　　5．不能只是演繹材料內(nèi)容而成為記敘文，寫(xiě)記敘文應(yīng)該是另外一件事情，但要與材料中的事情相印證。（由材料所引發(fā)的“感想與思考”可以由記敘的另一事情另一人物體現(xiàn)，但以本命題而言，不容易駕馭。） 　　6.這類(lèi)文章往往以認(rèn)識(shí)評(píng)判見(jiàn)高下，要抓住本質(zhì)深入分析，要實(shí)實(shí)在在說(shuō)理，不要單純用大篇幅堆砌例子。 　　【佳作展示】 　　讀書(shū)，到底是為了什么？ 　　

8、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)是享譽(yù)全球的知名學(xué)府，無(wú)數(shù)學(xué)子英才都?jí)粝胫M(jìn)入這所社會(huì)資源優(yōu)厚的大學(xué)。然而日前，賓夕法尼亞大學(xué)卻拒絕了一名奧數(shù)尖子生，只因在交談中這名學(xué)生表露出學(xué)習(xí)的目的只是為了掙錢(qián)、旅游和買(mǎi)房，說(shuō)到底，其價(jià)值觀只是停留在自我享受上，而完全沒(méi)有享受了優(yōu)厚社會(huì)資源后應(yīng)該回饋社會(huì)、造福人類(lèi)的意識(shí)。 　　賓大果斷拒絕心中只有自我的尖子學(xué)生，不由得讓我們也捫心自問(wèn)起來(lái)：讀書(shū)，到底是為了什么？ 　　這問(wèn)題看似那么地簡(jiǎn)單。我們一生下來(lái)，匆匆走過(guò)嬰幼兒時(shí)期，便被送進(jìn)幼兒園，開(kāi)始了我們浩蕩漫長(zhǎng)的讀書(shū)之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過(guò)，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，卻常常一不小心丟失了出發(fā)時(shí)的夢(mèng)。現(xiàn)在一到周

9、末放假各種補(bǔ)習(xí)課培優(yōu)班都人滿為患，學(xué)生們擠破腦袋誓要考上一所好大學(xué)。那考上大學(xué)之后呢？人們常想都不想就脫口問(wèn)出：“找份好工作，多掙點(diǎn)錢(qián)?！? 　　好好讀書(shū)，以求獲得好的發(fā)展，過(guò)上更好的生活，這自是不錯(cuò)的，但我想，說(shuō)起為什么讀書(shū)，目的應(yīng)還是為提升自己，將來(lái)做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人，這才理應(yīng)是正經(jīng)。 　　拋開(kāi)目的談學(xué)習(xí)是無(wú)意義的，學(xué)習(xí)說(shuō)到底是一種手段與工具，所以讀書(shū)若是沒(méi)有明確的目標(biāo)，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿腹經(jīng)綸”，人心也是空洞不安的。2010年網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過(guò)關(guān)斬將考入北大，又在大學(xué)期間利用各種時(shí)間攻讀了各類(lèi)專業(yè)證件，然

10、后將自己所得的證件鋪滿一床，用相機(jī)記錄下來(lái)向世人炫耀自己的“學(xué)識(shí)”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國(guó)一些知識(shí)分子的現(xiàn)狀：內(nèi)心空懷滿腔學(xué)識(shí)，卻內(nèi)心空虛不安，沒(méi)有明確的目標(biāo)，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書(shū)的代名詞。 　　但試想，若我們?nèi)巳诵闹凶x書(shū)的終點(diǎn)都只是拿證來(lái)敲開(kāi)好工作、好房好車(chē)的大門(mén)，那我們的社會(huì)只怕真會(huì)變成一個(gè)物欲橫流、精神匱乏的社會(huì)，人們讀書(shū)若都只想著自己如何過(guò)得更好，卻不想為他人為社會(huì)做點(diǎn)什么，那我們的明天將何去何從？想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的崇高也許不是我們?nèi)巳硕寄芷蠹暗模岩曇胺艑?，讓你晶亮的眸子里?/p>

11、只有好大學(xué)好房好車(chē)，更有一個(gè)進(jìn)步和諧的大家社會(huì)。 　　問(wèn)問(wèn)自己讀書(shū)，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類(lèi)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人，這才是我們讀書(shū)的應(yīng)有之義。 　　【評(píng)點(diǎn)】 本文由賓大拒收奧數(shù)尖子的原由引發(fā)讀書(shū)到底是為了什么的思考，得出“努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會(huì)、造福人類(lèi)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，做一個(gè)能對(duì)社會(huì)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的人”的結(jié)論。切合題意，中心明確。文章層次清楚，首尾圓合，說(shuō)理實(shí)在，語(yǔ)言流暢，用詞準(zhǔn)確。在內(nèi)在邏輯更為嚴(yán)密、語(yǔ)言更為精煉方面還有待提升。 尖子生的尷尬 　　著名的賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生擁有許多令人羨慕的社會(huì)資源。而“賓大”的

12、規(guī)章制度也十分特別：學(xué)習(xí)成績(jī)40%，綜合素質(zhì)40%，價(jià)值觀20%。前面的兩項(xiàng)指標(biāo)我們太多都很熟悉，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)。但價(jià)值觀作為“賓大”的指標(biāo)，能給我們一定的啟示。 　　一個(gè)人的價(jià)值觀影響著一個(gè)人的行為。如果一個(gè)人成績(jī)優(yōu)異只是為了以后能周游世界，住大房子，很難想象他在占據(jù)社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)有多大的成就。因?yàn)樗皇窃陬欀约?，而沒(méi)有想到自己在享受資源時(shí)應(yīng)奉獻(xiàn)出自己的力量，反饋社會(huì)。材料中的尖子生即使擁有了十分優(yōu)異的成績(jī)，但他在對(duì)話中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀是十分令人擔(dān)憂的。因?yàn)樗淖x書(shū)只是為了自己以后的享樂(lè)，那么他在擁有優(yōu)質(zhì)資源后會(huì)不會(huì)也只是為了自己的享樂(lè)呢？我想答案是肯定的。 　　“賓大”十分干脆拒絕

13、了這位尖子生，體現(xiàn)了“賓大”拒絕這種只為自己謀利的價(jià)值觀。在一定程度上，人們大多數(shù)都是為了自己的謀利。但在另一方面，當(dāng)你占據(jù)社會(huì)優(yōu)秀資源時(shí)，你就不能僅僅想著你自己了，因?yàn)闉槟愦罱ㄆ脚_(tái)的是社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源，你有義務(wù)為你的享有的權(quán)益奉獻(xiàn)出你的力量，便整個(gè)社會(huì)的資源得到提升、優(yōu)化。 　　我想起了那句出自某位領(lǐng)導(dǎo)的名言“我要為人民謀利”。此話雖豪情萬(wàn)丈，但他所做出的事情著實(shí)讓我們驚詫。這位官員不過(guò)是借為人民謀利之名而行為自我牟利之實(shí)。這和披著羊皮的狼本質(zhì)無(wú)異。 　　我不敢說(shuō)這位尖子生就是這樣的人，但我們讀書(shū)不應(yīng)僅僅只是為了掙錢(qián)，買(mǎi)房子。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，應(yīng)端正價(jià)值觀，在有能力回饋社會(huì)時(shí)，不能忘記曾

14、經(jīng)的我們占用了社會(huì)的資源。我們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)我們的力量是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹? 　　如今的社會(huì)似乎變得十分浮躁，人們一心為名為利的多，為大眾，為社會(huì)的怕是非常有限的。如今的我們也是那位尖子生的年齡，也許我們的成績(jī)沒(méi)有他那么優(yōu)秀，但我們應(yīng)使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。只有當(dāng)我們對(duì)社會(huì)有所回報(bào)，有所貢獻(xiàn)時(shí)，我們才能有社會(huì)感存在，也會(huì)十分的自豪，因?yàn)槲覀兊幕貓?bào)，社會(huì)變得更加和諧，人類(lèi)變得更為美好，我們的心靈也將更加充實(shí)。 　　【評(píng)點(diǎn)】 　　本文著力對(duì)具體的問(wèn)題進(jìn)行具體分析評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)正確，分析到位，是本文的突出優(yōu)點(diǎn)。但行文在“是什么”上前后有些重合，如果能深入到“為什么”上，文章當(dāng)更為豐富，更有價(jià)值。 奧數(shù)

15、尖子何錯(cuò)之有？ 　　奧數(shù)尖子讀書(shū)只為了“掙錢(qián)”“周游世界”“買(mǎi)房子”，被賓大拒之門(mén)外。消息傳出，輿論嘩然，審視奧數(shù)教學(xué)的有之，憂心當(dāng)今學(xué)子品質(zhì)的有之，甚或指斥中國(guó)教育體制的亦有之。而我覺(jué)得，當(dāng)我們把矛頭指向他人時(shí)候，是否捫心自問(wèn)過(guò)——我們的讀書(shū)目的是什么？我們又是否將心比心過(guò)——我們?cè)谑畞?lái)歲時(shí)會(huì)如何應(yīng)答？我倒覺(jué)得，奧數(shù)尖子無(wú)可厚非，賓大的做法倒有偏頗之處。 　　我不否認(rèn)高尚的人生觀與價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)的意義，那些為人類(lèi)自由、為人民幸福孜孜以求的圣人、偉人，已經(jīng)根深蒂固地融入到社會(huì)的每個(gè)角落，也自然地被我們的內(nèi)心所供奉所敬仰。我也不否認(rèn)奧數(shù)尖子的讀書(shū)目的有些功利化，顯得太過(guò)膚淺太過(guò)平庸太過(guò)“小我

16、” ，但是，我覺(jué)得我沒(méi)有理由去也沒(méi)有資格去肆意指責(zé)、批判奧數(shù)尖子，因?yàn)榉垂詥?wèn)：誰(shuí)不貪求有個(gè)更好的個(gè)人前程？誰(shuí)不希望十載寒窗苦讀能換來(lái)身心的放松？誰(shuí)不想享受一下并不算奢侈的物質(zhì)生活？誰(shuí)又不向往父子聚首、母女相擁的溫馨？蕓蕓眾生，大多數(shù)還是如你如我這樣的凡夫俗子，為了最簡(jiǎn)單的幸福而忙碌，如果賓大教授問(wèn)我讀書(shū)的目的，我可能也找不到一個(gè)顯得高尚而又聽(tīng)起來(lái)不覺(jué)得虛假的理由。但我會(huì)說(shuō)，這不是自私，不是狹隘，也不是不愿意回報(bào)社會(huì)回報(bào)他人。 　　一個(gè)偉大的人物，最初的所作所為也不一定就是“高山景行”，讓人敬仰，他也可能從一個(gè)普通的士兵、工人、公務(wù)員開(kāi)始，一步一步實(shí)現(xiàn)自己普通的愿望，比如擁有一個(gè)完滿的家庭，

17、比如坐上一個(gè)更高的職位……比爾·蓋茨從哈佛輟學(xué)時(shí)，或許只是為了擁有一臺(tái)個(gè)人電腦。巴菲特做證券推銷(xiāo)員時(shí)，或許只是為了成為一個(gè)百萬(wàn)富豪。但最終比·爾蓋茨以捐出幾百億美元的“裸捐”義舉提升了他的人生價(jià)值，巴菲特用無(wú)數(shù)次“慈善晚宴”彰顯了他的人生境界。同樣的，一個(gè)十八九歲的奧數(shù)尖子，或許他能想到的讀書(shū)目的，就是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，但如果假以時(shí)日，當(dāng)他有足夠的能力時(shí)，他也可能是未來(lái)的比爾或者巴菲特。 　　而作為名校的賓大，僅僅以短短一分鐘的對(duì)話就輕易否定了一個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀，未免有些草率，也有失公允。這種考核方式本身就是片面偏頗的，也讓那所謂的“20%”流于形式。顯而易見(jiàn)，在這樣的對(duì)話中，要做到冠冕

18、堂皇，慷慨陳詞，并非難事，輕而易舉就能騙取賓大教授們的信任，但他們是否就是有益于社會(huì)的人才呢？我想未必。君不見(jiàn)，當(dāng)年的汪精衛(wèi)曾經(jīng)被捕，希望“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，可他最終成了最臭名昭著的大漢奸。君不見(jiàn)，仗義半從屠狗輩，那些庸庸碌碌養(yǎng)家糊口，張口閉口柴米油鹽的市井小民、鄉(xiāng)野村夫，常常以他們最質(zhì)樸的義舉讓我們眼前一亮，荊軻刺秦，程嬰救孤，莫不如此。 　　從價(jià)值觀看，事實(shí)上很多美國(guó)的大學(xué)都是提倡個(gè)性發(fā)展、尊重個(gè)人價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值的同時(shí)，也促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而且只要適當(dāng)調(diào)節(jié)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展，是不矛盾的?！皰赍X(qián)”不是壞事，“倉(cāng)廩實(shí)”而“知禮節(jié)”，“周游世界”不是享樂(lè)，而是對(duì)世界的

19、好奇對(duì)自由的追求，“買(mǎi)房子”也不是奢侈，人要先“安身”，方可“立命”，“和父母一起住”也是出于孝道，懂得回報(bào)父母，孝順父母，才懂得善待他人。 　　只要不損公肥私、損人利己，只要不唯利是圖、見(jiàn)利忘義，只要不享樂(lè)至上、窮奢極侈，每個(gè)人都能做到對(duì)錢(qián)財(cái)取之有道，用之有度，追求個(gè)人的更好的生活是無(wú)罪的，實(shí)際上，在這個(gè)追求過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的回報(bào)。 　　奧數(shù)尖子，何錯(cuò)之有？ 　　評(píng)點(diǎn)：一般來(lái)說(shuō)，命題所提供的材料常常是可以辯證分析的，立意角度是不止一個(gè)的，但也有些材料只能是聚向思維，另外的角度很難自圓其說(shuō)，如2006年全國(guó)卷I。本命題從主流認(rèn)識(shí)來(lái)看，賓大的做法是合理的，但也可以辯證分析（價(jià)值觀是可以通過(guò)教育改變的，20%只是20%，不能是100%……），但一定要說(shuō)理充分，能自圓其說(shuō)。同學(xué)們選擇立意角度一定要選擇最有把握的角度。本文在實(shí)在說(shuō)理、層進(jìn)分析、簡(jiǎn)要用例等方面可為學(xué)生范。