2020高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練8 語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)(含應(yīng)用文體寫(xiě)作)(含解析)新人教版
《2020高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練8 語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)(含應(yīng)用文體寫(xiě)作)(含解析)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練8 語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)(含應(yīng)用文體寫(xiě)作)(含解析)新人教版(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)(含應(yīng)用文體寫(xiě)作) 1.(2016·江蘇卷)下列各句中,所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)( ) A.“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”,往事歷歷,所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵,散發(fā)出別樣的味道。 B.“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,正是這種難言的孤獨(dú),使他洗去人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水、遠(yuǎn)逝的古人。 C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保嗍[少年總是信心滿滿,躍躍欲試,渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手。 D.“簾外雨潺潺,春意闌珊”,初春的細(xì)雨淅淅瀝瀝,撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。 D [D項(xiàng),詩(shī)句寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)的雨,因?yàn)椤瓣@珊”意為快要結(jié)
2、束,“春意闌珊”也就是春天快要結(jié)束了,而不是D選項(xiàng)所說(shuō)的“初春”;而且這是南唐后主李煜所寫(xiě)的透露出綿綿不盡的故土情思的婉轉(zhuǎn)哀歌,表達(dá)的是凄苦之情,并非D選項(xiàng)所說(shuō)的“無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思”。] 2.日前,《廣州市拾遺物品管理規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)》擬出新規(guī),拾金不昧者可獲得相當(dāng)于失物價(jià)值10%的金錢獎(jiǎng)勵(lì)。此消息一出,引發(fā)輿論熱議,下面是四位網(wǎng)友的留言,表意最準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的一項(xiàng)是(3分)( ) A.拾金不昧,雖是中華民族的傳統(tǒng)美德,但從失主的角度看,東西失而復(fù)得,對(duì)歸還者給予一定錢物表示感謝,似乎是人之常情。 B.拾金不昧有償,是否與傳統(tǒng)美德相悖?是否就標(biāo)志著道德的淪喪?是否
3、會(huì)被不法分子利用,成為一種獲利手段?這些問(wèn)題值得思考。 C.拾金不昧有獎(jiǎng)與拾金不昧,二者之間不是你死我活的敵對(duì)關(guān)系,而是更加務(wù)實(shí)開(kāi)放的伙伴關(guān)系。拾金不昧有獎(jiǎng)更接地氣,貼人心,我支持! D.對(duì)于拾金不昧,有獎(jiǎng)才是王道,神馬都是浮云。子曾經(jīng)曰過(guò):“重賞之下必有勇夫?!币虼?,對(duì)這一舉措,我舉雙手贊成。 C [A項(xiàng),“似乎是人之常情”表意不鮮明,態(tài)度不明朗,且語(yǔ)言不生動(dòng);B項(xiàng),觀點(diǎn)不鮮明,“值得思考”未明確態(tài)度;C項(xiàng),通過(guò)比喻、擬人的手法,鮮明生動(dòng)地表達(dá)了自己的觀點(diǎn);D項(xiàng),“重賞之下必有勇夫”不合情理,另外網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),文白夾雜,表述不規(guī)范。] 3.對(duì)下面這段話的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
4、 第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之一《繁花》標(biāo)點(diǎn)簡(jiǎn)單,基本是逗號(hào)開(kāi)始,句號(hào)結(jié)束,都是借自傳統(tǒng),少用西式標(biāo)點(diǎn),不用問(wèn)號(hào)。古代傳統(tǒng)文本,是讀者自己圈點(diǎn),所謂“可圈可點(diǎn)”。國(guó)人的骨血里面,傳統(tǒng)的基因還在,一張傳統(tǒng)老桌子,一把傳統(tǒng)老椅子,都可以使當(dāng)代房間產(chǎn)生復(fù)雜美感?!督鹌棵贰防锏囊淮蠖挝淖?,可以講三四天的經(jīng)過(guò),走五六個(gè)地方,說(shuō)話七嘴八舌,集中擠在一起。不習(xí)慣讀《繁花》的讀者,一般都是接受了西方流行小說(shuō)敘事深深淺淺的影響。 A.以《繁花》為例,強(qiáng)調(diào)我們的當(dāng)代文學(xué)需要回歸傳統(tǒng)。 B.語(yǔ)段中使用了借代手法,“老桌椅”代指?jìng)鹘y(tǒng)文化。 C.這段文字表現(xiàn)了作者對(duì)西方文學(xué)的標(biāo)點(diǎn)用法和敘事方式的批判。 D.《繁
5、花》的語(yǔ)言風(fēng)格區(qū)別于流行小說(shuō),有其自身特色。 D [A項(xiàng),文段并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“我們的當(dāng)代文學(xué)需要回歸傳統(tǒng)”,文段只是說(shuō)《繁花》有著借用傳統(tǒng)的特點(diǎn);B項(xiàng),“老桌椅”這一處并沒(méi)有使用借代手法,只是舉例說(shuō)明“國(guó)人的骨血里面,傳統(tǒng)的基因還在”;C項(xiàng),批判之意在文中沒(méi)有體現(xiàn),只是拿西方文學(xué)進(jìn)行了對(duì)比。] 4.以下是幾位學(xué)者探討“文學(xué)怎樣講述中國(guó)故事與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”話題時(shí)的發(fā)言,最契合論題的一項(xiàng)是(3分)( ) A.在精神上站立起來(lái),將中華民族幾千年凝聚而成的精神遺產(chǎn)繼承下去,同時(shí),在當(dāng)代中國(guó)故事中提煉當(dāng)代精神核心,構(gòu)筑中國(guó)文藝的內(nèi)在支撐。 B.不了解中國(guó)當(dāng)下發(fā)生的一切,沒(méi)有把握中國(guó)問(wèn)題的思想能力,我們
6、的作家就不能算作一個(gè)優(yōu)秀的作家。 C.歷史的風(fēng)起云涌、傳統(tǒng)的塌陷和人倫的巨大改變,便是中國(guó)文學(xué)講述的中國(guó)大故事,這樣的大故事對(duì)世界文學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 D.今天的作家,有責(zé)任、有使命讓世界聽(tīng)到、讀到、看到中國(guó)故事,讓凸顯東方智慧的中國(guó)故事滋養(yǎng)和修復(fù)曾偏斜、西化的人類文明。 A [題干中的“怎樣講述”強(qiáng)調(diào)的是方法和途徑,只有A項(xiàng)最契合該論題。B項(xiàng),從了解和把握中國(guó)問(wèn)題的角度提出了優(yōu)秀作家的標(biāo)準(zhǔn);C項(xiàng),闡明了什么才是“中國(guó)故事”;D項(xiàng),闡明了作家的責(zé)任和“中國(guó)故事”對(duì)于人類文明的重大意義。] 5.張愛(ài)玲在《論寫(xiě)作》中有下面一段話,選出最符合作者想法的一項(xiàng)(3分)( ) 年紀(jì)輕的時(shí)候,
7、倒是敢說(shuō)話,可是沒(méi)有人理睬他。到了中年,在社會(huì)上有了地位,說(shuō)出話來(lái)有相當(dāng)分量,誰(shuí)都樂(lè)意聽(tīng)他的,可是正在努力的學(xué)做人,一味的唯唯否否,出言吐語(yǔ),切忌生冷,總揀那爛熟的,人云亦云。等到年紀(jì)大了,退休之后,比較不負(fù)責(zé)任,可以言論自由了,不幸老年人總是嘮叨的居多,聽(tīng)得人不耐煩,任是入情入理的話,也當(dāng)作耳邊風(fēng)。這是人生一大悲劇。 A.年輕人與老年人都較敢表達(dá)意見(jiàn),但也不耐聽(tīng)他人意見(jiàn)。 B.說(shuō)話者地位越高、年齡越長(zhǎng),越能得到聽(tīng)眾的喜愛(ài)與信任。 C.中年人處世多權(quán)衡利害輕重,常不愿說(shuō)出與眾不同之論。 D.“說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心”的差距,形成“人生一大悲劇”。 C [A項(xiàng)“老年人敢于表達(dá)意見(jiàn)”錯(cuò)誤,原
8、文是老年人總是嘮叨的居多;B項(xiàng)“年齡越長(zhǎng),越能得到聽(tīng)眾的喜愛(ài)與信任”錯(cuò)誤,老年人的話人們不喜歡聽(tīng);D項(xiàng)“‘說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心’的差距”,原文內(nèi)容沒(méi)有涉及。排除這三項(xiàng),即可選C項(xiàng)。] 6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求完成題目。(5分) 材料一:在交通不發(fā)達(dá)的過(guò)去,對(duì)天各一方的親友而言,書(shū)信是唯一的交流工具。字如其人,見(jiàn)字如面,這使得書(shū)信從一開(kāi)始就不僅僅是純粹的交流載體。 材料二:數(shù)字時(shí)代,人們動(dòng)動(dòng)手指就能打通電話,發(fā)送短信,傳遞郵件……數(shù)字信息即時(shí)傳輸,溝通交流方便快捷。然而,我們又分明地感覺(jué)到人與人之間越來(lái)越疏離。 材料三:從中國(guó)郵政的運(yùn)行數(shù)據(jù)中可知,郵政函件業(yè)務(wù)從2008年的73億件縮減
9、到2017年的31.5億件??紤]到郵政函件業(yè)務(wù)還包括印刷品、商業(yè)信函、明信片等多種分類,在這10年時(shí)間里,中國(guó)人寫(xiě)的信很可能不止減少了一半。“80后”很可能成了最后一代寫(xiě)信人。 對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一則關(guān)于紙質(zhì)書(shū)信的公益廣告詞,至少運(yùn)用一種修辭手法。 解析:材料一主要說(shuō)明,紙質(zhì)書(shū)信承載著一種情感表達(dá),而這種情感表達(dá)是因?yàn)樽舟E的獨(dú)特性。材料二主要說(shuō)明,紙質(zhì)書(shū)信能
10、更好地拉近人與人之間的距離。材料三主要說(shuō)明,現(xiàn)在寫(xiě)信的人越來(lái)越少。通過(guò)閱讀這三則材料,考生可以從紙質(zhì)書(shū)信所蘊(yùn)含的情感和意義、紙質(zhì)書(shū)信中字跡的獨(dú)特性、內(nèi)容的完整性、保存的長(zhǎng)久性等方面入手?jǐn)M寫(xiě)答案,同時(shí)還要注意修辭手法的運(yùn)用。 答案:(示例一)寫(xiě)信可以凝結(jié)人的思想,信可以傳達(dá)人的情思,讀信可以走進(jìn)人的靈魂,書(shū)信傳達(dá)的溫度永存。 (示例二)字跡能保存雋永剛勁、不拘而有趣的人格,書(shū)信能記錄喧囂平靜、紛爭(zhēng)而多變的歷史,讓書(shū)信記錄時(shí)間的腳步。 7.依據(jù)下列材料寫(xiě)一則通知,文字可以增刪調(diào)整,但必須符合通知的格式和語(yǔ)體。發(fā)通知的時(shí)間為2018年6月17日。(6分) ①學(xué)校擬舉辦2018年課本劇競(jìng)演活動(dòng)
11、,請(qǐng)各年級(jí)的年級(jí)主任積極組織本年級(jí)的師生觀看。 ②本次課本劇競(jìng)演活動(dòng)的主題是“激活名著,點(diǎn)亮心靈”。 ③本次活動(dòng)的地點(diǎn)定在學(xué)校禮堂。 ④本次活動(dòng)由語(yǔ)文組和團(tuán)委聯(lián)合舉辦。 ⑤本次課本劇競(jìng)演活動(dòng)將和第十六屆校園文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式同時(shí)舉行。 ⑥本次活動(dòng)將在全校范圍內(nèi)評(píng)選一等獎(jiǎng)一名,二等獎(jiǎng)兩名,三等獎(jiǎng)三名。 ⑦本次活動(dòng)的時(shí)間定在2018年6月19日(星期三)晚6點(diǎn)。
12、 答案: 通 知 全校師生: 學(xué)校茲定于2018年6月19日(星期三)晚6點(diǎn),在學(xué)校禮堂舉辦第十六屆校園文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨“激活名著,點(diǎn)亮心靈”為主題2018年課本劇競(jìng)演活動(dòng),屆時(shí)將在全校范圍內(nèi)評(píng)選一等獎(jiǎng)一名,二等獎(jiǎng)兩名,三等獎(jiǎng)三名。請(qǐng)各年級(jí)的年級(jí)主任積極組織本年級(jí)的師生觀看。 語(yǔ)文組、團(tuán)委 2018年6月17日 1.下列各句中,所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)( ) A.“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”當(dāng)?shù)乜h委縣政府向媒體表態(tài),目前排放紅色污水的源頭已經(jīng)找到,后續(xù)整改工作正在落實(shí),水環(huán)境質(zhì)量攻堅(jiān)戰(zhàn)一定會(huì)取得勝利。 B.“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!闭嫘钠诖?,新時(shí)代的
13、中拉合作交流之船能破浪前行,造福于太平洋兩岸中國(guó)與拉美的近20億人民,續(xù)寫(xiě)歷史的新輝煌。 C.“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!痹谂c少年班代表座談時(shí),老校長(zhǎng)深情勉勵(lì)同學(xué)們珍惜偉大時(shí)代,以立志成才和不懈奮斗奏響民族復(fù)興的雄渾樂(lè)章。 D.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!钡拇_是這樣,如果勞動(dòng)教育僅僅局限于課堂而不提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),孩子自我服務(wù)、服務(wù)他人的能力就無(wú)法得到真正的提升。 A [解答該題,可以結(jié)合前后語(yǔ)境考慮,A項(xiàng)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)了環(huán)境污染問(wèn)題,應(yīng)及時(shí)彌補(bǔ)和改進(jìn);不符合“從一個(gè)勝利走向下一個(gè)勝利”的“再出發(fā)”的意思。] 2.最適合做下面這則寓言的結(jié)尾的一項(xiàng)是(3分)( ) 一
14、棵蘋(píng)果樹(shù),終于結(jié)果了。 第一年,它結(jié)了10個(gè)蘋(píng)果,9個(gè)被拿走,自己得到1個(gè)。對(duì)此,蘋(píng)果樹(shù)憤憤不平,于是自斷經(jīng)脈,拒絕成長(zhǎng)。第二年,它結(jié)了5個(gè)蘋(píng)果,4個(gè)被拿走,自己得到1個(gè)。“哈哈,去年我得到了10%,今年得到了20%!翻了一番。”這棵蘋(píng)果樹(shù)心理平衡了。 但是,它還可以這樣:繼續(xù)成長(zhǎng)。譬如,第二年,它結(jié)了100個(gè)果子,被拿走90個(gè),自己得到10個(gè)?;蛘?,被拿走99個(gè),自己得到1個(gè)。但沒(méi)關(guān)系,它還可以繼續(xù)成長(zhǎng)。第三年結(jié)1 000個(gè)果子…… A.這樣,蘋(píng)果樹(shù)就會(huì)得到100個(gè)果子,得到的果子變多了。 B.其實(shí),得到多少果子不是最重要的,最重要的是,蘋(píng)果樹(shù)在成長(zhǎng)! C.第四年,蘋(píng)果樹(shù)可能就會(huì)結(jié)
15、10 000個(gè)果子。 D.只要有遠(yuǎn)大理想,就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 B [作答本題,要在對(duì)寓言故事的寓意深入理解的基礎(chǔ)上分析所給四個(gè)選項(xiàng)。A、C項(xiàng)雖然看起來(lái)可以做結(jié)尾,但是只是對(duì)寓言表面的理解,所以可以排除,而D項(xiàng)明顯偏離了寓言的寓意,B項(xiàng)富有人生哲理,且契合寓言故事。] 3.下列各句中,所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)( ) A.為什么寫(xiě)作高手總有寫(xiě)不完的有趣事兒呢?奧秘就在朱熹的詩(shī)句 “問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”里,寫(xiě)作高手往往是生活中的有心人。 B.“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,宇宙無(wú)窮,人生短暫,我無(wú)意感嘆老之將至,而只想說(shuō),歲月無(wú)情,我們應(yīng)當(dāng)加倍地珍惜人生,珍惜
16、友情。 C.許多暴走者,是自認(rèn)為體重超標(biāo)者,他們抱著堅(jiān)定的減肥信念,走上漫漫長(zhǎng)路,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,日復(fù)一日地堅(jiān)持著。 D.在奮斗過(guò)程中,我們必定會(huì)經(jīng)歷許多挫折和失敗,只要我們做到“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,樹(shù)立信心,鼓足勇氣,就一定會(huì)有成功的一天。 A [B項(xiàng),所引詩(shī)句表達(dá)的是豪情,而不是感傷。C項(xiàng),“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”是指為了追求,寧可憔悴瘦去,也無(wú)怨無(wú)悔;而句中“瘦”恰恰是追求的目的。D項(xiàng),“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,出自王維的《終南別業(yè)》,意為詩(shī)人興致來(lái)了就獨(dú)自漫步信游,走到水的盡頭就坐看行云變幻;這兩句詩(shī)刻畫(huà)的是隱居者自由愜意的形象,與全句語(yǔ)境不
17、符。] 4.對(duì)下面這段話含意的理解,最貼切的一項(xiàng)是(3分)( ) 路是永遠(yuǎn)有的,即使走到前面無(wú)路了,你還可以在那無(wú)路處開(kāi)辟出新路來(lái)。而村,并不是都有的。有的人,昏昏然走了一輩子路,到頭來(lái)還是沒(méi)找到那柳暗花明處的村。人人都能找到那個(gè)村子,悲哀則無(wú)。 A.唯有開(kāi)辟新路,才能于無(wú)路處尋覓到精神的家園。 B.只有邁開(kāi)雙腳,奮力前行,才能走到柳暗花明處。 C.人生的悲哀,不在于無(wú)路可走,而在于無(wú)村可依。 D.柳暗花明處的村,常常隱藏在山重水復(fù)的困頓處。 C [A項(xiàng),對(duì)“村”的含義理解不到位;B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了過(guò)程,沒(méi)有結(jié)合文段解釋結(jié)尾句,沒(méi)有揭示句子的真正含意;C項(xiàng),對(duì)“路”和“村”理解到位,
18、并且上升到“人生”的高度,理解正確;D項(xiàng),只是對(duì)“柳暗花明”一詞的片面理解,沒(méi)有結(jié)合整個(gè)句子。] 5.為下面的語(yǔ)段寫(xiě)一句評(píng)論性的話,揭示當(dāng)下的社會(huì)責(zé)任。(不超過(guò)40個(gè)字)(5分) 最近,有一張照片在網(wǎng)上瘋傳,喚醒了許多人沉睡著的感動(dòng)。照片拍攝的是一名清潔工,在完成了打掃街道的工作后,坐在街邊的石墩上,把稚齡女兒放在自己膝上,雙手捧著她粉嫩的臉蛋兒,額抵額、鼻碰鼻,臉上綻放著足以讓冰霜融化的燦爛笑容。人民網(wǎng)如此評(píng)論,當(dāng)他放下簡(jiǎn)陋的清潔工具,將孩子抱于膝上,歡樂(lè)如泉水一般自動(dòng)流淌,勞動(dòng)的疲憊在這一瞬間化為煙云。幸福與親情,成了對(duì)普通勞動(dòng)者最美的慰藉,這是草根階層的生活底氣,是希望,是未來(lái)。
19、 解析:規(guī)定的角度是“揭示當(dāng)下的社會(huì)責(zé)任”,字?jǐn)?shù)不超過(guò)40個(gè)字。草根階層作為社會(huì)的一個(gè)組成部分,只有讓他們獲得了幸福,整個(gè)社會(huì)才會(huì)更美好,這也是社會(huì)的一個(gè)責(zé)任。 答案:保護(hù)草根階層的幸福,對(duì)于一個(gè)飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型中的中國(guó)而言,是眼下最大的社會(huì)責(zé)任。 6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求答題。(每點(diǎn)不超過(guò)
20、40個(gè)字)(6分) 寢室里的矛盾可謂千奇百怪:睡眠時(shí)間不同步,有人早睡早起,有人晚睡晚起;有人睡覺(jué)打呼嚕,影響別人休息;有人不愛(ài)干凈,不搞衛(wèi)生……任何一個(gè)誤會(huì),都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾,該如何去化解呢? 請(qǐng)?zhí)岢鰞牲c(diǎn)建議,并加以簡(jiǎn)述。要求:觀點(diǎn)明確,簡(jiǎn)明得體。 (1) (2)
21、 解析:針對(duì)問(wèn)題“寢室有了矛盾,該如何去化解呢”提出兩點(diǎn)建議,分析矛盾產(chǎn)生的根源,就是寢室每個(gè)人有每個(gè)人的性格和生活習(xí)慣,既要最大可能地尊重對(duì)方,又要讓自己休息好,就要做到相互理解,相互遷就。相互理解需要溝通,相互遷就需要制定規(guī)章制度,從這兩方面提建議即可。也可從尊重理解等角度去談。要注意字?jǐn)?shù)要求。 答案:(1)溝通。因?yàn)椴涣私舛`解,誤解而心生嫌隙。溝通可以讓彼此增進(jìn)了解,消除誤解。 (2)約定。室友共同制定寢室公約,比如有關(guān)作息時(shí)間、衛(wèi)生值日等方
22、面的規(guī)定。 7.論壇留言是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生事物,很多中學(xué)生參與其中,對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件或焦點(diǎn)新聞人物發(fā)表自己的感想。請(qǐng)你為下面這段文字寫(xiě)一則留言。要求:觀點(diǎn)明確,態(tài)度鮮明,分析恰當(dāng),語(yǔ)言通順,條理清楚,不超過(guò)80個(gè)字。(5分) 日本一家早間新聞欄目“Sukkiri”曾報(bào)道了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《汽車人總動(dòng)員》即將上映的新聞。在欄目里,主持人指出《汽車人總動(dòng)員》有山寨皮克斯動(dòng)畫(huà)《賽車總動(dòng)員》的嫌疑,理由是《汽車人總動(dòng)員》中三輛車的外形酷似《賽車總動(dòng)員》的閃電麥昆、士官長(zhǎng)和法蘭斯高。 解析:作答本題,要表明自己對(duì)這件事的看法??蓮乃囆g(shù)借鑒和抄襲的關(guān)系入手,明確自己的觀點(diǎn)。 答案:合理的借鑒不是抄襲,但借鑒若超過(guò)一個(gè)度,便成為抄襲。抄襲不僅浪費(fèi)寶貴的社會(huì)資源,也制造了藝術(shù)品市場(chǎng)的泡沫。它不是藝術(shù)的突破,而是一種因襲,一種惰性,只能導(dǎo)致藝術(shù)的死亡! 8
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