2018年高考語(yǔ)文 高分作文賞析及名師點(diǎn)評(píng)08 意蘊(yùn)豐厚
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1、意蘊(yùn)豐厚 鑲嵌名句,意蘊(yùn)豐厚 郭沫若說(shuō):“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張?!比绻覀兡軌蜃匀坏匕丫媒?jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古詩(shī)文名句鑲嵌在高考作文當(dāng)中,就定能增加文章的思想內(nèi)涵和語(yǔ)言的文采,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 1.以名句為題,畫龍點(diǎn)睛。 巧妙地運(yùn)用言簡(jiǎn)意賅的名句作為文章標(biāo)題,能讓自己的作文題目一枝獨(dú)秀,獲得閱卷老師的青睞。如以“腹有詩(shī)書氣自華”“少年心志當(dāng)凌云”“不畏浮云遮望眼”為題,遠(yuǎn)比以“談志氣”“人要有遠(yuǎn)見(jiàn)”等題目更形象,更具韻味。 如2017年高考:《一橫長(zhǎng)城,一點(diǎn)茉莉香》、《予我洗禮 翼彼新苗》、《月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨》,2015年高考:《腹有詩(shī)書氣自華》,2013
2、年高考滿分作文《閑敲棋子落燈花》《點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火》《上善若水任方圓》,2012年高考滿分作文《善行如月,照破山河》等都是引用名句為題。 2.以名句開(kāi)篇,先聲奪人。 開(kāi)篇便恰當(dāng)引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句,使文章有一種神完氣足之感,達(dá)到先聲奪人的藝術(shù)效果,令讀者耳目一新,精神為之一振。 例如: “暮色漸起,戍角悲吟。”揚(yáng)州啊,你為何蒼老了容顏?“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,最美煙花三月天?!睋P(yáng)州啊,你的煙花怎么未開(kāi)?也許,這由不得你,你只有含著眼淚承受鐵騎的踐踏,只有用殘?jiān)珨啾诳卦V那些忘記自己的人。 (河南考生《揚(yáng)州,別哭》) 引用名言,將古詩(shī)意境融入篇中,以濃郁的情感打動(dòng)讀者
3、,極具感染力。 3.用名句議論,形象深刻。 將一系列形象而富有意蘊(yùn)的詩(shī)句引入議論,可在豐富文章文化底蘊(yùn)的同時(shí),賦內(nèi)容以深刻性。 例如: 誠(chéng)如孫中山先生所言:既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步,精神貫注,猛力向前,則終有最后成功之一日。先生的話告訴我們:做一件事情,首先要敢于擔(dān)當(dāng),并且要不畏艱難,按規(guī)律做事,這樣才會(huì)有成功之日。 正如康德說(shuō):“既然我已經(jīng)踏上了這條路,那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路,坎坷挫折在所難免,但如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向,那么,就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任,不在失敗和困難面前畏葸不前,集中精力,勇敢地向前走。 …… 當(dāng)我
4、們還停留在困難面前,不敢向成功進(jìn)發(fā)時(shí),不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧,他們代表了兩個(gè)國(guó)家敢于說(shuō)真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔自己曾做過(guò)的錯(cuò)事,說(shuō)過(guò)的假話,他敢于擔(dān)當(dāng),為國(guó)家為人民樹(shù)立了說(shuō)真話的榜樣,他的成功,實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土,留在人們芳香的腳印中”的愿望。索爾仁尼琴說(shuō):“一句真話,比一個(gè)世界都重要?!彼或?qū)逐出境,流亡多年,但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任,走在鋪滿荊棘的道路上,最終,他贏得了人民,“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧”,而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。只有敢于擔(dān)當(dāng),不懼挫折,人生才會(huì)見(jiàn)到彩虹。 …… 蕭伯納說(shuō):“人生有兩出悲劇
5、:一是萬(wàn)念俱灰,二是躊躇滿志。”如果我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持住了,卻因一時(shí)的成功而自滿,那人生亦不能稱之為成功。作為我國(guó)光學(xué)事業(yè)的奠基人,王大珩一生專注于事業(yè),不被外物干擾。他因不凡的成就被國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì),受到人民贊揚(yáng),但他仍擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,不居功自傲,默默為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。 (山東考生《敢于擔(dān)當(dāng),邁向成功》) 選文以孫中山先生之言開(kāi)篇點(diǎn)明論點(diǎn),緊接著借康德之口展開(kāi)論證,再以巴金、索爾仁尼琴的言論正面支撐,言論的征引或根據(jù)行文的需要靈活取用,或原文直接引用,或巧妙嵌入句中,十分討巧。 【2014年高考湖北卷】閱讀下面的材料,按要求作文。 游客們來(lái)到山腳下,這里流水潺潺,鳥語(yǔ)花香。游客問(wèn)下山的人
6、:上面有好看的嗎?有人答沒(méi)有,有人答有。 于是有人留在山腳賞景,有人繼續(xù)爬山。來(lái)到山腰,這里古木參天,林靜山幽。問(wèn)下山的人:上面好看嗎?有人答沒(méi)啥好看的,有人答好看。 于是有人在山腰流連,有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂,只見(jiàn)云海茫茫,群山隱約。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。 要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。 【立意分析】這是一則材料作文。材料講述了一群游客登山的故事。分析游客的做法,可以看出,有的 【滿分佳作】 駐足欣賞又何妨? 湖北考生 簡(jiǎn)嫃曾言:“簞食瓢飲不美,美的是居陋巷不改其樂(lè)的人;竹篁短籬不美,美的是采菊東
7、籬下的人?!泵?,是心靈的感悟,是駐足欣賞后的安寧。 駐足,是心靈的解脫,它解開(kāi)你疲倦的束縛,打開(kāi)喧囂的牢籠,讓你感悟此刻。 欣賞,使你忘卻他人的山頂,使你寧?kù)o。而同時(shí)不妨深思,山頂真是我所需?也許這鳥語(yǔ)花香,才是心之所向。 人生正如這攀登,有時(shí)一味地向山頂攀登,歆羨于他人去過(guò)的山頂,而在真正到達(dá)之后,才覺(jué)只是云海茫茫,沒(méi)有鳥語(yǔ)花香,自然之趣。 也許,人生之路各有所需,我們不必歆羨于他人的山頂風(fēng)光,駐足欣賞也是別有風(fēng)味。 我欣賞“何妨吟嘯且徐行?竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的灑脫。在數(shù)次遭貶之后,蘇軾并不是只想“攀登”,反之,卻在嶺南定居,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,“試問(wèn)
8、嶺南應(yīng)不好,卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”,他用“徐行”的姿態(tài)駐足嶺南,寫下了千古傳誦的名篇。 正是這“駐足欣賞”的人生態(tài)度成就了蘇軾一代詞豪的千古才情?!吧巾敗闭缛松敺澹蛟S對(duì)你充滿誘惑,但我們要有所堅(jiān)持,守住心中的“林靜山幽”。 孫犁曾放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì),他說(shuō):“某日,冬日透窗,光影在案,裁紙裝書,甚適?!背鰢?guó)也許是大多學(xué)子的成才夢(mèng),但孫犁這種坦然駐足的姿態(tài)卻更令我欣賞。 “陌上花開(kāi),緩緩歸?!卑矊幍鸟v足中我們可以欣賞到陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的美景,欣賞到“苔痕上階綠,草色入簾青”的愜意。這是山頂所沒(méi)有的獨(dú)特景色,是自然與寧?kù)o的水乳相融。 《海上鋼琴師》中說(shuō):“繁華的城市應(yīng)有
9、盡有,唯獨(dú)沒(méi)有盡頭。”身處城市中的我們不妨?xí)悍攀种械姆泵?,去安靜的駐足,欣賞這安寧的氣息。 人生只有一次,若是一直攀登,恐怕也只是迎來(lái)山頂?shù)墓陋?dú)與無(wú)趣,那么,就駐足欣賞吧,山下的撩人之景也許更能讓你感受生命的美好。 三毛言:“春花,夏雷,秋雨,冬雪,皆為必經(jīng),你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)。”那么,駐足欣賞生命,讓清風(fēng)吹拂,又有何妨? 本文緊扣命題材料,談對(duì)“攀登(隱喻義)”的感悟,且對(duì)感悟的闡發(fā)有很突出的個(gè)性色彩,讓讀者漸漸悟到:“駐足”并不是停止,而是生命運(yùn)動(dòng)的一種特殊方式,它讓我們獲得更具沖擊力的美感享受,正如音樂(lè)演奏中的短暫停頓一樣,是此時(shí)無(wú)聲勝有聲! 本文內(nèi)容充實(shí),既有認(rèn)識(shí)的高度,也
10、有分析的深度。文章語(yǔ)言清麗而蘊(yùn)藉,與只有“駐足”才生出的情緒相吻合。引用、比喻等修辭手法信手拈來(lái),文采斐然。 【2013年高考湖南卷】閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 它被天邊的彩云所吸引,奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無(wú)法阻止,它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔,它已精疲力竭,傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn):“值得嗎?”天地蒼茫,彩云繚繞,它內(nèi)心充實(shí)而滿足,喃喃答道:“我愿意?!? 父親的書桌對(duì)面有一把小椅子,兒子坐在那里,陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親。父子倆沒(méi)有說(shuō)話,靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容,心里充溢著寧?kù)o的幸福:父親您辛苦了,能這樣陪陪您,我真的很愿意。 根據(jù)上面兩則材料,結(jié)合自己
11、的感受和思考,任選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 是情感。具體寫作的時(shí)候,可以不必拘泥于這兩個(gè)方面,只要寫的是積極向上的行動(dòng)并緊扣“我愿意”即扣題。 【滿分佳作】 叩問(wèn)心靈 湖南考生 汪國(guó)真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。” 誠(chéng)然,人的追求無(wú)止境,幸福也無(wú)大小。然而,肯定這份追求、這份幸福,只需在夜深人靜時(shí),叩問(wèn)自己的心靈,輕輕說(shuō)出那句“我愿意”,并一生無(wú)悔。 陸康是一枝空谷幽蘭。那時(shí),一把鐵錘被高高揚(yáng)起,擊于鐵塊之上,濺起萬(wàn)點(diǎn)火星,瞬間匯集在一起,發(fā)出萬(wàn)丈光芒。那時(shí),面對(duì)宦海沉浮,他沒(méi)有沉淪!面對(duì)司馬氏集團(tuán)的威脅他沒(méi)有屈服。那時(shí),朋友入仕,他
12、寫絕交書;生命將終,他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如他打磨出的鐵器,堅(jiān)韌剛強(qiáng),即使磨難重重,也不放棄自己內(nèi)心高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果,叩問(wèn)心靈,只道一聲“我愿意”。 能于熱中思冷,則一世不陷于凄涼之境;能于淡處求濃,則終生不受形容枯槁之苦。 古來(lái)圣賢,不乏落寞失意之人,只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?lái),天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈,堅(jiān)守自己的追求,不為他物所誘。于是,我們看到了陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的那份充實(shí)與幸福,看到了歐陽(yáng)修在深山與民同樂(lè)的高潔情懷,看到了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟……往事如煙話滄桑,相信在面對(duì)過(guò)千百般困難后,他們會(huì)叩問(wèn)心靈
13、,會(huì)振臂高呼:“我愿意!” 海子曾說(shuō)過(guò):“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡?!比缃?,在這物欲橫流的社會(huì)中,有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的靈魂?有多少人為追逐名利而典當(dāng)了最初的夢(mèng)想與追求? 當(dāng)干露露們唯“財(cái)”是舉,當(dāng)郭美美們拼爹、炫富時(shí),仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢(mèng)想,最終,他們提升了自己也造福了社會(huì)。殲-15總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在執(zhí)行任務(wù)時(shí)累倒在地,最終不幸去世。他沒(méi)有太多的錢財(cái),也不渴求過(guò)多的名利,他只想把自己一生的精力奉獻(xiàn)在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想,一聲“我愿意”從他的內(nèi)心發(fā)出,感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。才見(jiàn)霓虹君
14、已去,英雄長(zhǎng)存海天間! “人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰(shuí)能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次,我們叩問(wèn)心靈,才知道追求的真正含義,無(wú)關(guān)乎結(jié)果,只在于那一次次拼搏的過(guò)程。幸福亦如此,不是靠金錢與名利的堆砌,而是在追求中獲得一份心靈的充實(shí)、滿足與寧?kù)o?!案袆?dòng)中國(guó)”人物劉偉,身有殘疾卻用生命奏出華美的樂(lè)章。從小不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華,多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服,她伏在丈夫背上,借丈夫的雙腿行走于大山間,為村民們治病。對(duì)此,人們想必會(huì)問(wèn):“值得嗎?”而答案已在他們心中,就三個(gè)字:我愿意! 司湯達(dá)說(shuō):“我從地獄來(lái),要到天堂去,正路過(guò)人間。”人間風(fēng)云變幻,世事無(wú)常。然而,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
15、,只要無(wú)愧于心,一生安矣! 叩問(wèn)心靈,“我愿意”! 文章緊扣中心,視野宏闊。以汪國(guó)真的詩(shī)句開(kāi)頭,言簡(jiǎn)意賅,緊扣命題人所給的兩則材料立意,暗含了中心論點(diǎn)?!拔以敢狻币痪湓谖闹蟹磸?fù)出現(xiàn),與論題“叩問(wèn)心靈”聯(lián)系得極緊。文章主體部分的論據(jù)十分豐富,且對(duì)不同素材的運(yùn)用進(jìn)行了古今、詳略的劃分,以對(duì)比論證提升了文章的辯證力。其中,用嵇康的例子時(shí),作者在描繪中抒情,在抒情中議論,畫面美與情理美相交融,一掃議論文的枯燥之風(fēng)。 此外,考生的視野十分開(kāi)闊,這不僅表現(xiàn)在其豐富的素材積累上,還表現(xiàn)在其有十分可貴的詩(shī)心上,汪國(guó)真的詩(shī)、海子的詩(shī)、《圣經(jīng)》箴言、司湯達(dá)的名言等讓本文充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)。 【2
16、012年高考山東卷】閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。 惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛???,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流,合乎善長(zhǎng)惡消之天理,則終有最后成功之一日。 ——孫中山 要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。 【滿分佳作】 莫隱逸,勇?lián)?dāng) 山東考生 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在,但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。 縱觀中國(guó)古代文化史,恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于
17、湖光山色,令人向往,卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。 “式微,式微,胡不歸?”歷代文人騷客每逢官場(chǎng)受挫便小舟輕搖,自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空,青松如蓋,他們?cè)诜被▍仓辛鬟B忘返,在朗月清風(fēng)中吟詩(shī)作對(duì)。“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!彼麄?cè)谧匀恢刑找鼻椴?,逍遙自在。 然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn),“紅顏棄軒冕,白首臥松云”的氣節(jié)背后,是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會(huì)中一展才略,便躲進(jìn)自然天地中自?shī)首詷?lè),他們有著博覽文史的學(xué)識(shí)與才情,有著超乎常人的天下意識(shí)與感悟,卻因一時(shí)的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神,絕塵遠(yuǎn)去,將才華埋進(jìn)一座座孤山。 歷代隱逸之風(fēng),與其說(shuō)是安貧樂(lè)道的高風(fēng)亮節(jié),不如說(shuō)
18、是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴都不是逃避的理由,“事修而謗興,德高而毀來(lái)”自是人生常態(tài),但真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,敢于以擔(dān)當(dāng)?shù)木窳ν炜駷懹诩鹊埂? 蔡元培面對(duì)當(dāng)時(shí)烏煙瘴氣的北大,以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)德國(guó)的辦學(xué)理念,在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用單純的思想、堅(jiān)定的信念驅(qū)散了密布的烏云,賦予北大一個(gè)兼容并包的全新靈魂。崔永元面對(duì)電視界的商業(yè)化、庸俗化,以一己之力對(duì)抗淺薄與浮躁,呼喚道德與良知,盡管飽受抑郁、失眠折磨,卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木?,?jiān)定信念、堅(jiān)守良知,為世界帶來(lái)了一絲曙光。蔡元培和崔永元,他們心懷天下之興衰,不計(jì)一己之得失,終會(huì)因責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神而被歷
19、史銘記。 宋儒張載有云:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”這與孫中山的“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”精神不謀而合。在社會(huì)發(fā)展的浪潮中,梅妻鶴子固然清高,卻缺少了指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留。漫漫人生路,勿忘與擔(dān)當(dāng)同行…… 文章開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要,快速入題,緊接著廣泛地列舉古代隱者的“出世”行為,并一針見(jiàn)血地指出他們歸隱的實(shí)質(zhì)“與其說(shuō)是安貧樂(lè)道的高風(fēng)亮節(jié),不如說(shuō)是消極避世的狡黠與懦弱”,為下文歌頌諸多“敢于擔(dān)當(dāng)者”張本。考生看問(wèn)題深刻,分析問(wèn)題思維縝密,體現(xiàn)了較強(qiáng)的邏輯思維能力。結(jié)尾處既篇末點(diǎn)題又與開(kāi)篇形成呼應(yīng)。此外,文章的語(yǔ)言流暢生動(dòng),多引用典故,言
20、簡(jiǎn)義豐。長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用使文章讀來(lái)朗朗上口,舒緩有致??傊疚膶儆谏綎|高考作文中一篇緊扣中心、論證充分、語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)的上乘之作。 1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 某高校一位大一新生在進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境之后,最大的困惑,就是感覺(jué)與同學(xué)、室友很難相處。無(wú)奈之下,向長(zhǎng)輩們請(qǐng)教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷,給了一些建議。如“己所不欲,勿施于人”“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”“要學(xué)會(huì)寬恕,甚至是對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)你的人,因?yàn)橹挥蟹畔虏拍艿玫秸嬲目鞓?lè)”“要敢于說(shuō)不,不要害怕拒絕他人,前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹薄? 你可能也有過(guò)或?qū)⒁鎸?duì)這樣的困惑,請(qǐng)結(jié)合上述建議,談?wù)勛约旱捏w會(huì)和看法。
21、要求:文體自選,標(biāo)題自擬,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 2.閱讀下面的材料,按要求作文。 我的一生中有那么一個(gè)人。他存在著,無(wú)論和他見(jiàn)面還是分開(kāi),緘默還是閑談,他的高,他的矮,他的近,他的遠(yuǎn),他的大,他的闊,他的繁復(fù),他的簡(jiǎn)單,他的卑微,他的光彩,他的睿智,他的拙樸,他的慈悲,他的純善……都一直讓我心有所屬,神有所安。他的存在讓我明白:哪怕他什么都不為我做,只要他存在著,我就覺(jué)得自己有了家園。 這段話引發(fā)了你怎樣的思考?對(duì)你又有何啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇文章。要求:①文體不限,詩(shī)歌除外;②立意自定;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。 【立意指津】材料強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人”對(duì)我的重要
22、作用。在審題時(shí),著重注意“一個(gè)人”“心有所屬,神有所安”、“有了家園”等關(guān)鍵詞句。在立意時(shí),“一個(gè)人”可具體化,可以是素未見(jiàn)面的陌生人,也可以是熟悉親近的親人;可以是拙樸純善的底層人物,也可以是睿智聰慧的精英人才……他們是我思想和行動(dòng)的標(biāo)桿、榜樣,能慰藉我的心靈,能激勵(lì)我積極進(jìn)取,能引導(dǎo)我走在正確人生道路上。當(dāng)然,“一個(gè)人”也可以虛化為一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理想、一個(gè)信仰等,著重突出其對(duì)我的積極意義。這里的“目標(biāo)”“理想”具體最佳,泛談“理想”“目標(biāo)”對(duì)“我”或人生的重要性,是不夠的。 此材料作文在審題立意上未過(guò)多設(shè)置阻礙,考生有話可說(shuō),但易流于俗套;要寫出新意,需慎重選材、構(gòu)思,需具備良好的語(yǔ)言
23、表達(dá)能力。 3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 一些人在黑夜里打手電筒,他們不是謙卑地把光打到遠(yuǎn)處,照亮道路、田野與山巒,讓你自己判斷該往哪兒走,而是對(duì)著你的眼睛照射,告訴你這就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中,除了他們手電里射出的光亮外,你什么也看不見(jiàn)。這種現(xiàn)象稱之為“在光明中失明”。 要求:①自選角度,確定立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。 關(guān)于“意蘊(yùn)豐厚”這個(gè)專題,你想起了哪些熟悉的生活片段,有哪些心得和感悟,請(qǐng)把它們記錄下來(lái)! _____________________________
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